KLICKS UND CLIQUEN

Erkenntnisschmerz

900. Kolumne


 
Ich las, dass im Buddhismus die Backpfeife mit dem Schmerz Erleuchtung bewirkt. Da assoziier ich allerdings autoritäre Verhältnisse: die Einsicht wird von oben verordnet, von Eltern, Priestern, Lehrern, Vorgesetzten, also von Über-Ich-Instanzen. Haben die die Wahrheit gepachtet?
Denkbar ist aber auch der gute Sinn des Schmerzes, der durch (m)eine Erkenntnis bewirkt wird. Es ist meine Einsicht, die ich selbst mir erarbeitet habe, die den Schmerz verursacht. Was tut denn weh? Ist Einsicht nicht wohltuend? Doch. Aber der Schmerz hat zwei Gründe: Er betrifft meinen Abschied von einem Zustand, der mir vor der Erkenntnis vertraut war, der mir heimatlich vorkam, den ich aber aufgeben muss, weil ich erkannt habe, dass er falsch war, dass er mir also auch schaden kann. Schmerzhaft ist nämlich der Weg in die neue Denkweise, in den neuen Zustand, weil mir die Erkenntnis Mühe und Arbeit macht - es ist nicht nur der Verlustschmerz, sondern der Schmerz, der durch die Konsequenz meiner Erkenntnis entsteht, weil ich nun an mir selbst und an meinem Zustand arbeiten muss, ich muss auch mit dem fertig werden, was mir noch fremd ist. Die Arbeit an der notwendigen Entfremdung ist hart und tut weh.
Ob auch das Loch oder die Leere nach erfolgreicher harter Arbeit, etwa einer schweren Prüfung, damit gemeint ist? Indirekt ja. Denn auch hier geht es ja darum, den durch das Examen gewonnenen neuen Status konsequent mit Leben zu erfüllen, und das geht eben nicht ohne Arbeit.
Eigentlich stehen wir da nämlich in einer unendlichen Kette: in der Vorbereitung einer neuen Erkenntnis ... Aber lassen wir das, das sind Konsequenzprobleme. Es genügt, wenn wir uns punktuell beschränken auf eine Erkenntnis, es kann eine kleine sein oder eine große.