Alle 1.552 Texte von loslosch

Ihr Leut´, die Rente, die is sichä! So tönte einstmals keck das Blümchen. Ganz leise hört man schon Gekichä: Uns bleibt ja nur ein winzig´ Krümchen Von dem, was längst wir beigetragen. Nun lebt sie...

Oftmals in der Kühle Stille Ich so manche Stühle kille. Wispert´s dort: "Ich leise weine", Zieh ich schnell die weiße Leine. Zeit es braucht, bis Wut vergeht, Zorn-Gedanken gut verweht. Übermannt mich stille...

E tardigravis asinis equus non prodiit (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichwörter und Redewendungen). Aus gemächlich schreitenden Eseln ist noch kein Pferd entsprungen. Selbstredend richtig und...

Homo semper aliud, fortuna aliud (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Mensch erwägt immer das eine, das Schicksal das andere. Oder: Der Mensch plant immer anders als das Schicksal. Solche Sinnsprüche sind alt, haben schon...

Ars imitatur naturam (Motto der Antike, von Aristoteles bis zu den Römern und noch im Mittelalter). Die Kunst ahmt die Natur nach. Aristoteles (4. Jh. v. Chr.) meinte: Ἡ τέχνη...

Ach Gott, wie ist mir angst, wie ist mir bange. Schwupp! ist das edle Wort dem Mund entflogen. Nicht hat solch ein Gedanke je getrogen. Das Inbild Seiner prägt die Menschen lange. Nicht Teilerkenntnis ist es, kein Versatzstück Für...

Ludunt formosae, casta est, quam nemo rogavit (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Amores). Die Schönen treiben ihr Spiel; züchtig ist die, die von niemand angesprochen wurde. Das schrieb Ovid im Alter von dreißig Jahren. Knapp und...

Nequeo monstrare, et sentio tantum (Juvenal, 60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Ich kann es nicht zeigen, sondern empfinde es bloß. Was man fühlt oder empfindet oder verstanden hat, kann man manchmal nicht in Worte fassen, in...

Nihil aeque sanitatem impendit quam remediorum crebra mutatio (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Nichts behindert die Gesundheit in gleicher Weise wie der häufige Wechsel der Medikamente. Soweit der Auszug aus...

Pollices, cum faveamus, premere etiam proverbio iubemur (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Einem Sprichwort zufolge werden wir geheißen, die Daumen zu drücken, wenn wir (jemand) gewogen sind....

Wenn das Kind in den Brunnen gefallen ist, ist es bekanntlich zu spät. Dann von den Römern (gesichert erst im MA) lernen: Grege amisso, saepta claudere. Wenn die Herde verloren ist, dann das Gehege schließen. Obwohl ... der Herde...

Quid verbis opus est, quae rerum effectus nullus sequitur (Corpus Iuris Civilis, 6. Jh. n. Chr.). Wozu sind Worte nötig, wenn daraus keine Wirkung in der Sache folgt? Mit diesem schlanken Gedanken befasst sich die römische...

Figulus figulo, faber fabro invidet (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; Adversus nationes - nach Hesiod, 8. Jh. v. Chr.). Ein Töpfer beneidet den Töpfer, ein Schmied den Schmied. Ob es der zernagende Neid ist? Oder vielmehr die seit...

Iurare est Deum in testem vocare et est actus divini cultus (Quelle nicht eruierbar; eine religiöse Beschwörungsformel aus der Antike). Schwören heißt Gott den Allmächtigen in den Zeugenstand rufen und es ist ein Akt...

Licuit semperque licebit signatum praesente nota producere nomen. Ut silvae foliis pronos mutantur in annos, prima cadunt: ita verborum vetus interit aetas, et iuvenum ritu florent modo nata vigentque (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte...

Ieieunus venter non vult cantare libenter (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen aus dem Mittelalter). Ein hungriger Magen will nicht (so) gern singen. Oder: Mit leerem Magen singt man nicht. Dahinter steckt die Erfahrung,...

Saepe audivi inter os atque offam multa intervenire posse (Cato der Ältere, 234 - 149 v. Chr.). Oftmals habe ich vernommen, zwischen Mund und (Lecker-)Bissen könne allerhand passieren. Übertragen (deutsches Sprichwort): Zwischen...

