Alle 1.552 Texte von loslosch

Multo turpius damnatur, cui in delicto ignoscitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Weit schmählicher wird verurteilt, dem bei der Tat(-ausführung) verziehen wird. Ein Gedanke aus dem letzten vorchristlichen Jahrhundert,...

Qui stultis videri eruditi volunt, stulti eruditis videntur (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wer den Einfältigen gebildet erscheinen will, erscheint den Gebildeten als ungebildet. Gelungene Bildungsstafette...

Senectus est natura loquacior (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Cato Maior de senectute). Das Alter ist von Natur aus geschwätziger. Cicero referiert im Kontext nur ein fiktives Gespräch des älteren Cato, kennt sich selbst in...

These: Erkenne dich selbst! (lat. nosce te ipsum; gr. Γνῶθι σεαυτόν - gnoti seauton; scherzhaft: Knote dir ein Auto.) Gegenthese: Versuche, dich in die Lage des Anderen zu versetzen!...

Saepe nihil inimicius homini quam sibi ipse (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad Atticum). Oft ist nichts dem Menschen gegenüber feindlicher eingestellt als er sich selbst. Bekannt sind deutsche Redewendungen wie "sich...

In medio consistit virtus. In der Mitte macht die Tugend halt. Gemeint ist, dass die Tugend die Extreme meidet. Der erweiterte Spruch aus dem Mittelalter: "In der Mitte macht die Tugend halt", sagte der Teufel, als er zwischen zwei...

Sancta congregatio de propaganda fide, so nannte sich die im Zuge der Gegenreformation 1622 gegründete päpstliche Kongregation für die Evangelisierung der Völker bis 1967. Wörtlich übersetzt: Heilige Kongregation von der zu verbreitenden...

... et quod temptabam scribere versus erat (Ovid, 43 v. Chr. - 17 n. Chr., Tristia). ... und was ich zu schreiben versuchte, wurde (unversehens) ein Vers. Dickes Eigenlob. Der Römer sagt auch: Auctor opus laudat (Ovid, Epistulae ex Ponto,...

Opprobrium medicorum (bildungssprachlich; vermutlich älter als 2000 Jahre). Der Ärzte Schande. Dem Tod steht die berufene Fachwelt (homo medicus wie theologus) in letzter Konsequenz hilflos vis-à-vis. Die medizinischen Allrounder...

Nach Zahl der Seiten hat dies Gewiss kein gediegen' Gewicht. Es folgt ja nur ein kurzes Geschütteltes Wiegengedicht. Im Jahre Einunddreißig Zuerst Gedanken weilen. Beschwingt in dies Jahrhundert Sie wogend, wankend eilen. Wenn Wind nicht...

Ignoranti, quem portum petat, nullus suus ventus est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Demjenigen, der nicht weiß, welchen Hafen er ansteuern soll, ist kein Wind der seine. Oder: Wer nicht weiß, welchen...

Homo est animal bipes rationale (Boethius, ~480 bis ~525; De consolatione philosophiae). Der Mensch ist ein zweifüßiges, vernunftbegabtes Lebewesen. Ob das der schwedische Naturforscher und Systematiker Carl von Linné (1707 bis...

Nulla malis fortuna podest obsistere fatis (nach Werner / Flury, Lateinische Sprichwörter und Sinnsprüche des Mittelalters). Kein Glück kann sich einem bösen Geschick widersetzen. Hier spielen die Schicksalskräfte verrückt, mit wunderlich...

Forma dat esse materiae (Thomas von Aquin, ~1225 bis 1274; De ente et de essentia - Über das Sein und das Wesen). Die Form gibt dem Stoff das Sein. Oder: Wir nehmen das real Existierende (nur) in seiner äußeren Gestalt wahr. Ein Tiefenblick....

Qui vivens laedit, morte medetur (Quelle unbekannt, vermutlich 16. Jh.). Wer zu seinen Lebzeiten (andere) verletzt, heilt (sie) im Tod. Der ideale Grabspruch für einen verblichenen Kotzbrocken. Schmerz- oder Peinentzug wirken auf die engsten...

Sera parsimonia in fundo est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales ad Lucilium; nach Hesiod, übrigens einem Griechen). Zu spät ist Sparsamkeit am Boden [des Fasses]. Oder: Zu spät ist Sparsamkeit, wenn der Boden des...

