Wie im Himmel also auch auf Erden

„Das ist das, was ich Ihnen hier beibringen will. Aus der Informationslage der plausibilisierten Welt mit einer übertragenen Fremdbewußtheit herauszuikommen, um aus dem Empfinden selbst festzustellen, wo etwas stimmt und wo etwas nicht stimmt. Das Empfinden hat mit Ihrer Gefühlslage nichts zu tun. Es ist das Urteil, die Richtschnur, ob etwas stimmt, oder nicht stimmt, ob es wahr oder unwahr ist, richtig oder falsch und daraufhin erst reagiert Ihr Gefühl mit Unruhe oder mit Ruhe. Und aus der Unruhe heraus kommt das Bedürfnis zu klären, das, was nicht stimmt, wahrzunehmen, bis hin in die Bewußtheit der Wahrnehmung.

Sie müssen dort, wo Ihr Empfinden sich regt und sagt „es ist nicht in Ordnung, es stimmt was nicht, es ist nicht seinem Prinzip gemäß“, da müssen Sie es in die Wahrnehmung der Bewußtheit bringen, aber nicht gegen das sein, was nicht dem Prinzip gemäß ist, denn das Falsche hat sein Recht, gegenwärtig zu sein, - weil sonst im Sinne des Ausgleichs das Richtige falsch wird und das Wahre nicht mehr in der Welt sein kann.“

W. D. „Die verlorene Grenze“, S. 99

Daß das Gefühl mit Unruhe oder mit Ruhe reagiert, ist ein wichtiger Punkt. Wir sind es ja von kindauf gewöhnt, Beunruhigendes zu verdrängen durch reaktionäre Ablenkung. Und selbst idyllische Ruhe schlägt schnell um, wenn nichts Spannendes geschieht, ohne daß wir wissen, was da innerlich abläuft: das Begreifen des instinktiven Wissens vom „so hätte es sein sollen“, (-dem Bauplan oder der Vorsehung nach) die Abweichung davon, das geschieht alles schon, bevor es von der Bewußtheit wahrgenommen wird.  

Die Folge davon ist normalerweise, den Impuls der Abweichung vom Bauplan zu verdrängen, durch den Intellekt, die Sportschau, durch Funktionssuchlauf, Gebirgswanderung oder was auch immer. Die Abweichung wird dann plausibilisiert mit gesellschaftlichen Realitäten, - der „Fremdbewußtheit“.

Das „Recht des Falschen“ könnte sein, daß wir durch die dramatischen Folgen dieser Fremdbewußtheit erst wieder durch Leiden auf das eigene Empfinden hören lernen, sowie den inneren Fund nach Vermögen zum Ausdruck zu bringen. Das Falsche ist zur Berichtigung notwendig, was uns diesbezüglich formt.

Die Unruhe, die man spüren kann, entspricht der Abweichung vom unbekannten Plan, als dem, weswegen man in die Welt gekommen ist: dem Bereinigen früherer Verfehlungen.

„Wie es hätte sein sollen“ – was vom (zeitlos) Unbestimmten zum Ur-Sprung (in die Dualität) kam, dort nach seiner Art bestimmt und danach gefügt, sich ans Bewußtsein binden – das soll sein, doch das taucht im Empfinden nicht mehr auf, sobald die Fremdbewußtheit das Kommando übernommen hat.

Das „wie es sein soll“ ist das Fließende, dessen Unfassbarkeit wir nach dem römischen Gott des Meeres Neptun nennen. Dieses Fließen, das auch Heraklit schon artikulierte, wieder zuzulassen, heißt auch dem Instinkt zu vertrauen, nicht dem menschlichen Intellekt, sondern dem Immunsystem, dem Parasympathikus, das sind alles Synonyme. Und das alles will von irgendwem und für irgendwen ausgedrückt werden, begriffen werden und wenn das nicht mehr geschehen kann, dann sind wir im Reiche Plutos, der Ideologie, der Zwangsvorstellung, des Glaubens an Fortschritt, der Verdrängung, des wasweißich. …

Woher kommt Empfundenes, wenn nicht aus dem Innersten? Empfinden in sich findet, was ohne Verständnis von den vier Quadranten schwer zu erfassen ist. Mit deren Kenntnis aber wird schnell klar, daß das Empfundene dort her kommt, was „über“ dem Subjekt ist (-der Himmel mit dem dritten und vierten Quadranten) kurz das, was vom Bauplan her bereits  zur Form gefügt wurde, als Bindung ans Bewußtsein.