Alle 1.552 Texte von loslosch

Necesse est facere sumptum, qui quaerit lucrum (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Asinaria - Eselsgeschichten). Wer einen Gewinn einstreichen will, muss erst zahlen. Oder: Einen Einsatz muss leisten, wer den Vorteil sucht. Seriöse...

Quid tam circumcisum, tam breve quam hominis vita longissima (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae)? Gibt es etwas so Beschränktes, so Kurzes wie das auch noch so lange (wörtl.: längste) Menschenleben?...

Non scribit, cuius carmina nemo legit (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Der ist kein Schriftsteller, dessen Gedichte (Sprüche) niemand liest. Wahre, in Stein gemeißelte Worte. Eingedenk der klassischen Sentenz und...

Rarae fumant felicibus arae (Silius Italicus, ~25 n. Chr. bis 100 n. Chr.; Punica - Die Punischen Kriege). Selten rauchen die Altäre bei den Glücklichen. Leicht dahingesagt. Fast wie ein geflügeltes Wort der Antike. Erlaubt einen...

Aura seminalis (Quelle unklar; vermutlich aus dem Mittelalter). Das samenbehaftete Lüftchen. Oder im weiteren Sinn: Die Jungfrauengeburt. Ein Rückgriff auf skurrile Vorstellungen der antiken Medizin, wonach die Befruchtung ohne direkten Kontakt...

Tertium non datur. Oder: Nihil tertium est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares; ebenso Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Drittes gibt es nicht. Der Satz vom ausgeschlossenen Dritten war...

Quid nunc te, asine, litteras doceam (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; In Pisonem)? Wozu soll ich dir, du Esel, jetzt die Buchstaben beibringen? Seit mehr als 6000 Jahren hält der Mensch den Esel als Haustier. Er ist belastbar im...

Nihil est in intellectu, quod non sit prius in sensu (John Locke, 1632 bis 1704, nach Aristoteles). Es gibt keine Erkenntnis, ohne dass eine sinnliche Wahrnehmung vorausgegangen ist. John Locke war ein wichtiger Vorläufer und Vordenker des...

Hoc nihil ad rem pertinet (römische Redewendung). Das ist irrelevant. Oder: Das tut nichts zur Sache. Irrelevant. So redet ein Mensch, der streng am Thema orientiert ist. Ein wissenschaftlicher Typ. Der selige Oheim aber wählte die...

Interdum enim enixe petimus id, quod recusaremus, si quis offerret (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Manchmal bitten wir inständig um etwas, was wir zurückweisen würden, wenn es uns jemand offerieren...

Protinus ad censum, de moribus ultima fit quaestio (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Zu Anfang wird man die Frage nach seinem Vermögen stellen, zuletzt erst nach seiner Moral. Ein uralter Gedanke. Ähnlich auch schon bei...

Dolor patientia vincitur (Pseudo-Seneca, De moribus - Schriften der Spätantike, Seneca d. J., 1. Jh. n. Chr., fälschlich zugeordnet). Schmerz lässt sich durch tapferes Erleiden besiegen. Von der Qualität eines Kalenderspruchs....

Ein Knabe bricht ein Blümelein. Was soll daran so schaurig sein? Die Nahaufnahme zeigt es pur: Von Lust und Geilheit keine Spur. Schaut nur ein Knab´ mit braven Augen, die zarte Düfte in sich saugen. Doch plötzlich diese...

Naturam abscondit, cum improbus recte facit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wenn ein Schuft recht tut, verbirgt er die (wahre) Natur. Dieser Gedanke scheint schlicht und verlohnt kein Nachdenken. Doch! Die (nicht nur christliche)...

Qui semel verecundiae fines transierit, eum bene et naviter oportet esse impudentem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Wer einmal die Grenzen des Anstands überschritten hat, dem steht es zu, auch (weiterhin) sehr...

Saepe summa ingenia in occulto latent (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~174 v. Chr.; Captivi). Die größten Genies leben oft im Verborgenen. Die Fallzahlen sind im Zeitalter der Hochtechnisierung und Medialisierung stark rückläufig. Das Genie wird...

