Überzeugungen im Kaffeehaus

Sie trafen sich in dem Jugendstilcafé, das mit seiner nostalgischen Atmosphäre zum Verweilen einlud und den Unterhaltungen einen Hauch von derjenigen Illusion vermittelte, für das Leben besonders relevant zu sein.

„Nach dem Tod ist alles aus“, konstatierte Heinz-Georg überzeugt. „Aber das ist schon rein stofflich gesehen falsch“, entgegnete Karl-Adam, „ genau besehen, wäre der Mensch erst dann von der Erde verschwunden, wenn nicht nur Fleisch und Haut, sondern auch alle seine Gebeine verwest sind, und das dauert. Aber eine Erziehung im Glauben an Himmel oder Hölle bringt einen zwar furchtsamen, aber edleren Charakter hervor als der nihilistische Materialismus.“ Johanna-Elisabeth zögerte, sich zu artikulieren. Ablehnung ihrer Gedanken an Reinkarnation und Karma waren ihr nur allzu vertraut. Doch jetzt entschloss sie sich, dennoch zu sprechen. „Nichts erzieht mehr zum humanen Handeln als der Gedanke an Reinkarnation. Damit rechnen zu müssen, dass auf jede Handlung ein Akt der ausgleichenden Gerechtigkeit folgen würde, müsste doch die Verbrechensrate enorm verringern, müsste eine dem Gegenüber verantwortliche Haltung hervorbringen, ist es nicht so?“ fragte sie in den Raum hinein. „Dann schau dich mal in Indien um, was für unsittliche Ereignisse sich da im Alltag abspielen“, entgegnete Heinz-Georg. „Die indische Kultur blühte vor Jahrtausenden und die von Armut geplagten Inder können sich nicht einfach ein wohlfeiles Buch über ihre uralte Philosophie kaufen wie wir hier, viele haben von der traditionellen Lehre keine Ahnung“, relativierte Johanna-Elisabeth den Hinweis auf soziale Unzulänglichkeiten dieser Kultur, der der Erwähnung der von ihr favorisierten Weltanschauung stets folgte wie das Amen in der Kirche. „Ich bin da konservativ“, ließ sich Karl-Adam hören, „bevor ich mich auf das Experiment einer Konvertierung einlasse, bleibe ich lieber bei meiner eigenen Tradition, wo ich mich auskenne, wenn ich auch zugeben muss, dass die katholische Kirche mit ihrer Machtausübung vom moralischen Standpunkt aus gesehen, ihre religiöse Aufgabe verfehlt und eh und je verfehlt hat. Auch die Zölibatsforderung an Priester, die dieser nicht entsprechen können, erscheint unrealistisch." „Der Katholizismus ist nicht nur in moralischer, sondern auch in wissenschaftlicher Hinsicht unhaltbar, genauso wie die östlichen Lehrgebäude“, warf Heinz-Georg ein. „Das kommt darauf an, was du als Wissenschaft anerkennst“, meinte Johanna-Elisabeth. Die Diskussion zog sich über mehrere Stunden hin, denn die betagten Cafébesucher verfügten über viel Zeit. Aber eine Synthese zwischen den drei unterschiedlichen Weltanschauungen wurde nicht gefunden. Wie schlüssig auch die Argumente der Gegenseite vorgebracht sein mochten, jede Person blieb bei ihrer eigenen Überzeugung. Eine Lebensauffassung, die man sich meist in jungen Jahren zugelegt hat, hält sich trotz kontroverser Kommunikation hartnäckig.