Iuvante deo (Cassiodor, ~485 bis ~580; Variae). Mit Gottes Hilfe. Ausruf der Spätantike, wenn man sich am Start einer neuen Aufgabe Mut zusprach. Zugleich Ausdruck unreflektierten Glaubens. Wie der Schlachtruf \"Gott mit uns!\" Die Kreuzritter...

Deditos vino potio extrema delectat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die, die dem Wein ergeben sind, erfreut (noch) der letzte Schluck. Oder: Weintrinker erfreuen sich noch am letzten Schluck. In dieser Sentenz...

Nec puero gladium (Augustinus, 354 bis 430; Epistulae). Dem Knaben kein Schwert! Oder: Kein Schwert in Kinderhände! Ein hehrer Grundsatz, seit ewigen Zeiten bekannt und missachtet. Als der Eiserne Vorhang noch Mittel- und Westeuropa in zwei...

Omne dixeris maledictum, cum ingratum hominem dixeris (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Nichts als Schmähung würdest du aussprechen, wenn du jemanden als undankbar bezeichnest. Oder: Die schlimmste Beleidigung sprichst du...

Gula plures quam gladius perimit (Quelle unklar; vielleicht Juvenal, ~60 n. Chr. bis 135 n. Chr.). Die Kehle bringt mehr Leute um als das Schwert. Oder: Die Küche bringt mehr Leute um als das Schwert. Oder, ganz modern: Das Saufen bringt...

Sed acta missa (nach Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.). Getanes lässt sich jedoch nicht ungeschehen machen. Oder: Was vorbey ist, ist vorbey. Mit Verlaub: Die zweite, freiere Übersetzungsvariante gefällt mir am Besten. Unter dieses Motto...

Ein sattes Törchen habe ich geschossen. Zum Dank dafür gab´s sieben Millionen. Die Manneskraft vermochte ich zu schonen. Nur Tränentröpfchen habe ich vergossen Bei Damen reichster hier im deutschen Land Als echter...

Equo frenato est auris in ore (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Dem gezügelten Pferd sitzt das Ohr im Maul. Lyrisch gebremstes Pathos. Plastisches Beispiel für kunstvolle Sprache in gelebter Normalität. Der moderne...

Nec minor est virtus, quam quaerere, parta tueri (Ovid, 43 v. Chr. bis ~n. Chr.; Ars amatoria). Keine geringere Leistung ist es, Besitz zu bewahren als zu erwerben. Der Dichter hat hier nicht die Spur eines Gedankens auf das Wirtschaftsgeschehen...

Amissis rebus nemo sapiens (geflügeltes Wort; unklar, ob aus der Antike oder dem Mittelalter). Nach dem Verlust des Vermögens ist niemand weise. Man mag zuerst ans Mittelalter denken, aber auch die Antike konnte zynisch sein. Sprung in...

Fortuna favet fatuis (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Verba sententiaeque). Das Glück begünstigt die Dummen. Eine im Mittelalter wieder aufgewärmte antike Pseudo-Weisheit, immerhin alliterativ werbend. Selbst die...

Ut non dubitum sit, quin maior adhibita vis ei sit, cuius animus sit perterritus, quam illi, cuius corpus vulneratus est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., Pro A. Caecina oratio). Wie denn unzweifelhaft ist, dass größere Gewalt...

Laus nova nisi oritur, etiam vetus amittitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wächst neuer Ruhm nicht nach, so geht auch der alte verloren. Der immer gut aufgelegte Herr Schwank, er hieß wirklich so, setzte einmal auf...

Ossa ac pellis totus est (Plautus, ~254 bis ~184 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie; alles über den Geldtopf des Geizkragens). Der ganze (Kerl) ist (nur noch) Haut und Knochen. So weit trieb es einen Geizhals komödiantisch in der Antike. Doch es...

Gratissimus nummus. (Keine Fundstelle.) (Bar-)Geld ist äußerst beliebt. Die Römer dachten an lachendes Geld. Oder als Studentenlatein: Baria rident (scherzhafte Pluralbildung). Bares lacht. Heute lacht Bares fast nur noch in der...

Et propter vitam vivendi perdere causas (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae). Und wegen des Lebens die Gründe des Lebens verlieren. Juvenal prangerte im nachchristlichen Rom die verderbten Sitten der Eliten an, manchmal (nicht in...

