Alle 1.552 Texte von loslosch

Pauci honestatem sequuntur sponte, plures ob metum (H. Walther, Proverbia Sententiaeque - lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Nur wenige bleiben aus eigenem Entschluss anständig, die Mehrzahl (dagegen) aus Furcht....

Ορίστε (neugriechischer Telefonstart). Bitte sehr! So reagieren moderne Griechen, wenn das Telefon klingelt. Eben strahlten und lachten sie noch und schienen heiter. Nun wirken sie genervt und herrschen den...

Ein Gedicht ist ein Gedicht, wenn sich´s reimt. Wenn nicht, dann nicht. Mutterns Kochkunst, ein Gedicht. Kocht sie nicht, dann kein Gericht.

Maulen? Schnauze, Plauze! Jaulen ... Trubel: Frönen, stönen. Jubel. Fleißig? Genug Betrug. Scheißig. Ärmlich? Erbärmlich!

Er stand am Fenster. Er konnte zufrieden sein, denn er hatte es zu etwas gebracht. Der große Schreibtisch und die Ledergarnitur gegenüber unterstrichen dies. Sein Blick ging hinüber zum Siebengebirge. Er schien den Ausblick zu...

Accusare nemo se debet nisi coram Deo (Corpus Iuris Civilis, CIC, im 6. Jh. n. Chr. zusammengefasst). Niemand muss sich selbst anklagen, es sei denn vor Gott (persönlich). Der freimütige Zusatz ("persönlich") soll auf die...

Obiter dictum (juristisches Alltagslatein). So viel wie: Nebenbei bemerkt. In der Fachsprache der Juristen eine Nebenbemerkung zu einer Entscheidung eines (letztinstanzlichen) Gerichts, die die gefällte Entscheidung streng genommen nicht...

Numquam se minus otiosum esse, quam cum otiosus, nec minus solum, quam cum solus esset (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis - nach Worten des Scipio Africanus, 235 v. Chr. bis 183 v. Chr.). Nie sei er weniger untätig, als wenn er...

Post calamitatem memoria alia est calamitas (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Des Leides zweites Leid ist das Gedenken. Oder: Ein weiteres Unglück nach dem Unglück ist die Erinnerung daran. Wieder gilt: An der Psyche des Menschen...

Amans, quod suspicatur, vigilans somniat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Was ein Liebhaber argwöhnt, davon träumt er im Wachen. Elegant übersetzt. Franz Grillparzer (1792 bis 1872) würde es per Wortspiel so übertragen:...

Caeci sunt oculi, cum animus alias res agit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Augen sind blind, wenn der Geist anderes im Visier hat. Eine sehr wohlwollende Übersetzung. Wikipedia transformiert streng: Die Augen sind blind,...

Iustitia erga deos religio dicitur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Partitiones oratoriae). Gerechtigkeitssinn gegenüber den Göttern wird Religiosität (Frömmigkeit) genannt. Bedenkt man, dass das wortarme Latein für...

Tam mala res nulla, quin sit, quod prosit, in illa (zitiert nach J. Werner / P. Flury, Lateinische Sprichwörter und Sinnsprüche des Mittelalters aus Handschriften gesammelt, Darmstadt 1966). Nichts ist so schlecht, dass in ihm nicht auch etwas...

Des Schatzes Suche glitt dahin. Er hatte eines fest im Sinn: Zu finden eine Kostbarkeit, Die überdauert Lebenszeit. Da sah er einen Batzen Gold. Schon raunte es, war gar nicht hold: "O lass mich sein, o lass mich sein, Dort drüben...

Staatsmann Cicero meint: Nervi belli pecunia infinita. Römisch knapp und kurz: Die Nerven des Krieges: unendlich (viel) Geld. Rohstoffe (z. B. Erdöl, das schwarze Gold) zählen dazu. Ob George W. Bush 2003, vor dem Einmarsch in den...

Quid tam circumcisum, tam breve quam hominis vita longissima (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae)? Gibt es etwas so Beschränktes, so Kurzes wie das auch noch so lange (wörtl.: längste) Menschenleben?...

