Alle 1.552 Texte von loslosch

Copia ciborum subtilitas animi impeditur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Durch eine Überfülle an Speisen wird die Schärfe der Sinne getrübt. Das weiß doch jedes Kind, Seneca! Wenn ich mir den Bauch...

Frontis nulla fides (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Der Stirn (gilt) kein Vertrauen. Oder: Der Miene kann man nicht trauen. Die Antike war erfüllt mit Sprüchen über die Deutbarkeit von Seelenlage und Gemüt aus Gestik und...

Iuvante deo (Cassiodor, ~485 bis ~580; Variae). Mit Gottes Hilfe. Ausruf der Spätantike, wenn man sich am Start einer neuen Aufgabe Mut zusprach. Zugleich Ausdruck unreflektierten Glaubens. Wie der Schlachtruf \"Gott mit uns!\" Die Kreuzritter...

Quod sis, esse velis, nihilque malis (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Was du bist, das wolle du sein, und erstrebe nichts weiter. Das ist doch der Gipfel! Von nun an geht / ´s bergab. Martial gilt, anders als Juvenal (~60 bis...

Semper, quid futurum sit, incertum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Hortensius sive de philosophia). Das Zukünftige ist immer ungewiss. Ein wahrer Satz, eine Binse, aber eine veredelte. Indirekte Zurückweisung der Vorsehung, der...

Die Haare im Wind. Jahre noch weht er weiter. Haare ver-schwunden.

Teneo te, Africa (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Divus Caesar - Göttlicher Caesar)! Afrika, ich halte dich! So rief Caesar (100 bis 44) anno 47 v. Chr. aus, als er nach der Landung im heutigen Tunesien von Bord ging und stürzte. Der alte...

Quod si deficiant vires, audacia certe / laus erit: in magnis et voluisse sat est (Properz, 50 - etwa 10 v. Chr., Elegiae). Viel zitierte Sentenz: Selbst wenn die Kräfte versagen, wird die Kühnheit sicher Lob verdienen. Bei...

Du willst jetzt einen Schmähvers pinnen? Dann musst du Fantasie verspinnen. Doch widme keinen Spottvers Tauben. Das Federvieh lässt ihn verstauben. Man soll auch keinen Merkvers engen; im Eifer könnt' man ihn versengen. Im Winter selbst...

Qui invident, egent (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~174 v. Chr.; Truculentus). Wer neidet, leidet Not. Ein Notleider ist oft ein "Lotneider". Er beneidet Mitmenschen, bei denen vordergründig alles im Lot ist. Diese Notleider...

Roma tibi subito motibus ibit amor (Quelle unklar; vielleicht Martin von Tours, besser bekannt als Sankt Martin, ~316 n. Chr. bis 397 n. Chr., oder, noch älter, der große römische Rhetoriklehrer Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n....

Sidera coelo addere (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr, Amores). Sterne dem Himmel hinzugeben. Oder: Sterne dem Himmelszelt beimischen. Ovid schreibt ja Verse zur römischen Liebeselegie (amores). Er will Stimmungen erzeugen, vermischt mit...

Ορίστε (neugriechischer Telefonstart). Bitte sehr! So reagieren moderne Griechen, wenn das Telefon klingelt. Eben strahlten und lachten sie noch und schienen heiter. Nun wirken sie genervt und herrschen den...

Praevalet in manibus sexcentis una volucris ... (geflügeltes Wort, wohl seit der Antike). Ein Vogel in der Hand (wörtl: den Händen) macht mehr daher als sechshundert ... Eine abgebrochene Sentenz zur Steigerung des Effekts. Das...

. DER RETTALB NEBEN BLATTER: RED! (Der Mann kann schweigen.)

Amor amara dat tamen (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus - Dreigroschenstück). Liebe bringt doch auch Bitterkeit. Dieses Wortspiel (amor / amara) gelingt besser noch im Italienischen: L’amore non è senza amaro. Keine Liebe ist...

Hinrich Meyer aus Wiesbaden war bei Frolleins eingeladen. Er dachte an Schmaus. Der Strom dort fiel aus. Doch es war nicht zu seinem Schaden.