Faenum [=foenum] habet in cornu, longe fuge (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 vor Chr.; Satiren). Er hat Heu auf dem Horn, suche das Weite. Naturbeobachtung gerinnt zur Metapher. Ein wütender Stier rammt seine Hörner in den Heuhaufen und wird zu einer...

Magnorum fluminum capita veneramur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Quellen großer Flüsse verehren wir. Verehrung in der Symbolik des Quellgottes (Fons). Naturgötter, wohin man schaut, im polytheistischen...

Quasi per nebulam nosmet scimus (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - Lügenmaul; eine Komödie). Wie durch den Nebel erkennen wir. Oder: Wie durch eine Nebelwand erfahren wir unser Wissen. Ob die Sentenz Albert Einstein...

Cui dolet, meminit (Cicero, 106 - 43 v. Chr., Pro Murena oratio). Wer Schmerz empfindet, der erinnert sich (später) daran. Banale Erkenntnis aus Lernprozessen der frühkindlichen Entwicklung. Bei Erwachsenen läuft es bewusster, im...

Naturam abscondit, cum improbus recte facit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Seine (wahre) Natur verbirgt der Böse, wenn er in rechter Weise handelt. Spätestens beim zweiten Lesen wird das Tautologische der Aussage klar....

Non formosus erat, sed erat facundus Ulixes (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars amatoria). Schön von Gestalt war Odysseus nicht, aber redegewandt. Die uralte Frage, ob der Erzähler Homer eine historische Gestalt war, wird heute von...

Regsam war der Bub im Unterricht. In den Fächern kam er blendend mit. Chancen auf noch mehr, die gab es nicht. Hitler-Kunde war´s, woran er litt. Adolfs Lehren sagten ihm nicht zu; Rache folgte mit den Sonderstunden. Drill der...

Philosophia pellit timores (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Philosophie vertreibt die Ängste. Man kann es schlichter formulieren: Wenn ich der Realität, hier: dem unausweichlichen Tod, in die Augen sehe, wird er...

Non lutumst (= lutum est) lutulentius (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der junge Punier; eine Komödie). Kein Kot ist schmutziger. Ein unvollendeter Vergleich als Stilmittel. Was wollte uns der frühe...

Quae caret ora nostro cruore (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina)? Welche Küste entbehrt unseres Blutes? Oder: Welcher Küstenstreifen ist ohne unser vergossenes Blut? Pathetische Sprache, gefühlvoll und anstößig,...

Quod homo sperat, somnus sibi saepe relevat (aus dem MA). Was der Mensch erhofft, verschafft sich oft der Schlaf. Meist ungenau übersetzt mit "Was der Mensch hofft, enthüllt ihm oft der Schlaf". Die Doppeldeutigkeit des...

Rarae fumant felicibus arae (Silius Italicus, ~25 n. Chr. bis 100 n. Chr.; Punica - Die Punischen Kriege). Selten rauchen die Altäre bei den Glücklichen. Leicht dahingesagt. Fast wie ein geflügeltes Wort der Antike. Erlaubt einen...

Dies ist fürwahr ein Unikat. Des "Gottes Haufen" nur Substrat. Als Jesu Diener, sein Soldat, beugt er sich oberstem Diktat. Begibt sich just als Geistlich´ Rat und großer Seelen-Akrobat zum Heer als spiritueller Schrat,...

Rete parat nummis, qui piscem captat undis (ohne Fundstelle; nach Werner, Flury, Lateinische Sprichwörter und Sinnsprüche aus dem Mittelalter ... gesammelt, Darmstadt 1966). Das Netz bereitet vor mit Geld(einsatz), wer den Fisch in bewegter See...

Multos timere debet, quem multi timent (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Viele muss fürchten, wen viele fürchten. Wenn marodierende Horden Angst und Schrecken verbreiten, ziehen sie Hass und Wut auf sich, aufseiten der...

Ubicunque [= ubicumque] ars ostentatur, veritas abesse videtur (M. F. Quintilian, 35 n. Chr. bis 96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wo sich die Kunst zeigt, scheint die Wahrheit zu fehlen. Eine einleuchtende Übertragung. Kunst kennt...

Zu öffnen eine von drei Türen heißt die Wahl. Wer die Entscheidung treffen muss, der hat die Qual. Es gibt zwei Nieten, einen stolzen Hauptgewinn: Ein neuer Wagen, danach trachtet aller Sinn - Statt nach den Ziegen-Nieten, welche...