Alle 1.551 Texte von loslosch

Ignosce fatenti (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegien). Verzeih dem Geständigen. Solche Sprüche gehen runter wie Honig. Edel sei der Mensch und nachsichtig. Schon mal länger darüber nachgedacht? Die Kinderserie Sesamstraße widmete...

Quis est enim, qui totum diem iaculans non aliquando colliniet (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Von der Sehergabe)? Gibt es denn einen, der den ganzen Tag herumschießt und nicht irgendwann trifft? Oder, frei...

Tranquillo enim, ut aiunt, quilibet gubernator est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Denn bei ruhiger See ist jeder, so sagt man, Steuermann. Ein Sprüchlein schon zu Zeiten Senecas. Später folgten: Im tiefen...

Nesciebamus semel unum singulum esse (Varro, 116 v. Chr. bis 27 v. Chr.; Saturae Menippeae). Wir wussten nicht, dass einmal eins gleich eins ist. Oder frei übersetzt: Wir haben uns dumm angestellt. Dieser an Schlichtheit kaum zu...

Qui vitia odit, homines odit Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Wer Fehler hasst, der hasst die Menschen. Wörtlich übersetzt und gut genug. Was wollte uns der Dichter sagen? Jeder Mensch macht Fehler, der eine...

Hure? - Tugend nun! Und ´ne gute Ruh´.

Non fuit consilium socordia atque desidia bonum otium conterere (Sallust, 86 v. Chr. bis ~35 v. Chr.; De coniuratione Catilinae). Es lag nicht in meiner Absicht, in Gedankenlosigkeit und Trägheit meine schöne Zeit der Muße zu...

Est enim ira ulcisci libido (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes; später weit verbreitet, u. a. bei Augustinus, De civitate dei). Zorn ist nämlich die Begierde, sich zu rächen. Zorn ist oft die Rache des...

Minus afficit sensus fatigatio quam cogitatio (Quintilian, 35 n. Cr. bis ~96 n. Chr.; Institutio oratoria). Die Ermüdung [aus einer Anstrengung] nimmt die Sinne weniger in Anspruch als das Denken. Oder: Anstrengungen empfinden wir als weniger...

Ich lach mich tot.

Eine Krähe hackt der anderen ... (Cornix cornici numquam oculos effodit; Macrobius, 4. / 5. Jh. n. Chr.) Diese Redensart bezieht sich später auch auf die Halbgötter in weiß. Die jüngere Version aus der Theologie:...

Amans, qui cupiat, scit, quid capiat, non videt (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr., Sententiae). Der Liebhaber weiß, was er wünscht, was er bekommt, sieht er nicht. Die moderne, im Übrigen völlig korrekte Übersetzung...

In clarissimum solem mortale lumen inferre (Quintilian; 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Von Menschen erzeugtes Licht in den hellsten Sonnenschein rücken. Oder: Eine Sache, die längst geklärt ist, wieder aufwärmen....

Semper sexus masculinus etiam femininum sexum continet (Corpus Iuris im 6. Jh. n. Chr.). Das männliche Geschlecht enthält stets auch das weibliche. Eine sprachlich sinnvolle Regel, die die mühsamen, bisweilen sogar bemüht...

Dicite, pontifices, in sacro quid facit nummus (Persius, 34 n. Chr. bis 62 n. Chr.; Saturae)? Sagt, Priester, was tut Geld an geheiligter Stätte? Ein glaubensbegleitendes Phänomen sämtlicher Kulturen und Epochen. Kritische Geister...

Nil igitur mors est ad nos neque pertinet hilum, quandoquidem natura animi mortalis habetur (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Der Tod also bedeutet für uns nichts, und er betrifft (uns) nicht im Geringsten, weil ja die...

Eine Standesethik für Philosophen gab es nie: Nihil tam absurde dici potest, quod non dicatur ab aliquo philosophorum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., De divinatione) [divinatio = Sehergabe]. Nichts kann als so widersinnig behauptet...

