Das Geschriebene (Paul Celan)

Im Folgenden möchte ich einen Text von Paul Celan und meine Deutung von ihm vorstellen. Ich würde gerne mit weiteren Celan-Freunden über meine Sicht von ihm ins Gespräch kommen.

DAS GESCHRIEBENE höhlt sich, das

Gesprochene, meergrün,

brennt in den Buchten,

in den

verflüssigten Namen

schnellen die Tümmler,

im geewigten Nirgends, hier,

im Gedächtnis der über-

lauten Glocken in – wo nur?

Wer

in diesem Schattengeviert

schnaubt, wer

unter ihm

schimmert auf, schimmert auf, schimmert auf?

DAS GESCHRIEBENE – Deutung

Der Grundtenor der ersten Zeilengruppe besteht in einem Auflösen von geäußerten Gedanken, bei der diese später eine mystisch anmutende Nicht-mehr-Greifbarkeit erhalten.  Das Ergebnis dieses Prozesses ist, dass etwas Erhabenes und Geheimnisvolles geschieht, an dessen Ende aber neue Fragen auftauchen.  Diese in einem Schatten sich aufbauende Stimmung ist wohl mit einer starken Erregung verbunden, die ausdrückt, von welch hoher Bedeutung das in ihm Erahnbare sein dürfte. Das lyrische Ich ist offenbar Urheber und staunender Beobachter des Weges, den die Hauptfigur der Zeilen, die geschriebenen und ausgesprochenen Gedanken, nehmen: Bspw. schaffen sie es,  in einer Hoffnung symbolisierenden grünen Farbe in Meeresbuchten zu brennen und sogar Namen zu verflüssigen: Zitat: Das Gesprochene, meergrün, brennt in den Buchten, von Verflüssigten Namen  ist  dann die Rede. Naturbilder als lebendige Veranschaulichung und Ausweitung innerer Vorgänge im Menschen findet man bei Celan  immer wieder.

    In der zweiten Zeilengruppe wird  die Blitzartigkeit des Geschehens betont, indem eine extrem wendige und schnelle Fischart, die sich gerne tummelnden Tümmler metaphorisch verbunden werden. Die Verflüssigung ist also so weitreichend, dass sogar Wasser als Lebensraum für Fische zu imaginieren ist.

    Das Nicht-Fassbare bekommt in Gruppe Drei endgültig sein transzendentes Sahnehäubchen, weil der Dichter dem nirwana-artigen  Nirgends das Prädikat des Ewigen zuschreibt. Überlaute Glocken zeigen das Sinnlich-Heftige des sakral gefärbten Geschehens. Die Formulierung überlaut verdeutlicht, dass die normalen Formen der Sinneswahrnehmung überschritten werden. Wer zudem einem Gegenstand aus Guss-Eisen oder Bronze ein „Gedächtnis“ zuschreibt, unterstreicht nochmals seine mystisch-esoterisch anmutende Empfindungsebene. Weiterhin wird die doppelt wiederholte Fragekette der Schlusszeile vorbereitet: Die Frage, wo dieses an morphische Felder erinnernde Gedächtnis genau lokalisiert ist, wird nur ausgesprochen: wo nur?  Der Leser ist auf Vermutungen angewiesen.

   Die vierte und letzte, auch längste Zeilengruppe steigert die Stimmung in eine Form fragender Hoffnung des lyrischen Ichs hinein: Denn  dies bringt den jetzigen Zustand des Seins so auf den Punkt:  Mit dem Begriff „Schattengeviert“ wird die fundamentale Bedeutung des Geschehens betont, denn nach Heidegger bezeichnet dieser Begriff den „überschatteten Weltzusammenhang“. Untermalt wird diese vom Menschen ins Dunkle geführte Welt durch animalische Laute:  Das Schnauben eines Pferdes wird erwähnt, was die für Celan typische Betonung des Animalischen im Menschen aufzeigt. Das lyrische ich fragt in einem dreifachen Ausruf aufgewühlt und hoffend, wer denn da wohl in diesem Geschehen („unter ihm“) „aufschimmert“, welches Licht also den Schatten überwinden oder mildern könnte. Die Antwort bleibt wiederum offen. Ich würde dazu zwei Vermutungen anstellen: Der Schatten der Vergangenheit des Dichters (Holocoust!) könnte hier als zu überwindende Prägung gemeint sein wie auch die Hoffnung auf das Ende einer „überschatteten“  Welt durch Einbruch des Lichtes, in der solche Katastrophen nicht mehr möglich wären . Dabei könnte sich der Blick möglicherweise auf das  Goldene Zeitalter richten, das als Vision auch im Judentum eine Rolle spielt.             

Wegen der Vielgestaltigkeit des Gesagten noch mal eine Zusammenfassung:

Der Dichter beschreibt als blitzschnellen, ihn förmlich übermannenden Vorgang das sich Ergießen seiner (?) geschriebenen und gesprochenen  Gedanken in die äußere Welt –etwa die Natur- hinein. Der Höhepunkt dieses Vorgangs spielt sich auf sinnlicher Ebene als sakrales Geschehen ab, der an den entsprechenden Orten, die vom Ewigen geprägt sein wollen ( konkret etwa Gotteshäusern,…Glocken…), passiert.  Dort hinterlässt dies dauerhafte Spuren („im Gedächtnis“). Dennoch bleibt das Gesamtbild dieser Welt für den Dichter weiterhin „überschattet“; er erwartet jedoch eindringlich, in einem dreimal wiederholten Ausruf ein Etwas, ein „Er“, der die Welt „aufschimmert“, also Licht in sie bringt.