Die Philosophie über den Kern der Verneinung des Nichtbejahenden

Das „Sein“ ist dem „Wirkenden“ ebenso untergeordnet wie das „Wirkende“ dem „Seienden“. Ebenso steht das „Seiende“ in einem ähnlichen, wenn nicht sogar im gleichen Verhältnis zur „Wirkung“ wie das „Wirkliche“ zum „Sinn des Seins“. Die flüchtige Auffassung vom „wirklich Wirkenden” gegenüber dem „Nichtexistentiellen” ist hingegen lediglich eine hohle Feststellung über das „Vorhandene”, da sie durch fragwürdige Indizien ein zum Ganzen gesehen dazugehöriges „Nichtvorhandensein” ausschließt.