Alle 1.551 Texte von loslosch

Nihil scriptum miraculi causa (nach Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~120 n. Chr.). Nichts ist (hier) aufgeschrieben, dem Wunder zuliebe. Schon die alten Römer waren sehr abergläubisch. Daran hat sich bis heute nur wenig geändert....

Vox populi vox rindvieh, als Verballhornung von vox populi vox dei, besagt: Die Stimme des Volkes, quasi nicht von Gott kommend, ist wandelbar, absolut unstet (unklar, ob von Otto von Bismarck, 1915 - 1898, oder erstmals in einer Reichstagsrede...

Dum est vita grata, mortis condicio optima est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Solange das Leben (lebens-)wert ist, ist die Bedingung für den Tod die beste. Bei genauem Hinsehen kaum ein Aperçu. Gedacht ist hier wohl an...

Sera parsimonia in fundo est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales ad Lucilium; nach Hesiod, übrigens einem Griechen). Zu spät ist Sparsamkeit am Boden [des Fasses]. Oder: Zu spät ist Sparsamkeit, wenn der Boden des...

Grammaticus non erubescet soloecismo, si sciens fecit, erubescet, si nesciens (Seneca, Um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Grammatiker wird ob eines Syntaxfehlers nicht erröten, sofern er ihn wissentlich machte, er...

Verum gaudium res severa est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Wahre Freude ist eine ernste Sache. Der Vielschreiber Seneca würde mit manchen seiner Überlegungen gut in die moderne Medienlandschaft passen, Sparte...

Compelle intrare (nach dem Lukas-Evangelium, 1. Jh. n. Chr.). Nötige (die Leute), hereinzukommen! Im Gleichnis vom Festmahl heißt es weiter: Compelle intrare, ut impleatur domus mea. Dränge die Leute einzutreten, auf dass mein Haus voll werde....

Quamvis sint sub aqua, sub aqua maledicere temptant (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Und seien sie auch unter Wasser, [selbst] dort versuchen sie noch zu schmähen. Eine berühmte Sentenz. Mein früherer Kollege, von...

Virtutes paganorum splendida vitia (nach Kirchenlehrer Augustinus, 354 n. Chr. bis 430 n. Chr.; De civitate Dei). Die Tugenden der Heiden sind glä;nzende Laster. Dieser in wörtlicher Zitierweise dem Kirchenvater zugeschriebene Ausspruch...

Non scribit, cuius carmina nemo legit (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Der ist kein Schriftsteller, dessen Gedichte (Sprüche) niemand liest. Wahre, in Stein gemeißelte Worte. Eingedenk der klassischen Sentenz und...

Sit brevis aut nullus, tibi somnus meridianus (Quelle: Regimen sanitatis Salernitanum; Anleitung zur Erhaltung der Gesundheit aus dem späten MA, 12. / 13. Jh.). Dir sei der Mittagsschlaf kurz oder gar nicht. Oder: Halte ein kurzes...

Sola est oratio, quae deum vincit (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; De oratione). Allein das Gebet ist es, das Gott erweicht (besiegt). Der Einfluss des Kirchenvaters und Vaters des Kirchenlateins auf die christliche Theologie ist...

Dicenda tacenda loqui (Horaz, 65 - 8 v. Chr., Epistulae). Sprechen über alles, was man bereden und worüber man schweigen sollte. Hellsichtiger Horaz.

Personam tragicam forte vulpes viderat ... "O quanta species", inquit, "cerebrum non habet" (Phaedrus, ~18 v. Chr. bis ~55 n. Chr.; Fabularum libri). Ein Fuchs, der zufällig eine Schauspielmaske sah, sprach: "O welch...

Fas est et ab hoste doceri (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Man darf auch vom Feind Lehren annehmen. In der Antike standen nicht nur Sitten und Gebräuche der Feinde im Fokus, sondern auch deren Kriegskunst. So ist die...

Facultas geht der Fakultät voraus Und läuft auf Kraft und Fertigkeit hinaus, Die auch als Kunst betrachtet werden kann: Zu ordnen Dinge unterschiedlich an. * Ein singulärer Gegenstand Ruht einsam wie im Wüstensand. Von seinem Platz will er...

