Alle 1.551 Texte von loslosch

Die Furcht vor Gott (oder den Göttern) ist Ausgangspunkt der Gläubigkeit. Sie ist auch ein Nebeneffekt des Anthropomorphismus, jener Vorstellung, die menschliche Gestalt und Verhaltensweisen überträgt auf nichtmenschliche...

Etiam me meae latrant canes (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der junge Punier). Sogar meine eigenen Hunde bellen mich an. Es kö;nnte schlimmer kommen. Herr Nachbar besaß zwei ranke, drahtige Dobermänner. Sie...

Ubi nihil erit, quod scribas, id ipsum scribito (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad Atticum)! Wenn es nichts geben sollte, worüber du schreiben könntest (möchtest), schreib doch einfach über dieses Faktum! Man...

Ultima semper expectanda (=exspectanda) dies homini (est), dicique beatus ante obitum nemo supremaque funeralia debet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Stets soll der Mensch auf seinen letzten (Lebens-)Tag gebannt schauen...

Aequat omnes cinis. Impares nascimur, pares morimur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Asche (Sinnbild für den Tod) macht alle gleich. Ungleich werden wir geboren, doch im Tod sind wir gleich. In der Wort-...

Παθήματα μαθήματα [Pathēmata mathēmata]. (Herodot, ~485 v. Chr. bis ~424 v. Chr.; Historien). Leiden sind Lehren. Andersherum geht auch: So mancher lernt...

Ich bin wichtig: Dass ihr´s wisst. Form mich so: Dass keiner´s vergisst. Mit gewollter, frecher Sturheit Biet ich: volle Anlag´sicherheit. Leg mich manchmal völlig quer.. Wenn ein Sinnzusamm´hang schwer. Aber sonst...

De caelo, quod aiunt, in caenum (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; De spectaculis). Vom Himmel in den Dreck, wie man so sagt. Vom Himmel zur Hölle. Sowas passiert immer dann, wenn sich die Konditionen radikal verschlechtert haben. Viel...

"Lotto lohnt", strotzt Fokko vor Stolz. Ob Lotto lohnt? Momo tobt, Momo droht. Fokko lobt Lotto so fort. Momo frohlockt sonor: "Toto toppt Lotto!" Ob Lotto, ob Toto: Gott thront dort, wo Lohn lockt. Wo wohl? Wo Wohl wohnt.

Non intellecti nulla est curatio morbi (Maximianus; kaum die Worte des gleichnamigen spätrömischen Soldatenkaisers, ~240 bis 310, sondern vermutlich die eines frühmittelalterlichen Elegiendichters). Eine nicht erkannte Krankheit...

Audi, vide, tace, si vis vivere in pace (Gesta Romanorum [Die Taten der Römer], eine mittelalterliche moralisierende Spruchsammlung des frühen 14. Jhs., aus der Feder einer Vielzahl von Autoren stammend). Benutze Augen und Ohren, aber...

Etiam sine lege poena est conscientia (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Gewissen stellt auch ohne Gesetz eine Strafe dar. Nur vordergründig nachvollziehbar; denn "Gewissen" ist die Summe der tradierten und...

Et dixit Iesus: Amen tibi dico: Hodie mecum eris in paradiso (Neues Testament, Evangelium nach Lukas, 1. Jh. n. Chr.). Und Jesus sprach: Wahrlich ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradiese sein. Eine der ergreifendsten Szenen aus der...

Fama, malum qua non aliud velocius ullum; mobilitate viget, viresque acquirit eundo; parva metu primo, mox se se attollit in auras, ingrediturque solo et caput inter nubila condit (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Das Gerücht:...

Optimum est non nasci (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia). Am besten ist es, gar nicht erst geboren zu sein. Der Humanist und bedeutende christliche (katholische) Theologe schreibt so ein Zeugs? Eine solche Aussage fügt sich eher in...

Raro antecedentem scelestum deseruit pede poena claudo (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Höchst selten ließ die Strafe lahmen Fußes von dem vorausschreitenden Verbrecher ab. Horaz beherrschte die poesievolle Sprache, aber für...

