Alle 1.552 Texte von loslosch

Iuvante deo (Cassiodor, ~485 bis ~580; Variae). Mit Gottes Hilfe. Ausruf der Spätantike, wenn man sich am Start einer neuen Aufgabe Mut zusprach. Zugleich Ausdruck unreflektierten Glaubens. Wie der Schlachtruf \"Gott mit uns!\" Die Kreuzritter...

Nulla flendi maior est causa quam flere non posse (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr.; Controversiae). Es gibt keinen triftigeren Grund zu weinen als den, nicht weinen zu können. Neun Wörter, verkleidet in einem...

Ἀιεὶ γὰρ εὗ πἰπτουσιν οἱ Διὸς κύβοι (Sophokles, ~496 v. Chr. bis ~405 v. Chr.; aus Fragmenten...

Adeo facilius est multa facere quam diu (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Institutiones oratoriae). Es ist erheblich leichter, sich mit vielerlei Dingen zu befassen als lange (mit ein und derselben Sache). Ähnlich das bekanntere...

Morsque minus poenas quam mora mortis habet (Ovid, 43 v. Chr. bis 17 n. Chr.; Heroides [Halbgöttinnen]). Der Tod hat weniger Qualen als das Warten auf ihn. Ähnlich Seneca (Epistulae morales): Non mortem timemus, sed cogitationem mortis. Nicht...

Bis interimitur, qui suis armis perit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Zweimal wird getötet, wer durch die eigenen Waffen fällt. In diesem Bild steckt - höchst unfreiwillig - liebevolle Ironie. Tragik dieser Machart dürfte sich...

Omnia, quae sunt, aliquando coeperunt (vulgo, also volkstümlich). Alles, was es gibt, hat einmal (klein) angefangen. Was quasi als philosophische oder auch nur schlichte Alltagsweisheit daherkommt, kann als pfiffiger Spruch in bedrängten...

Des Schatzes Suche glitt dahin. Er hatte eines fest im Sinn: Zu finden eine Kostbarkeit, Die überdauert Lebenszeit. Da sah er einen Batzen Gold. Schon raunte es, war gar nicht hold: "O lass mich sein, o lass mich sein, Dort drüben...

Recte faciendo neminem timeas! (Aus dem Spätmittelalter; dänischer Wahlspruch). Im rechten Tun sollst du niemand fürchten. Oder: Tue recht und scheue niemand. So sprechen die rechtschaffenen Leute? Nein, denn die Sprecher meinen...

Frangar, non flectar (angelehnt an Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Thyestes - eine Tragödie). Ich mag gebrochen werden, nicht (aber) gebeugt. Ausgangspunkt ist Senecas flecti non potest, frangi potest. Er kann nicht gebeugt, er...

Ut biberent, quoniam esse [= edere] nollent (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De natura deorum; zitiert bei Sueton, Geschichts- und Kaiser-Geschichtenschreiber des 1. / 2. Jh. n. Chr.). Damit sie wenigstens trinken, wenn sie schon nicht...

Intrat quo modo Pilatus nescio credo (aus dem frühen Mittellater). Ich weiß nicht, wie Pilatus in das (katholische) Glaubensbekenntnis (= Credo) hineinkommt. Eine alte Wendung, die kritisch darauf abzielt, dass im Konzil von...

Infinita est velocitas temporis, quae magis apparet respicientibus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unermesslich ist die dahineilende (= Eile der) Zeit, was denen mehr auffällt, die zurückblicken. Eine verbrämte...

Brevis ipsa vita, sed fit malis longior (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Leben selbst ist kurz, doch durch Übel und Unheil wird es länger. Gemeint ist natürlich, dass ein in Unglück und Leid ertragenes Leben...

Die Satirezeitschrift Simplicissimus veröffentlichte um 1910 eine Karikatur. Kaiser Wilhelm Zwo sprach zu den abflugbereiten Schwalben: "Geht, fliegt fort, aber vergesst nicht, dass ihr Deutsche seid!" Dafür musste der verantwortliche...

Plures adorant solem orientem quam occidentem (Ausspruch des Pompejus, zitiert in diversen mittelalterlichen Anthologien, u. a. von Walther von Chatillon, Proverbia sententiaeque, und Erasmus von Rotterdam, Adagia - in der Wiedergabe des antiken...

