Der Vollepigone des Systemischen Historismus stammte aus dem nordostfernen Owenkiya und war ein Dieb. Nach dem Fall von Ikona (1806) und Aimikona (1809) floh er von den Besatzern durch ebenihr Land nach Westen. Als er ankam, hatte er Diebesgut im Wert eines prächtigen Landhauses dabei.
In seinen Zwanzigern mäanderte er zwischen dem Seeknast von Ceachelle und dem Vollzugsbauernhof in Houdaillebergen. Er nahm nichts ernst und gewann gerade damit die Sympathie vieler ausgebrannter Kriegsveteranen.
In seinen Dreißigern wurde er auf Schiffsexpeditionen mitgenommenen, wobei er in jedem der fremdländischen Häfen mindestens einmal Diebstahl beging. Er tat es zum Spaß oder als Wette.
Auf hoher See wurde er aus Langeweile zum Historiker. Auf dem Land wurde er dann Geschichtsphilosoph. Seine Hauptidee war das Volk als Organismus, wobei er das Individuum nicht unter einius Volontarius Generalius subsumierte, sondern diesem Bock in unterschiedlichen Levels zuerkannte: Am Anfang der Vitalphase haben über 90% der Individuen Bock, also findet die Gesellschaft statt. Immer mehr ziehen sich nach Wohlstands- und Statussaturation zurück und lassen die Gesellschaft verfallen.
Nichts Neues unter den Monden, urteilte Frightfear, aber philosophieliterarisch las er den Dieb, der alles andere als ein Plagiator war, am liebsten.