Disiecti membra poetae (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Satiren). Die Gliedmaßen des versprengten Dichters. Warum nicht gleich disiecta membra poetae, also die in Stücke gerissenen, versprengten Gliedmaßen des Dichters"?...

Von Stirne zum Hirne: Mir träumt's in der Birne Vom Wein mit der Firne. Am Himmel Gestirne. Wie liebt' ich die Dirne, Nicht fern von Edirne.

Pauperis est numerare pecus (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Sache des Armen ist es, das Vieh zu zählen. Sie zählen alles, Pferde (so sie besitzen), Kühe, Schafe und Hühner. Not und Sorge treibt sie an zum Zählen, sogar...

Beneficium accipere libertatem est vendere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Eine Wohltat annehmen bedeutet Freiheit preiszugeben. Ein Klassiker, der die Folgen von Bestechung umschreibt. Bestechung lauert sogar an Orten, wo die...

Noli irritare leones (nach dem altgriechischen Fabeldichter Äsop des 6. Jhs. v. Chr.; vielfach ins Lateinische übertragen)! Reize (mir) die Löwen nicht! Manchmal geschieht es ja unabsichtlich, wie hier: Valde loquacem cum ranam...

Deditos vino potio extrema delectat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die, die dem Wein ergeben sind, erfreut (noch) der letzte Schluck. Oder: Weintrinker erfreuen sich noch am letzten Schluck. In dieser Sentenz...

Dicendo homines, ut dicant, efficere solere (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Dass die Menschen im Allgemeinen durch das Reden erreichen, dass sie reden (lernen). Cicero stellt den Spruch in Frage. Als Rhetor betont er...

Invitat culpam, qui peccatum praeterit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Wer Sünde (Vergehen, Unrecht) übergeht (auch: verschweigt!), der lädt zu (neuem) Unrecht (wörtl.: Schuld) ein. Ein freigelassener Sklave des...

Verbo tenus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus - im Mittelalter weit verbreitete Redewendung). Dem bloßen Wort nach. Oder: Wörtlich. Die Schreibweise ist schwankend. Oft findet sich auch "verbotenus" mit der...

Credat Iudaeus Apella, non ego (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones)! Das soll der Jude Apella glauben, ich nicht! Hintergrund dieses Ausrufs soll das umlaufende Gerücht gewesen sein, es gebe in Apulien in der Hafenstadt Gnatia eine...

Qui stultis videri eruditi volunt, stulti eruditis videntur (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wer den Einfältigen gebildet erscheinen will, erscheint den Gebildeten als ungebildet. Gelungene Bildungsstafette...

Morti natus es (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De tranquilitate animi). Für den Tod bist du geboren. "Schauen Sie die laufenden Bilder an der Rückwand. Wunderbares Panorama mit grasenden Kühen. Und wir fressen...

Satis eloquentiae, sapientiae parum (Sallust, 86 v. Chr. bis ~35 v. Chr.; De coniuratione Catilinae). Genug an Beredsamkeit, zu wenig an Lebensweisheit. Oder, sehr frei: Genug des Gewäschs. Wo bleiben die Geistesblitze? Zu manchen Texten,...

Nosse volunt omnes, mercedes solvere nemo (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.). Alle wollen Wissen angesammelt haben, niemand will dafür bezahlen. Oder: Wissen wollen alle, dafür bezahlen will keiner. Wenn das einer heute schriebe,...

Post verba verbera (altes lateinisches Wortspiel). Nach den Worten die Schläge. Am Anfang stehen also die Wortgefechte, familiär (Gezeter) wie nachbarschaftlich (Gebrüll) wie national (Protestzüge) wie international (Botschaftereinbestellung,...

Domi leones [dracones oder Hausdrachen], foris vulpes (Petronius, genannt Arbiter, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Fragmenta tragica - so genannt, weil überwiegend verschollen). Zuhause (benehmen sie sich wie) Löwen, draußen (wie)...

Mihi istic nec seritur nec metitur (Plautus, 254 - 186 v. Chr., Epidicus). Für mich wird dort weder gesät noch geerntet. Kurzum: In China fällt ein Reissack um. Nach der Ernte und prall gefüllt. Wen interessiert das?

