Alle 1.552 Texte von loslosch

Qui sapit, in tacito gaudeat ille sinu (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegiae). Wer klug ist, der freue sich still im Herzen. Stille drückt zuerst die Abwesenheit von Geräuschen aus, dann auch Ruhe, die von innen kommt. Es ist...

Morsque minus poenas quam mora mortis habet (Ovid, 43 v. Chr. bis 17 n. Chr.; Heroides [Halbgöttinnen]). Der Tod hat weniger Qualen als das Warten auf ihn. Ähnlich Seneca (Epistulae morales): Non mortem timemus, sed cogitationem mortis. Nicht...

Sic, ne perdiderit, non cessat perdere lusor (Ovid, 43 v. Chr. - 17 n. Chr., Ars amatoria). Um nicht zu verlieren, hört er nicht auf zu verlieren, der Spieler. Ovid, dem das Phänomen der Spielsucht (im medizinischen Sinne) gewiss fremd...

Suum cuique pulchrum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Jedem ist das Seine schön. Oder: Jedem gefällt das Seine (im Gegensatz zum Fremden). Ein grandioser Übersetzungsfehler wäre: Jedem ist...

Ille (illa) dolet vere, qui (quae) sine teste dolet (Martial, ~40 n. Chr. bis ~103 n. Chr., Epigrammata). Jener (jene) trauert aufrichtig, der (die) ohne Zeugen trauert. Dieser Gedanke ist nachvollziehbar, einleuchtend, überzeugend. Stimmt...

A cibo bis cocto, a medico indocto, a mala muliere, libera nos, Domine (aus dem MA)! Vor aufgewärmter Speise, vor ungeübten Ärzten und vor dem bösen Eheweibe bewahre uns, o Herr. Amen. In der erweiterten Fassung das...

Quaedam delectant, quae postmodum non delectant (nach Aristoteles, 384 v. Chr. bis 322 v. Chr.; Ethica - nachlatinisiert). Was (zunächst) Vergnügen bereitet, bereitet ein Weilchen später keines (mehr). Binsenweisheiten des...

Adversae res admonent religionum (Livius, ~59 v. Chr. bis ~17 n. Chr., Ab urbe condita). Unglück [widrige Umstände] gemahnt an die Gottesverehrung (Götterverehrung). Livius drückt hier ein Empfinden aus, das wie zu einer...

Compelle intrare (nach dem Lukas-Evangelium, 1. Jh. n. Chr.). Nötige (die Leute), hereinzukommen! Im Gleichnis vom Festmahl heißt es weiter: Compelle intrare, ut impleatur domus mea. Dränge die Leute einzutreten, auf dass mein Haus voll werde....

Verbo tenus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus - im Mittelalter weit verbreitete Redewendung). Dem bloßen Wort nach. Oder: Wörtlich. Die Schreibweise ist schwankend. Oft findet sich auch "verbotenus" mit der...

Sutor, ne supra crepidem (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia - nach einer Anekdote über den griechischen Maler Apelles, 4. Jh. v. Chr.). Schuster, nicht über die Sandale hinaus. Oder: Schuster, bleib...

Opus autem mortis in medio est, discretio corporis animaeque (Tertullian, ~150 bis ~230 n. Chr., De anima). Die Wirkung des Todes ist inmitten [liegt auf der Hand]: Trennung der Seele und des Leibes. Tertullian, der erste Kirchenvater und Vater...

Ut enim quisque sordidissimus videbitur, ita libentissime severitate iudicandi sordes suas eluet (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Orationes Philippicae). Je schmutziger einer in Erscheinung treten wird, um so eher wird er durch die Strenge...

Das weltweite Wissen wächst täglich und die Dummheit wächst mit. /

Nie, Leo, Grassarg oel ein!

Satis deos coluit, quisquis imitatus est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Götter hat hinlänglich verehrt, wer (sie) nachgeahmt hat. Quer über alle Weltreligionen, Glaubensrichtungen und Zeiten...

