Alle 1.551 Texte von loslosch

Perfugium videtur omnium laborum et sollicitudinum esse somnus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Von der Sehergabe). Zuflucht von allen Mühseligkeiten und Kümmernissen scheint der Schlaf zu sein. Hier scheint Cicero...

Quos viceris, amicos tibi esse, cave, credas (Quintus Curtius Rufus, 1 .Jh. n. Chr.; Historiae Alexandri Magni). Hüte dich zu glauben, die von dir Besiegten seien deine Freunde. Ein einleuchtender, fast banaler Gedanke aus der Antike. Zu Ende...

Indigna digna habenda sunt, herus quae facit (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Captivi). Unwürdiges, was der Herr vollführt, hat als passend zu gelten. Oder: Unwürdiges hat als passend zu gelten, wenn es der Herr tut. Der neue Herr im...

Aliud ex alio malum (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Eunuchus). Ein Unglück (folgt) aus dem anderen. Old-fashioned: Ein Unglück kommt selten allein. (Nulla calamitas sola; auch schon im Altgriechischen beim Tragödiendichter Euripides im...

Minus afficit sensus fatigatio quam cogitatio (Quintilian, 35 n. Cr. bis ~96 n. Chr.; Institutio oratoria). Die Ermüdung [aus einer Anstrengung] nimmt die Sinne weniger in Anspruch als das Denken. Oder: Anstrengungen empfinden wir als weniger...

Ubi peccat aetas maior, male discit minor (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wo das höhere Alter sündigt, lernt das geringere Alter auf üble Art. Oder: Wo das Alter sündigt, lernt die Jugend Schlechtigkeiten. Das...

Audacter calumniare. Semper aliquid haeret (zuerst aus dem Griechischen; nach Plutarch zitiert). Verleumde nur frech, irgend etwas bleibt (schon) hängen. Auf dieses uralte Ränkespiel verstand sich Konrad Adenauer. Im Wahlkampf 1961 titulierte...

These: Erkenne dich selbst! (lat. nosce te ipsum; gr. Γνῶθι σεαυτόν - gnoti seauton; scherzhaft: Knote dir ein Auto.) Gegenthese: Versuche, dich in die Lage des Anderen zu versetzen!...

Fructus autem senectutis est, ut saepe dixi, ante partorum bonorum memoria et copia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Die Frucht des Alters aber ist, wie ich oft gesagt habe, die Erinnerung an früher erworbene Güter und ihre...

Dummodo sit dives, barbarus ipse placet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ars amatoria). Ist er nur reich, kommt sogar ein Barbar gut an. Publius Ovidius Naso, der weitsichtige, hatte ein gutes Näschen.

Dei enim posse velle est, et non posse nolle (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; Adversus Praxean - Streitschrift gegen den Abweichler Praxeas). Bei Gott ist können wollen und nicht können nicht wollen. Aus der Perspektive des...

Qualis rex, talis grex (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon). Wie der Herr(scher), so die Herde. 46% der abgegebenen Stimmen entfielen bei der US-Wahl 2016 auf Donald Trump. Gescherr-Stimmen.

Ignoramus et ignorabimus. Wir wissen es nicht, und wir werden es nicht wissen. Berühmt gewordene Sentenz (aus dem Jahr 1872) von Emile du Bois-Reymond (Berliner Naturforscher aus einer alten Hugenottenfamilie). Diesen Ausspruch sollen sich...

Quod sis, esse velis, nihilque malis (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Was du bist, das wolle du sein, und erstrebe nichts weiter. Das ist doch der Gipfel! Von nun an geht / ´s bergab. Martial gilt, anders als Juvenal (~60 bis...

Verum tacere et falsum asserere paria sunt. (regula iuris, Rechtsregel der Römer). Die Wahrheit verschweigen und sich zur Lüge hinwenden, das sind vergleichbare Dinge. Die römischen Rechtsregeln haben sich rudimentär bis in die Gegenwart...

Omne malum nascens facile opprimitur, inveteratum fit plerumque robustius (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Orationes). Jedes Übel lässt sich in der Entstehungsphase leicht unterdrücken, hat es sich einmal eingenistet, wird es zumeist...