Et sit infida proditione fides (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ars amatoria). Es ist auch im treulosen Verrat eine Treue. Oder: Treulos ist der Verrat, doch im Verrat bin ich treu. Man muss halt nur die unterschiedlichen Treue-Ebenen fein...

Wir kommen zur Vorserhage: Die inbastile Letterwage geht nur Zeige. Aus füdlichen Gesilden strömt allmählich lärmere Wuft heran. Im Einzelnen: Im äußersten Wordnesten geht der Rauerdegen in Schegenrauer über. Später dann schaum noch Kauer...

. TOP 1 der nächsten deutschen Bischofskonferenz.

Mitto tibi navem prora puppique carentem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., zugeschrieben - Briefschlussformel). Ich sende dir ein Schiff mit fehlendem Bug und Heck. Mysteriöser Briefschluss der Antike. Ein Schiff, dem vorn und hinten was...

Auf den Standpunkt kommt es an: Etiam qui faciunt, oderunt iniuriam (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Auch die, die Unrecht tun, hassen das Unrecht. Ein idealistischer Ansatz, oder ein egoistischer: Unrecht zufügen ist etwas...

Necesse est initia inter se et exitus congruunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Notwendigerweise stimmen Anfang und Ende überein. Ein kluger Gedanke - könnte man meinen. Wenn man den Satz bezieht auf die Zeit vor...

Necesse est facere sumptum, qui quaerit lucrum (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Asinaria - Eselsgeschichten). Wer einen Gewinn einstreichen will, muss erst zahlen. Oder: Einen Einsatz muss leisten, wer den Vorteil sucht. Seriöse...

Vultu an natura sapiens sis, multum inter est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ob man weise erscheint oder es wirklich ist, das ist ein großer Unterschied. Ein leicht verständlicher Spruch, der heute nur in einer...

Tertium non datur. Oder: Nihil tertium est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares; ebenso Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Drittes gibt es nicht. Der Satz vom ausgeschlossenen Dritten war...

Quid est miserius, cui beneficia excidunt, haerent iniuriae (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Was ist elendiger als ein Mensch, dem Wohltaten (in der Erinnerung) entfallen und Ungerechtigkeiten (im Gedächtnis)...

Necessitas non habet legem (unklare Quellenlage. Vielleicht nach Aristoteles, oder nach St. Bernhardus). Not kennt kein Gesetz. Oder (deutsches Sprichwort): Not kennt kein Gebot. Warum kein klarer Quellenhinweis? Wohl, weil´s Not seit...

Iustitia erga deos religio dicitur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Partitiones oratoriae). Gerechtigkeitssinn gegenüber den Göttern wird Religiosität (Frömmigkeit) genannt. Bedenkt man, dass das wortarme Latein für...

Nihil ne in totum quidem diem certi est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Ad Polybium de consolatione). Es gibt nichts Sicheres, nicht einmal für einen ganzen Tag. Was man so schreibt in einer Trostschrift? Nein, hier war´s...

Je später der Knall, umso lauter.

Pro dominis peccare etiam virtutis loco est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Sich für seine Herren strafbar machen ist so viel wie Tugend. Wenn gerade der freigelassene und zu öffentlichen Ehren und dichterischen...

Furor fit laesa saepius patientia (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque). Häufiger verletzte Geduld artet in Wut aus. Als sei es gestern gewesen, so sehe ich den freundlichen, etwas pausbäckigen, jungenhaft...

Quanto altius ascendit homo, lapsus tanto altius cadet (nach Petrus Chrysologus, 406 bis 450, einem katholischen Bischof und Kirchenlehrer). Je höher der Mensch steigt, umso tiefer ist sein Fall. Derlei Sprüche haben immer Konjunktur. Vorbilder...

Rusticus exspectat, dum defluat amnis; at ille labitur et labetur in omne volibilis aeternum (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae). Der Bauer wartet, bis der Fluss abfließt; aber der fließt und wird, sich dahinwälzend,...

