Alle 1.551 Texte von loslosch

Paupertas et honestas a deo sunt (AT, Ecclesiasticus oder Buch Jesus Sirach, Jerusalemer Jude, ~180 v. Chr.). Armut und Ehrbarkeit kommen von Gott. Einer von vielen erbaulichen Sprüchen aus der sog. Weisheitsliteratur des Alten Testaments....

Qui semel verecundiae fines transierit, eum bene et naviter oportet esse impudentem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Wer einmal die Grenzen des Anstands überschritten hat, dem steht es zu, auch (weiterhin) sehr...

Qui mori didicit, servire dedidicit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Wer zu sterben gelernt hat, hat Sklave zu sein verlernt. Seneca, der Wortmächtige. Für den Stoiker ist von zentraler Bedeutung, im...

Ubi maxima spes, ibi minima res (aus dem Mittelalter; nach H. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon, 1867). Die Hoffnung ist dort am größten, wo am wenigsten Veranlassung dazu besteht. Bei diesem schlichten Gedanken scheint die menschliche...

Quietissimam vitam homines agerent, si haec duo verba e natura omnium rerum tollerent: meum et tuum. (Pseudo-Seneca zugerechnet; aus der Textsammlung "Liber de moribus", die sich aus unterschiedlichen Quellen der Antike wie Publilius...

Nam multa praeter spem scio multis bona evedisse (Plautus, 254 - 184 v. Chr.). Denn ich weiß, vieles ging vielen [Menschen] in Erfüllung. Sehr frei übersetzt: Unverhofft kommt oft. Diese alte "Volksweisheit", eine...

Iniuriarum remedium est oblivio (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Vergessen ist das Heilmittel gegen erfahrenes Unrecht. Oder: Gegen erlittenes Unrecht ist Vergessen die beste Medizin. Man wüsste zu gern, ob Vergessen trainiert...

Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos. (Neues Testament nach Matthäus). Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und beladen seid, und ich will euch erquicken. Ganoven müssen diesen Bibelspruch nicht...

Quod tribus est notum, non est a plebe remotum (nach K. F. W. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon; vermutlich aus dem Mittelalter). Was drei wissen, ist nicht weit weg vom gemeinen Volk. Oder: Was drei wissen, das erfahren hundert. Je größer...

Qui nescit orare, pergat ad mare (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque). Wer nicht beten kann, gehe ans Meer. Der Satz ist mehrdeutig. Ein gläubiger Mensch wie auch ein Pantheist lesen heraus: Dort am Meer bewundere...

Laus in amore mori (Properz, 1. Jh. v. Chr., Elegiae). Lobenswert ist es, in der Liebe zu sterben. So könnte auch die Übersetzung gelautet haben für den französischen Thronfolger im 17. Jh., von dem in jungen Jahren aller Schmutz und Schund...

Quaedam delectant, quae postmodum non delectant (nach Aristoteles, 384 v. Chr. bis 322 v. Chr.; Ethica - nachlatinisiert). Was (zunächst) Vergnügen bereitet, bereitet ein Weilchen später keines (mehr). Binsenweisheiten des...

Nicht Völker hören die Signale von Trommeln, gut befellten; von Trompeten die Stöße - wie von fern Fanale. nein, linkes Ohr moniert, ganz ungebeten. Jahrzehntelang kommodes Lauschen. Nicht mal ein hochbetagter Mensch...

Ossa ac pellis totus est (Plautus, ~254 bis ~184 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie; alles über den Geldtopf des Geizkragens). Der ganze (Kerl) ist (nur noch) Haut und Knochen. So weit trieb es einen Geizhals komödiantisch in der Antike. Doch es...

Ut in corporibus, sic in imperio gravissimus est morbus, qui a capite diffunditur (Plinius der Jüngere, ~62 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Wie beim Körper [bei den Körpern], so ist auch beim Staat die Krankheit am...

Iucundissima est aetas devexa iam, non tamen praeceps (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Sehr angenehm ist ein Lebensalter, das schon abwärts geneigt ist, doch noch nicht vor dem jähen Absturz steht. \"Sehr...

Salutis causa bene fit homini iniuria (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wenn es ums (Über-)Leben geht, tut dem Menschen Unrecht gut. Faszinierend und abstoßend zugleich. Polarforscher waren in Extremsituationen damit...

