Alle 1.551 Texte von loslosch

Secreto amicos mone, lauda palam (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Mahne deine Freunde insgeheim und lobe sie öffentlich. Der Zeitungsmogul Axel Caesar Springer (1912 bis 1985) soll diesen Gedanken zu seinem...

Auf diesen Tag hatte er hingearbeitet. Jahrelang, fünf Jahre. Der Umzugswagen rattert heran, setzt zurück in die Einfahrt. Verdunkelt mit seinem Aufbau den Innenraum der Wohnung, die jetzt seine eigene ist. Dreißig Jahre scheinen...

Matura, dum libido manet (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Phormio). Beeile dich, solange die Lust anhält. Eine aberwitzigerweise angebotene freie Übertragung ("Schmiede das Eisen, solange es heiß ist!") kokettiert...

Tantum religio potuit suadere malorum (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). So viel Ãœbles hat Glauben (Götterverehrung) anzuraten vermocht. Schon die frühen Christen sahen sich durch Lukrez / ´ Hauptwerk De rerum natura...

Omnia mea mecum porto (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa Stoicorum - nach dem griechischen Philosophen Bias von Priene, 6. Jh. v. Chr.). Alle meine Habe trage ich bei mir. Übertragen auf die Nachkriegssituation Westdeutschlands,...

Communiter neglegitur, quod communiter possidetur. (Quelle unklar; ein Aphorismus aus dem Mittelalter.) Gemeinsames Besitztum wird gemeinsam vernachlässigt. Kurz, knapp und schnörkellos. Ob Karl Marx, nachweislich ein guter...

Scelere velandum est scelus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Phaedra). Durch ein (weiteres) Verbrechen muss ein (voraufgegangenes) Verbrechen verschleiert werden. Dr. med. Klas Baumann aus Porz-Wahn (alle Personen- und Ortsangaben sind...

Quod quisque amat, laudando commendat sibi (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Was einer liebt, macht er sich genehm, indem er es lobt. Er muss es gar nicht lieben. Er muss nur so tun, als würde er es lieben. Sollten noch Fragen...

Deos ridere credo, cum felix vocat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ich glaube, die Götter lachen, wenn ein Glücklicher (sie) anruft. Dieser Ausspruch aus vorchristlicher Zeit legt nahe, dass die armseligen Menschenkinder...

Primum vivere, deinde philosophari (vermutlich auf Aristoteles zurückgehend, in der Neuzeit bei Hobbes und de Cervantes [Don Quijote], 17. Jh., erwähnt). Zuerst einmal leben, dann erst philosophieren. Ein naheliegender Gedanke. Im...

Beneficium accipere libertatem est vendere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Eine Vergünstigung anzunehmen bedeutet die (eigene) Freiheit preiszugeben. Wenn man an Durchstechereien insbesondere bei der Vergabe von...

Lepus tute es et pulpamentum quaeris (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Eunuchus). Du bist selbst ein Hase und verlangst nach Wildbret. Eine der wohl besten antiken Metaphern. Die moderne Variante im Vergleich: Du sägst am Ast, auf dem...

Credat Iudaeus Apella, non ego (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones)! Das soll der Jude Apella glauben, ich nicht! Hintergrund dieses Ausrufs soll das umlaufende Gerücht gewesen sein, es gebe in Apulien in der Hafenstadt Gnatia eine...

Beneficium qui dedisse se dicit, petit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Wer von sich sagt, er habe eine Wohltat vollbracht, der fordert. Oder: Wer Wohltat in Erinnerung bringt, der fordert. Diese Vorgehensweise ist für sich...

Malo hic esse primus quam Romae secundus (Plutarch, ~45 n. Chr. bis ~125 n. Chr.; Vitae parallelae). Lieber will ich hier der Erste sein als in Rom der Zweite. Wohl das bekannteste Zitat der Antike im Themenfeld Politik. Zeitlos modern, weil das...

Si nil velis timere, metuas omnia (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wenn du nichts fürchten willst, musst du alles fürchten. Ein ausgewachsenes logisches Paradox: Wer alles fürchtet, für den ist alles nahezu...

Sub pulchra specie latitat deceptio saepe (nach J. Werner u. P. Flury, Sprichwörter und Sinnsprüche des Mittelalters, 1966). Unter dem schönen Schein hält sich oft die Täuschung verborgen. In Hessen, und nicht nur dort, waren schon in den...

