Haftanstalt mit Schwarzwälder Kirsch

Ein Haften – gleichgültig an was – bedeutet auch ein Untergehen mit dem Haftgrund, sobald dessen Zeit um ist. Auf alle Fälle bedeutet Anhaftung aber Unselbständigkeit – man ist abhängig von dem und dem. Es ist, ich wiederhole es gern, ein Feuer, eine Flamme, die ihr Holz o.ä. als Nahrung verbrennt.  Sobald diese zu Asche geworden ist, erlischt auch sie.

Erst wo das Prinzip bewußt verstanden ist, wo man mit dem Bild der Anhaftung spielerisch umzugehen lernt, läßt sich im einzelnen Genaueres untersuchen – bei Bezugslosigkeit aber gibt es nur Zwillingskopien von blahblahs – Einzelteile ohne Fug, weil der Ursprung fehlt. Wir haben ja einen Zwillinge-Bundeskanzler, fällt mir da grad ein.

Ein Schüler fragte seinen Lehrer: Wenn ich nun an der Lehre meines Lehrers hafte, was ist daran falsch?

Die Antwort: Es ist gut, Vertrauen zum Dharma zu haben und zu dem, der ihn authentisch lehrt. Aber, wie das Kind seine Eltern irgendwann verläßt, muß auch die Position des Schülerseins irgendwann gelockert werden, um wirklich frei und selbständig zu wirken, um ein Erleuchtungswesen oder Stern zu verkörpern.

Das Selbständigsein ist Teil der großen Freude – Verwandlung vom stofflichen Feuer, hin zur Geistesflamme (das ist der Weg von Mars zum Jupiter, dem Verfüger zur vollkommenen Gestalt). Der Unterschied zwischen Lehrer und Schüler besteht nur für den Schüler; der Lehrer weiß das, lernt lehren seinerseits, sonst wäre er nur dem Namen nach einer. (- weil an Lehrer-Schüler Trennung haftend)

Ende der ersten Sahneschicht.