Natura enim commenta est regem, quod et ex aliis animalibus licet cognoscere et ex apibus (Seneca, um die Zeitenwende; De clementia). Die Natur hat sich nämlich den König ausgedacht, was man bei anderen Lebewesen wie auch bei den Bienen...

Cum docemus, discimus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Indem wir lehren, lernen wir. Ähnlich auch Seneca 100 Jahre später (docendo discimus) und die Schar der Epigonen. Ein nachvollziehbarer Gedanke. Wer hat nicht beim...

Rana amat ranam et putat ranam Dianam (ohne Quelle; vermutlich aus dem Mittelalter). Ein Frosch liebt seine Fröschin und hält sie für Diana (Göttin der Jagd). Solcherart Sprüche machten im Mittelalter die Runde. So auch...

Stultus puerque verum dicunt (nach einer Fabel des Äsop, 6. Jh. v. Chr.). Der Dumme und der Knabe sagen die Wahrheit. Oder: Kinder und Gecken sagen die Wahrheit. Es begab sich im Jahre 1991, dass der 10-jährige Knabe seine rüstige...

Zweitausendzehn.

Papyro constat immortalitas hominum (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Auf dem Papyrus beruht die Unsterblichkeit der Menschen. Dieser Gedanke ist, mit einem wichtigen Zusatz, noch immer treffend: Auf dem...

Quin etiam obest plerumque iis, qui discere volunt, auctoritas eorum, qui se docere profitentur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De natura deorum). Ja sogar die Autorität derer, die sich für Lehrer ausgeben, schadet für...

Assiduos Deus ipse iuvat (zitiert nach Ernst Lautenbach, Latein-Deutsch: Zitaten-Lexikon; ohne Fundstelle). Den Tüchtigen hilft Gott selbst. Wohl aus der Römerzeit. Ähnlich auch: Fortes [altlat.: fortis] fortuna adiuvat (Terenz,...

Fateor, manus do vobis (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Persa). Ich gestehe (die Niederlage) ein und reiche euch die Hände. Ein geflügeltes Wort der Antike. Der Besiegte streckt dem Sieger die Hände entgegen, um sich von ihm fesseln zu...

Dies iste, quem tamquam extremum reformidas, aeterni natalis est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Jener Tag, vor dem du als dem letzten zurückschreckst, ist der Geburtstag des ewigen Lebens. Ein äußerst zwingender...

Manche Menschen gehen alle acht Tage zum Frisör. Warum sich nicht alle acht Jahre (Faktor 365) einen neuen Duden gönnen und am aktuellen Standardwerk der deutschen Sprache gütlich tun? In solchen Zeiträumen bewegt sich...

APO-KNAB´ NUN BANK-OPA. [Aus Zukunftsträumen wachsen Banktresore.] NOTE: OLLER OPEL? STETS LEPORELLO. ETON! [Dem Opel folgte die Bildung auf dem College.] EIN GRAB EIN´ GRASSARG NIE BARG: NIE! [Ostasiatische Irreführung.]...

Et profecto deus, qui quae nos gerimus, auditque et videt (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr., Captivi). Und sicher ein Gott, der das, was wir treiben, hört und sieht. Oder: Gewiss existiert ein Gott, der unser Schalten und Walten mit...

Nam non solum scire aliquid artis est, sed quaedam ars etiam docendi (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Es ist nicht allein eine besondere Fertigkeit, Wissen zu erlangen, sondern es ist auch eine besondere Fertigkeit, Wissen...

Veritatis simplex est oratio (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - ein alter Gedanke der griechischen Antike). Die Sprache der Wahrheit ist einfach. Denn diese Sprache bedarf keines Aufputzes. Fürs Mathematische...

Res clamat ad dominum (Phaedrus, ~20 n. Chr. bis ~51 n. Chr.; Fabulae). Die Sache schreit nach ihrem Herrn. Oder: Die Sache will zu ihrem Eigentümer zurück. Possierliche Geschichten vom Handel mit sprechenden Tieren (Tiere sind...

