Alle 1.551 Texte von loslosch

Cooperatores veritatis (aus einem Brief des Apostels Johannes). [Die] Mitarbeiter der Wahrheit. Wahlspruch von Joseph Alois Ratzinger seit 1977, aus Anlass seiner Weihe und Ernennung zum Erzbischof von München und Freising. Aufrechterhalten als...

Tantum religio potuit suadere malorum (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Zu so vielen Verbrechen konnte die Religion (Götterverehrung, Glaube) einladen. Ein prächtiges Aperçu aus seinen Lehrgedichten. Die...

De gustibus non disputandum est (aus der Scholastik und nicht aus der Antike). Über den Geschmack ist nicht zu streiten. Oder: Über den Geschmack lässt sich streiten. Abertausendfach zitiert. Wahr und unbestritten. Schöne, formelhafte...

Si habes scrupulum, sequere manipulum. Ãœbersetzt: Zweifelst Du, dann folge dem Haufen. (Aus dem Mittelalter.)

Audi, vide, tace, si vis vivere in pace (Gesta Romanorum [Die Taten der Römer], eine mittelalterliche moralisierende Spruchsammlung des frühen 14. Jhs., aus der Feder einer Vielzahl von Autoren stammend). Benutze Augen und Ohren, aber...

Malo, quam bene olere, nihil olere (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Ich will lieber nach gar nichts riechen als gut riechen. Riechen im Sinne von Geruch verbreiten. Martial hatte das Epigramm - wie modern! - auf die...

A communi observantia non est recedendum (ohne Fundstelle; alte lateinische Rechtsregel). Von einer allgemeinen Übung soll man nicht abweichen. Über diesen platten Spruch wurde und wird viel gelästert, obwohl so mancher denkfaule...

Iustitia non debet claudicare (lateinische Rechtsregeln und Rechtssprichwörter; ohne Fundstelle, zitiert nach Detlef Liebs). Das Recht darf nicht hinken. Wegen sechs mitgenommener Maultaschen im Wert von zusammen sechs Euro bekam eine...

Iniuriarium remedium est oblivio (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein Gegenmittel für (erlittenes) Unrecht ist das Vergessen. Rachegelüste waren zu allen Zeiten gewichtige Verhaltensfaktoren, in der Antike mit unterentwickeltem...

Res clamat ad dominum (Phaedrus, ~20 n. Chr. bis ~51 n. Chr.; Fabulae). Die Sache schreit nach ihrem Herrn. Oder: Die Sache will zu ihrem Eigentümer zurück. Possierliche Geschichten vom Handel mit sprechenden Tieren (Tiere sind...

Si fractus illabatur orbis, impavidum ferient ruinae (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Wenn der Erdkreis wie kraftlos zusammenbricht, werden die Trümmer doch einen Furchtlosen treffen. Der Stoiker bekreuzigt sich nicht einmal....

Me ipse non noram (Quelle unklar; vermutlich bereits bei Cicero; [cog]no[ve]ram). Besser gefiele: Me ipse non novi. Ich selbst kenne mich nicht wieder. Dann wären wir bei Petron (~14 n. Chr. bis ~66 n. Chr.) angelangt, diesem gebildeten und...

Curae leves loquuntur, ingentes stupent (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., zitierend aus einer Tragödie des Euripides, 5. Jh. v. Chr.). Leichte Sorgen reden, gewaltige betäuben. So war es, und so ist es noch immer. Im Prinzip....

Mundus universus exercet histrioniam (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque - zitiert nach Petron, 1. Jh. n. Chr.). Die ganze Welt treibt Schauspielerei. Oder: Die ganze Welt ist ein Theater (Shakespeare u. a.). Ein viel...

I! Quid stas, lapis? (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; griech. Ἑαυτὸν τιμωρούμενος. Oder: Heauton timoroumenos [etwa: Der Selbstverstümmler])....

Δυστυχώς επτωχεύσαμεν (Charilaos Trikoupis, 1832 bis 1896). Bedauerlicherweise sind wir bankrott. (In Lautschrift: Dystychoos...

