Alle 1.552 Texte von loslosch

Nemo malus felix (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Kein Böser (ist / wird) glücklich. Oder, sehr frei: Kein Böser kann glücklich sein. Juvenal hat beißende Satiren zum Zeitgeist der Römer und ihren...

Longo sed proximus intervallo (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Der Nächste, aber mit großem Abstand. Die Redewendung stammt nicht von Caesar. Sie findet sich bei Cicero, Vergil, Plinius dem Jüngeren und Macrobius, bekam Flügel....

Bos lassus fortius figit pedem (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Der müde Ochse tritt heftiger mit dem Fuß auf. Oder: Der müde Ochse stampft unwillig mit den Hufen....

Invita Minerva (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Gegen den Willen der Minerva. Am besten, du weißt erst gar nicht, was sich hinter Minerva verbirgt. Frisch gewagt ist halb gewonnen. Wo ein Wille, da ein Weg. Hinein ins kalte...

Quando conveniunt Ludmilla, Sibylla, Camilla, / sermones faciunt (oder sprachlich weniger elegant: garrire incipiunt) ab hoc et ab hac et ab illa (aus dem Mittelalter; nach H. Walther und K. F. W. Wander). Wenn Ludmilla, Sibylla und Camilla sich...

Amissis rebus nemo sapiens (geflügeltes Wort; unklar, ob aus der Antike oder dem Mittelalter). Nach dem Verlust des Vermögens ist niemand weise. Man mag zuerst ans Mittelalter denken, aber auch die Antike konnte zynisch sein. Sprung in...

Illuc, unde negant redire quemquam (Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; Carmina). Dorthin, wo sie verneinen, dass jemals einer zurückgekommen ist. Hier nur ein einziger Vers von 18 Versen, zu je 11 Silben (Hendekasyllabus, Elfsilbiger),...

Quae in iuventute tua non congregasti, quomodo in senectute tua invenies (Altes Testament, Ecclesiasticus oder Jesus Sirach, ~180 v. Chr.). Was du in deiner Jugend nicht gesammelt hast, wie willst du es im Alter erwerben? Ein schlauer Gedanke....

Cautela abundans non nocet (aus dem Mittelalter; nach K. F. W. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon). Zu viel Vorsicht schadet nicht. Der Satz kann keine Allgemeingültigkeit beanspruchen. Wer auf der Landstraße...

De caelo, quod aiunt, in caenum (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; De spectaculis). Vom Himmel in den Dreck, wie man so sagt. Vom Himmel zur Hölle. Sowas passiert immer dann, wenn sich die Konditionen radikal verschlechtert haben. Viel...

Coelo tegitur, qui non habet urnam (Marcus Aenneus Lucanus [Lukan]; 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; Pharsalia [fragmentarisch]). Wer keine Urne (oder Aschenkrug) hat, wird durch das Himmelsgewölbe bedeckt. Lukan, der Neffe von Seneca d. J. (um die...

Qui monet, quasi adiuvat (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Curculio). Wer ermahnt, ist quasi hilfreich. Oder: Warnen ist auch helfen. In dieser Verallgemeinerung sehr anfechtbar. Wie war es um das Erziehungsgebaren der Mütter aus der...

Optima veterum canum venatio (aus dem MA). Mit alten Hunden ist (sehr) gut jagen. Der Hund ist das älteste domestizierte Tier. Schon die Cro-Magnon-Menschen machten ihn zu ihrem Begleiter (mindestens 12.000 Jahre vor unserer Zeitrechnung)....

Ut mors, sic somnus miseros felicibus aequat (Palingenius, Pseudonym für Manzolli, 16. Jh., Zodiacus vitae; vermutlich nach Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.). Wie der Tod, so macht der Schlaf die Elenden den Glücklichen gleich. Ein...

Pauperis est numerare pecus (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Sache des Armen ist es, das Vieh zu zählen. Sie zählen alles, Pferde (so sie besitzen), Kühe, Schafe und Hühner. Not und Sorge treibt sie an zum Zählen, sogar...

Geschwätz ist wieder in Mode? Nein. Es hat nur Methode. Ist es denn nur die eine? Ja. Andere gibt es keine.