Ignoranti, quem portum petat, nullus suus ventus est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Demjenigen, der nicht weiß, welchen Hafen er ansteuern soll, ist kein Wind der seine. Oder: Wer nicht weiß, welchen...

Stultum est timere, quod vitari non potest. - Als Variante: Stultum est timere, quod vitare non potes (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Töricht ist es, sich vor dem Unvermeidlichen zu fürchten. Was, außer dem Tod des Menschen, ist...

Etiam me meae latrant canes (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der junge Punier). Sogar meine eigenen Hunde bellen mich an. Es kö;nnte schlimmer kommen. Herr Nachbar besaß zwei ranke, drahtige Dobermänner. Sie...

Unum cum noveris, omnes noveris (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Phormio). Kennst du einen, kennst du sie alle. Seit alters negativ besetzt. Es kann nicht um das Jahrestreffen der Nobelpreisträger gehen, sondern um die Ansammlung...

Laus in amore mori (Properz, 1. Jh. v. Chr., Elegiae). Lobenswert ist es, in der Liebe zu sterben. So könnte auch die Übersetzung gelautet haben für den französischen Thronfolger im 17. Jh., von dem in jungen Jahren aller Schmutz und Schund...

Saepe intereunt aliis meditantes necem (Phaedrus, ~20 v. Chr. bis ~51 n. Chr.; Fabulae). Oft gehen diejenigen zugrunde, die anderen nach dem Leben trachten (dem Mord an anderen nachsinnen). Das sind schwere, herbe Worte. Sie stammen aus einer...

Nescio, quid mihi magis farcimen[tum] esset. (Otto von Bismarck-Schönhausen, 1815 bis 1898; vom Fürsten höchstselbst nachlatinisiert). Ich weiß nicht, was mir mehr wurst (auch: wurscht) wäre. Der Meisterdiplomat und spätere Reichskanzler...

Ich gebrauche den Verstand, damit ich vertrauen kann.

Pollices, cum faveamus, premere etiam proverbio iubemur (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Einem Sprichwort zufolge werden wir geheißen, die Daumen zu drücken, wenn wir (jemand) gewogen sind....

Nimia familiaritas parit contemptum (Quelle: Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine et greche, 17. Aufl., Mailand 2012, S. 574 mit Verweis auf Kirchenvater Augustinus, Scala Paradisi). Zu große Vertraulichkeit erzeugt Verachtung. Das war...

Beatus ille homo ... So beginnen viele lateinische Sprüche aus dem Mittelalter und der Neuzeit (Thomas von Kempen, 14. / 15. Jh., Joseph von Eichendorff, 19. Jh.). Im berühmten Wanderlied lässt Eichendorff seine Prager Studenten singen...

Providentia, maximum bonum condicionis humanae (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Vorausschau, größtes Gut menschlicher Lebensbedingung. Das sagt der antike Philosoph und Rhetoriker mit Leichtigkeit dahin, und...

Ubi iudicat, qui accusat, vis, non lex valet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wo der Richter Kläger ist, gilt die Macht, nicht das Gesetz. Die Rollenverteilung im modernen Strafrecht hat also eine lange Tradition. Doch ist sie...

Vaticinium ex eventu (alter theologischer Terminus). Weissagung vom Ereignis her. Wenn Theologie eine Wissenschaft ist, dann muss Weissagung auch chronologisch rückwärts möglich sein. Altes wie Neues Testament liefern Belege...

Der Glaube an die Unsterblichkeit beschert ein verkürztes Leben.

Saepius opinione quam re laboramus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unter der Vorstellung leiden wir öfter als unter dem Ereignis. Dieses Phänomen ist allgemein bekannt. Wer um die Zusammenhänge weiß, kann sich...

Ibis redibis non morieris in bello (Albericus Trium Fontium, französischer Zisterziensermönch, 13. Jh.; Cronica Alberici Monachi). Du wirst gehen zurückkehren nicht im Krieg sterben. Eine gehaltvolle Prophezeiung? Chronist...

Non formosus erat, sed erat facundus Ulixes (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars amatoria). Schön von Gestalt war Odysseus nicht, aber redegewandt. Die uralte Frage, ob der Erzähler Homer eine historische Gestalt war, wird heute von...