Pro dominis peccare etiam virtutis loco est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; sententiae). Für die Gebieter zu sündigen ist sogar wie Tugend. Latein ist eine knapp und bündig formulierende Sprache, kommt stets mit weniger...

Modus adhibendus est (Cornelius Nepos, ~100 v. Chr. bis ~28 v. Chr.; De viris illustribus). Es muss (wieder) Maß gehalten werden. Ein Spruch in allerlei Variationen. Antike halt. Nein! Ludwig Erhard, der Wirtschaftswunder-Kanzler (1897 bis 1977,...

Δυστυχώς επτωχεύσαμεν (Charilaos Trikoupis, 1832 bis 1896). Bedauerlicherweise sind wir bankrott. (In Lautschrift: Dystychoos...

Quisnam istic fluvius, quem non recipiat mare (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Curculio)? Gibt es denn einen Fluss, den nicht das Meer aufnimmt? Klar, die Nebenflüsse gehören einfach dazu. Und die zentralen, abflusslosen Gebiete sollen...

"Zu fassen ist es kaum", sinniert die Klatten. "Liegt hinter mir, das traurige Debakel." Sogleich beginnt ein neuerlich´ Spektakel. Als wär´s noch immer nicht genug, fall´n Schatten auf dieses...

Virtute formae id evenit, te ut deceat, quiquid habeas (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mostellaria - Gespensterkomödie). Durch die Vorzüglichkeit deiner Erscheinung steht dir alles, was du trägst. Oder: Dank deiner...

Mea virtute me involvo (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Ich hülle mich in meiner Tugend ein. Oder, modern: Ich ziehe mich in meinen Schmollwinkel zurück. Sich in der Tugend einhüllen. Das hat etwas von geschwätziger...

Cum grano salis (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Mit einem Körnchen Salz. Oder, sehr frei: Mit entsprechender Einschränkung. Der Herr Ministerialdirigent wirkte nach außen selbstbewusst,...

Corcillum est, quod homines facit, cetera quisquuilia omnia (Petronius, ~14 n. Chr. bis ~66 n. Chr.; Satyricon). Originalübersetzung eines ansonsten eher seriös wirkenden Internetportals: "Die Intelligenz ist es, was den Menschen...

Fortuna multis dat nimium, nulli sat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Glück beschenkt viele üppig, keinen genug. Mit solchen Sentenzen war die Antike reich gesegnet. Ein weiteres Beispiel steht für viele: Fortunam...

Hospes adhuc tumuli ni meias ossa precantur. Nec si vis huic [feminae ] gratior, caca! Urticae monumenta vides. Discede, cacator! Non est hic tutum culum aperire tibi. Graffito aus dem (79 n. Chr.) verschütteten Pompeji. Ein Distichon...

Omnibus in rebus voluptatibus maximis fastidium finitimum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). In allen Dingen mit höchsten Wonnen ist der Überdruss benachbart. Oder: Bei allen Dingen grenzt an die größten...

Ob Hitlerei, ob Weltkrieg Zwei, Dem Lebensweg war´s einerlei. Sie querte stets dieselbe Schwelle Als Kind, als Frau alltags zur Stelle, Wo Essen in der Pfanne garte, Wo Hausfrau an Ressourcen sparte. Es gab dem Dasein Richtung klare Der...

Sero molent deorum molae, molent autem tenuiter (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Spät am Abend mahlen Gottes Mühlen, aber sie mahlen gründlich. Oder: Gottes Mühlen mahlen langsam, aber trefflich...

Noli irritare leones (nach dem altgriechischen Fabeldichter Äsop des 6. Jhs. v. Chr.; vielfach ins Lateinische übertragen)! Reize (mir) die Löwen nicht! Manchmal geschieht es ja unabsichtlich, wie hier: Valde loquacem cum ranam...