Admoneri bonus gaudet, pessimus quisque rectorem asperrime patitur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 nach Chr.; De ira). Der Gute freut sich, wenn er ermahnt wird, doch gerade der Übelste erträgt den Anleitenden nur äußerst...

Plures amicos mensa quam mens concipit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Mehr Freunde versammelt um sich der Tisch als der Verstand. Besonders in wirtschaftlichen Notzeiten hat diese Sentenz Geltung. Immanuel Kant (1724 bis 1804) war...

Si fueris Romae, Romano viveto more; si fueris alibi, viveto sicut ibi (Ambrosius, 339 n. Chr. bis 397 n. Chr.; nach H. Walther, Proverbia sententiaeque Latinitatis Medii Aevi und nach Augustinus, Epistulae). Bist du in Rom, sollst du nach...

Spätrechtseinschlafen - Frühlingserwachen Feuerwehrmann - Wasserwas(ch)frau Der alte Mann - und das Weniger Cunnilatio - Fellalingus

Extrema semper de ante factis iudicant (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die letzten Dinge urteilen immer über das vorher Geschehene. Oder: Hinterher ist man klüger. Oder: Wer aus dem Rathaus kommt, ist schlauer. In der...

Zu gerne möcht ich eine Stanze schreiben. Wer stärkt mich, steht mir bei mit Rat und Tat, Lässt mich nicht länger an den Reimen reiben? Zu Hilfe eilt der alte Steputat. Das Kombinieren kann jetzt unterbleiben; Uns Willy bietet...

Incipe, parve puer, risu cognoscere matrem (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Bucolica). Beginn, kleiner Knabe, im Lächeln die Mutter zu erkennen. Dieser Vers gilt allgemein als einer der schönsten Vergils. Dennoch droht Ungemach: Typische...

Sentit enim vim quisque suam, quod possit abuti (Lukrez, ~95 v. Chr. bis 55 v. Chr., De rerum natura; schon bei Aristoteles, Sprache und Dialektik). Denn ein jeder empfindet (selbst am besten), was er zu tun im Stande ist. Ãœbersetzungsvariante:...

Bonum quod est, supprimitur, numquam exstinguitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Gute kann unterdrückt, aber niemals ausgelöscht werden. Mit solchen Überlegungen ging nicht nur die Antike schwanger. Hier feiert die Uridee...

Philosophia pellit timores (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Philosophie vertreibt die Ängste. Man kann es schlichter formulieren: Wenn ich der Realität, hier: dem unausweichlichen Tod, in die Augen sehe, wird er...

Undique ad inferos tantundem viae est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Von jeder Stelle ist der Weg in die Unterwelt gleich weit. Cicero bezieht sich auf den griechischen Philosophen und vorsokratiken Denker...

Die Furcht vor Gott (oder den Göttern) ist Ausgangspunkt der Gläubigkeit. Sie ist auch ein Nebeneffekt des Anthropomorphismus, jener Vorstellung, die menschliche Gestalt und Verhaltensweisen überträgt auf nichtmenschliche...

Quis est nostrum liberaliter eductus, cui non educatores, cui non magistri sui atque doctores, cui non locus ille mutus, ubi ipse altus est, cum grata recordatione in mente versentur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Pro Plancio). Gibt es...

Ein blauer Ford am Rhein hielt. Darinnen saß die Reinhild. Den Quälix keiner reinhielt, So dass sich Hildchen rein hielt.

Res serias omnes extollo ex hoc die in alium diem (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der kleine Karthager). Ernste Angelegenheiten verschiebe ich allesamt vom heutigen auf einen anderen Tag. Als echter Römer war Plautus quasi...

Nam mentiri nefas habebatur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Denn Lügen galt als unerlaubt. Ach, waren das noch Zeiten. So dachte schon Cicero, als er auf die alten Athenischen Tugenden bei der Grabrede zurückblickte. Heute...

Commendatoria verba non obligant (keine Fundstelle). Werbesprüche verpflichten nicht. Commendatorius (a, um) - das muss eine Nachlatinisierung sein. Etwa in der Bedeutung von "zu einer Empfehlung gehörig". Also, Worte im Sinne einer...