Erasmus von Rotterdam (1465-1536), Humanist und Vordenker der Reformation, letztlich aber Rom-treu, meint: Praestat invidiosum esse quam miserabilem. Besser ist es, beneidet als bemitleidet zu sein. Eine christliche Botschaft? Eher eine etwas...

Ab asinis ad boves transcendere (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Aulularia - sog. Topfkomödie). Von den Eseln zu den Ochsen hinüberwechseln. Oder: Sich emporarbeiten. Gelungene Metapher. Leider nicht in der allgemein angebotenen...

Sunt et belli sicut pacis iura (Livius, ~59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ab urbe condita). Es gibt Gesetze für den Krieg und für den Frieden. Oder (sinnentstellend): Es sind die gleichen Gesetze für den Krieg und den Frieden. Eine...

Ich lach mich tot.

Sic vive cum hominibus, tamquam deus videat; sic loquere cum deo, tamquam homines audiant (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Lebe so mit den Menschen, als würde Gott es sehen; sprich so mit Gott, als würden...

Cum grano salis (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Mit einem Körnchen Salz. Oder, sehr frei: Mit entsprechender Einschränkung. Der Herr Ministerialdirigent wirkte nach außen selbstbewusst,...

A fronte praecipitium, a tergo lupi (Erasmus von Rotterdam, ~ 1467 bis 1536; Adagia, eine Sammlung von Sprüchen und Redewendungen der Antike). Von der Stirn(-seite) aus der Abgrund, vom Rücken her die Wölfe. Sprachliche Zuspitzung...

Aequissima vox est et ius gentium prae se ferens: "Redde, quod debes!" Haec turpissima est in beneficio (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Eine höchst gerechte und das Völkerrecht bezeugende (vor sich...

Primum non nocere (nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, Mailand 1997, spätlateinischen Ursprungs, auf Hippokrates, 4. / 5. Jh. v. Chr., zurückgehend). Zuallererst keinen Schaden zufügen. Wer wollte dem...

Medicina etiam sceleratis opem monstrat; compositiones remediorum salutarium nemo suppressit, ne sanarentur indigni (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Die Medizin bietet auch Übeltätern Hilfe an; niemand stellt...

[Heu, quam est timendus, qui mori tutum putat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ach, wie muss man den fürchten, der im Tod die Rettung sieht. Der über 2000 Jahre alte Spruch hat in den letzten Jahrzehnten via Flugzeugentführungen,...

Lupus in fabula (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Adelphoe - griechisch αδέλφοι; Die Brüder - eine Komödie). Der Wolf in der Fabel. Eine antike Redensart, wenn einer in eine Gesellschaft trat, in der...

Er stand am Fenster. Er konnte zufrieden sein, denn er hatte es zu etwas gebracht. Der große Schreibtisch und die Ledergarnitur gegenüber unterstrichen dies. Sein Blick ging hinüber zum Siebengebirge. Er schien den Ausblick zu...

Quae nocent, docent (geflügeltes römisches Wort). Was schadet, belehrt. Oder: Durch Schaden wird man klug. What pains us, trains us - sagt der Brite. Der Spruch ist älter als Rom (753 v. Chr.). Sogar älter als die Menschheit....

Ἐγγὺς μὲν ἡ σὴ περὶ πάντων λήθη, ἐγγὺς δὲ ἡ...

Timendi causa est nescire (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Naturales quaestiones). Unwissenheit ist ein Grund zur Furcht. Oder: Unwissenheit ist die Quelle aller Furcht. Ein gültiger, weithin bekannter Spruch. Vermutlich hat ihn...

Ingratus unus miseris omnibus nocet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein einziger Undankbarer schadet allen Armen. Der Spruch ist out. Schon die "Ansprache" eines Bettlers ist a priori unwillkommen. Das ahnt auch der...

Sceleris in scelere supplicium est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Strafe für ein Verbrechen liegt im Verbrechen selbst. Streng logisch und unter (sträflicher) Vernachlässigung der...

