Argumente gegen Suizidalität

Das sind keine Argumente gegen den Suizid! Es geht nicht darum, weshalb du den Suizid nicht begehen solltest, sondern darum, warum du den Suizid nicht wollen kannst:

Se (extravertierte Sinnlichkeit): Du willst nicht das Leben nicht, du willst bloß dieses elende Leben nicht, das du hast (Armut, Krankheit, kein Sex usf.) Dieses (Schopenhauersche) Argument klingt spöttisch und hat mich mit Anfang 20 beleidigt, da bloßgestellt. Ich kann nicht sterben wollen? Aber ich kann das Nichtwollen wollen. Und so suchte nach Wegen, mein Ich zu vernichten (Theravada-Buddhismus, Hirnforschung, Cioran-nihilistisches Autoannihilations-NLP).

Ni (introvertierte Intuition):  Weil das Leben mir seit der Kindheit als etwas Geschenktes eingegaslightet wurde, wollte ich immer wieder dieses vergiftete Geschenk wegwerfen: ich will nicht von eines Arschlochs Gnaden leben, sondern aus mir selbst heraus. Ich wollte also nie den Tod, ich wollte nur dieses "geschenkte", "gegebene" Leben nicht. Ich will nur ein Leben leben, das mir selbst gehört (lieber sterben als als Sklave leben, insofern bin ich Herr und nicht Knecht in Hegels Phänomenologie des Geistes).

Fi (introvertiertes Fühlen):  Ich bin das Leben, warum soll ich den Tod wollen? Aber ich fühle mich selbst umso intensiver, je bewusster mir das mir nicht nur konträr, sondern kontradiktorisch entgegengesetzte Nicht-Ich ist (der Tod). Du kannst durchjaus den Tod spüren wollen, angesichts des Todes leben wollen, aber das ist keine Suizidalität. Das zeigt nur, dass du dich selbst nicht wirklich fühlst, dass du von dir von dir selbst entfremdet bist.

Fe (extravertiertes Fühlen):  Ich hasse dieses Argument gegen die Suizidalität! Es ist das Argument des Films "Ist das Leben nicht schön?" von 1946. Kurz vor dem Abitur im Religionsunterricht mitgeschaut, ging ich wütend aus dem Klassenraum, und mich überkam moralischer Ekel. Aber ja, du lebst auch für andere Menschen, nur sollen sie eben nicht deine Parasiten sein! Dass der Ultraaltruist am Ende sehr wohl und noch wohler Respekt, Dankbarkeit und Hilfe in großer Not bekommt, passte mir nicht ins (menschenfeindliche) Konzept und wurde von mir damals aus wertenden, nicht perzeptiven Gründen ignoriert. Außerdem ist extravertiertes Fühlen mein blinder Fleck, meine "Trickster-Funktion", und mit autistischem Mangel an kognitiver Empathie habe ich "double Fe trickster".

Ne (extravertierte Intuition):  Der Suizid führt entweder zum Nichts nach dem Tod, das im Falle der Wahrheit des Nihilismus ohnehin unvermeidlich ist, oder er führt zu einer anderen Existenz (dharmisches Argument). Eine andere Existenz ist nicht besser als diese, aber auch nicht schlechter, nur anders. Alles, was du vom Leben erwarten kannst, kannst du schon in diesem Leben erwarten. Du kannst nicht beliebig oft auf "Reset" drücken, wenn das "Spiel des Lebens" dir vermeintlich schlechte Karten zuteilt. Dass das Leben ein Spiel sein soll, hat mich noch bis vor Kurzem in Rage versetzt, und mich zum fanatischen Anhänger des Antinatalismus gemacht. Jetzt bin ich ein lockerer und entspannter Fan von Bayer Leverkusen* Alan Watts.

Si (introvertierte Sinnlichkeit): Du wurdest verletzt, traumatisiert, missbraucht, misshandelt usw. usf. Deine Abneigung gegen das Leben ist krankhaft. Sie basiert auf echten Erfahrungen, und wer dir den Suizid ausreden will, indem er deine Erfahrungen bagatellisiert oder gar leugnet, weidet sich sadistisch an deinem Leid. Ob verdient oder unverdient, ob zielführend oder sinnlos: fürs Erste ist einfach nur festzustellen, dass du extrem gelitten hast, so viel, dass es deinen Willen zum Leben gebrochen hat. Wohlgemerkt: gebrochen, nicht zerstört. Du bist das Leben, darum kannst du den Tod gar nicht wollen. Du bist das Leben, sonst würdest du dich weder mit deiner Persönlichkeit noch mit deiner Lebensgeschichte identifizieren. 

Ti (introvertiertes Denken): Was willst du denn mit dem Suizid erreichen? Wenn es das Nichtsein ist, woher weißt du, dass dein Ich/Selbst nach deinem Tod automatisch aufhört zu existieren? Vor deiner Geburt hast du nicht existiert, das stimmt. Das könnte bedeuten, dass es genauso möglich ist, dass du nach deinem Tod einfach aufhörst zu existieren. Aber da du schon einmal aus dem vermeintlichen Nichts entstanden bist, warum nicht ein zweites (drittes, viertes) Mal? Willst du nicht mehr sein, ist Suizid womöglich nicht der richtige Weg. Vielleicht ist der Weg des Hinayana/Theravada besser. 

Te (extravertiertes Denken): Was auch immer du furch deinen Suizid bewirken willst, versuch es, auf andere Weise zu tun: der Suizid ist unumkehrbar. Du willst außerdem niemals den Suizid um seiner selbst willen, sondern durch den Suizid etwas anderes. Such nach anderen Wegen, es zu erreichen.

* Bin ich seit Januar 1999, tut aber nichts zur Sache.