In Actinien geborener Südcolochmete. Repräsentierte Actinien ab 1679 im Senat, beobachtete mit Entsetzen die Parlamentsdebatte von 1680 zur Wiedereinführung der Todesstrafe (welche 1591 abgeschafft und seit 1586 nicht mehr praktiziert wurde). Die Diskussion widerte ihn an, die unzähligen Filibuster und Veitstänze um die Begriffe Würde, Recht und Strafe zeigten ihm, dass die Zeitgenossen bis auf wenige Ausnahmen vergessen hatten, was ein Staat ist. Das Ergebnis fiel positiv aus, doch das Zustandekommen vereinte drei Männer aus unterschiedlichen politischen Traditionen: den 22-jährigen Aristokrat Machado (gelesen wie Macht, machen), den radikal rechten Freinihilisten John Deader (1648-1721) und den sozialistischen Humanisten Ararschratt Odnakorowdzhan (1654-1712), den späteren Premierminister der Regierung Levitt.
Die dekadente philosophische Tradition tat es sich schwer mit Souveränität und Handlungsmacht, Verantwortungsprokrastination war ein von Machado geprägtes Wort für diese Zeit. Er kehrte 1684 nach Actinien zurück, und war für Jahrzehnte der starke Mann im Hintergrund der wechselnden Regierungen. Als politischer Philosoph trat er allmählich in Erscheinung, die Grundlage war seine politische Arbeit. Er übte harte Gesellschaftskritik von oben. Er machte jedes Gesetz in Actinien rückgängig, das verhinderte, dass Entscheidungen Konsequenzen hatten.
1693/94 lehrte Machado erstmals Rechtsphilosophie und zeigte, dass es keinen verbindlichen Begriff der Würde im Funktionsdenken geben kann. Er wies aber auch auf die Konsequenzen der Idee der Lebensheiligkeit hin: Verbrecher gegen das heilige Leben (gegen Unschuldige z. B.) verwirken ihre Würde de facto, falls diese de facto existiert. Vor allem ausländische Veitstänzer der Moralphilosophie versuchten ihn sophistisch zu widerlegen, und redeten viele seiner Schüler an die Wand, aber er selbst sprach nicht mit Gesindel.
Den Begriff des Bösen entmystifizierte Machado und nahm ihn auch den politischen Populisten weg. Den importierten objektiven Idealismus ab 1696 empfahl er John Deader als eine „nützliche Idiotie“. Er begrüßte die Härte, mit der Deader den Bürgerkrieg 1696-1699 führte, führte 1697 in Actinien die Todesstrafe für Verbrechen aus Niedertracht ein, und gründete eine Kommission, die sicherstellen sollte, dass gerade hier Rechtsverdrehung kategorisch ausgeschlossen wird. Deader zog 1698 nach, Senat und Parlament nahmen das gewissenhaftst ausgearbeitete Gesetz einstimmig an. Der geistig-moralische Zusammenhalt war nicht mehr zu brechen, der Verteidigungssieg in Actinien Formsache, die Killperformance 13:1. Eine ganze Schurkengeneration fiel im Angriffskrieg auf Actinien.
Der Verteidiger war zufrieden. Nach 18 Jahren Krieg (1700-1718) legte Machado alle Ämter nieder und schrieb an seiner politischen Theologie. Er stellte das Leben, das Individuum, den Staat und den Transzendenzhorizont in einen Zusammenhang, der uns heute geläufig ist. Er war ein früher Vorbereiter von Alien Darks Moralischer Revolution.