Alle 1.551 Texte von loslosch

Ein im Theoretischen hoch begabter Lehrer erteilte manchmal auch in der gymnasialen Unterstufe Mathematik. Leider war er zugleich von begnadeter Faulheit und ein miserabler Didaktiker dazu. Am Ende einer Stunde diktierte er einmal eine aus dem...

Qualis vita, finis ita (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters, Göttingen 1963 - 1967). Wie das Leben, so das Ende. Aus der Gruft dringt schallendes Lachen des Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord.

Contumeliam si dices, audies (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - aus der Komödie \"Lügenmaul\"). Indem du eine Beleidigung aussprechen wirst, wirst du (selbst) eine hören. Oder: Wer eine Beleidigung ausspricht, kann sie selbst...

Hinrich Meyer aus Wiesbaden war bei Frolleins eingeladen. Er dachte an Schmaus. Der Strom dort fiel aus. Doch es war nicht zu seinem Schaden.

Von Stirne zum Hirne: Mir träumt's in der Birne Vom Wein mit der Firne. Am Himmel Gestirne. Wie liebt' ich die Dirne, Nicht fern von Edirne.

Minime sibi se notus est et dificillime de se quisque sentit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Am wenigsten gut kennt man sich selbst, und am schwersten fällt es einem, über sich selbst zu urteilen. Eine irritierende...

Ante senectutem curavi, ut bene viverem, in senectute (curo), ut bene moriar (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Vor dem Greisenalter sorgte ich mich darum, auf gute Weise zu leben; im Greisenalter sorge ich mich...

Ubi peccat aetas maior, male discit minor (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wo das höhere Alter sündigt, lernt das geringere Alter auf üble Art. Oder: Wo das Alter sündigt, lernt die Jugend Schlechtigkeiten. Das...

Irascendum non esse magister irascundissimus disputat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Dass man nicht zürnen darf, erörtert der Lehrer höchst zornig. Ironie aus der Feder Senecas ist eine Rarität. Dieses in sich...

ἱερά νόσος (antike Umschreibung der Epilepsie, wörtlich: Anfall, schon bei Heraklit und Herodot im 5. Jh. v. Chr.). Heilige Krankheit. Das unheimliche, rätselhafte, schon in der Antike im...

Nemo risum praebuit, qui ex se cepit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De constantia sapientis - Von der inneren Festigkeit des Philosophen). Niemand hat sich (je) dem Gespött ausgesetzt, der aus sich heraus damit begann. Oder:...

Nullus est liber tam malus, ut non aliqua parte prosit (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Kein Buch ist so schlecht, dass es nicht irgendwie auch nützlich sein könnte. Nach einem logischen Grundmuster vieler...

Nil igitur mors est ad nos neque pertinet hilum, quandoquidem natura animi mortalis habetur (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Der Tod also bedeutet für uns nichts, und er betrifft (uns) nicht im Geringsten, weil ja die...

Omitte ista! (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Academia posteriora.) Lass das! Für gewiefte Ohren klingt es neolateinisch. Die Mutter, manchmal ist es auch die Tante, begleitet die ersten Schritte des Kleinen, nimmt ihn an die Hand und...

Voll heftig wird der Skat gemischt Und dann als Stapel aufgetischt. Zu zweiunddreißig Fakultät Die Zahl der Häuflein nun gerät. Wo keines ist dem andern gleich; Denn Nachbarschaften sind so reich. Wie häufig aus der...

Idem animus non est asino pueroque minanti (aus dem MA). Dasselbe Ansinnen (gehört) nicht dem Esel und dem drohenden Knaben. Oder: Der Esel und der junge Eselstreiber sind nicht eines Sinnes. Im mittelalterlichen Latein in vielfältigen...

Animus aequus optumum (= optimum) est aerumnae condimentum (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Rudens - Das Schiffstau). Bei Trübsal ist Gleichmut die beste Würze. Die Qualität der Aussage wurde am 26.11.12 im Großraum...

