Alle 1.551 Texte von loslosch

Facile inventis aliquid additur (ohne Quelle; vermutlich ein geflügeltes Wort der Antike). Leicht wird Erfundenem etwas hinzugefügt. Oder: Leicht ist es, Erfundenes zu mehren. Frei, sehr frei: Der Fantasie sind keine Grenzen gesetzt....

Bos lassus fortius figit pedem (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Der müde Ochse tritt heftiger mit dem Fuß auf. Oder: Der müde Ochse stampft unwillig mit den Hufen....

Neque ego homines magis asinos numquam vidi (Plautus, 254 v. Chr. bis 184 v. Chr.; Pseudolus [Lügenmaul]). Nicht doch, niemals sah ich Menschen mehr als Esel. Oder: Größere Esel habe ich noch nie gesehen. Das hat der antike...

Nescire autem, quid ante quam natus sis acciderat, id est semper esse puerum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Orator). Nicht zu wissen, was sich vor der Zeit, ehe du zur Welt kamst, zugetragen hat, heißt so viel wie: Immer Kind bleiben....

Tam deest avaro, quod habet, quam quod non habet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Dem Habgierigen fehlt sowohl, was er hat, als auch, was er nicht hat. Oder: Ob es der Geizige hat oder nicht, es fehlt ihm auf jeden Fall. Wenn in...

Sed acta missa (nach Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.). Getanes lässt sich jedoch nicht ungeschehen machen. Oder: Was vorbey ist, ist vorbey. Mit Verlaub: Die zweite, freiere Übersetzungsvariante gefällt mir am Besten. Unter dieses Motto...

Aureo hamo piscari (nach Sueton, 1. / 2. Jh. n. Chr.; geflügeltes klassisches lateinisches Sprichwort). Mit einem goldenen Haken angeln. Wer in so aufwendiger Weise angelt, handelt ineffizient, wendet mehr für eine Sache auf, als sie...

Plures adorant solem orientem quam occidentem (Ausspruch des Pompejus, zitiert in diversen mittelalterlichen Anthologien, u. a. von Walther von Chatillon, Proverbia sententiaeque, und Erasmus von Rotterdam, Adagia - in der Wiedergabe des antiken...

Iniuriarum remedium est oblivio (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Vergessen ist das Heilmittel gegen erfahrenes Unrecht. Oder: Gegen erlittenes Unrecht ist Vergessen die beste Medizin. Man wüsste zu gern, ob Vergessen trainiert...

Omnia sunt incerta, cum a iure discessum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares - Briefe an Familienmitglieder und Freunde). Alles ist unsicher, sobald man den Boden des Rechts verlassen hat. Von Cicero vor über...

Pro medicina est dolor, dolorem qui necat (Publilius Syrus; 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Als Medizin wirkt ein Schmerz, der den Schmerz tötet. Das klingt ganz vernünftig. Spürst du Schmerzen in der Wade, schlag mit dem Hammer auf...

Nihil aliud necessarium, ut sis miser, quam ut te miserum credas (vulgo - antiker volkstümlicher Spruch). Du brauchst, um unglücklich zu sein, nichts anderes als dich unglücklich zu fühlen. Ein rundum gelungener Spruch. Im...

Ridiculum est currere ad mortem taedio vitae, cum genere vitae, ut currendum ad mortem esset, effeceris (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - zit. nach Epikur, 3. / 4. Jh. v. Chr.). Es ist lächerlich, aus...

Quid est sapientia? Semper idem velle atque idem nolle (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Was heißt Weisheit? Stets dasselbe wollen und dasselbe nicht wollen. Gedacht ist hier zuerst an den gleichbleibenden...

Qui scribit, bis legit (geflügeltes Wort seit der Antike). Wer schreibt, liest zweimal. Sie hört sich schon mal gut an, diese Empfehlung. In der Moderne wird allzu oft gegen diesen Rat verstoßen. In alter Zeit war das Papier (die...

Qui vitia odit, homines odit Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Wer Fehler hasst, der hasst die Menschen. Wörtlich übersetzt und gut genug. Was wollte uns der Dichter sagen? Jeder Mensch macht Fehler, der eine...

Misch den Skat, betrüge nicht! Lautet Spielers höchste Pflicht. * Wenn obenauf Kreuz-Bube liegt, Aus zweiunddreißig das geglückt. Soll Bube Pik dahinter sein, Beschert das große Rechnerei´n: Liegt Bube Kreuz ganz...

