Alle 1.552 Texte von loslosch

Ignoramus et ignorabimus. Wir wissen es nicht, und wir werden es nicht wissen. Berühmt gewordene Sentenz (aus dem Jahr 1872) von Emile du Bois-Reymond (Berliner Naturforscher aus einer alten Hugenottenfamilie). Diesen Ausspruch sollen sich...

Fama crescit eundo (Vergil, 70 - 19 v. Chr., Aeneis). Wörtlich: Das Gerücht wächst im Gehen. Es wächst, indem es sich verbreitet. Eine Tautologie? Denkste. Es kriegt unterwegs Flügel, dann Tragflächen, voll bepackt...

Amicitia, quae desinere podest, vera numquam fuit (nach dem Johannesevangelium, 1. Jh. nach Chr.). Eine Freundschaft, die (zu Lebzeiten) endet, ist niemals eine wahre gewesen. Solche idealistische Verherrlichung persönlicher Beziehungen war der...

Ne bis in idem crimen iudicetur (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr., De institutione oratoria; siehe auch Institutiones des Gaius, juristisches Lehrbuch aus dem 2. Jh. n. Chr. und CIC, Corpus iuris civili unter Kaiser Justinian, 6. Jh.). In...

Nihil aliud necessarium, ut sis miser, quam ut te miserum credas (vulgo - antiker volkstümlicher Spruch). Du brauchst, um unglücklich zu sein, nichts anderes als dich unglücklich zu fühlen. Ein rundum gelungener Spruch. Im...

Pia fraus (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Frommer Betrug. Damit ist in der Regel gemeint: Täuschung zur Schonung des Betroffenen. Häufig angewendet, um nahe Angehörige nach einem schweren Verkehrsunfall seelisch...

E tardigravis asinis equus non prodiit (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichwörter und Redewendungen). Aus gemächlich schreitenden Eseln ist noch kein Pferd entsprungen. Selbstredend richtig und...

Oportet esse (esse = edere), ut vivas, non vivere, ut edas (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Rhetorica ad Herennium; die Urheberschaft ist nicht gesichert - ein alter Gedanke des Sokrates aus dem 4. / 5. Jh. v. Chr.). Man muss essen, um zu...

Fructus autem senectutis est, ut saepe dixi, ante partorum bonorum memoria et copia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Die Frucht des Alters aber ist, wie ich oft gesagt habe, die Erinnerung an früher erworbene Güter und ihre...

Nihil est, quod deus efficere non possit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De natura deorum). Es gibt nichts, was die Gottheit nicht bewirken könnte. In der christlichen Version, 100 Jahre später notiert: Apud Deum autem omnia...

Oratio certam regulam non habet: Consuetudo illam civitatis, quae numquam in eodem diu stetit, versat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Sprache kennt keine feste Regel: Die Gewohnheit der Gesellschaft, die nie...

Semper homo bonus tiro est (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Ein guter Mensch bleibt immer ein Anfänger. Die zeitgenössische Interpretation zielt auf den ehrlichen, grundgütigen Menschen ab. Derselbe wird oft betrogen und...

Caelum, non animum mutant, qui mare currunt (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Den Himmel, nicht ihre Gemütsverfassung wechseln die, die zur See fahren. Stoischer Gedanke, beschauliches Panorama, lyrische Sprache. Das Pendant in...

Hic locus est, partes ubi se via findit in ambas (Vergil, 70 v. Chr. bis ~19 v. Chr.; Aeneis). Hier ist die Stelle, wo sich der Weg gabelt (wörtl.: in zwei Teile teilt). In der Aeneis, dem Gründungsmythos des römischen Reiches,...

Omnes enim homines beati esse volunt (Augustinus, 354 bis 430; Confessiones - zitiert nach Hubertus Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag C. H. Beck, München, 3. Aufl., 2007, S. 146). Denn alle Menschen wollen glücklich sein. Erst baut...

Sunt Iovis omnia plena (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Bucolica). Das All ist von Jupiter erfüllt. Von Jupiter, diesem höchsten römischen Gott. Jenes höhere Wesen ist nicht nur allgegenwärtig, sondern auch allwissend, allmächtig und...

Homo locum ornat, non hominem locus (Quelle nicht geklärt; vermutlich Mittelalter). Der Mensch ziert den Platz, nicht der Platz den Menschen. Oder: Wo ich sitze, ist oben. Plumps! Ganz direkt und aufrichtig. Diese Sentenz könnte von...

