Alle 1.552 Texte von loslosch

Curae leves loquuntur, ingentes stupent (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., zitierend aus einer Tragödie des Euripides, 5. Jh. v. Chr.). Leichte Sorgen reden, gewaltige betäuben. So war es, und so ist es noch immer. Im Prinzip....

Cantilenam eandem canis (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen, hier zitiert nach Terenz, 2. Jh. v. Chr.). Du singst dasselbe alte Lied. Oder: Du singst immer die alte Leier. Man darf es...

Iuravi lingua, mentem iniuratum gero (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis [nach Euripides]). Ich habe mit der Zunge geschworen, mein Geist bleibt unvereidigt. Es ließ sich nicht zweifelsfrei aufklären, wie Cicero...

Titus (39 n. Chr. bis 81 n. Chr.), römischer Kaiser von 79 bis 81, war, nach bewegtem Vorleben (Zerstörung Jerusalems unter seiner Ägide), ein angesehener Herrscher mit humanistischer Gesinnung und charakterlicher Milde. In einer...

Nihil est tamquam angusti animi tamque parvi quam amare divitias (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Nichts verrät so viel Engstirnigkeit und Kleingeist wie Reichtum zu lieben. Die Alten waren darauf versessen, den moralischen...

Impar numerus mas et par numerus femina nominatur (Macrobius, ~388 n. Chr. bis ~435 n. Chr.; Commentarius in somnium Scipionis). Die ungerade Zahl wird männlich, die gerade Zahl wird weiblich genannt. Die christlich-jüdische Zahlenmystik wie...

Invita Minerva (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Gegen den Willen der Minerva. Am besten, du weißt erst gar nicht, was sich hinter Minerva verbirgt. Frisch gewagt ist halb gewonnen. Wo ein Wille, da ein Weg. Hinein ins kalte...

Verba non implent marsupium (nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, Mailand, 1997, S. 15; Vulgärlateinisches aus dem Mittelalter). Worte füllen kein Portemonnaie. Dem Volk aufs Maul zu schauen ist kein schlechter Ansatz. In...

Imperatorem stantem mori oportet (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Divus Vespasianus - Göttlicher Vespasian). Für einen Kaiser gehö;rt es sich, im Stehen zu sterben. Sueton, in der Rolle des Kaiserbiografen quasi der antike...

Sed, ut libertatis, ita vini salubris moderatio est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De tranquillitate animi - Über die Ausgeglichenheit der Seele). Sondern wie bei der Freiheit, so ist auch beim Wein maßvoller Gebrauch heilsam....

Hospes adhuc tumuli ni meias ossa precantur. Nec si vis huic [feminae ] gratior, caca! Urticae monumenta vides. Discede, cacator! Non est hic tutum culum aperire tibi. Graffito aus dem (79 n. Chr.) verschütteten Pompeji. Ein Distichon...

Nihil unquam (=umquam) peccavit, nisi quod mortua est (antike römische Grabinschrift; Verfasser unbekannt). Sie hat jemals nichts Sündiges getan, ausgenommen dass sie gestorben ist. Oder: Ihr einziger Fehler war, dass sie gestorben ist. Das...

Fidem qui perdit, quo se servit relicuo [=reliquo] (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer seine Ehre verliert, was behält er (dann noch für) sich übrig? Vom Ehrbegriff hängt die Quintessenz der Aussage ab. Entweder...

Sumite materiam vestris, qui scribitis, aequam viribus et versate diu, quid ferre recusent, quid valeant umeri (Horaz, 65 - 8 v. Chr., De arte poetica). Ihr, die ihr schreibt, wählt einen Stoff, der euren Kräften angemessen ist, und...

Fortuna obesse nulli contenta est semel (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Schicksalsgöttin ist damit zufrieden, keinem nur einmal zu schaden. Verflixtes Latein. Keinem nur einmal? Also jedem mehrmals! Auf verschlungenem...

Ich bin wichtig: Dass ihr´s wisst. Form mich so: Dass keiner´s vergisst. Mit gewollter, frecher Sturheit Biet ich: volle Anlag´sicherheit. Leg mich manchmal völlig quer.. Wenn ein Sinnzusamm´hang schwer. Aber sonst...