Fortuna obesse nulli contenta est semel (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Schicksalsgöttin ist damit zufrieden, keinem nur einmal zu schaden. Verflixtes Latein. Keinem nur einmal? Also jedem mehrmals! Auf verschlungenem...

Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae (NT, Matthaeus). Seid klug wie die Schlangen und arglos wie die Tauben. Ein Allerweltsratschlag. Wuselt euch durch. Der Kontext mag weiteres erschließen: Trachtet nach eurer...

Ut pictura poesis (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr., De arte poetica). Ein Gedicht ist wie ein Gemälde. Ein antikes römisches Graffiti war nach zwei Jahrtausenden zum Ende hin stark verwischt, bis zur Unleserlichkeit: Ut pictura po... Die...

Rideo Quia Papa Sum. Ich lache, weil ich Papst bin. Das soll Papst Johannes XXIII. (Pontifikat von 1958 bis 1963) einem Bischof erklärt haben. Die Majuskeln dieser Sentenz (R. Q. P. S.) ergeben rückwärts gelesen: Senatus Populusque Romanus,...

Quem paenitet peccasse, paene est innocens (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Agamemnon). Wen es reut, gesündigt zu haben, (der) ist fast unschuldig. Dann noch: Wer ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein. [Karnevalistisch: Wir sind...

Horaz (65 - 8 v. Chr.) sagt: Scribimus indocti, doctique poemata passim. Wir schreiben, Gebildete wie Ungebildete [Berufene wie Unberufene], gleichermaßen Gedichte. Das erinnert an Joseph Beuys: Jeder Mensch ist ein Künstler. Horaz sieht...

Beneficium accipere libertatem est vendere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Eine Wohltat annehmen bedeutet Freiheit preiszugeben. Ein Klassiker, der die Folgen von Bestechung umschreibt. Bestechung lauert sogar an Orten, wo die...

Ex malis eligere minima oportet (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Von (mehreren) Übeln soll man das kleinste (die kleinsten) wählen. Es stimmt ja. Eigentlich keiner Erwähnung wert. Andererseits: Die populärwissenschaftliche...

στο γερμανικό τύπο (neugriechische Redewendung: sto germanikó típo). Nach deutscher Art. Gemeint ist das penible Gebaren der Deutschen, wenn sie im Restaurant...

Fallunt nos oculi vagique sensus oppressa ratione mentiuntur (Petronius, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Fragmenta Petroniana - verstreute Bruchstücke). Die Augen täuschen uns, und die unsteten Sinne trügen, wenn der Verstand befangen...

Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turres (Horaz, 65 - 8 v. Chr., Carmina). Der bleiche Tod klopft mit gleichem Fuß an die Hütten der Armen und an die Paläste der Könige. Würde man schreiben \"aequat omnes [omnis]...

Quaerit delirus, quod non respondet Homerus (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen aus dem Mittelalter). Ein Tor fragt, was nicht einmal Homer beantworten kann. An der Oberfläche leicht nachvollziehbar. Wenn nun aber...

Labor voluptasque, dissimillima natura, societate quadam inter se naturali sunt iuncta (Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.; Ab urbe condita). Arbeit und Vergnügen, ihrer Natur nach gänzlich verschieden, sind sozusagen durch ein natürliches...

Forma viros neglecta decet (Ovid, 43 v. Chr. - 17 n. Chr.). Ein nachlässiges Äußeres steht Männern [gut]. Haben die modernen Werbestrategen Ovid gelesen?

Non fit sine periculo facinus magnum nec memorabile (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Heautontimoroumenos - der Selbstverstümmler). Nicht ohne Gefahr wird eine große und denkwürdige Tat vollbracht. In der kriegerischen,...

Omnia, quae sunt, aliquando coeperunt (vulgo, also volkstümlich). Alles, was es gibt, hat einmal (klein) angefangen. Was quasi als philosophische oder auch nur schlichte Alltagsweisheit daherkommt, kann als pfiffiger Spruch in bedrängten...

Raro antecedentem scelestum deseruit pede poena claudo (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Höchst selten ließ die Strafe lahmen Fußes von dem vorausschreitenden Verbrecher ab. Horaz beherrschte die poesievolle Sprache, aber für...

Mundus est Dei viva statua (Tommaso Campanella, 1568 bis 1639; Civitas solis - Der Sonnenstaat). Die Welt ist Gottes lebendiges Abbild. In den Nachbeben der Reformation und unter den Wirren des Dreißigjährigen Krieges ein stattliches Alter zu...