Non est de pastu ovium, sed de lana (Papst Pius II., 1405 bis 1464). Es geht nicht um die Weide der Schafe, sondern um die Wolle. Oder: Man fragt nicht nach der Weide der Schafe, sondern nach der Wolle. Schafe waren immer schon auch...

Das Schönste was wir erleben können ist das Geheimnisvolle

Non lutumst (= lutum est) lutulentius (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der junge Punier; eine Komödie). Kein Kot ist schmutziger. Ein unvollendeter Vergleich als Stilmittel. Was wollte uns der frühe...

Ostendite modo bellum: pacem habebitis (Livius, 59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ab urbe condita). Zeigt nur den Krieg her, und ihr werdet den Frieden haben. Reine Drohgebärden waren offenbar schon in der Antike wirksam. Kaum verwunderlich, wie ein...

Etiam sine lege poena est conscientia (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Gewissen stellt auch ohne Gesetz eine Strafe dar. Nur vordergründig nachvollziehbar; denn "Gewissen" ist die Summe der tradierten und...

Facultas geht der Fakultät voraus Und läuft auf Kraft und Fertigkeit hinaus, Die auch als Kunst betrachtet werden kann: Zu ordnen Dinge unterschiedlich an. * Ein singulärer Gegenstand Ruht einsam wie im Wüstensand. Von seinem Platz will er...

Et mihi res, non me rebus, subiungere conor (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Und ich versuche, die Umstände mir zu unterwerfen und nicht mich ihnen. Dieses selbstherrliche Gebaren mag in antiken autoritären Gesellschaften...

Beneficium qui dedisse se dicit, petit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Wer von sich sagt, er habe eine Wohltat vollbracht, der fordert. Oder: Wer Wohltat in Erinnerung bringt, der fordert. Diese Vorgehensweise ist für sich...

Tempori parce (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistolae morales)! Geh sparsam mit deiner Zeit um! Eine Empfehlung Senecas für die Behörden-Umlaufmappe? Schachspieler, die nur zu oft in Zeitnot (Französisch: le zeitnot)...

Coelo tegitur, qui non habet urnam (Marcus Aenneus Lucanus [Lukan]; 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; Pharsalia [fragmentarisch]). Wer keine Urne (oder Aschenkrug) hat, wird durch das Himmelsgewölbe bedeckt. Lukan, der Neffe von Seneca d. J. (um die...

Hic sunt leones (auf alten römischen Landkarten und Folianten notiert). Hier sind Löwen. Als Variante: Hic sunt dracones (Drachen, diese Fabeltiere). Für die Römer waren es herrenlose Gebiete, bezeichnet als Terra incognita (unbekanntes Land)...

Nullum malum magnum, quod extremum est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Kein Übel ist groß, wenn es das letzte ist. Ein isoliertes Aperçu, losgelöst vom Kontext, aus einem Brief Senecas an...

Quem paenitet peccasse, paene est innocens (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Agamemnon). Wen es reut, gesündigt zu haben, (der) ist fast unschuldig. Dann noch: Wer ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein. [Karnevalistisch: Wir sind...

Vivendi est finis optimus, cum integra mente certisque sensibus opus ipse suum eadem, quae coagmentavit, natura dissolvit (Cicero, 106 - 43 v. Chr., De senectute). Übersetzt: Es ist das optimale Lebensende, wenn bei vollständiger...

Ein Knabe bricht ein Blümelein. Was soll daran so schaurig sein? Die Nahaufnahme zeigt es pur: Von Lust und Geilheit keine Spur. Es schaut ein Knab mit braven Augen, die zarte Düfte gierig saugen. Doch sind es diese Drohgebärden,...

Licuit semperque licebit signatum praesente nota producere nomen. Ut silvae foliis pronos mutantur in annos, prima cadunt: ita verborum vetus interit aetas, et iuvenum ritu florent modo nata vigentque (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte...

Praecipue multivola est mulier (Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; Carmina). Besonders unersättlich ist das Weib. Kurz und bündig von einem Endzwanziger aufgeschrieben. Klangvolle, vokalreiche Sentenz: 13 der 27 Buchstaben sind Vokale....