Si vales, bene est; ego quidem valeo. So beendeten die schreibenden Römer, und das war bekanntlich die Hautevolee, ihre Briefe. Da Zeit schon immer ein recht knappes Gut war, in der Form eines Akrostichons: S.V.B.E.E.Q.V. Auf deutsch: Wenn...

Non homines habitare mecum mi hic videntur, sed sues (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Stichus). Hier wohnen, wie mir scheint, nicht Menschen mit mir zusammen, sondern Schweine. Der Römer sah im Sklaven schon auch den Menschen, wenn...

Magnus ille est, qui fictilibus sic utitur quemadmodum argento, nec ille minor est, qui sic argento utitur quemadmodum fictilibus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Groß ist jener, der Töpferware so benutzt, als...

Mitto tibi navem prora puppique carentem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., zugeschrieben - Briefschlussformel). Ich sende dir ein Schiff mit fehlendem Bug und Heck. Mysteriöser Briefschluss der Antike. Ein Schiff, dem vorn und hinten was...

Ein Gedicht ist ein Gedicht, wenn sich´s reimt. Wenn nicht, dann nicht. Mutterns Kochkunst, ein Gedicht. Kocht sie nicht, dann kein Gericht.

Numquam se minus otiosum esse, quam cum otiosus, nec minus solum, quam cum solus esset (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis - nach Worten des Scipio Africanus, 235 v. Chr. bis 183 v. Chr.). Nie sei er weniger untätig, als wenn er...

Quod non vetat lex, hoc vetat fieri pudor (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Troades). Was das Gesetz nicht verbietet, das verbietet (dass es doch geschieht) der Anstand. Senecas Anleitungen zu einer praktischen Lebensphilosophie sind...

Amicus usque ad aras (nach Plutarch, dem Griechen, ~45 n. Chr. bis ~125 n. Chr.; viel zitiert bei den Römern). Ein Freund bis zu den Altären. Diverse Ausdeutungen sind möglich. Ernst zu nehmende Quellen schlagen vor: Ein Freund -...

Saepe, qui misereri potuit [potuerit?], misericordiam rogat (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr., Controversiae). Oft bittet um Mitleid, wer (selbst) hätte Mitleid zeigen können. An die Entnazifizierung nach 1945 und...

Veritas odium parit (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria). Die Wahrheit erzeugt Hass. In der deutschen Redewendung klingt es überhaupt nicht aggressiv: Die Wahrheit ist bitter. Der ideale Testfall für den Wahrheitswert dieser...

Noscitur ex sociis, qui non cognoscitur ex se (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Über die Gefährten gibt sich zu erkennen, wer sich nicht aus sich heraus zu erkennen gibt. Oder: Sag mir, mit...

Lex universa est, quae iubet nasci et mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Es ist ein Naturgesetz, das (uns) gebietet, geboren zu werden und zu sterben. Diese Beobachtungsaussage der Antike hat in der Moderne eine bedeutsame...

Rem facias, rem; si possis, recte, si non, quocumque modo rem (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Die Sache sollst du machen, die Sache; wenn es geht, auf anständige Weise, wenn nicht - unter allen Umständen die Sache. Trump schreckt...

Auxilium non leve vultus habet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer). Der Gesichtsausdruck erweckt keinen geringen Beistand. Oder: Ein freundlicher Gesichtsausdruck ist kein geringer Vorzug. Die...

Mater artium necessitas (geflügltes Wort nach Curtius Rufus, 1. Jh. n. Chr.; Historia Alexandri Magni Macedonis - und nach griechischem Vorbild). Not ist die Mutter aller Künste. Oder frei übersetzt: Not macht erfinderisch. Hier...

Debetis velle, quae velimus (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~174 v. Chr.; Amphitruo - klassische Komödie). Ihr müsst wollen, was wir wollen mögen. Oder: Ihr müsst so wünschen, wie wir es wünschen. Plautus, o Plautus, du...

Homo proponit, sed Deus disponit (Thomas von Kempen, ~1390 bis 1471; Imitatio Jesu Christi - Die Nachfolge Christi). Der Mensch macht Vorschläge, aber Gott ordnet an. Der Augustiner-Chorherr und große christliche Mystiker vom...

