Integration und Reichtum

Hassan gehörte zu jener Gruppe irakischer Kurden aus dem ländlichen Raum, deren höchsten Schulabschluss der Führerschein darstellte, was aber nicht hieß, dass er über einen unterdurchschnittlichen IQ verfügte. In Finanzmathematik konnte er sich in Bezug auf sein Einkommen durchaus mit seinem russischen Banknachbarn messen, einem Professor, der auch kniffligste Grammatikaufgaben fehlerfrei löste, sofern sie seinem fotografischen Gedächtnis als gedruckte Aufgabenblätter entgegenkamen. Sprechtraining hielt der Russe zur Verzweiflung seiner Lehrerin für überflüssige Zeitverschwendung, weil er auch in seiner Muttersprache lieber schwieg, anders als Hassan, der es mit der mündlichen Kommunikation immerhin versuchte.

Eines Tages also schlug die Sprachkursleiterin, Frau Mayer-Hanneberg, vor, das Thema "Reichtum" gemeinsam zu besprechen. "Ich bin reich, weil ich acht Kinder habe", äußerte Hassan spontan. Die freiberufliche Dozentin, die am Vortag gerade ihren Steuerbescheid vom Finanzamt erhalten hatte, wollte diese Behauptung nicht einfach so durchgehen lassen. "Und ich muss für deine acht Kinder zahlen!" warf sie dem Familienvater an den Kopf, freilich pädagogisch etwas ungeschickt.

Der nächste Unterrichtstag sah einen empörten Hassan, der seine Kontoauszüge mitgebracht hatte, um den Verwaltungsmitarbeitern, dem Lehrerkollegium, dem Chef und schließlich seinen Freunden im Kurs zu beweisen, dass Frau Mayer-Hanneberg ihm keinen einzigen Cent zugewendet hatte, sondern der volle Reichtum in Form der Regelsätze vom Amt auf sein Konto überwiesen worden war.

Geflügelte Worte sind keine Hähnchenschenkel und einen, der die deutsche Grammatik wie böhmische Dörfer wahrnimmt, schiebt der deutsche Staat nicht gleich nach Tschechien ab, in der Hoffnung, die Sprache dort enthielte weniger Herausforderungen. 

Im vorliegenden Fall bräuchte es noch etwas Landeskunde, damit ein Fremder durchschaut, was ein deutscher Mensch meint, wenn er behauptet, für andere zahlen zu müssen.