Oratio cultus animi est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Sprache ist das Gewand der Seele. Seneca wird als Philosoph und Stoiker in seiner zeitgenössischen Wirkmacht meist überschätzt, als Meister...

Eheknast um. Rentnermut sank. Ehe? Variante zum Eheknast: EHE KNAST UM, MUT SANK. EHE? Die Interpretation wäre hier eine völlig andere: Der alte Knacki befürchtet Schlimmes, wenn er nach seiner Entlassung den Trümmerhaufen...

Exigua est virtus praestare silentia in rebus, at contra gravis est culpa tacenda loqui. Gering ist das Verdienst, Dinge zu verschweigen; dagegen ist es ein schweres Vergehen, das Geheimzuhaltende [das zu Verschweigende] auszuplaudern. Ja, ja,...

Veni, vidi, vici (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Divus Iulius). Ich kam, ich sah, ich siegte. Aber das wissen doch Klein Max und Klein Erna längst! Mag ja sein. So sprach der rhetorisch eher schmalbrüstige Julius Cäsar nach...

Dives est, cui tanta possessio est, ut nihil optet amplius (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa stoicorum). Reich ist, wer so viel [Materielles] besitzt, dass er nichts darüber hinaus wünscht. Dieser Wunsch, sich nichts...

Post verba verbera (altes lateinisches Wortspiel). Nach den Worten die Schläge. Am Anfang stehen also die Wortgefechte, familiär (Gezeter) wie nachbarschaftlich (Gebrüll) wie national (Protestzüge) wie international (Botschaftereinbestellung,...

Malus, bonum ubi se simulat, tunc est pessimus (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Bösewicht ist ein ganz schlimmer, wenn er sich als Guter ausgibt. Eine glatte Niete (Arschkarte), die der freigelassene Sklave hier gezogen hat....

Quod non vetat lex, hoc vetat fieri pudor (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Troades). Was das Gesetz nicht verbietet, das verbietet (dass es doch geschieht) der Anstand. Senecas Anleitungen zu einer praktischen Lebensphilosophie sind...

Omnia fers, aetas, animum quoque (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr., Bucolica). Alles trägst du hinweg, Zeit, sogar das Gedächtnis (den Geist, das Bewusstsein). Die Römer waren fast melancholisch verliebt in Sprüche über die...

Ach Gott, wie ist mir angst, wie ist mir bange. Schwupp! ist das edle Wort dem Mund entflogen. Nicht hat solch ein Gedanke je getrogen. Das Inbild Seiner prägt die Menschen lange. Nicht Teilerkenntnis ist es, kein Versatzstück Für...

Et mihi res, non me rebus, subiungere conor (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Und ich versuche, die Umstände mir zu unterwerfen und nicht mich ihnen. Dieses selbstherrliche Gebaren mag in antiken autoritären Gesellschaften...

Placide bos incedit (aus dem MA, vermutlich älter). Gemächlich schreitet das Rindvieh einher. Ins Positive gewendet: Langsame Ochsen kommen auch ans Ziel. Ein Hohelied auf Ausdauer und Zähigkeit. Als Schüttelreim: Der Pastor...

Naturalia non sunt turpia (Euripides, ~483 v. Chr. bis 406 v. Chr.; Hypsipyle (eine Königstochter aus der griechischen Mythologie) - eine Tragödie). Natürliche Dinge sind nicht anstößig. Der Satz aus dem verschollenen...

Peior est bello timor ipse belli (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Thyestes). Schlimmer als der Krieg ist die Furcht an sich vor dem Krieg. Die Alten jonglierten gern mit solchen Sprachbildern. Eines der bekanntesten: Nicht den Tod...

Et secundas res splendidiores facit amicitia et adversas partiens communicansque leviores (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Laelius de amicitia). Und Freundschaft macht das Glück strahlender und das Unglück leichter durch Teilen und...

Intempestiva benevolentia nihil a simultate differt (zitiert nach Latinum-6006: Lateinische Redewendungen [Internet]; ohne Angabe einer Fundstelle). Eine ungelegene (wörtlich: zur Unzeit) Wohltat unterscheidet sich nicht von (tiefem) Groll. Ob...