Bonis nocet, qui malis parcet (Pseudo-Seneca; zunächst fälschlich Seneca - 1. Jh. n. Chr. - zugeordnete apokryphe Briefe aus dem 4. Jh. n. Chr.). Den Guten schadet, wer die Bösen schont. Ein auf den ersten Blick geradezu trivialer Gedanke. Bei...

Ex nihilo nihil fit, so sprach schon der gebildete Römer, der seinen Aristoteles kannte. Dass aus dem Nichts nichts entstehen kann, beruht auf einer streng physikalischen Betrachtung. Aus strukturierter Materie sind wir Menschen und alles...

Quid nunc te, asine, litteras doceam (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; In Pisonem)? Wozu soll ich dir, du Esel, jetzt die Buchstaben beibringen? Seit mehr als 6000 Jahren hält der Mensch den Esel als Haustier. Er ist belastbar im...

Bona comparat praesidia misericordia (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Einen guten Schutz verschafft (einem) das Mitgefühl. Diese Sentenz ist, kaum traut man seinen Augen, mehr als 2000 Jahre alt. Was schwingt darin nicht alles...

Increscunt animi, virescit vulnere virtus (Furius Antias, ~ 100 v. Chr.; aus seinen überlieferten Fragmenten und in der Wiedergabe durch Gellius, ~125 n. Chr. bis ~180 n. Chr.). Der Mut wächst, die Tapferkeit wird aufgefrischt durch die...

Inertia est laboris excusatio (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ungeschicklichkeit ist Drückebergerei (Ablehnung der Beschwerlichkeit). Schon die Römer vorchristlicher Zeitrechnung verstanden es, körperlichen...

Corcillum est, quod homines facit, cetera quisquuilia omnia (Petronius, ~14 n. Chr. bis ~66 n. Chr.; Satyricon). Originalübersetzung eines ansonsten eher seriös wirkenden Internetportals: "Die Intelligenz ist es, was den Menschen...

Accepi enim non minus interdum oratorium esse tacere quam dicere (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Ich habe nämlich mitbekommen, dass Schweigen manchmal nicht weniger zur Redekunst gehört als Reden....

Honores iniuriaeque vulgi in promiscuo habendae: nec his dolendum nec illis gaudendum (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis 39 n. Chr.; De constantia sapientis). Ehrungen und Kränkungen der Masse sind unterschiedslos hinzunehmen. Erstere...

Ambulatoria est voluntas defuncti usque ad vitae supremum exitum (nach Ulpian, römischer Rechtsgelehrter, ~170 n. Chr. bis 223 n. Chr.). Wandelbar ist der Wille des Erblassers bis zum äußersten Ende des Lebens. Ein Beispiel aus...

Malo, quam bene olere, nihil olere (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Ich will lieber nach gar nichts riechen als gut riechen. Riechen im Sinne von Geruch verbreiten. Martial hatte das Epigramm - wie modern! - auf die...

Venter auribus caret (Seneca; um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales). Der Bauch entbehrt der Ohren. Oder: Ein Bauch hat keine Ohren. Wie wahr. Man kann dem Magen nicht gut zureden, wenn er vor Hunger knurrt. Ein...

Singuli dies aliquid subtrahunt viribus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Jeder (einzelne) Tag entzieht uns etwas von unseren Kräften. Diese Sentenz ist im Kern ein Aphorismus, eine Lebensweisheit....

Nihil agere delectat (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Nichtstun erfreut. In einer technikfernen Welt ohne Zwangsstörungen war der Spruch banal. Den neurotisch Gestörten nervt das Nichtstun; es sei denn, er nimmt ein Sonnenbad.

Est proprium stultitiae aliorum vitiae cernere, oblivisci suorum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Es ist der Dummheit (nämlich) eigen, die Fehler der anderen zu erkennen, die eigenen (dagegen) zu...

Stultitiam dissimulare non potes nisi taciturnitate (ohne Quelle, vermutlich Mittelalter; geflügeltes Wort). Dummheit lässt sich nur durch Schweigen verbergen. Umgekehrt kann das gelegentliche Vortäuschen von Dummheit Ausdruck...