Si non vis intelligi, non debes legi (Persius, 34 n. Chr. bis 62 n. Chr., vermutlich aus seinen Satiren). Wenn Du nicht verstanden werden willst, brauchst du auch nicht gelesen zu werden. Glatter formuliert: Schreib so, dass es (halbwegs)...

Qui se ipse accusat, accusari non podest (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer sich selbst anklagt, kann nicht angeklagt werden. Plagiator Karl Theodor zu Guttenberg muss diesen verstaubten römischen Rechtsgrundsatz gekannt haben,...

Dives est, cui tanta possessio est, ut nihil optet amplius (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa stoicorum). Reich ist, wer so viel [Materielles] besitzt, dass er nichts darüber hinaus wünscht. Dieser Wunsch, sich nichts...

Miserum istuc verbum et pessumum (= pessimum) est "habuisse" et nihil habere (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Rudens - Das Schiffstau). Es ist ein elendiges, verdammtes Wort: gehabt haben und (nun) nichts zu haben. Plautus wirkt...

Executio iuris non habet iniuriam (Digesta; eine spätantike Zusammenfassung des römischen Rechts aus dem 6. Jh.). Die Vollstreckung eines Rechts ist kein Unrecht. So naiv (oder gewollt treuherzig) dachte auch Hans Filbinger (1913 bis...

Quos viceris, amicos tibi esse, cave, credas (Quintus Curtius Rufus, 1 .Jh. n. Chr.; Historiae Alexandri Magni). Hüte dich zu glauben, die von dir Besiegten seien deine Freunde. Ein einleuchtender, fast banaler Gedanke aus der Antike. Zu Ende...

. TOP 1 der nächsten deutschen Bischofskonferenz.

Oratio cultus animi est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Sprache ist das Gewand der Seele. Seneca wird als Philosoph und Stoiker in seiner zeitgenössischen Wirkmacht meist überschätzt, als Meister...

Rana amat ranam et putat ranam Dianam (ohne Quelle; vermutlich aus dem Mittelalter). Ein Frosch liebt seine Fröschin und hält sie für Diana (Göttin der Jagd). Solcherart Sprüche machten im Mittelalter die Runde. So auch...

Comes facundus in via pro vehiculo est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein redegewandter Wegbegleiter ist wie ein Reisewagen. Schon so mancher allzu sehr ins Gespräch Vertiefte ist mitsamt seiner gesprächigen Begleitung...

Quid est miserius, cui beneficia excidunt, haerent iniuriae (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Was ist elendiger als ein Mensch, dem Wohltaten (in der Erinnerung) entfallen und Ungerechtigkeiten (im Gedächtnis)...

Saepe nihil inimicius homini quam sibi ipse (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad Atticum). Oft ist nichts dem Menschen gegenüber feindlicher eingestellt als er sich selbst. Bekannt sind deutsche Redewendungen wie "sich...

Fama post cineres maior venit (Ovid, 43 v. Chr. bis 17 n. Chr., Epistulae ex ponto, Briefe vom Schwarzen Meer, dem Ort seiner Verbannung). Der Ruhm tritt nach der Asche stärker hervor. Oder: Nach dem Tod wächst der Ruhm. Das schreibt er...

Nach Zahl der Seiten hat es Fürwahr kein gediegen´ Gewicht. So folgt halt nur ein kleines Geschütteltes Wiegengedicht. Im Jahre Einundzwanzig Zuerst Gedanken weilen. Beschwingt in dies Jahrtausend Sie wogend wankend eilen. Wenn...

Ἀρχὴ ἥμισυ παντός (nach Platon, ~428 v. Chr. bis ~348 v. Chr.; Π 59;λιτεία - Politeía: Der Staat). Der Anfang ist (bereits) die...

Lieb´ stets Beil. Ein Rat der Kripo: Lieb nie ein Beil! [Im Internet bereits: "Lieb nie mit Tim ein Beil".]

Hoc, quod senectus vocatur, paucissimorum est circuitus annorum (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Ad Marciam de consolatione). Das, was man Alter nennt, ist der Ablauf sehr weniger Jahre. Der wuselige Norbert Blüm (geb. 1935)...