Is, de cuius hereditate agitur (aus dem Mittelalter; nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, 17. Aufl., Mailand 2012, S. 525). Derjenige, um dessen Erbschaft es geht. Die gewisse Person, ein zunächst juristisch-technischer...

Iniuriarium remedium est oblivio (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein Gegenmittel für (erlittenes) Unrecht ist das Vergessen. Rachegelüste waren zu allen Zeiten gewichtige Verhaltensfaktoren, in der Antike mit unterentwickeltem...

Stultum est velle ulcisci alterum poena sua (Publilius Syrus; Sententiae). Es ist töricht, sich an Anderen dadurch rächen zu wollen, dass man sich selbst bestraft. Die Richtigkeit der Sentenz erschließt sich dem psychisch Gesunden...

Heu, quam difficile est crimen non prodere vultu (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamophoses). Ach, wie schwer ist es doch, Schuld nicht durch das Mienenspiel zu verraten. Die Kulturtechniken haben sich in den letzten 2.000 Jahren, vor allem...

Beneficium accipere libertatem est vendere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Eine Wohltat annehmen bedeutet Freiheit preiszugeben. Ein Klassiker, der die Folgen von Bestechung umschreibt. Bestechung lauert sogar an Orten, wo die...

Ignoscas aliis multa, nihil tibi (Ausonius, ~31o bis ~395; zitiert nach Kleobulos von Lindos, einem griechischen Staatsmann des 6. Jhs. v. Chr., einem der sieben Weisen). Du sollst anderen viel, dir selbst nichts verzeihen. Mit gedanklicher Nähe...

Causa paupertatis plerisque probitas est (Curtius Rufus, ~1. Jh. n. Chr.; Historiae Alexandri Magni [Geschichten aus der Zeit von Alexander dem Großen]). Rechtschaffenheit ist für die meisten die Ursache der Armut. Diese staubtrockene...

Pro dominis peccare etiam virtutis loco est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Sich für seine Herren strafbar machen ist so viel wie Tugend. Wenn gerade der freigelassene und zu öffentlichen Ehren und dichterischen...

Regsam war der Bub im Unterricht. In den Fächern kam er blendend mit. Chancen auf noch mehr, die gab es nicht. Hitler-Kunde war´s, woran er litt. Adolfs Lehren sagten ihm nicht zu; Rache folgte mit den Sonderstunden. Drill der...

Obsequium amicos, veritas odium paret (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria). Nachgiebigkeit schafft Freunde, die Wahrheit erzeugt Hass. Wieder einmal eine zugespitzte, pointierte Aussage eines römischen Komödiendichters, an...

Sumite materiam vestris, qui scribitis, aequam viribus et versate diu, quid ferre recusent, quid valeant umeri (Horaz, 65 - 8 v. Chr., De arte poetica). Ihr, die ihr schreibt, wählt einen Stoff, der euren Kräften angemessen ist, und...

Dum est vita grata, mortis condicio optima est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Solange das Leben (lebens-)wert ist, ist die Bedingung für den Tod die beste. Bei genauem Hinsehen kaum ein Aperçu. Gedacht ist hier wohl an...

Scire licet nobis, nihil esse in mortem timendum nec miserum fieri, qui non est, posse; neque hilum differre, an nullo fuerit iam tempore natus, mortalem vitam mors cum immortalis ademit. (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura)....

Vana est sine viribus ira (nach Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.). Zorn ist unnütz, wenn er nicht von Macht begleitet ist. Erdogan übersetzt frank und frei und knapp: Zorn ohne Macht wird verlacht. Dann gibt es noch den heiligen Zorn.

Ubi maxima spes, ibi minima res (aus dem Mittelalter; nach H. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon, 1867). Die Hoffnung ist dort am größten, wo am wenigsten Veranlassung dazu besteht. Bei diesem schlichten Gedanken scheint die menschliche...

Nemo umquam sine magna spe immortalitatis se pro patria offerret ad mortem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Niemand würde sich jemals ohne feste Hoffnung auf Unsterblichkeit für sein Vaterland dem Tod...

\"Solem prae iaculorum multitudine ne videbitis.\" - \"In umbra igitur pugnabimus.\" (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes - nach Herodot, 5. Jh. v. Chr.) \"Ihr werdet die Sonne vor der Menge der Pfeile und Wurfspieße...