In den ersten Four Turnings der Finisterre ist in der Zeit des Sommers (1575-1589) besonders der Hochsommer interessant: der 9.9.1580 kann als mystischer Anfang der Religion des Schönen bezeichnet werden; das Problem jeder neuen Religion, die durch Eliten und von Mysterien lebt, ist jedoch, dass sie nicht schnell genug staatstragend werden kann. Außerdem spielen die psychohistorischen Prägungen der Staatsbevölkerung eine zu große Rolle, und die Finisterre war für viele Generationen das von Krieg und Zerstörung geprägte Ende der Welt.
Das Leben war selbst Philosophie (des Augenblicks), und von den Krisenzeiten geht ein größeres Bedürfnis aus, den Sinngehalt des Zeitalters zu finden. Es ist nichts Tradierenswertes überliefert worden, aber Herbst 1580 bis Sommer 1588 war der psychopolitische Hochsommer der Finisterre.
Lxiour war das Staatszentrum, die Eliten nahmen hier die neue Religion schnell und mit großer Begeisterung an. Die Zeit des Nichts war vorbei: Es schlug um in pures, grundloses Sein. Das war dem Rest des Landes zu fremd: das unaussprechliche Schöne, der mystische und ästhetische Urgrund einer guten Welt war vor allem als Urknall des Urvertrauens aus dem Nichts nicht zu begreifen.