Lieg-Atem mit Tim: metageil.

Jupiter in caelis, nummus regit omnia terris: divisum imperium cum Iove nummus habet (Hubertus Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag Beck, München, 2007, S. 122; zitiert nach H. Walther, lateinische Sprichwörter und Sentenzen aus dem...

Ego quaero, quod edim, hi quaerunt, quod cacent (Nonius Marcellus, 3. / 4. Jh. n. Chr.; Grammatik-Lehrer mit Resten von Zitat-Sammlungen alter Römer). Ich frage, was ich essen soll, diese (Menschen) fragen, was sie kacken sollen. Derb, aber...

Certa mittimus, dum incerta petimus (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - Lügenmaul). Das Sichere geben wir auf, indem wir nach dem Ungewissen streben. Als das Apollo-Programm der US-Raumfahrtbehörde NASA 1961 begann,...

Aegre reprehendas, quod sinas consuescere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Kaum kannst du tadeln, was dir zur Gewohnheit wird. Oder: Kaum kannst du die Angewohnheit tadeln, von der du selbst nicht lässt. Ein einleuchtender...

Sine Cerere et Libero friget Venus (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Eunuchus). Ohne Ceres (Göttin der Fruchtbarkeit) und Liber (Sohn der Ceres, Symbol des Weines auch) friert Venus. Oder: Ohne Brot und Wein friert die Liebeskunst. Ohne...

Vae vobis, qui ridetis nunc: quia lugebitis et flebitis (Neues Testament nach Lukas). Weh euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr werdet klagen und weinen. Das Neue wie auch das Alte Testament sind quasi ein Schwamm, der zeitgenössische Sprüche...

Diese beiden Extreme liegen nicht selten dicht beisammen. Man denkt unwillkürlich an die Hektik der Jetztzeit und vergisst, dass es sich dabei um ein uraltes menschliches Erscheinungsbild handelt: Nullum magnum ingenium sine mixtura...

Vinum lac senum (MA). Wein, Milch der Greise. Vinum lac Veneris (MA). Wein, Milch der Venus. Sind die beiden Aussagen miteinander vereinbar oder schließen sie einander aus? Untersuchen Sie und erläutern Sie die Beziehungsstruktur der...

Quisnam istic fluvius, quem non recipiat mare (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Curculio)? Gibt es denn einen Fluss, den nicht das Meer aufnimmt? Klar, die Nebenflüsse gehören einfach dazu. Und die zentralen, abflusslosen Gebiete sollen...

Auxilium non leve vultus habet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer). Der Gesichtsausdruck erweckt keinen geringen Beistand. Oder: Ein freundlicher Gesichtsausdruck ist kein geringer Vorzug. Die...

Nusquam tamen libertas tam necessaria quam in matrimonio est (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Declamationes minores). Nirgends jedoch ist die Freiheit so notwendig wie in der Ehe. Diese Erkenntnis wird durch manche Beobachtungsaussagen...

Usque adeo scire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat alter (Persius, 34 n. Chr. bis 62 n. Chr.; Satiren). Ist (nicht) all dein Wissen zutiefst unnütz, ausgenommen den Fall, dass jemand anderes weiß, dass du dieses (Wissen) hast?...

Ille se profecisse sciat, cui Cicero valde placebit (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wem Cicero sehr zusagen wird, der soll (jetzt schon) wissen, dass er Fortschritte gemacht hat. Hintergrund: Jeder, der die...

Nunquam sunt grati, qui nocuere [=nocuerunt], sales (fälschlich Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epigrammata, zugeordnet; richtig: Pseudo-Seneca-Epigramme der Antologia Vossiana, etwa 50 Jahre nach Senecas Tod erschienen). Niemals sind...

Si valeant homines, ars tua, Phoebe, iacet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia). Wenn die Menschen gesund sind, Phöbus / ², so liegt deine Kunst danieder. Ärzte gewinnen tiefere Einblicke in ihr \"Patientenmaterial\", als dieses...