Quid est miserius, cui beneficia excidunt, haerent iniuriae (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Was ist elendiger als ein Mensch, dem Wohltaten (in der Erinnerung) entfallen und Ungerechtigkeiten (im Gedächtnis)...

Quaedam remedia graviora ipsis periculis sunt (Seneca d. Ä., ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr.; Controversiae). Manche Heilmittel sind gefährlicher als die (eigentlichen) Gefahren selbst. Auf hintergründige Weise modern. Oft genug waren die...

Unde fames homini vetitorum tanta ciborum est (Ovid, 43 v. Chr. bis ~19 n. Chr.; Metamorphoses)? Woher rührt solcher Hunger des Menschen nach verbotener Speise? Bei den Römern war es üblich, das Fleisch der Opfertiere zu verzehren. Die...

Hinrich Meyer aus Wiesbaden war bei Frolleins eingeladen. Er dachte an Schmaus. Der Strom dort fiel aus. Doch es war nicht zu seinem Schaden.

Nec tibi celandi spes sit peccare paranti; est deus occultos qui vetat esse dolos (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegiae). Dir, der du zu sündigen planst, sei nicht die Hoffnung des Verheimlichens; ein Gott ist, der verbietet, dass...

Altissima quaeque flumina minimo sono labuntur (Curtius Rufus; 1. Jh. n. Chr.; Historiae Alexandri Magni Macedonis). Gerade sehr tiefe Flüsse gleiten mit dem geringsten Geräusch dahin. Mit dem deutschen Sprichwort \"stille Wasser gründen...

Summum nec metuas diem nec optes (Martial, 4o n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Du sollst dein letztes Stündlein [Tag] weder fürchten noch herbeisehnen. Stille Befürchtung: Was vor 2000 Jahren noch als etwas Selbstverständliches galt,...

Heredis fletus sub persona risus est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Weinen des Erben ist ein Lachen hinter der (Gesichts-)Maske. Oder: Das Weinen des Erben ist ein unterdrücktes Lachen. Die Zeiten ändern sich. Nicht...

Vita homini brevis, in morte est immortalitas (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Mensch hat (nur) ein kurzes Leben, Unsterblichkeit gibt es nur im Tod (Standardübersetzung). Die Sentenz ist interpretierbar: Nach dem Tod...

Difficile est crimen non prodere vultu (Ovid, 43 v. Chr, bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Wie schwer ist es doch für einen, sein Vergehen nicht durch sein Mienenspiel zu verraten. Eine Schwierigkeit seit ewigen Zeiten. Wie sich die...

Nihil natura portionibus parit (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Nichts bringt die Natur stückweise hervor. Plinius war bekannt für sein Interesse an der Naturbeobachtung und an der...

Quisquis ubique habitat ... nusquam habitat (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Wer überall wohnt, ... wohnt nirgends. Auch: nusquam habitat, qui ubique habitat. Sinngleich mittelalterlich. Der Ausspruch ist 500 Jahre älter als...

Vigilat iustitiae oculus sempiternus (keine Fundstelle; vermutlich Mittelalter). Das immerwährende Auge des Gesetzes wacht. Diese uralte Floskel ist immer noch im Schwange, verleiht der irdischen Justiz etwas Überirdisches,...

Omnia mutantur, nihil interit (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Alles unterliegt einem Wechsel, nichts geht zugrunde. Ein allseits beliebter Ausspruch. Nichts geht - im physikalischen Sinne - verloren. Umformung von Substanzen...

Optimum est non nasci (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia). Am besten ist es, gar nicht erst geboren zu sein. Der Humanist und bedeutende christliche (katholische) Theologe schreibt so ein Zeugs? Eine solche Aussage fügt sich eher in...

. Jesus lebt. - Bist du sicher? - Ja. - Wo lebt er denn? - In den Köpfen und Herzen der Menschen.

Parietes amicitiae custodes (zitiert nach K. T. W. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon). Wände sind die Wächter der Freundschaft. Ein alter Gedanke in geschliffener Sprache. Wie platt dagegen: Liebe deinen Nachbarn, aber reiß nicht die...

Hic locus est, ubi mors gaudet succurrere vitae (Quelle unklar; vermutlich aus dem Mittelalter). Hier ist der Ort, wo sich der Tod freut, dem Leben zu helfen. Oder: An diesem Ort freut sich der Tod, dem Leben beizustehen. Dieser tiefsinnige,...