Lucri bonus est odor ex re qualibet (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Gut ist der Duft des Geldes, woher es auch stamme. Oder: Geldgewinn stinkt nicht, woher er auch kommt. Eine Lösung für den Abbau des griechischen...

Ex praeteritis aestimari solent praesentia atque etiam futura (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Das Gegenwärtige wie das Zukünftige pflegt man nach dem Vergangenen zu beurteilen. Unter den...

Mediocribus esse poetis non homines, non di, non concessere columnae (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica). Von Mittelmaß zu sein, das haben den Dichtern weder die Menschen noch die Götter noch die Buchsäulen konzediert....

. summelt und brummelt das Hummeltier. Im Meer der Dolden belädt es den pelzigen Leib. Über allem wölbt sich blassblauer Himmel, wo Klipper des Homo erectus klare Linien in die Stratosphäre rammen. Der Surrer propellert schwerelos, saugt...

Nihil igitur casu fit in mundo (Kirchenvater Augustinus, 354 bis 430; De quaestionibus). Nichts also geschieht durch Zufall in der Welt. Man möchte meinen, der hoch angesehene Kirchenlehrer habe seine Augen vor der Realität verschlossen. Weit...

Nam mentiri nefas habebatur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Denn Lügen galt als unerlaubt. Ach, waren das noch Zeiten. So dachte schon Cicero, als er auf die alten Athenischen Tugenden bei der Grabrede zurückblickte. Heute...

Sit brevis aut nullus, tibi somnus meridianus (Quelle: Regimen sanitatis Salernitanum; Anleitung zur Erhaltung der Gesundheit aus dem späten MA, 12. / 13. Jh.). Dir sei der Mittagsschlaf kurz oder gar nicht. Oder: Halte ein kurzes...

Der Hobbygärtner säte in seinem kleinen Garten, genannt Paradieschen, paar Radieschen. Nach Abschluss seiner Weltreise wandte der Kleinbürger wieder sein Kreuz nach Kreuznach. Der Poet schrieb kurze Verse, wollte sein Dichterleben...

Ab asinis ad boves transcendere (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Aulularia - sog. Topfkomödie). Von den Eseln zu den Ochsen hinüberwechseln. Oder: Sich emporarbeiten. Gelungene Metapher. Leider nicht in der allgemein angebotenen...

Wie könnt´ ich bloß ein klattes Törchen schießen Und braucht´ dabei kein Tröpfchen zu vergießen? Zum Dank dafür manch Euro-Millionen. Sie müssten sich nur für Barretta lohnen. Das Beste...

Malo hic esse primus quam Romae secundus (Caesar, 100 v. Chr. bis 44 v. Chr.; Epistulas ad Atticum). Lieber will ich hier der Erste sein als in Rom der Zweite. Dieser Ausspruch ist seit mehr als 2000 Jahren in aller Munde. Gibt man im weltweiten...

Qualis rex, talis grex (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon). Wie der Herr(scher), so die Herde. 46% der abgegebenen Stimmen entfielen bei der US-Wahl 2016 auf Donald Trump. Gescherr-Stimmen.

Fallunt nos oculi vagique sensus oppressa ratione mentiuntur (Petronius, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Fragmenta Petroniana - verstreute Bruchstücke). Die Augen täuschen uns, und die unsteten Sinne trügen, wenn der Verstand befangen...

Fontes Nili quaerere (Cicero, 106 bis 43 v. Chr.; De legibus). Die Quellen des Nils suchen. Gemeint ist das Forschen nach Unauffindbarem, Unlösbarem. Beliebter, ob des Wortspiels, war wohl: Caput Nili quaerere. Den Kopf des Nils suchen. Oder:...

Ab homine homini quoditianum periculum ... Nullum est malum frequentius, nullum pertinacius, nullum blandius (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales). Dem Menschen droht vom Menschen tägliche Gefahr. Kein Übel ist...

Potus non frangit ieiunium (Klosterregel zum Fasten; wohl aus dem MA). Trinken bricht das Fasten nicht. Auf diese Weise wurden die früher sehr hohen Fastenanforderungen zurechtgebogen. Mönche entwickelten kalorienreiche Fastenbiere. Ein...

