Den, den du nicht treffen willst, oder: ein Ei bleibt ungerührt

Das Leben nach etwas Höherem auszurichten, verlangt einen Eifer und einen Willen, der sich mit einem Gott, wo schon nicht teilt, da zumindest Anteil an „ihm“ nähme. Diese Anteilnahme ist sinnbildlich und im Sinne bildend, als etwas dem man nachjage, dem man gleichkommen mag, oder, wie in wohl in nicht wenigen Fällen, gewollt oder ungewollt, etwas, dem man genügen will. Ausgehend von diesem genügen wollen, wobei das „wollen“ hier eine zentrale Rolle spielt, lässt sich sagen, dass, umso länger mit Gott "gelebt" werden kann, je länger man es aushielte, sich dahingehend im "wollen" zu genügen. Das Göttliche hat seit jeher etwas immanent Suchendes (wie auch fürchtendes) für den Menschen, und in dem Moment, in dem der Mensch es fände, meinte zu finden, würde die "jungfräulich" gebildete Göttlichkeit einen Sinn einbüßen und es müsse fortan mit einer abgespeckten Göttlichkeit, einer Light-Version, einer wie auch immer hochstilisierten 2.0 Version oder einer umgekrempelten Perversion gelebt werden. Oder einer wilden Mischung aus etwas und etwas nicht, oder aus etwas mehr und etwas weniger, kurz: mit "etwas".
Wenn ich sagte, ich suche ein Ei und fände ein Ei, suche ich nunmehr nicht länger. Ich habe das Ei und das Ei hat mich, der Wille zur Suche erlischt und sollte es wirklich das Letzte aller Dinge sein, stellte sich auch keinerlei Frage mehr über eine Verwendung oder eine Richtigkeit. Doch was wäre dieses Ei noch wert, ohne Verwendung und ohne Wertung, ohne Genuss und ohne Gunst, nur genährt von einem eventuell vergangenen Echo  erfolgreicher Suche danach, deren Erfolg überdies ein fragliches wäre, wie man ja nun wisse, dass der Ofen aus sei. Ohne Funktion des Ei-Dings, wäre das Wesen dieses Eies, nicht- oder nicht derartig vorhanden, ohne das Wesen, wäre das Ei als solches so nicht länger vorhanden, es wäre bald nicht einmal mehr zu sagen, man hätte es oder etwas gefunden, und das bedeutet, übertragen auf das Thema Gott, Folgendes: (Folgendes?)