"Sind aber die Schutzmonate abgelaufen, so erschlagt die Frevler, wo ihr sie findet, und packt sie und belagert sie und lauert ihnen in jedem Hinterhalt auf! Wenn sie jedoch bereuen und das Gebet verrichten und die Pflichtabgabe zahlen, so lasst sie ihres Weges ziehen!"
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Wüstensand, Staub und Verträge.
Sure 9, Vers 5 wird oft als ewiges Schwert zitiert. Doch die historische Methode liest anders. Im siebenten Jahrhundert brach die mekkanische Gegenseite den Bund von Hudaybiyyah. Der Text ist KEIN AUFRUF ZUR ENDLOSEN JAGD AUF UNGLÄUBIGE, sondern eine konkrete Kriegserklärung an Vertragbrecher in einer extremen Konfliktphase.
Die arabische Stammesgesellschaft kannte kein Völkerrecht wie heute. Der Imperativ reagiert auf Verrat, nicht auf den Glauben an sich. Wer den historischen Kontext ausblendet, missbraucht den Vers. Theologen und Historiker sehen darin eine politische Lagebeurteilung, kein universelles Dogma. Der historische Kontext relativiert den Schrecken des alten Wortes im Sand...
„Geht ihm nach durch die Stadt und schlagt drein! Euer Auge soll kein Mitleid zeigen, gewährt keine Schonung! Alt und jung, Mädchen, Kinder und Frauen sollt ihr erschlagen und umbringen.“ Ezechiel 9, 5 - 6 (AT)