Estne volumen in toga, an solum tibi libet me videre (Quelle unbekannt)? Englische Übersetzung: Is that a scroll in your toga, or are you just happy to see me? Diese wörtliche Wiedergabe aus dem www vermeidet schon den Anschein einer...

Nec tibi celandi spes sit peccare paranti; est deus occultos qui vetat esse dolos (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegiae). Dir, der du zu sündigen planst, sei nicht die Hoffnung des Verheimlichens; ein Gott ist, der verbietet, dass...

Scribit in marmore laesus (vermutlich nach Thomas Morus, 1478 bis 1535). Der Verletzte schreibt auf Marmor. Die Interpretation geht allgemein in die Richtung, dass der (körperlich oder seelisch) Versehrte die Erinnerung an das Geschehene...

Quis fallere possit amantem (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis)? Wer könnte eine Liebende hintergehen? Ein treuherziges Urteil. Vielmehr sollte gelten: Quis sincere amans fallere possit parem? Welcher aufrichtig Liebende könnte...

Curae leves loquuntur, ingentes stupent (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., zitierend aus einer Tragödie des Euripides, 5. Jh. v. Chr.). Leichte Sorgen reden, gewaltige betäuben. So war es, und so ist es noch immer. Im Prinzip....

Caelum, non animum mutant, qui mare currunt (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Den Himmel, nicht ihre Gemütsverfassung wechseln die, die zur See fahren. Stoischer Gedanke, beschauliches Panorama, lyrische Sprache. Das Pendant in...

Erst ist man high und dann erschlafft. Wieso, das scheint oft schleierhaft. Zunächst trägt sie den weißen Schleier Bei einer riesengroßen Feier. Den Schleier trägt frau lebenslang, Gefühl ist wie ein froher Zwang,...

Pars magna bonitatis est velle fieri bonum (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Großteil der Tugend (Güte) ist der Wunsch, tugendhaft (gut) zu werden. Solche Sprüche waren in der Antike sehr beliebt...

Ubi idem et maximus et honestissimus amor est, aliquando praestat morte iungi quam vita distrahi (Valerius Maximus, 1. Hälfte des 1. Jhs. n. Chr.). Wo zugleich die größte und ehrwürdigste Liebe ist, da ist es manchmal besser,...

Dies iste, quem tamquam extremum reformidas, aeterni natalis est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Jener Tag, vor dem du als dem letzten zurückschreckst, ist der Geburtstag des ewigen Lebens. Ein äußerst zwingender...

Ambulatoria est voluntas defuncti usque ad vitae supremum exitum (nach Ulpian, römischer Rechtsgelehrter, ~170 n. Chr. bis 223 n. Chr.). Wandelbar ist der Wille des Erblassers bis zum äußersten Ende des Lebens. Ein Beispiel aus...

Non est, crede mihi, sapentis dicere: vivam. Sera nimis vita est crastina: vive hodie (Martial, 40 n. Chr. bis 103 n. Chr.; Epigrammata)! Glaub mir, kein Weiser sagt: Ich werde leben. Bei weitem zu spät ist es, morgen leben zu wollen: Lebe...

Quid est miserius, cui beneficia excidunt, haerent iniuriae (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Was ist elendiger als ein Mensch, dem Wohltaten (in der Erinnerung) entfallen und Ungerechtigkeiten (im Gedächtnis)...

Nec quae praeteriit, iterum revocabitur unda, nec quae praeteriit, hora redire podest (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Amores). Die Welle, die vorüberrauschte, lässt sich nicht zurückrufen, und die Stunde, die verfloss, kann...

Nimia familiaritas parit contemptum (Quelle: Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine et greche, 17. Aufl., Mailand 2012, S. 574 mit Verweis auf Kirchenvater Augustinus, Scala Paradisi). Zu große Vertraulichkeit erzeugt Verachtung. Das war...

Occidit miseros crambe repetita magistros (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Aufgewärmter Kohl bringt die armen Lehrer um. Metaphorisch gemeint ist hier das Wälzen von altem Unterrichtsstoff, das in seiner eingeübten...

Largitio fundum non habet (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Großzügigkeit hat keinen Boden. Oder: Dem Schenken sind keine Grenzen gesetzt. Aus Kindertagen, in den ärmlichen Zeitverhältnissen der frühen Nachkriegsjahre,...