Dubium sapientiae initium (nach Descartes, 1596 bis 1650). Der Zweifel ist der Anfang der Weisheit. Der nachvollziehbare Gedanke geht im Kern auf Cicero (in den Tusculanae disputationes) zurück: Dubitando ad veritatem pervenimus. Durch den...

Nam mentiri nefas habebatur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Denn Lügen galt als unerlaubt. Ach, waren das noch Zeiten. So dachte schon Cicero, als er auf die alten Athenischen Tugenden bei der Grabrede zurückblickte. Heute...

Sic utere tuo, ut alienum non laedas (römischer Rechtsgrundsatz). Gebrauche das Deine so, dass du das Fremde nicht verletzt. Oder: Verwende dein Eigentum so, dass du fremdes Eigentum nicht verletzt. Eine neue Bambussprosse, dicht an der...

Numquam secura est prava conscientia (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein schlechtes Gewissen ist nie sorglos. Stimmt. Passt haargenau in die Sammlung von Omas Wandkalendersprüchen. Einer von der Sorte Definitionsautomat. Was...

Nusquam tamen libertas tam necessaria quam in matrimonio est (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Declamationes minores). Nirgends jedoch ist die Freiheit so notwendig wie in der Ehe. Diese Erkenntnis wird durch manche Beobachtungsaussagen...

Emere melius est, cui imperes (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus, deutsch: Dreigroschenstück - fast eine Dreigroschenoper). Es wäre besser, du kauftest dir jemand, dem du Vorschriften machen kannst. Der berühmte...

Ein sattes Törchen habe ich geschossen. Zum Dank dafür gab´s sieben Millionen. Die Manneskraft vermochte ich zu schonen. Nur Tränentröpfchen habe ich vergossen Bei Damen reichster hier im deutschen Land Als echter...

Publice interest abuti neminem rebus suis (Quelle unklar; vermutlich Spätantike). Es liegt im öffentlichen Interesse, dass niemand sein Eigentum missbraucht. Ein Grundsatz aus Zeiten, in denen Überfluss noch selten war. Heutzutage...

Illuc, unde negant redire quemquam (Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; Carmina). Dorthin, wo sie verneinen, dass jemals einer zurückgekommen ist. Hier nur ein einziger Vers von 18 Versen, zu je 11 Silben (Hendekasyllabus, Elfsilbiger),...

Salutis causa bene fit homini iniuria (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Um der Rettung willen geschieht dem Menschen in gütiger Weise Unrecht. Alpenurlaub. Ein Ehepaar mittleren Alters unternimmt eine Wanderung mit eingeplanter...

Ut aliquid fecisse videamur. Verkürzt zu: Ut aliquid fiat / fierit (Lactantius, ~250 n. Chr. bis ~325 n. Chr.; Institutiones divinae). Damit es den Anschein hat, als hätten wir etwas getan. Wörtlich: Damit wir so dastehen, als...

Lupus in fabula (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Adelphoe - griechisch αδέλφοι; Die Brüder - eine Komödie). Der Wolf in der Fabel. Eine antike Redensart, wenn einer in eine Gesellschaft trat, in der...

Laeditur in clune vir raro solens equitare (aus dem Mittelalter; nach K. F. W. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon. Ein Hausschatz für das deutsche Volk. 5 Bde. Leipzig 1867. Nachdruck Stuttgart 1987). Ein Mann, der selten zu reiten pflegt,...

Aqua haeret (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., De officiis). Das Wasser hängt. Wie denn das? Gebot Jesus dem Wasser? Nein, die Klepshydra (wörtlich: Wasserstehler) hatte mal wieder einen Hänger, diese tropfende "Uhr",...

Die Furcht vor Gott (oder den Göttern) ist Ausgangspunkt der Gläubigkeit. Sie ist auch ein Nebeneffekt des Anthropomorphismus, jener Vorstellung, die menschliche Gestalt und Verhaltensweisen überträgt auf nichtmenschliche...

Omnia mea mecum porto (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa Stoicorum - nach dem griechischen Philosophen Bias von Priene, 6. Jh. v. Chr.). Alle meine Habe trage ich bei mir. Übertragen auf die Nachkriegssituation Westdeutschlands,...

Militem aut monacum facit desperatio (aus dem MA). Soldat oder Mönch wird man aus Verzweiflung. Eine beliebte Redewendung vor 800 Jahren. Die beiden Extreme, Soldat und Mönch, so mir nichts, dir nichts nebeneinander gestellt: Offensive...