Nach römischem Recht gehörte das neugeborene Kind einer Sklavin ihr selbst (und nicht dem leiblichen Vater oder dem Herrn der Sklavin, was manchmal auch ein und dieselbe Person betraf): Partus sequitur ventrem. Die Geburt folgt dem...

Segnius irritant animos demissa per aurem, quam quae sunt oculis subiecta fidelibus (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte poetica - epistula ad Pisones). Schwächer erregt das per Ohr Aufgenommene die Sinne als das, was den...

Maius est delictum seipsum occidere quam alium (Codex Iuris Canonici (CIC); Sammlung römisch-katholischen Kirchenrechts aus dem Mittelalter). Ein größeres Verbrechen ist es, sich selbst zu töten als einen anderen. Diese...

Sunt etiam nonnulli acuendis puerorum ingeniis non inutiles lusus (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Manche Spiele sind auch zur Schärfung des kindlichen Verstandes durchaus nützlich. So sprach der...

Mundus titulis titillatur (Johann Michael Moscherosch, 1601 bis 1669; Wunderbahre und wahrhaftige Gesichte Philanders von Sittewalt [Pseudonym von Moscherosch]). Die Welt wird mit Titeln gekitzelt. Der aus dem Elsass stammende Moscherosch war ein...

Praesul discretissime, veniam te precor (Archipoeta, ~1130 bis ~1170; Carmina). Lasset euch, Herr Erzbischof, um Verzeihung flehen. Diese Exkulpation sei dem Folgenden vorangestellt. Reinhard Marx, seines Zeichens religiöses Oberhaupt der...

Iulio et Caesare consulibus (aus dem Jahr 59 v. Chr.). Unter den Konsuln Julius und Caesar (höchste Regierungsämter). Spottvers der Antike. Die Annalen berichten, seinerzeit habe der zweite Konsul Marcus Calpurnius Bibulus ein...

Der Ökonom Joseph Schumpeter: Mit größtem Wagemut stumpf geht er und sucht die marktwirtschaftliche Tiefe und Breite. Bald ist seine Firma pleite.

Rudis indigestaque moles (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Eine rohe und unbehauene Masse. Eine Textstelle bei Ovid zur Beschreibung des Chaos. Auszug: Vor dem Meere, dem Land und dem alles bedeckenden Himmel zeigte die Natur in...

Quis est autem, quem non moveat clarissimis monumentis testata consignataque antiquitas (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Von der Sehergabe). Gibt es jemand, den das Altertum, bezeugt und verbürgt mit seinen herrlichen...

Papyro constat immortalitas hominum (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Auf dem Papyrus beruht die Unsterblichkeit der Menschen. Dieser Gedanke ist, mit einem wichtigen Zusatz, noch immer treffend: Auf dem...

In sudore vultus tui vesceris pane (Altes Testament, Genesis). Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen .... Völlig im Kontext: ... bevor du abkratzt. Doch erst mal Brot haben. Also: Im Schweiße deines Angesichts sollst du...

Fructus autem senectutis est, ut saepe dixi, ante partorum bonorum memoria et copia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Die Frucht des Alters aber ist, wie ich oft gesagt habe, die Erinnerung an früher erworbene Güter und ihre...

Saepe, qui misereri potuit [potuerit?], misericordiam rogat (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr., Controversiae). Oft bittet um Mitleid, wer (selbst) hätte Mitleid zeigen können. An die Entnazifizierung nach 1945 und...

Invitat culpam, qui peccatum praeterit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Wer Sünde (Vergehen, Unrecht) übergeht (auch: verschweigt!), der lädt zu (neuem) Unrecht (wörtl.: Schuld) ein. Ein freigelassener Sklave des...

Quanto iuniores, tanto perspicatiores (Priscian, 5. / 6. Jh. v. Chr.). Die Nachgeborenen sind (er)kenntnisreicher. Das klingt modern. Man muss den Inhalt dieser Sentenz jedoch beschränken auf das wissenschaftlliche Denken. Tucholsky hat es...

Quod quisque amat, laudando commendat sibi (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Was einer liebt, macht er sich genehm, indem er es lobt. Er muss es gar nicht lieben. Er muss nur so tun, als würde er es lieben. Sollten noch Fragen...