Necesse est facere sumptum, qui quaerit lucrum (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Asinaria - Eselsgeschichten). Wer einen Gewinn einstreichen will, muss erst zahlen. Oder: Einen Einsatz muss leisten, wer den Vorteil sucht. Seriöse...

Dives qui fieri vult, et cito vult fiere (Juvenal, ~60 n. Chr. - 127 n. Chr., Saturae). Wer reich werden will, der will nämlich schnell reich werden. Auf den ersten Blick banal klingend. Ob der Endlichkeit des Lebens ist Eile geboten. Auf...

Semper sexus masculinus etiam femininum sexum continet (Corpus Iuris im 6. Jh. n. Chr.). Das männliche Geschlecht enthält stets auch das weibliche. Eine sprachlich sinnvolle Regel, die die mühsamen, bisweilen sogar bemüht...

Multi quidem facilius se abstinent, ut non utantur, quam temperent, ut bene utantur (Augustinus, der Kirchenlehrer und Kirchengelehrte, 354 bis 430; im Kontext "über das Gut der Ehe"). Gewiss ist es für viele leichter, sich...

Cantherio comeso mulo provehi (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Wenn der Gaul verspeist ist, mit dem Maultier weiterreiten. Früher hörte man in hitzigen Haushaltsdebatten: Wir haben die Neuverschuldung...

Amore, more, ore, re: probantur amicitiae (nach H. Walther, Proverbia sententiaeque ...). Durch Liebe, Benehmen, Rede, Tat: (so) bewähren sich Freundschaften. Dieses Abzupfen von Buchstaben lässt auch die deutsche Sprache zu. Probe aufs...

Fraus est accipere, quod non possis reddere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Betrug ist, etwas entgegenzunehmen, das du nicht zurückgeben kannst. Ein völlig unjuristischer Denkansatz; denn es wäre ja nur ein mentaler...

Das weltweite Wissen wächst täglich und die Dummheit wächst mit. /

Parce, pater, virgis, nolo componere versus (Parodie; Verfasser nicht bekannt). Schone die Ruten, o Vater; ich will keine Verse mehr dichten. Das Original (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen) lautet: Parce, puer, stimulis, et fortius...

Quam se ipse amans sine rivali (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., Ad Quintum fratrem). Wie also der sich selbst Liebende keinen Rivalen (hat). Oder: Eigenliebe schützt vor Nebenbuhlern. Selbst aus dem Kontext gerissen, verströmt diese...

Nec enim, dum ero, angar ulla re, cum omni vacem culpa, et, si non ero, sensu omnio carebo (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Ad familiares). Denn solange ich leben werde, werde ich mich wegen keiner Sache ängstigen, sofern ich frei von...

Humilis res est stultitia, abiecta, sordida, multis affectibus subiecta (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 . Chr.; Epistulae morales). Die Torheit ist eine feige, verworfene, schmutzige, sklavische, vielen rasenden Leidenschaften unterworfene...

Praevalet in manibus sexcentis una volucris ... (geflügeltes Wort, wohl seit der Antike). Ein Vogel in der Hand (wörtl: den Händen) macht mehr daher als sechshundert ... Eine abgebrochene Sentenz zur Steigerung des Effekts. Das...

Bei diesem Text handelt es sich um einen P-18-Text, daher ist an dieser Stelle keine Vorschau auf den Inhalt möglich. Die gibt es nur für angemeldete und nachweislich volljährige Nutzer. Das ist bedauerlich, aber nicht zu ändern.

Gekündigt ist der Internet-Vertrag. War ich es oder dort der Mitarbeiter? Gekapptes Leitungsnetz. Es geht nicht weiter; egal ob mir´s gefällt, ob ich es mag. O wie suspekt! Was fang ich mit mir an? Nach Kommentaren, Links und...

Optimi consiliarii mortui (nach Diogenes Laertios, 3. Jh. n. Chr.; zitiert bei Francis Bacon, 16. / 17. Jh.). Die besten Ratgeber sind die Toten. Damit ist gemeint, dass die Toten ihre schriftlich (in Büchern) hinterlassenen Ratschläge...

