Palmström stößt an seine Grenzen

Palmström stößt jetzt doch an seine Grenzen.

Überprüft noch seine Kompetenzen,

setzt sich unterdessen einen Rahmen,

wie und wo zum Beispiel manche Damen,

rechtlich-menschlich einzuordnen wären,

denn das sei spezifisch noch zu klären.

Dabei spielt sein Einsamkeitsgefilde,

früher war er ungestüm und wilde,

nunmehr ein bedeutendes Kapitel.

Palmström sucht vernunftbetonte Mittel,

deren Hilfe ihm in schlechten Zeiten

sicher garantiert Gerechtigkeiten.

Dass er da historisch unverfänglich

ranzugehn versucht, ist unumgänglich.

Also informiert er sich bei Hegel,

folgert, dass ein Schiff mit einem Segel,

will es der Verändrung unterliegen,

Wind zum Fahren braucht, nicht um zu fliegen.

Das, so scheint ihm, gilt für alle Wesen.

Und genügt als Grundstock seiner Thesen.

Korf muss ihm da ernsthaft widersprechen.

Und sogleich den Stab darüber brechen.

Denn der Geist, als den man ihn beschrieben,

hat zu Damen ihn nicht hin getrieben.

Dann auch nicht zu künstlerischen Dingen,

so zum Beispiel ziselierten Ringen,

und natürlich-schönen Aktfiguren,

nicht auf frühlingshafte grüne Fluren.

Nein, der Geist, entwichen aus der Flasche,

sieht in Damen mehr das ewig Lasche,

Unvermeidlich-Unbegehrliche,

auch das Unterirdische Unehrliche.

Korf ist trocken wie ein guter Tropfen.

Was er lieber mag, ist Steine klopfen,

oder Trommeln schlagen wie Schamanen,

auch im Herbst das Drachensteigen planen.

Überhaupt setzt er Palmström entgegen,

dessen Rahmen wäre ihm kein Segen.

Korf will selbst noch viel verinnerlichen.

Was? Das hat er nach Diktat gestrichen.