Adulterium non est delictum capitale, quia circa inferiora committitur (ohne Fundstelle; vermutlich 19. Jh.; Studentenlatein). Ehebruch ist kein Kapitalverbrechen (capitalis, capitale = todbringend; den Kopf betreffend), weil er in den unteren...

Nemo rex non ex servis est oriundus, nemo servus ex regibus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - nach Platon). Kein König muss nicht von Sklaven abstammen, kein Sklave nicht von Königen. Ironisch klingendes...

Graeco more bibere (römische Redensart; bei Cicero und vielen anderen). Nach griechischer Sitte trinken. Soll heißen: Erst ein Prösterchen auf die Götter, dann auf die nicht anwesenden Freunde, dann auf die anwesenden Freunde usf. In den...

Tacent, satis laudant (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Eunuchus). Sie schweigen und loben genug. Oder: Ihr Schweigen ist Lob genug. Ein Ehepaar hatte einen "schwerwiegenden" Disput. Die leidenschaftliche Köchin monierte, der...

Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein. Totally Yours, by life by dead, Very deeply, don´t be afraid. Totus tuus jederzeit Und für alle Ewigkeit. Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein.

Πρὸς σῆμα μητρυιᾶς κλαίειν (nach Diogenes Laertius, 3. Jh. n. Chr.; Spruchsammlungen / Parömien). Am Grab der Stiefmutter...

Alter alterius auxilio eget (Sallust, 86 v. Chr. bis ~35 v. Chr.; De coniuratione Catilinae). Einer bedarf der Hilfe des anderen. Als Pennäler der Unterstufe übten wir paarweise in der Pause die Sitzhocke. Je ein Bein der Buben wurde...

Diese beiden Extreme liegen nicht selten dicht beisammen. Man denkt unwillkürlich an die Hektik der Jetztzeit und vergisst, dass es sich dabei um ein uraltes menschliches Erscheinungsbild handelt: Nullum magnum ingenium sine mixtura...

Amans, quod suspicatur, vigilans somniat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Was ein Liebhaber argwöhnt, davon träumt er im Wachen. Elegant übersetzt. Franz Grillparzer (1792 bis 1872) würde es per Wortspiel so übertragen:...

Dives est, cui tanta possessio est, ut nihil optet amplius (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa stoicorum). Reich ist, wer so viel [Materielles] besitzt, dass er nichts darüber hinaus wünscht. Dieser Wunsch, sich nichts...

. / Iatrogenes bleibe Iatrogenes / Hannibal ante portas / Hannibal ad portas / Hannibal wie Kannibale / Hoc est enim / corpus meum / Nicäa-Konstantinopel-Ephesus-Chalcedon- / Konstantinopel-Konstantinopel-Nicäa-Konstantinopel /...

Rana amat ranam et putat ranam Dianam (ohne Quelle; vermutlich aus dem Mittelalter). Ein Frosch liebt seine Fröschin und hält sie für Diana (Göttin der Jagd). Solcherart Sprüche machten im Mittelalter die Runde. So auch...

Matura, dum libido manet (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Phormio). Beeile dich, solange die Lust anhält. Eine aberwitzigerweise angebotene freie Übertragung ("Schmiede das Eisen, solange es heiß ist!") kokettiert...

Altissima quaeque flumina minimo sono labuntur (Curtius Rufus; 1. Jh. n. Chr.; Historiae Alexandri Magni Macedonis). Gerade sehr tiefe Flüsse gleiten mit dem geringsten Geräusch dahin. Mit dem deutschen Sprichwort \"stille Wasser gründen...

Amme: "Pur iss Sirup, Emma!"

Filia sub tilia nectit subtilia fila. (Quelle nicht bekannt.) Die Tochter verknüpft unter der Linde feine Fäden. Das soll ein lateinischer Zungenbrecher sein. Angereichert mit altgriechischen Fremdwörtern müssten eigentlich...

στο γερμανικό τύπο (neugriechische Redewendung: sto germanikó típo). Nach deutscher Art. Gemeint ist das penible Gebaren der Deutschen, wenn sie im Restaurant...