Graeco more bibere (römische Redensart; bei Cicero und vielen anderen). Nach griechischer Sitte trinken. Soll heißen: Erst ein Prösterchen auf die Götter, dann auf die nicht anwesenden Freunde, dann auf die anwesenden Freunde usf. In den...

Soles occidere et redire possunt: Nobis, cum semel occidit brevis lux, nox est perpetua una dormienda (Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; Carmina). Sonnen können unter- und wieder aufgehen. Wenn das kurze Lebenslicht einmal erloschen ist,...

Cacatum non est pictum (Procopius Caesariensis, oströmischer Historiker, ~495 n. Chr. bis 565 n. Chr.; De bello Vandalico). Angestrichen (beschmiert) ist nicht gemalt. Cacare hat zwei Bedeutungen mit sich aufdrängender innerer...

(Fast) Alles, was auf -mut endet, beruht auf einer freien Entscheidung: Anmut (partiell), Demut, Edelmut, Freimut, Frohmut, Glaubensmut, Gleichmut, Großmut, Hochmut, Kleinmut, Langmut, Lebensmut (partiell), Opfermut (partiell), Sanftmut,...

Quae in iuventute tua non congregasti, quomodo in senectute tua invenies (Altes Testament, Ecclesiasticus oder Jesus Sirach, ~180 v. Chr.). Was du in deiner Jugend nicht gesammelt hast, wie willst du es im Alter erwerben? Ein schlauer Gedanke....

Pauci honestatem sequuntur sponte, plures ob metum (H. Walther, Proverbia Sententiaeque - lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Nur wenige bleiben aus eigenem Entschluss anständig, die Mehrzahl (dagegen) aus Furcht....

Oratio cultus animi est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Sprache ist das Gewand der Seele. Seneca wird als Philosoph und Stoiker in seiner zeitgenössischen Wirkmacht meist überschätzt, als Meister...

Aequat omnes cinis. Impares nascimur, pares morimur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Asche (Sinnbild für den Tod) macht alle gleich. Ungleich werden wir geboren, doch im Tod sind wir gleich. In der Wort-...

Cicero, 106 - 43 v. Chr. (De finibus bonorum et malorum; vom höchsten Gut und vom größten Übel), noch dem weitläufigen Götterhimmel verhaftet, sagt: ... hominem quasi mortalem deum ... Der Mensch [sei] quasi ein sterblicher Gott. Allerdings...

1. Gas hebeln wir. 2. Ihr? Wegblasen! 3. Wir sagen: "gelb." 4. Gelb, war es hin? 5. Berlin sah weg. 6. Glas heben wir.

Da werde im Netz viel gebalzt, dass die Schwarte so kracht. Genderabhängig. Jetzt steht diese These im Raum. Wo eine Art Mensch, reserviert, nicht darüber lacht, Lockert die andre voll Freude der Höflichkeit Zaum. Darüber nun...

Nihil unquam (=umquam) peccavit, nisi quod mortua est (antike römische Grabinschrift; Verfasser unbekannt). Sie hat jemals nichts Sündiges getan, ausgenommen dass sie gestorben ist. Oder: Ihr einziger Fehler war, dass sie gestorben ist. Das...

Inertia est laboris excusatio (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ungeschicklichkeit ist Drückebergerei (Ablehnung der Beschwerlichkeit). Schon die Römer vorchristlicher Zeitrechnung verstanden es, körperlichen...

Quod quisque amat, laudando commendat sibi (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Was einer liebt, macht er sich genehm, indem er es lobt. Er muss es gar nicht lieben. Er muss nur so tun, als würde er es lieben. Sollten noch Fragen...

Turpe est aliud loqui, aliud sentire (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Es ist schändlich, anders zu denken als zu sprechen. Zwischen Anwalt und Mandant besteht ein Vertrauensverhältnis, normalerweise....

Amor amara dat tamen (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus - Dreigroschenstück). Liebe bringt doch auch Bitterkeit. Dieses Wortspiel (amor / amara) gelingt besser noch im Italienischen: L’amore non è senza amaro. Keine Liebe ist...