Quid facies, facies Veneris si veneris ante? Ne sedeas? Sed eas, ne pereas per eas (Marquis de Bièvre, 1747 bis 1789; Calembours et autres jeux sur les mots d´esprit). Was wirst du tun, wenn du vor die Anmut und Schönheit...

Improbe Neptunum accusat, qui iterum naufragiat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Auf dreiste Weise klagt einer Neptun, den Meeresgott, an, nur weil er erneut Schiffbruch erleidet. Wie oft darf´s denn bitte sein? Dreimal, oder...

Sunt Iovis omnia plena (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Bucolica). Das All ist von Jupiter erfüllt. Von Jupiter, diesem höchsten römischen Gott. Jenes höhere Wesen ist nicht nur allgegenwärtig, sondern auch allwissend, allmächtig und...

Quod non vetat lex, hoc vetat fieri pudor (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Troades). Was das Gesetz nicht verbietet, das verbietet (dass es doch geschieht) der Anstand. Senecas Anleitungen zu einer praktischen Lebensphilosophie sind...

Magni constant regum amicis bona consilia (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Den Freunden von Herrschern kommen gute Ratschläge teuer zu stehen. Man könnte auch, frei übersetzt, sagen: Mit hohen Herren ist schlecht...

Am Morgen sollt ihr wilde Tiere jagen, am Nachmittag die Wasserwesen fischen. Danach dürft ihr euch mit der Tierzucht plagen, dazu an mancherlei Kritik erfrischen. Es rufet aus dem Reich der ew´gen Freizeit: Nur ja nicht kritisieren...

Oratio cultus animi est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Sprache ist das Gewand der Seele. Seneca wird als Philosoph und Stoiker in seiner zeitgenössischen Wirkmacht meist überschätzt, als Meister...

Non faciunt meliorem equum aurei freni (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Goldene Zügel [Zähne] machen ein Pferd nicht besser. Der betuchte Römer dachte beim besseren Pferd immer an das schnellere. Eine...

Multitudo remediorum est filia ignorantiae (nach Francis Bacon, 1561 bis 1626). Die Vielzahl der Heilmittel ist eine Tochter der Unwissenheit (oder: Ignoranz). So sah es der Philosoph und Empirist des 16. / 17. Jhs. Nach dem damaligen,...

Bonis nocet, qui malis parcet (Pseudo-Seneca; zunächst fälschlich Seneca - 1. Jh. n. Chr. - zugeordnete apokryphe Briefe aus dem 4. Jh. n. Chr.). Den Guten schadet, wer die Bösen schont. Ein auf den ersten Blick geradezu trivialer Gedanke. Bei...

Nihil est praeclarius mundi administratione (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr. ; De natura deorum). Es gibt nichts Großartigeres als die Leitung des Weltalls. Weil alles wie in einem Räderwerk ineinanderzugreifen scheint, muss es nach...

Disiecti membra poetae (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Satiren). Die Gliedmaßen des versprengten Dichters. Warum nicht gleich disiecta membra poetae, also die in Stücke gerissenen, versprengten Gliedmaßen des Dichters"?...

Otium sine litteris mors est et hominis vivi sepultura (Seneca, Epistulae morales). Muße ohne Geschriebenes [Lesen und / oder Schreiben] ist der Tod und eines lebenden Menschen Begräbnis. Standardübersetzung für...

Intempestiva benevolentia nihil a simultate differt (zitiert nach Latinum-6006: Lateinische Redewendungen [Internet]; ohne Angabe einer Fundstelle). Eine ungelegene (wörtlich: zur Unzeit) Wohltat unterscheidet sich nicht von (tiefem) Groll. Ob...

Amare liceat, si potiri non licet (Anthologia Latina; aus einer Sammlung antiker lateinischer Sprüche, zusammengestellt von Alexander Riese, 1840 bis 1924). Wenn man es schon nicht haben darf, soll man es doch lieben dürfen. Soweit die...

Ad unguem (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones - Satiren). Bis zum (Finger-)Nagel. Oder: Aufs Genaueste. Äußerst genau. Solche Fingernageltests spielten in alter Zeit sicher eine größere Rolle als heute....

Qui se ipse accusat, accusari non podest (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer sich selbst anklagt, kann nicht angeklagt werden. Plagiator Karl Theodor zu Guttenberg muss diesen verstaubten römischen Rechtsgrundsatz gekannt haben,...