Die Bischöfe Robert Zollitsch und Reinhard Marx hätten sich in letzter Zeit "nicht liebevoll genug" um den Kollegen Walter Mixa gekümmert, soll der Heilige Vater beklagt haben. Wer das behauptet hat? Ein bekanntes, mit...

Recte facti fecisse mercedes est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Lohn des Getanen ist, (es) in rechter Weise getan zu haben. Von Seneca mit stoischem Gleichmut niedergeschrieben. Kann es einen schöneren Lohn...

Fur enim semper moram facere videtur (alter römischer Rechtsgrundsatz). Der Dieb befindet sich offenbar immer im Verzug. Kürzer: Fur semper in mora. Der Dieb ist stets im Verzug. Gemeint ist die Pflicht zur Rückgabe der gestohlenen...

Comes facundus in via pro vehiculo est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein redegewandter Wegbegleiter ist wie ein Reisewagen. Schon so mancher allzu sehr ins Gespräch Vertiefte ist mitsamt seiner gesprächigen Begleitung...

Nobile vindictae genus est ignoscere victo (aus dem Mittelalter, wohl nach Hildebert von Lavardin, Bischof von Tours, 12. Jh.). Eine edle Art der Rache ist es, einem Besiegten zu verzeihen. Diese (ritterliche) Vorstellung ist dem modernen,...

Ein im Theoretischen hoch begabter Lehrer erteilte manchmal auch in der gymnasialen Unterstufe Mathematik. Leider war er zugleich von begnadeter Faulheit und ein miserabler Didaktiker dazu. Am Ende einer Stunde diktierte er einmal eine aus dem...

Das eigne Internet wie ein gemachtes Bett. Drin liegen kann man nicht, nur schreiben ein Gedicht. Natürlich geht´s in Prosa. Die Form nicht Fisch noch rosa. Pointen sollten winken, das Inhaltliche blinken.

Intrat quo modo Pilatus nescio credo (aus dem frühen Mittellater). Ich weiß nicht, wie Pilatus in das (katholische) Glaubensbekenntnis (= Credo) hineinkommt. Eine alte Wendung, die kritisch darauf abzielt, dass im Konzil von...

Beneficium accipere libertatem est vendere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Eine Wohltat annehmen bedeutet Freiheit preiszugeben. Ein Klassiker, der die Folgen von Bestechung umschreibt. Bestechung lauert sogar an Orten, wo die...

Non canimus sordis (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Georgica - Vom Landbau). Wir singen nicht für die Tauben. Ein weit verbreiteter Spruch in griechischer und römischer Antike, mit vielen Variationen. Wenn eine einzelne (ja, schon eine...

Caeci sunt oculi, cum animus alias res agit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Augen sind blind, wenn der Geist anderes im Visier hat. Eine sehr wohlwollende Übersetzung. Wikipedia transformiert streng: Die Augen sind blind,...

Lex universa est, quae iubet nasci et mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Es ist ein Naturgesetz, das (uns) gebietet, geboren zu werden und zu sterben. Diese Beobachtungsaussage der Antike hat in der Moderne eine bedeutsame...

Bene autem mori est libenter mori (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). In rechter Weise (in Würde) zu sterben aber heißt freimütig (in innerer Bereitschaft) zu sterben. Der alte Stoiker (mit der Fähigkeit zur...

Nihil aliud necessarium, ut sis miser, quam ut te miserum credas (vulgo - antiker volkstümlicher Spruch). Du brauchst, um unglücklich zu sein, nichts anderes als dich unglücklich zu fühlen. Ein rundum gelungener Spruch. Im...

Fontes Nili quaerere (Cicero, 106 bis 43 v. Chr.; De legibus). Die Quellen des Nils suchen. Gemeint ist das Forschen nach Unauffindbarem, Unlösbarem. Beliebter, ob des Wortspiels, war wohl: Caput Nili quaerere. Den Kopf des Nils suchen. Oder:...

Dies ist fürwahr ein Unikat. Des "Gottes Haufen" nur Substrat. Als Jesu Diener, sein Soldat, beugt er sich oberstem Diktat. Begibt sich just als Geistlich´ Rat und großer Seelen-Akrobat zum Heer als spiritueller Schrat,...