Ordo est anima rerum (nach K. F. W. Wander, 1803 bis 1879; Deutsches Sprichwörterlexikon, 1869). Ordnung ist die Seele der Dinge. Oder: Ordnung ist das halbe Leben. Mit diesem Spruch werden seit Generationen unsere lieben Kleinen zur...

Habere iam non podest deum patrem, qui Ecclesiam non habet matrem (Cyprian, ~205 n. Chr. bis 258 n. Chr.; De unitate Ecclesiae). Wer die Kirche nicht als Mutter hat, kann Gott nicht zum Vater haben. Wozu wird diese schlichte Logik und...

Vitium est ubique, quod nimium est (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Ein Fehler ist es überall, was im Übermaß ist. Oder: Allzu viel ist ungesund. Bei halbwegs wachem Verstand stolpert der Leser über diese...

Nach volkstümlicher (christlicher) Tradition soll man den Teufel nicht beim Namen nennen. Daher die vielen Hehlwörter, verhüllenden Umschreibungen (Leibhaftiger, Gottseibeiuns, Fürst dieser Welt, Widersacher, Daus, Herr der...

Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos. (Neues Testament nach Matthäus). Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und beladen seid, und ich will euch erquicken. Ganoven müssen diesen Bibelspruch nicht...

Iustitia non debet claudicare (lateinische Rechtsregeln und Rechtssprichwörter; ohne Fundstelle, zitiert nach Detlef Liebs). Das Recht darf nicht hinken. Wegen sechs mitgenommener Maultaschen im Wert von zusammen sechs Euro bekam eine...

Fraus est accipere, quod non possis reddere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Betrug ist, etwas entgegenzunehmen, was du nicht zurückgeben kannst. Die modernen Griechen scheinen diese alte Sentenz des Publilius Syrus verinnerlicht...

Phoenices primi, famae si creditur, ausi mansuram rudibus vocem signasse figuratis (Lukan, 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; Pharsalia). Die Phönizier (waren), wenn man der Überlieferung folgt, die ersten, die es wagten, das Wort, das...

Curae leves loquuntur, ingentes stupent (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., zitierend aus einer Tragödie des Euripides, 5. Jh. v. Chr.). Leichte Sorgen reden, gewaltige betäuben. So war es, und so ist es noch immer. Im Prinzip....

Nemo nisi suo die moritur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Niemand stirbt, außer an seinem [vorherbestimmten] Tag. Oder: Niemand stirbt vor seiner Zeit. Von der Weisheit eines Kalenderspruches. Im...

Naturalia desideria finita sunt: ex falsa opinione nascentia, ubi desinant, non habent (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Natürliche Bedürfnisse sind begrenzt. Aus falsch verstandener (innerer) Einstellung...

Nec puero gladium (Augustinus, 354 bis 430; Epistulae). Dem Knaben kein Schwert! Oder: Kein Schwert in Kinderhände! Ein hehrer Grundsatz, seit ewigen Zeiten bekannt und missachtet. Als der Eiserne Vorhang noch Mittel- und Westeuropa in zwei...

Iudicia Dei sunt ita recondita, ut quis illa scrutari nullatenus possit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; zitiert nach Jon R. Stone, The Routledge Dictionary of Latin Quotations, New York, London 2005, S. 51). Die Urteile und Entscheidungen...

Vana est sine viribus ira (nach Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.). Zorn ist unnütz, wenn er nicht von Macht begleitet ist. Erdogan übersetzt frank und frei und knapp: Zorn ohne Macht wird verlacht. Dann gibt es noch den heiligen Zorn.

Omnes demobiles, una formosior ceteris, nam et habitus adiuavabat (Quelle nach imperium-romanum.com: Hofkaplan Bartholinus über die Frauen in Linz a. d. Donau, anno 1515). Alle beweglich, eine formvollendeter als die anderen; denn auch das...

Ut mors, sic somnus miseros felicibus aequat (Palingenius, Pseudonym für Manzolli, 16. Jh., Zodiacus vitae; vermutlich nach Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.). Wie der Tod, so macht der Schlaf die Elenden den Glücklichen gleich. Ein...

Πόλλα ψεύδονται ἀοιδοί (Solon, dem athenischen Staatsmann, ~640 v. Chr. bis ~560 v. Chr., zugerechnet). Dichter lügen viel. Noch der...