Hände falten.

Male parta male dilabuntur (Cicero, 106 bis 43 v. Chr.; Orationes Philippicae). Auf üble Weise Erworbenes zerrinnt auf üble Weise. Deutsches Sprichwort: Wie gewonnen, so zerronnen. Variante: Unrecht [erworbenes] Gut gedeihet nicht. Das...

Sed morte magis metuenda senectus (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Mehr aber als den Tod muss man das Alter fürchten. Dieser Ausspruch im ersten nachchristlichen Jahrhundert ist wahrlich kein Plädoyer für die...

Pro captu lectoris habent sua fata libelli (Terentius Maurus, 2. Jh. n. Chr.; De Litteris - nicht zu verwechseln mit dem Komödiendichter aus dem 2. Jh. v. Chr., Terenz Afer). Bücher haben ihre Schicksale, je nach Auffassungsgabe des...

Naturalia desideria finita sunt: ex falsa opinione nascentia, ubi desinant, non habent (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Natürliche Bedürfnisse sind begrenzt. Aus falsch verstandener (innerer) Einstellung...

Si populus plurimum podest, dicitur illa libertas, est vero licentia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De re publica). Wenn das Volk über das meiste (im Sinne von höchster Staatsgewalt) verfügt, nennt man es Freiheit, in...

Alte Frauen scheinen immer schon weniger beliebt gewesen zu sein als alte Männer. Das ist eine empirisch überprüfbare Behauptung (Tattergreis versus keifendes Weib). Allerdings waren alte Männer aufgrund der unterschiedlichen...

Amore, more, ore, re: probantur amicitiae (nach H. Walther, Proverbia sententiaeque ...). Durch Liebe, Benehmen, Rede, Tat: (so) bewähren sich Freundschaften. Dieses Abzupfen von Buchstaben lässt auch die deutsche Sprache zu. Probe aufs...

"Es ist eine beängstigende Zeit für junge Männer in Amerika."

Nemo sibi tantummodo errat, sed alieni erroris et causa et actor est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De vita beata). Niemand irrt nur für sich allein, sondern ist auch Anlass und Verursacher fremden Irrtums. Der Mensch als...

Mendaci homini ne verum quidem dicenti credere solemus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione). Einem Lügner pflegen wir selbst dann nicht zu glauben, wenn er die Wahrheit spricht. Das altbackene deutsche Sprichwort "wer...

Gloria victoria (ohne Quelle; kämpferischer Spruch in der Antike). Ruhm (und) Sieg. Altes Denken, 2000 Jahre alt. Im Hitler-Deutschland mit kleiner sprachlicher Variation erneuert: Sieg Heil. Wie wird aus Gloria victoria des Sieges Heil, also...

Qui nescit orare, pergat ad mare (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque). Wer nicht beten kann, gehe ans Meer. Der Satz ist mehrdeutig. Ein gläubiger Mensch wie auch ein Pantheist lesen heraus: Dort am Meer bewundere...

Seria in crastinum (Ausspruch eines thebanischen Oberpriesters). Wichtiges (verschieben) auf morgen ... ... Auf die nächste Legislaturperiode. Besser auf die übernächste ... Rückführung der gesamtstaatlichen Verschuldung bis 2020. Andere...

Erst ist man high und dann erschlafft. Wieso, das scheint oft schleierhaft. Zunächst trägt sie den weißen Schleier Bei einer riesengroßen Feier. Den Schleier trägt frau lebenslang, Gefühl ist wie ein froher Zwang,...

Idem velle atque idem nolle, ea demum firma amicitia est. (Aristoteles. Verbreitet zitiert, vor allem bei Sallust, 86 bis 35 / 34 v. Chr., De coniuratione Catilinae). Dasselbe wollen und dasselbe nicht wollen, das erst ist zuverlässige...

Intempestiva benevolentia nihil a simultate differt (zitiert nach Latinum-6006: Lateinische Redewendungen [Internet]; ohne Angabe einer Fundstelle). Eine ungelegene (wörtlich: zur Unzeit) Wohltat unterscheidet sich nicht von (tiefem) Groll. Ob...