Prospera omnes sibi vindicant, adversa uni imputantur (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~120 n. Chr.; De vita de Iulii agricolae). Erfolge nehmen alle für sich in Anspruch, Misserfolg wird nur einem zur Last gelegt. Das deutsche Pendant lautet eher...

Res mala vir malus est, mala femina res pessima est (aus dem Mittelalter). Ein böser Mann ist etwas Schlimmes, eine böse Frau [ist] das Allerschlimmste. Das Mittelalter. Einerseits ruhig und beschaulich und ohne Stechuhr. Andererseits...

Roma tibi subito motibus ibit amor (Quelle unklar; vielleicht Martin von Tours, besser bekannt als Sankt Martin, ~316 n. Chr. bis 397 n. Chr., oder, noch älter, der große römische Rhetoriklehrer Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n....

Serviant deteriora melioribus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales). Das Schlechtere diene dem Besseren. Schlechter ging´s nicht. Erinnert an den Spruch "das Gute ist der Feind des Besseren". Vielleicht...

Satis eloquentiae, sapientiae parum (Sallust, 86 v. Chr. bis ~35 v. Chr.; De coniuratione Catilinae). Genug an Beredsamkeit, zu wenig an Lebensweisheit. Oder, sehr frei: Genug des Gewäschs. Wo bleiben die Geistesblitze? Zu manchen Texten,...

Nocentem qui defendit, sibi crimen parit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer einen Schuldigen verteidigt, setzt sich selbst Vorwürfen aus. Die arbeitsteilige moderne Gesellschaft kann dem antiken Spruch fürs erste nichts...

totleben regie:Eiger nebel tot

Primus non sum nec imus (Quelle unbekannt. Möglicherweise aus Ovid - 65 v. Chr. 8 v. Chr. - , Tristia). Wörtliche Übersetzung: Ich bin nicht der Erste und nicht der Letzte. Vielsagend. Was ist gemeint? Kleiner Tipp: Der Spruch stand vor über...

Lucri bonus est odor ex re qualibet (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Gut ist der Duft des Geldes, woher es auch stamme. Oder: Geldgewinn stinkt nicht, woher er auch kommt. Eine Lösung für den Abbau des griechischen...

Cui deus munus quoddam dat, ei etiam rationem dat (keine Fundstelle; verbreiteter Spruch - vulgo). Wem Gott ein Amt gibt, dem gibt er auch Verstand. Schon der Philosoph Hegel wusste, dass es sich um einen uralten Scherz handelt. Das Amt, die...

Quid est miserius, cui beneficia excidunt, haerent iniuriae (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Was ist elendiger als ein Mensch, dem Wohltaten (in der Erinnerung) entfallen und Ungerechtigkeiten (im Gedächtnis)...

Terram video (Plautus; ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Menaechmi - Verwechslungskomödie der Zwillingsbrüder Menaechmus). Ich sehe Land. Oder: Land in Sicht. Ein uralter, unter Seefahrern verbreiteter Spruch. So werden Seeleute zu...

Potius amicum quam dictum perdere (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.). Eher einen Freund verlieren als ein Wort. - Wie bitte? Quintilian genießt in Fachkreisen kein geringes Ansehen als Rhetoriklehrer. Die Essenz seiner Gedanken und...

Matura, dum libido manet (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Phormio). Beeile dich, solange die Lust anhält. Eine aberwitzigerweise angebotene freie Übertragung ("Schmiede das Eisen, solange es heiß ist!") kokettiert...

Et propter vitam vivendi perdere causas (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae). Und wegen des Lebens die Gründe des Lebens verlieren. Juvenal prangerte im nachchristlichen Rom die verderbten Sitten der Eliten an, manchmal (nicht in...

In omni re vincit imitationem veritas (Cicero, 106 v. Chr. bis 43. v. Chr.; De oratore). In jeder Hinsicht übertrifft die Wirklichkeit die Nachahmung. Auf den ersten Blick: Genial übersetzt. Oder: Genialer Cicero. Wer weiß. Eine...

Punctum est, quod vivimus, et adhuc puncto minus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Punkt ist, was wir leben, und noch weniger als ein Punkt (ist es). Seneca, zu Unrecht meist als führender Philosoph seiner...