Nuda per lusus nostra pectora patent (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ars amatoria). Beim Spiel liegt unser Herz offen da. Wer hätte das nicht vermutet? Im Spiel lernt man den Menschen kennen. Manchmal schon kurz vor dem Spiel, wie in diesem...

De gustibus non disputandum est (aus der Scholastik und nicht aus der Antike). Über den Geschmack ist nicht zu streiten. Oder: Über den Geschmack lässt sich streiten. Abertausendfach zitiert. Wahr und unbestritten. Schöne, formelhafte...

Heu, quam difficile est crimen non prodere vultu (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamophoses). Ach, wie schwer ist es doch, Schuld nicht durch das Mienenspiel zu verraten. Die Kulturtechniken haben sich in den letzten 2.000 Jahren, vor allem...

Sub pulchra specie latitat deceptio saepe (nach J. Werner u. P. Flury, Sprichwörter und Sinnsprüche des Mittelalters, 1966). Unter dem schönen Schein hält sich oft die Täuschung verborgen. In Hessen, und nicht nur dort, waren schon in den...

Nullus est liber tam malus, ut non aliqua parte prosit (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Kein Buch ist so schlecht, dass es nicht irgendwie auch nützlich sein könnte. Nach einem logischen Grundmuster vieler...

Quid vero historiae de nobis ad annos DC praedicabunt? Quas quidem ego multo magis vereor quam eorum hominum, qui hodie vivunt, rumusculos (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Ad Atticum). Was aber werden die Chroniken in etwa 600 Jahren über...

Vacare culpa magnum est solacium (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Frei sein von Schuld ist ein großer Trost. Die Altvorderen, auch die Geistesgrößen, waren nicht zimperlich, wenn es galt, heroisch-moralische...

Aut brevis aut nullus sit somnus meridianus (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen aus dem Mittelalter). Der Mittagsschlaf sei kurz oder gar nicht. Wie wahr; denn war der Schlummer ausgiebig, hemmt er den Nachtschlaf. Ein...

Qui dormiunt libenter, sine lucro et cum malo quiescunt (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Rudens). Die, die gern untätig sind, ruhen sich aus, ohne Gewinn und mit Schaden. Oder: Wer gern untätig ist, ruht sich aus, ohne Gewinn...

Lumina non inter umbras, quemadmodum Cicero dicit, sed plane in tenebris clariora sunt (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Lichter erscheinen nicht im Schatten, wie Cicero sagt, sondern überhaupt in der...

Terra salutares herbas eademque nocentes nutrit et urticae proxima saepe rosa est (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.). Die Erde nährt heilsame Kräuter, zugleich auch schädliche, und neben der Brennnessel steht oft die Rose. Die Brennnessel ist...

Omne bonum aut Deus aut Deo (Kirchenlehrer Augustinus, 354 bis 430 n. Chr., De libero arbitrio [Vom freien Urteil]). Alles Gute ist entweder Gott oder kommt von Gott. Der berühmte Kirchenlehrer hat einesteils recht: War es nichts Gutes, kam es...

Auf dem Weg zum Weißen Haus. Erste Stimme: Suis fortuna cuique fungitur moribus (nach Cicero). Das Schicksal eines jeden wird durch seinen Charakter bestimmt. Trump schaut zufrieden. Zweite Stimme: Honores mutant mores ... (aus dem Mittelalter)....

Tantum religio potuit suadere malorum (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). So viel Ãœbles hat Glauben (Götterverehrung) anzuraten vermocht. Schon die frühen Christen sahen sich durch Lukrez / ´ Hauptwerk De rerum natura...

Nunquam sunt grati, qui nocuere [=nocuerunt], sales (fälschlich Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epigrammata, zugeordnet; richtig: Pseudo-Seneca-Epigramme der Antologia Vossiana, etwa 50 Jahre nach Senecas Tod erschienen). Niemals sind...

Vana est sine viribus ira (nach Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.). Zorn ist unnütz, wenn er nicht von Macht begleitet ist. Erdogan übersetzt frank und frei und knapp: Zorn ohne Macht wird verlacht. Dann gibt es noch den heiligen Zorn.