Scipionis laudata sententia est, qui dixit viam hostibus, qua fugerent, muniendam (Vegetius, 2. Hälfte des 4. Jh., Anfang des 5. Jh. n. Chr.; De Re Militari [auch: Epitoma rei militaris - Abriss des Militärwesens]). Scipios (viel)...

Wie der Wein, so´s Latein. Um diesen Gedanken rankt sich eine alte Anekdote. Der Bischof besucht seinen Pfarrer und sieht nach dem Rechten. Der arme Pastor kredenzt eine Flasche Wein. Prüfend schlürft der Bischof den herben...

Vorn ist sie behaart und hinten kahl. Warum?

Non possidentem multa recte vocaveris beatem (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Den, der viel besitzt, würde man zu Unrecht glücklich nennen. Eindeutig ein Spruch aus der Kategorie Trostreiches. Dazu neigt Horaz bei aller...

Fortuna non mutat genus (Horaz, 65. v. Chr. bis 8 v. Chr.; Iambi - aus seinen Epoden). Das Glück ändert nicht den Charakter. Nach den Erfahrungen der Gegenwart kann die (vorläufige) Bewertung nur lauten: Lieber Horaz, du liegst...

Quis nescit, primam esse historiae legem, ne quid falsi dicere audeat, deinde ne quid vero non audeat, ne quae suscipio gratiae sit in scribendo, ne quae [suscipio] in simultatis (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore)? Wer weiß...

Nach Zahl der Seiten hat es Fürwahr kein gediegen´ Gewicht. So folgt halt nur ein kleines Geschütteltes Wiegengedicht. Im Jahre Einundzwanzig Zuerst Gedanken weilen. Beschwingt in dies Jahrtausend Sie wogend wankend eilen. Wenn...

Non omnibus dormio (Cicero, 106 -43 v. Chr., Epistulae ad familiares). Wörtlich: Ich schlafe nicht in allen Angelegenheiten. Frei: Ich lasse mir nicht alles gefallen. Variante: Ich übe nicht gegen alle die gleiche Nachsicht. Die letzte...

Forma dat esse materiae (Thomas von Aquin, ~1225 bis 1274; De ente et de essentia - Über das Sein und das Wesen). Die Form gibt dem Stoff das Sein. Oder: Wir nehmen das real Existierende (nur) in seiner äußeren Gestalt wahr. Ein Tiefenblick....

Laus in ore proprio foetescit (Quelle unbekannt; geflügeltes Wort). Lob im eigenen Mund stinkt. Oder kurz und knapp: Eigenlob stinkt. Dieser Merksatz ist in Jahrtausenden harter Erziehungsarbeit indoeuropäisches kulturelles Erbe...

Nihil agere delectat (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Nichtstun erfreut. In einer technikfernen Welt ohne Zwangsstörungen war der Spruch banal. Den neurotisch Gestörten nervt das Nichtstun; es sei denn, er nimmt ein Sonnenbad.

Profecto deliramus interdum senes (Plautus, 254 - 184 v. Chr., Epidicus). Sicherlich delirieren wir Tattergreise manchmal. Ein wahrer Satz? Logischer Widerspruch? Nein! Ausgenommen manchmal.

Disiecti membra poetae (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Satiren). Die Gliedmaßen des versprengten Dichters. Warum nicht gleich disiecta membra poetae, also die in Stücke gerissenen, versprengten Gliedmaßen des Dichters"?...

Ich will (auf) Amerika wieder groß machen. /

Pereundi scire tempus assidue mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Seine Todesstunde zu wissen ist wie ständiges Sterben. Glänzend logisch verdichtet, Herr Publilius Syrus. Wenn du nämlich weißt, dass dein Todestag der x-te...

Is, de cuius hereditate agitur (aus dem Mittelalter; nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, 17. Aufl., Mailand 2012, S. 525). Derjenige, um dessen Erbschaft es geht. Die gewisse Person, ein zunächst juristisch-technischer...

Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma (NT, Evangelist Matthäus). Der Geist ist zwar willig, aber das Fleisch ist schwach. Goethe wird das folgende Bonmot zugeschrieben. (Ob es nun stimmt oder nicht, zuzutrauen wäre es dem...

Hostis est uxor invita, quae ad virum nuptum datur (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Stichus). Feind (im Haus) ist eine Frau, die gegen ihren Willen dem Mann zur Ehe gegeben wird. Ach waren das noch Zeiten, da Frauen aus einleuchtenden...

. TOP 1 der nächsten deutschen Bischofskonferenz.

Quid novi ex Africa? So fragte einstmals Aristoteles, natürlich in seiner Muttersprache. Was gibt es Neues aus Afrika? Tatsächlich fragte er: Was gibt es Neues aus Libyen - als pars pro toto. Antwort: Libyen bringt immer etwas Neues. Ἀεὶ...

Geht mutig voran auf dem richtigen Weg. Er lässt keinen Zweifel, wofür er fest steht. Obwohl er stets wandelt auf schmalestem Steg, Regt kraftvollen Wind er. Alsbald dieser weht, Geradewegs jeden von uns zu erreichen. Energisch beharrt...

Eheu fugaces, Postume, Postume, labuntur anni (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). O weh, wie flüchtig, Postumus, Postumus, / vergehn die Jahre. Die Hexameter-gerechte genaue Übersetzung lässt die Doppelbedeutung von Postumus außer...

Non formosus erat, sed erat facundus Ulixes (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars amatoria). Schön von Gestalt war Odysseus nicht, aber redegewandt. Die uralte Frage, ob der Erzähler Homer eine historische Gestalt war, wird heute von...

Dum excusare credis, accusas (Kirchenvater Hieronymus, 347 n. Chr. bis 420 n. Chr.; Epistulae). Während du dich zu rechtfertigen glaubst, klagst du dich an. Der bedeutende spätantike Kirchenlehrer, Verfasser der berühmten Vulgata...

Emere melius est, cui imperes (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus, deutsch: Dreigroschenstück - fast eine Dreigroschenoper). Es wäre besser, du kauftest dir jemand, dem du Vorschriften machen kannst. Der berühmte...

Omne dixeris maledictum, cum ingratum hominem dixeris (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Nichts als Schmähung würdest du aussprechen, wenn du jemanden als undankbar bezeichnest. Oder: Die schlimmste Beleidigung sprichst du...

Uni cuique dedit vitiam natura creato (Properz, ~48 v. Chr. bis 15 v. Chr.; Elegiae). Jedem Geschöpf gab die Natur eine Schwäche. Oder: Einem jeden gab die Natur seine eigene Schwäche. Charakterschwäche ist kein Absolutum....

Potes ... vendere nec vanos circa Palatia fumos (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). ... noch kannst du blauen Dunst über das Kaiserhaus verkaufen. Oder: Du kannst keine Gerüchte über das Kaiserhaus versilbern. Im Mittelalter...

Nil peccant oculi, si animus oculis imperet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Augen sündigen nicht, wenn der Geist über dieselben gebietet. Eine faszinierende Sentenz. Die Älteren erinnern sich: Da prüften...

Um sich in einer Schafherde wohlzufühlen, muss man ein Schaf sein.

Vetera quae nunc sunt, fuerunt olim nova (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Was jetzt alt ist, war einst neu. Lieber Quintilian, das gilt auch für deinen Spruch. Und zwar seit Olims Zeiten.

Si habes scrupulum, sequere manipulum. Übersetzt: Zweifelst Du, dann folge dem Haufen. (Aus dem Mittelalter.)

"Wann haben Sie zum letzten Mal etwas zum ersten Mal erlebt?" So bewirbt ein süddeutscher Autobauer seine 5er Serie. Diese Frage ließe sich schlüssig beantworten. Von einer Großaktionärin.

Quanto altius ascendit homo, lapsus tanto altius cadet (nach Petrus Chrysologus, 406 bis 450, einem katholischen Bischof und Kirchenlehrer). Je höher der Mensch steigt, umso tiefer ist sein Fall. Derlei Sprüche haben immer Konjunktur. Vorbilder...