In sudore vultus tui vesceris pane (Altes Testament, Genesis). Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen .... Völlig im Kontext: ... bevor du abkratzt. Doch erst mal Brot haben. Also: Im Schweiße deines Angesichts sollst du...

Nemo contra deum nisi deus ipse. Niemand [vermag] etwas gegen Gott [auszurichten] außer Gott selbst. Motto zum 4. Teil von Goethes Dichtung und Wahrheit. Goethe, zitiert nach Trunz: "Ein Gott kann nur wieder durch einen Gott balanciert...

Suave, mari magno turbantibus aequora ventis, e terra magnum alterius spectare laborem (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Süß ist es, wenn Stürme auf hoher See die Wogen (Meeresflächen) aufwühlen,...

In melle sunt sitae linguae vestrae atque orationes, corda felle sunt lita atque aceto (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; aus seinen Komödien). In Honig getaucht sind eure Zungen und Worte, eure Herzen (hingegen) befleckt von Galle und...

Caeci sunt oculi, cum animus alias res agit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Augen sind blind, wenn der Geist anderes im Visier hat. Eine sehr wohlwollende Übersetzung. Wikipedia transformiert streng: Die Augen sind blind,...

Nemo risum praebuit, qui ex se cepit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De constantia sapientis - Von der inneren Festigkeit des Philosophen). Niemand hat sich (je) dem Gespött ausgesetzt, der aus sich heraus damit begann. Oder:...

Titus (39 n. Chr. bis 81 n. Chr.), römischer Kaiser von 79 bis 81, war, nach bewegtem Vorleben (Zerstörung Jerusalems unter seiner Ägide), ein angesehener Herrscher mit humanistischer Gesinnung und charakterlicher Milde. In einer...

Rudis indigestaque moles (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Eine rohe und unbehauene Masse. Eine Textstelle bei Ovid zur Beschreibung des Chaos. Auszug: Vor dem Meere, dem Land und dem alles bedeckenden Himmel zeigte die Natur in...

Qualis sit animus, ipse animus nescit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Was die Seele ausmacht, weiß die Seele nicht einmal selbst. Seneca der Jüngere schrieb 100 Jahre später: Quid est deus? Mens...

Patrimonium pauperum (aus dem Mittelalter). Vermögen der Armen. Hier: Kirchenvermögen (wörtl.: Väterliches Erbgut der Armen; von Gott Vater Ererbtes für die Armen vielleicht?). Ähnlich gebildet: Patrimonium Petri....

Est enim ira ulcisci libido (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes; später weit verbreitet, u. a. bei Augustinus, De civitate dei). Zorn ist nämlich die Begierde, sich zu rächen. Zorn ist oft die Rache des...

Vultus est index animi (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Das Gesicht ist Ausdruck der Seele. Ähnlich auch das geflügelte deutsche Wort: Die Augen sind das Fenster zur Seele. Wenn diese Sentenz je richtig war, dann passt...

In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas (Rupertus Meldenius, 1582 bis 1651, auch bekannt unter seinem Anagramm-Namen Petrus Meuderlinus; in seiner ermahnenden Schrift zum Augsburger Kirchenfrieden, 1626, mitten im...

Omnia vitia paria (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Academica). Alle Fehler sind gleich. Cicero lässt sich in seiner philosophischen Ausrichtung als Eklektiker bezeichnen. Mal war es die Akademie in der Tradition Platons, mal die...

Wie der Wein, so´s Latein. Um diesen Gedanken rankt sich eine alte Anekdote. Der Bischof besucht seinen Pfarrer und sieht nach dem Rechten. Der arme Pastor kredenzt eine Flasche Wein. Prüfend schlürft der Bischof den herben...

Deficiente PECU deficit omne NIA. (Wortspielerei nach Rabelais, ~1494 bis 1523). Wo es gebricht an GE, mangelt auch alles an LD (wörtlich übersetzt, zu finden in Meyers Konversationslexikon). Rabelais war schon einer, der das Wort- und...

Ibis redibis non morieris in bello (Albericus Trium Fontium, französischer Zisterziensermönch, 13. Jh.; Cronica Alberici Monachi). Du wirst gehen zurückkehren nicht im Krieg sterben. Eine gehaltvolle Prophezeiung? Chronist...