Situation Rimbaud

Die Literatur ist ein Subsystem des Gesellschaftssystems Kunst, das wie alle Gesellschaftssysteme gleich gestrickt ist, wenn auch mit einem etwas anderen Code. Prinzip der Arbeitsteilung eben: Während die allermeisten brav in der Wirtschaft knechten müssen, sind ein paar wenige frei gestellt, für die Kunst zu "knechten", heißt: sich zum Affen machen, dem man Zucker gibt.

Ich, Rimbaud, will diesen ganzen Klein-Klein-Kot nicht mehr, sondern eine Literatur, die mit dem Prinzip der Arbeitsteilung bricht, eine transgressive Literatur, die unter Umgehung der Literatur als Institution, direkt von Seele zu Seele spricht und die man als Ausgestoßener fabriziert und liest. "Je suis nègre" heißt daher: Als Fabrizierender, als Leser außerhalb des Kunstsystems stehen.

Frage: Wodurch unterscheidet sich unsere heutige Situation von der Situation Rimbauds?

Antwort: Dadurch, dass diese längst durchschaut ist als eine weitere nach Anschlussfähigkeit haschende und Anschluss in vielfältiger Form erlangende Strategie keines Ausgestoßenen, keines Negers, sondern der mit sich selbst kommunizierenden, "weißen" Literatur. Man könnte unsere heutige Situation also in Anlehnung an den Buchtitel von Norman Mailer als White-Negroe-, als Faux-Nègres-Situation bezeichnen. Transgression als Staatserhalt wie in der Politik. Da ausbrechen zu wollen - ist da wirklich jemand noch so dumm? Höcke als Literatur wird keinen Riefenstahl-Effekt mehr erzeugen. Ästhetik, ja Stil, als ultimatives Argument gegen die Faschismus-Einordnung.