Nisi caste, saltem caute (Adalbert von Bremen, ~1000 bis 1072, in einem Scholion - Lehrschreiben, Notiz). Wenn schon nicht keusch, so doch wenigstens vorsichtig. Der wortmächtige Erzbischof aus Bremen verpackt hier eine inhaltsschwere...

Philosophia pellit timores (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Philosophie vertreibt die Ängste. Man kann es schlichter formulieren: Wenn ich der Realität, hier: dem unausweichlichen Tod, in die Augen sehe, wird er...

Totae autem res rusticae eius modi sunt, ut eas non ratio neque labor, sed res incertissimae, venti tempestatesque, moderentur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; In Verrum). Die ganze Landwirtschaft ist nämlich solcherart, dass nicht...

Ut mors, sic somnus miseros felicibus aequat (Palingenius, Pseudonym für Manzolli, 16. Jh., Zodiacus vitae; vermutlich nach Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.). Wie der Tod, so macht der Schlaf die Elenden den Glücklichen gleich. Ein...

Pane egeo iam mellitis potiore placentis (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Brot brauche ich mehr als süßen Kuchen. Die Essenz des Spruches ist deutlich genug: Weniger Gekünsteltes, mehr Handfestes. Die Metapher...

Facta, transacta omnia (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria). Alles schon geschehen, alles erledigt. Ein belangloser, oft bemühter Überleitungssatz aus einer uralten Komödie. Ein Allerweltssatz. Was sagt man, wenn man...

Ἀιεὶ γὰρ εὗ πἰπτουσιν οἱ Διὸς κύβοι (Sophokles, ~496 v. Chr. bis ~405 v. Chr.; aus Fragmenten...

Liberos cuique ac propinquos suos natura carissimos esse voluit (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~122 n. Chr.; Agricola - Biografie des Feldherrn Agricola, seines Schwiegervaters). Die Natur wollte es (so), dass jedem seine Kinder und (engsten)...

Ordo est anima rerum (nach K. F. W. Wander, 1803 bis 1879; Deutsches Sprichwörterlexikon, 1869). Ordnung ist die Seele der Dinge. Oder: Ordnung ist das halbe Leben. Mit diesem Spruch werden seit Generationen unsere lieben Kleinen zur...

Si quid novisti rectius istis, candidus imperti; si non, his utere mecum (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Wenn du etwas Besseres weißt als jenes [gemeint sind Horaz´ vorangegangene Aussagen], so teile es klar (und...

Horror vacui. Die Angst vor der Leere. Schon Aristoteles sinnierte im 4. Jh. v. Chr. darüber und sah eine besondere Kraft am Werk. Spätestens seit 1654 überholtes Physikverständnis. Kräfte am Werk? Ja, doch! Journalisten...

Si fueris Romae, Romano viveto more; si fueris alibi, viveto sicut ibi (Ambrosius, 339 n. Chr. bis 397 n. Chr.; nach H. Walther, Proverbia sententiaeque Latinitatis Medii Aevi und nach Augustinus, Epistulae). Bist du in Rom, sollst du nach...

Phoenices primi, famae si creditur, ausi mansuram rudibus vocem signasse figuratis (Lukan, 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; Pharsalia). Die Phönizier (waren), wenn man der Überlieferung folgt, die ersten, die es wagten, das Wort, das...

Ubi idem et maximus et honestissimus amor est, aliquando praestat morte iungi quam vita distrahi (Valerius Maximus, 1. Hälfte des 1. Jhs. n. Chr.). Wo zugleich die größte und ehrwürdigste Liebe ist, da ist es manchmal besser,...

Homines navigandi insueti mare timere solent (nach Ernst Lautenbach, Lateinisch-Deutsch: Zitatenlexikon, ohne Fundstelle). Die der Schifffahrt Unkundigen fürchten sich normalerweise vor der See. Das klingt einleuchtend, lässt keine...

Amans, qui cupiat, scit, quid capiat, non videt (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr., Sententiae). Der Liebhaber weiß, was er wünscht, was er bekommt, sieht er nicht. Die moderne, im Übrigen völlig korrekte Übersetzung...

Nihil ne in totum quidem diem certi est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Ad Polybium de consolatione). Es gibt nichts Sicheres, nicht einmal für einen ganzen Tag. Was man so schreibt in einer Trostschrift? Nein, hier war´s...