Der rechte Weg nach oben

Warum Wandern mehr mit Faschismus zu tun hat, als uns lieb sein kann

Es beginnt harmlos. Ein Paar gut geschnürter Schuhe, eine Flasche aus nachhaltigem Edelstahl, vielleicht ein veganer Riegel aus gepressten Datteln. Der Weg ist markiert, die Richtung klar, der Gipfel vorgezeichnet. Doch schon auf dem ersten Kilometer wird aus Bewegung Bekenntnis, aus Naturverbundenheit Weltanschauung. Denn Wandern ist nicht neutral. Nie gewesen. Und schon gar nicht in Deutschland.

Wer wandert, wählt: die Abgrenzung zur Stadt, zur Unübersichtlichkeit, zur Migration, zur Durchmischung. Der Wald ist kein Ort der Vielfalt, sondern ein Raum der Sortierung. Buchen stehen neben Buchen, Fichten neben Fichten, alles ist geordnet. Der Wanderer schreitet hindurch, einsam, stolz, funktional gekleidet, schweigend oder mit Stöcken bewaffnet. Es ist die performative Rückkehr in eine imaginierte Homogenität. Wer wandert, will raus. Aber raus aus was?

Schon die Symbolik ist beunruhigend: Der Berg als zu überwindendes Hindernis, das Tal als Gefallensein. Die Sprache des Wanderns ist durchsetzt mit Begriffen aus dem Glauben, dem Militarismus, der Reinigung. Man "erklimmt", "bezwingt", "bewältigt". Selbst in seiner Erschöpfung bleibt der Wanderer Sieger. Sein Blick schweift über das Tal, das ihm zu Füßen liegt. Oben ist immer besser als unten. Wer hätte gedacht, dass ein Jutebeutel voller Mandeln so tief in die Ideologie führt?

Historisch ist das Wandern natürlich aufgeladen. Turnvater Jahn, die Jugendbewegung, der "Reichsarbeitsdienst". Alles bewegte sich. Alles marschierte. Der Volkskörper sollte stärker werden, durch die Natur, durch die Reinheit des Weges. Was heute mit Komoot geplant wird, wurde damals mit Führerkarte begangen. Und doch: der Habitus ähnelt sich verdächtig.

Man denke nur an das Geraune, das man auf Gipfeln häufiger vernimmt: "Hier oben ist es noch sauber", "kein Empfang, keine Idioten" oder "endlich mal wieder unter seinesgleichen". Die Ekstase der Aussicht ist immer auch die Lust am Entkommen: vor Pluralismus, vor Komplexität, vor Widerspruch.

Das Selfie am Gipfelkreuz (warum eigentlich Kreuz?) ist weniger ein Erinnerungsfoto als ein Siegel: Ich habe mich über euch erhoben. Ich bin auf der richtigen Höhe. Und während man auf dem Rückweg über Rentenpunkte spricht, bleibt die Frage offen, warum in kaum einem Hobby so wenig Diversität sichtbar ist wie im Wandern. Keine Hautfarben. Keine Körperformen. Keine Barrierefreiheit. Wer wandert, ist fit. Und wer nicht mitkommt, hat halt Pech.

Aber das wird man ja wohl noch sagen dürfen.