Alle 1.551 Texte von loslosch

Desine fata Deum [= deorum] flecti sperare precando (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Lass ab, dir Hoffnungen zu machen, die Beschlüsse der Götter durch Bitten und Beten noch abzuwenden. Meist lag in der Antike die Betonung...

Quamvis tegatur, proditur vultu furor (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Phaedra). Wie sehr auch ein Zornesausbruch verheimlicht (verhüllt) wird, er verrät sich durch den Gesichtsausdruck. Zu 99% hat Seneca recht. Manchmal...

Nemo caelum caelum putat, nemo eiunium servat, nemo Iovem pili facit, sed omnes opertis oculis bona sua computant (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon). Keiner hält mehr den Himmel für den Himmel, keiner beachtet die...

Parvi enim sunt foris arma, nisi est consilium domi (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Von geringem [Nutzen] sind Armeen außerhalb, wenn nicht kluger Rat zuhause verfügbar ist. Einerseits liest sich der Gedanke...

Amantium irae amoris integratio (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria). Der Liebenden Streit (wörtlich: Zornesausbrüche) ist der Liebe Erneuerung. Ein Spruch aus einer Komödie, vor fast 2.200 Jahren geschrieben. Noch immer...

Amor amara dat tamen (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus - Dreigroschenstück). Liebe bringt doch auch Bitterkeit. Dieses Wortspiel (amor / amara) gelingt besser noch im Italienischen: L’amore non è senza amaro. Keine Liebe ist...

Ipse mihi asciam in crus impegi (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Cena Trimalchionis - Das Gastmahl des Trimalchio). Ich habe mir selbst mit der Axt ins Bein gehauen. Modern: Man hat sich ins eigene Fleisch geschnitten. Will sagen, man hat...

Sunt Iovis omnia plena (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Bucolica). Das All ist von Jupiter erfüllt. Von Jupiter, diesem höchsten römischen Gott. Jenes höhere Wesen ist nicht nur allgegenwärtig, sondern auch allwissend, allmächtig und...

APO-KNAB´ NUN BANK-OPA. [Aus Zukunftsträumen wachsen Banktresore.] NOTE: OLLER OPEL? STETS LEPORELLO. ETON! [Dem Opel folgte die Bildung auf dem College.] EIN GRAB EIN´ GRASSARG NIE BARG: NIE! [Ostasiatische Irreführung.]...

Quis fallere possit amantem (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis)? Wer könnte eine Liebende hintergehen? Ein treuherziges Urteil. Vielmehr sollte gelten: Quis sincere amans fallere possit parem? Welcher aufrichtig Liebende könnte...

Deo favente naviges vel vimine (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters, Göttingen 1963 - 1967; ältere Quellen ordnen den Ausspruch Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., zu). So Gott will, vermagst du sogar auf...

Bla,bla, Hosni - insohalb: Alb. Mubarak nie ein Karabum. [Der Mann wird alt, vorn und hinten.] Osama, ha! Maso. [Palindrome sind rechtsfehlerfreie Kunst, Herr bin Laden.] Obama à la amabo. [amabo (lat.) - ich werde lieben. Zuerst wollen...

Der Beichtende zum Priester: \"Ich habe gestern zu Gott gebetet: \'Beschere dem mörderischen Piloten die ewige Strafe.\' Ich weiß jetzt, dass solche Gebete selbst eine Sünde sind. Ich bereue sie von ganzem Herzen, weil ich Gott dadurch...

Fungar vice cotis acutum reddere quae ferrum valet, exsors ipsa secandi (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte poetica). Ich will die Aufgabe des Wetzsteins, der selbst nicht zum Spalten taugt, erfüllen, dem Schwert Schärfe zu verleihen, wie...

Nihil est tamquam angusti animi tamque parvi quam amare divitias (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Nichts verrät so viel Engstirnigkeit und Kleingeist wie Reichtum zu lieben. Die Alten waren darauf versessen, den moralischen...

Vorn ist sie behaart und hinten kahl. Warum?