Forma dat esse materiae (Thomas von Aquin, ~1225 bis 1274; De ente et de essentia - Über das Sein und das Wesen). Die Form gibt dem Stoff das Sein. Oder: Wir nehmen das real Existierende (nur) in seiner äußeren Gestalt wahr. Ein Tiefenblick....

Ex praeteritis aestimari solent praesentia atque etiam futura (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Das Gegenwärtige wie das Zukünftige pflegt man nach dem Vergangenen zu beurteilen. Unter den...

Die Haare im Wind. Jahre noch weht er weiter. Haare ver-schwunden.

Pro dominis peccare etiam virtutis loco est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; sententiae). Für die Gebieter zu sündigen ist sogar wie Tugend. Latein ist eine knapp und bündig formulierende Sprache, kommt stets mit weniger...

Kaum sieht man in der Steppe Tiere, vereinzelt ein paar deppe Stiere. Die Schnecken, die den Schatten lieben, sich keinesfalls durch Latten schieben. Die Sonne strahlt auf heiße Stirne. Bald rätselt man: Sind´s Steiße,...

Die Furcht vor Gott (oder den Göttern) ist Ausgangspunkt der Gläubigkeit. Sie ist auch ein Nebeneffekt des Anthropomorphismus, jener Vorstellung, die menschliche Gestalt und Verhaltensweisen überträgt auf nichtmenschliche...

Erst ist man high und dann erschlafft. Wieso, das scheint oft schleierhaft. Zunächst trägt sie den weißen Schleier Bei einer riesengroßen Feier. Den Schleier trägt frau lebenslang, Gefühl ist wie ein froher Zwang,...

Eripuit caelo fulmen sceptrumque tyrannis (Eintrag auf einer Büste Benjamin Franklins. Verfasser: A. R. J. Turgot, 1727 bis 1781, französischer Minister). Dem Himmel entriss er den Blitz und das Zepter den Tyrannen. Vermutlich hat...

Bellum autem ita suscipiatur, ut nihil aliud nisi pax quaesita videatur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Ein Krieg soll so begonnen werden, dass nichts anderes als der Frieden gesucht zu sein scheint. Cicero, der hoch gebildete...

Wenn das Kind in den Brunnen gefallen ist, ist es bekanntlich zu spät. Dann von den Römern (gesichert erst im MA) lernen: Grege amisso, saepta claudere. Wenn die Herde verloren ist, dann das Gehege schließen. Obwohl ... der Herde...

Dies ist fürwahr ein Unikat. Des "Gottes Haufen" nur Substrat. Als Jesu Diener, sein Soldat, beugt er sich oberstem Diktat. Begibt sich just als Geistlich´ Rat und großer Seelen-Akrobat zum Heer als spiritueller Schrat,...

In sudore vultus tui vesceris pane (Altes Testament, Genesis). Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen .... Völlig im Kontext: ... bevor du abkratzt. Doch erst mal Brot haben. Also: Im Schweiße deines Angesichts sollst du...

Magis illa iuvant, quae pluris emuntur (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae). Sie [die Menschen] erfreuen sich mehr an jenen Dingen, die teurer eingekauft werden. An diesem knappen Satz würde sich übrigens so mancher Primaner die...

Saepe etiam est olitor valde opportuna locutus (Gellius, ~125 n. Chr. bis ~180 n. Chr.; Noctes Atticae). Ein Gemüsegärtner hat schon oft etwas sehr Treffendes gesagt. Der Gemüseproduzent und -vertreiber muss wohl eine wandelnde...

Dei plena sunt omnia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr; ohne Fundstelle; wohl eine Nachbildung zu Cicero, Ad familiares: Stultorum plena sunt omnia. Die Welt ist ein Irrenhaus). Alle Dinge sind voll von Gott. Oder: Alle Dinge sind von einer...

Nihil dat, quod non habet (Martin Luther, 1483 - 1546; aus einem Brief an Melanchthon - zitiert nach Herbert Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag C. H. Beck, 3. Aufl., München 2009). Nichts gibt einer, was er nicht hat. Oder: Keiner...

Ex malis eligere minima oportet (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Von (mehreren) Übeln soll man das kleinste (die kleinsten) wählen. Es stimmt ja. Eigentlich keiner Erwähnung wert. Andererseits: Die populärwissenschaftliche...