Omne animal post coitum triste (Quelle: Galenos von Pergamon, ~130 n. Chr. bis ~200 n. Chr., griechischer Arzt - mit vielen klassischen und nachklassischen Variationen). Bei Ernst Lautenbach, Deutsch-Latein: Zitatenlexikon, wie folgt...

Et profecto deus, qui quae nos gerimus, auditque et videt (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr., Captivi). Und sicher ein Gott, der das, was wir treiben, hört und sieht. Oder: Gewiss existiert ein Gott, der unser Schalten und Walten mit...

Was kann Gott am besten? Sich aus allem raushalten.

Exigua est virtus praestare silentia in rebus, at contra gravis est culpa tacenda loqui. Gering ist das Verdienst, Dinge zu verschweigen; dagegen ist es ein schweres Vergehen, das Geheimzuhaltende [das zu Verschweigende] auszuplaudern. Ja, ja,...

Aeris alieni comes miseria (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr., Naturalis historia). Der Schulden Begleiter (ist) das Elend (wörtl.: Der fremden Münze Begleiter ...). In der mikroökonomischen,...

Aquila non captat muscas (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - eine Sammlung antiker Sprichwörter und Redensarten; nach Aristophanes, 4. / 5. Jh. v. Chr.). Ein Adler fängt keine Fliegen. Oder: Ein erhabener Geist verachtet...

Effigiem dei formamque quaerere imbecillitatis humanae reor (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalia historia). Sich von Form und Gestalt Gottes eine Vorstellung zu machen, das halte ich für eine menschliche Schwäche. Dieser...

Vivendi est finis optimus, cum integra mente certisque sensibus opus ipse suum eadem, quae coagmentavit, natura dissolvit (Cicero, 106 - 43 v. Chr., De senectute). Übersetzt: Es ist das optimale Lebensende, wenn bei vollständiger...

De gustibus non disputandum est (aus der Scholastik und nicht aus der Antike). Über den Geschmack ist nicht zu streiten. Oder: Über den Geschmack lässt sich streiten. Abertausendfach zitiert. Wahr und unbestritten. Schöne, formelhafte...

Homo locum ornat, non hominem locus (Quelle nicht geklärt; vermutlich Mittelalter). Der Mensch ziert den Platz, nicht der Platz den Menschen. Oder: Wo ich sitze, ist oben. Plumps! Ganz direkt und aufrichtig. Diese Sentenz könnte von...

Vivere tota vita discendum est et, quod magis fortasse miraberis, tota vita discendum est mori (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De brevitate vitae - Von der Kürze des Lebens). Zu leben muss man das ganze Leben lernen und, darüber...

Non pote non sapere, qui se stultum intellegit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Es kann nicht dumm sein, wer sich selbst für dumm hält. Eine pfiffige antike Sentenz. Im Zeitalter steigender Zahlen von Menschen mit...

Eine Standesethik für Philosophen gab es nie: Nihil tam absurde dici potest, quod non dicatur ab aliquo philosophorum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., De divinatione) [divinatio = Sehergabe]. Nichts kann als so widersinnig behauptet...

Nach volkstümlicher (christlicher) Tradition soll man den Teufel nicht beim Namen nennen. Daher die vielen Hehlwörter, verhüllenden Umschreibungen (Leibhaftiger, Gottseibeiuns, Fürst dieser Welt, Widersacher, Daus, Herr der...

Quis miserum sciret, verba nisi habet dolor (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer wüsste schon von einem, dass es ihm schlecht geht, wenn der Schmerz keine Worte fände. Ein zwar richtiger, vor mehr als 2000 Jahren aber eher...

Ducunt volentem vata, nolentem trahunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Den Willigen lenkt das Schicksal (Moira), den Widerstrebenden zerrt es mit sich. Als Ausdruck stoischer Einsicht, dass das Schicksal vorherbestimmt sei. In der...

Nil igitur mors est ad nos neque pertinet hilum, quandoquidem natura animi mortalis habetur (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Der Tod also bedeutet für uns nichts, und er betrifft (uns) nicht im Geringsten, weil ja die...