Der Glaube an die Unsterblichkeit beschert ein verkürztes Leben.

In medio consistit virtus. In der Mitte macht die Tugend halt. Gemeint ist, dass die Tugend die Extreme meidet. Der erweiterte Spruch aus dem Mittelalter: "In der Mitte macht die Tugend halt", sagte der Teufel, als er zwischen zwei...

Quanto quisque sibi plura negaverit, a dis plura feret (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Je mehr einer sich selbst versagt, umso mehr wird er von den Göttern erhalten. Das klingt nach außen hin offen. Hienieden oder im...

Vita homini brevis, in morte est immortalitas (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Mensch hat (nur) ein kurzes Leben, Unsterblichkeit gibt es nur im Tod (Standardübersetzung). Die Sentenz ist interpretierbar: Nach dem Tod...

Panis et aqua est vita beata (Sixtus V., 1521 bis 1590, ab 1585 Papst). Brot und Wasser, das ist glückseliges Leben. Oder, als Reim: Brot und Wasser, dran haben soll Spaß er. Man sehe die Alternative: Aqua et panis est vita canis....

Wenn die Kröten Straßen queren In der Absicht, zu vermehren Ihre Artgenossenschaft, Manche diesen Weg nicht schafft. Wenn die Männer ihre Muskeln Spielen lassen wie Majuskeln, Schielen Damen nicht nach Kröten. Liebeszauber...

Vulpem pilum mutare, non mores (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; De vita Caesarum - Kaiserbiografien, hier Vespasian). Dass der Fuchs sein Fell wechselt, nicht (aber) seine Angewohnheiten. Die Antike spielte vielfältig mit diesen...

Nihil est in intellectu, quod non sit prius in sensu (John Locke, 1632 bis 1704, nach Aristoteles). Es gibt keine Erkenntnis, ohne dass eine sinnliche Wahrnehmung vorausgegangen ist. John Locke war ein wichtiger Vorläufer und Vordenker des...

Αἱ μὲν γὰρ ἐμπεπλησμέναι γα 63;τέρες … τὰς...

Beneficium qui dedisse se dicit, petit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Wer von sich sagt, er habe eine Wohltat vollbracht, der fordert. Oder: Wer Wohltat in Erinnerung bringt, der fordert. Diese Vorgehensweise ist für sich...

Hauch (mir) Leben ein! Oder: Beatme! Und nun das Gegenteil auf Englisch: Beat me! Auch als Nick bei shredderchess.net: beatme.

Filia sub tilia nectit subtilia fila. (Quelle nicht bekannt.) Die Tochter verknüpft unter der Linde feine Fäden. Das soll ein lateinischer Zungenbrecher sein. Angereichert mit altgriechischen Fremdwörtern müssten eigentlich...

Ovid (43 v. Chr. bis ~ 17 n. Chr.; Ars amatoria) schrieb beinahe sehnsuchtsvoll von seinem Verbannungsort am Schwarzen Meer (Pontus): Quot caelum stellas, tot habet tua Roma puellas. Wie viele Sterne der Himmel, so viele Mädchen hat dein...

Etiam innocentes cogit mentiri dolor (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Sogar Unschuldige zwingt der Schmerz zum Lügen. Verhüllende Sentenz zum Thema Folter-Geständnis. Als freigelassener Sklave muss sich Publilius...

Promeatur, ut amoveatur (ohne Quellenangabe). Um ihn / sie loszuwerden, soll er / sie befördert werden. Ein modern anmutender Gedanke, heute bekannt als Peter-Prinzip (1969 von Laurence J. Peter erforscht). Schon im alten Rom ein...

Non lutumst (= lutum est) lutulentius (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der junge Punier; eine Komödie). Kein Kot ist schmutziger. Ein unvollendeter Vergleich als Stilmittel. Was wollte uns der frühe...

Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Wenn ich die da oben nicht erweichen kann, werde ich die Hölle (die jenseits des Acheron, des Unterweltflusses Lebenden) in Bewegung setzen. Sprachbilder...