Fidem qui perdit, quo se servit relicuo [=reliquo] (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer seine Ehre verliert, was behält er (dann noch für) sich übrig? Vom Ehrbegriff hängt die Quintessenz der Aussage ab. Entweder...

Aeris alieni comes miseria (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr., Naturalis historia). Der Schulden Begleiter (ist) das Elend (wörtl.: Der fremden Münze Begleiter ...). In der mikroökonomischen,...

Quilibet praesumitur bonus, donec probetur contrarium (zitiert nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters, Göttingen 1963 - vermutlich älter, aus den Pandekten der Spätantike). Von jedem wird so...

Et hoc recte: quia quinque lineae perfectae sunt ad amorem. Prima visus, secunda loqui, tertia tactus, quarta osculari, quinta coitus (zitiert nach Hubertus Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag Beck, München 2007 - Scholien des...

Segnius irritant animos demissa per aurem, quam quae sunt oculis subiecta fidelibus (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte poetica - epistula ad Pisones). Schwächer erregt das per Ohr Aufgenommene die Sinne als das, was den...

Fero latum (geflügeltes altes Wort; Quelle unbekannt). Wörtlich: Ich überbringe das Überbrachte. Eine Form der Distanzierung. Die Botschaft Dritter, ohne Gewähr für die Richtigkeit. Nicht immer ohne Risiko für den Überbringer. Wenn es...

Ad omnes casus (Caesar, 100 v. Chr. bis 40 v. Chr.; De bello Gallico). Für alle Fälle. Solche schlichten Wendungen finden Eingang in Sprüche-Sammlungen: Itaque ad omnes casus subsidia comparabat. So gewährte er für alle Fälle Schutz und...

Tardum est differre, quod placet (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon). Lähmend ist, was man beschlossen hat, auf die lange Bank zu schieben. Ein Satz aus einem heiteren Schwank. Unangenehme oder schwerwiegende Dinge, worüber du...

Si post fata gloria venit, non propero (Juvenal, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Liber de spectaculis). Wenn der Ruhm nach dem Tod folgt, beeile ich mich nicht. Ein bissiger Spruch. Die Gegenposition zum oft und zu Recht geschmähten...

Mea virtute me involvo (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Ich hülle mich in meiner Tugend ein. Oder, modern: Ich ziehe mich in meinen Schmollwinkel zurück. Sich in der Tugend einhüllen. Das hat etwas von geschwätziger...

Saepe stilum vertit, qui debet vertere verbum (aus dem Mittelalter, nach Tosi, Dizionario delle sentence ..., Mailand, 1997). Wer ein Wort (ver-)wenden muss, wendet oft den Stift. Basierend auf saepe stilum vertas! (oftmals wende den Griffel...

Similia similibus curentur (Aus dem MA). Ähnliches soll mit Ähnlichem behandelt werden. Genau das tut die Homöopathie (aus agr. homoios, gleich, ähnlich, und pathos, Leiden). Fazit nach einem intensiven...

Si nil velis timere, metuas omnia (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wenn du nichts fürchten willst, musst du alles fürchten. Ein ausgewachsenes logisches Paradox: Wer alles fürchtet, für den ist alles nahezu...

Necessitas non habet legem (unklare Quellenlage. Vielleicht nach Aristoteles, oder nach St. Bernhardus). Not kennt kein Gesetz. Oder (deutsches Sprichwort): Not kennt kein Gebot. Warum kein klarer Quellenhinweis? Wohl, weil´s Not seit...

Non dolore tantum, sed doloris opinione vexamur (Seneca, um die Zeitwende bis 65 n. Chr., De constantia sapientis). Nicht bloß durch den Schmerz, sondern (bereits) durch die Vorstellung von Schmerz werden wir gequält. Im modernen Strafrecht ist...

. Nie solo sein: Renate bittet Tibetaner ... Nur die Heidrun. Nur du, Gudrun. Es eilt, Liese! O Greta, nun a tergo! Riss es, Sir? Und nu? Emma, behend \'ne Hebamme! Aua, tut aua. (Namen nenne man.) Madam, I\'m Adam. / Heide gedieh. Dad! Mum!...