Auf Leben oder Tod

Eine Tunesierin hatte sich missverständlich ausgedrückt. Deshalb frage ich nach: "Du hast also mit deinem Mann vor der Ehe eine sexuelle Beziehung gehabt?" Um Himmels willen, nein", rief sie aus, "mein Vater hätte mich umgebracht." Dabei macht sie eine Handbewegung an ihren Hals. 

Kommt es zu einer Diskussion über Ehrenmord, informiere ich dann, dass Mord bei uns verboten, Sex aber ab einem gewissen Alter freigestellt sei. Aber auch in den muslimischen Ländern ist Mord keineswegs erlaubt.

Nur in Pakistan bleibt der Ehrenmord gänzlich straffrei. In anderen Ländern kann ein Ehrenmörder mit relativ milden Strafen rechnen, ca. drei Jahren Gefängnis im Iran, in Kuwait, im Libanon, in Libyen, in Marokko, in Tunesien und in den Vereinigten Emiraten. In Jordanien kann es eine Strafmilderung geben oder lediglich bei einer Verwarnung bleiben.

Weltweit, so schätzen Experten, kommt es jährlich zu etwa 5000 Ehrenmorden. In Deutschland schlug um 2005 der Ehrenmord an Hatun Sürücü hohe Wellen, einer Kurdin aus der Türkei, die von ihrem jüngeren Bruder wegen ihres Lebenswandels erschossen wurde, der dann zu einer Jugendstrafe von neun Jahren Gefängnis verurteilt wurde. Eine Beteiligung seiner älteren Brüder respektive der ganzen Familie konnte nicht nachgewiesen werden.

Um diesen für westliche Weltanschauung seltsamen Ehrbegriff zu verstehen, muss dessen Wesen näher untersucht werden.

Verschiedene Formen der Ehre werden mit den türkischen Wörtern Seref, Namus und Itibar bezeichnet. Seref bedeutet die Ehre des Namens und hängt vom Verhalten des ältesten Vaters im Großfamilienverband ab. Er soll gastfreundlich, höflich und respektvoll auftreten, dann hat er Seref.

Namus bezieht sich auf die Frauen in der Großfamilie, die keusch und treu leben, sich anständig kleiden sollen und als Jungfrau in die Ehe zu gehen haben. Handeln sie anderweitig, verliert der Vater an Ansehen, weil daraus geschlossen wird, dass er seine Familienmitglieder nicht unter Kontrolle hat.

Dem nicht genug, bezieht sich Itibar auf seine Kreditwürdigkeit und das bedeutet die gravierendste Auswirkung, denn üppige Hochzeitsfeiern, Hausbau, Handel und Geschäftseröffnungen basieren traditionell in vielen dieser Gesellschaften auf Privatkrediten, die Vertrauen voraussetzen. Mit einer Tochter, die sich in den Augen der Gesellschaft wie eine Schlampe benimmt (bei Sürücü hieß es auch: wie eine Deutsche), verliert die Familie dieses Vertrauen und bekommt keine Kredite mehr.

Die Ehre der Frauen hat also eine existenzielle Bedeutung und, um sie wiederherzustellen, sieht die Familie, vor allem im ländlichen Umfeld, oft keine andere Möglichkeit, als die unehrbare Tochter umzubringen.

Keine Regel ohne Ausnahme. Nicht überall und in allen Familien geht es gleichermaßen rigide zu. Im vom Tourismus und Handel mit Europa beeinflussten Tunesien kann es im Fall einer unehelichen Schwangerschaft einer Tochter sein, dass die Familie das Kind aufnimmt und die Mutter an einen Mann verheiratet, der auch dort auf dem Heiratsmarkt nicht hoch im Kurs steht, etwa ein älterer Witwer o.ä. Da die heiratsfähigen Mädchen einen Brautpreis einbringen, ist eine entjungferte nicht mehr viel wert. Aber auch der Ausschluss aus dem Familienverband ist möglich, der dann Mutter und Kind zum Betteln oder zur Prostitution zwingt. 

Ehrenmord ist die krasseste Konsequenz gesellschaftlich geächteten Verhaltens und wird manchmal als Suizid oder Unfall verschleiert. Mit Migration hat dieses Verbrechen im Namen der Ehre nichts zu tun. Es geschieht sowohl hier als auch in den Heimatländern.