Fraus est accipere, quod non possis reddere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Betrug ist, etwas entgegenzunehmen, das du nicht zurückgeben kannst. Ein völlig unjuristischer Denkansatz; denn es wäre ja nur ein mentaler...

Quis est autem, quem non moveat clarissimis monumentis testata consignataque antiquitas (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Von der Sehergabe). Gibt es jemand, den das Altertum, bezeugt und verbürgt mit seinen herrlichen...

Nulla fere causa est, in qua non femina litem moverit (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Es gibt kaum einen Prozess, bei dem nicht eine Frau den (zur Anklage führenden) Streit angezettelt hätte. Die zänkischen Frauen (Weiber)...

Nec debet historia egredi veritatem, et honeste factis veritas sufficit (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Epistulae). Auch die Geschichtsschreibung darf nicht über die Wahrheit hinausgehen, und ehrenhaft vollbrachten...

Aut regem aut fatuum nasci oportere (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr; Apocolocyntosis - Die Verkürbissung). Dass man zum König oder zum Narren geboren sein muss. Als sich Seneca in einem Lustspiel über den gerade verstorbenen...

Spätrechtseinschlafen - Frühlingserwachen Feuerwehrmann - Wasserwas(ch)frau Der alte Mann - und das Weniger Cunnilatio - Fellalingus

Multos timere debet, quem multi timent (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Viele muss fürchten, wen viele fürchten. Wenn marodierende Horden Angst und Schrecken verbreiten, ziehen sie Hass und Wut auf sich, aufseiten der...

Res clamat ad dominum (Phaedrus, ~20 n. Chr. bis ~51 n. Chr.; Fabulae). Die Sache schreit nach ihrem Herrn. Oder: Die Sache will zu ihrem Eigentümer zurück. Possierliche Geschichten vom Handel mit sprechenden Tieren (Tiere sind...

Nihil sine causa fit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Von der Sehergabe). Nichts geschieht ohne Ursache. Die Alten hatten noch keine Vorstellung von der Wahrscheinlichkeit. Wohl existierte der Begriff veri similis (oder auch:...

"Ich bin wirklich ein Umweltschützer", sprach Donald und klammerte sich an einen Strohhalm.

Serpens, ni edat serpentem, draco non fiet (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung lateinischer Sprichworte und Redewendungen, zitiert nach Plinius dem Älteren). Eine Schlange, die keine Schlange frisst, wird kein Drache...

Vulgi opinio mutari vix podest (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Topica). Die Meinung des Pöbels lässt sich kaum ändern. Eine kräftige Aussage, die aber durch tautologischen Gehalt entschärft wird. Der Pöbel, das...

Coelo tegitur, qui non habet urnam (Marcus Aenneus Lucanus [Lukan]; 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; Pharsalia [fragmentarisch]). Wer keine Urne (oder Aschenkrug) hat, wird durch das Himmelsgewölbe bedeckt. Lukan, der Neffe von Seneca d. J. (um die...

Providentia, maximum bonum condicionis humanae (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Vorausschau, größtes Gut menschlicher Lebensbedingung. Das sagt der antike Philosoph und Rhetoriker mit Leichtigkeit dahin, und...

Quod quisque amat, laudando commendat sibi (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Was einer liebt, macht er sich genehm, indem er es lobt. Er muss es gar nicht lieben. Er muss nur so tun, als würde er es lieben. Sollten noch Fragen...

Lucus a non lucendo (nach Quintilian, 35 n. Chr. bis 96 n. Chr., De institutione oratoria). [Das Wort] Hain stammt vom Nicht-Leuchten ab. Manche sehen darin eine amüsante Etymologie. Ebenso verkrampft witzig erscheint bellum a nulla re bella...

Nichts ist schlimmer als Dummheit. Schon Cicero (106 - 43 v. Chr., De oratore) sagt: Stultitia excusationem non habet. Dummheit kennt keine Entschuldigung. Sie ist ja kein Fehltritt, sondern Schicksal (Lebensumstände, Versäumnisse Dritter,...