Alle 1.552 Texte von loslosch

Idem animus non est asino pueroque minanti (aus dem MA). Dasselbe Ansinnen (gehört) nicht dem Esel und dem drohenden Knaben. Oder: Der Esel und der junge Eselstreiber sind nicht eines Sinnes. Im mittelalterlichen Latein in vielfältigen...

Amans, qui cupiat, scit, quid capiat, non videt (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr., Sententiae). Der Liebhaber weiß, was er wünscht, was er bekommt, sieht er nicht. Die moderne, im Übrigen völlig korrekte Übersetzung...

Πρὸς σῆμα μητρυιᾶς κλαίειν (nach Diogenes Laertius, 3. Jh. n. Chr.; Spruchsammlungen / Parömien). Am Grab der Stiefmutter...

Omnino nihil est aliud tempus vitae huius quam cursus ad mortem (Kirchenvater Augustinus, 354 bis 430; De civitate Dei). Überhaupt ist diese Lebenszeit nichts anderes als ein Lauf zum Tod. Für den Agnostiker ist dieser Satz...

. Jesus lebt. - Bist du sicher? - Ja. - Wo lebt er denn? - In den Köpfen und Herzen der Menschen.

Nihil natura portionibus parit (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Nichts bringt die Natur stückweise hervor. Plinius war bekannt für sein Interesse an der Naturbeobachtung und an der...

Quis nescit, primam esse historiae legem, ne quid falsi dicere audeat, deinde ne quid vero non audeat, ne quae suscipio gratiae sit in scribendo, ne quae [suscipio] in simultatis (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore)? Wer weiß...

Nec tibi celandi spes sit peccare paranti; est deus occultos qui vetat esse dolos (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegiae). Dir, der du zu sündigen planst, sei nicht die Hoffnung des Verheimlichens; ein Gott ist, der verbietet, dass...

Ducunt volentem vata, nolentem trahunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Den Willigen lenkt das Schicksal (Moira), den Widerstrebenden zerrt es mit sich. Als Ausdruck stoischer Einsicht, dass das Schicksal vorherbestimmt sei. In der...

Vetera quae nunc sunt, fuerunt olim nova (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Was jetzt alt ist, war einst neu. Lieber Quintilian, das gilt auch für deinen Spruch. Und zwar seit Olims Zeiten.

Etiam me meae latrant canes (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der junge Punier). Sogar meine eigenen Hunde bellen mich an. Es kö;nnte schlimmer kommen. Herr Nachbar besaß zwei ranke, drahtige Dobermänner. Sie...

Der Beichtende zum Priester: \"Ich habe gestern zu Gott gebetet: \'Beschere dem mörderischen Piloten die ewige Strafe.\' Ich weiß jetzt, dass solche Gebete selbst eine Sünde sind. Ich bereue sie von ganzem Herzen, weil ich Gott dadurch...

Inveni portum. Spes et Fortuna valete! Sat mihi lusistis, ludite nunc alios! Alter römischer Grabspruch, in der Antike ins Griechische /   übertragen. Im MA weit verbreitet, z. T. modifiziert (Christus, der Hafen). Deutsch: Ich habe den...

Quam multi indigni luce sunt, tam dies oritur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Wie viele Unwürdige existieren unter dem (Sonnen-)Licht; dennoch bricht (stets) ein (neuer) Tag an. Frei übersetzt: Wie viele sind das...

Calidum heracle esse audivi optimum mendacium (Plautus, ~234 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mostellaria - Gespenstergeschichten). Ich habe gehört, dass - beim Herkules! - die warme Lüge die beste sei. Oder: Ich habe gehört, die frisch...

Aus Fortschritt folgt "Fort, Schrott!" Technischer Fortschritt lässt Neues plötzlich alt aussehen.

Tertium non datur. Oder: Nihil tertium est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares; ebenso Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Drittes gibt es nicht. Der Satz vom ausgeschlossenen Dritten war...

Aves, quae conviviis compares parantur, ut immotae facile pinguescant, in obscuro continentur (ita sine ulla exercitatione iacentibus tumor pigrum corpus invadit et super harum membra iners sagina subcrescit). Zitiert nach Seneca (um die...

Quod parum novit, nemo docere podest (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia - Klagelieder). Niemand kann lehren, was er zu wenig kennt. Ovid schrieb seine Tristia in der Verbannung am Schwarzen Meer. Hier soll er seine Erinnerungen an Rom...

Quem di diligunt, adulescens moritur (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Bacchides). Wen die Götter lieben, den lassen sie jung sterben. Dieser knappe Gedanke, übernommen vom älteren Griechen Menander, drückt den Schmerz...

Amore, more, ore, re: probantur amicitiae (nach H. Walther, Proverbia sententiaeque ...). Durch Liebe, Benehmen, Rede, Tat: (so) bewähren sich Freundschaften. Dieses Abzupfen von Buchstaben lässt auch die deutsche Sprache zu. Probe aufs...

Saepe premente deo, fert deus alter opem (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia). Wenn ein Gott uns bedrängt, bringt oft ein anderer Hilfe. Ein viel belächelter Spruch aus der Ära des Götterhimmels. Gern zitiert von...

Tuta est hominum tenuitas, magnae periclosae sunt opes obnoxiae (Phaedrus, ~20 v. Chr. bis ~51 n. Chr.; Fabulae). Materielle Dürftigkeit der Menschen ist ungefährdet (sicher), großer Reichtum [dagegen] Gefahren ausgesetzt. Ein...

Gutta cavat lapidem, non vi, sed saepe cadendo (Ovid, 43 v. Chr. bis 17 n. Chr., Epistulae ex Ponto, Briefe vom Schwarzen Meer). Der [stete] Tropfen höhlt den Stein, nicht gewaltsam, sondern durch ständiges Fallen. Mit dieser Erkenntnis lässt...

Qui autem in ripa fluminis aedificat, non suum facit (Corpus Iuris Civilis, Digesta, lateinisches Zivilrecht, erstmals im 6. Jh. n. Chr. zusammengestellt). Wer aber auf einem Flussufer baut, verschafft sich kein Eigentum (nicht das Seine). Je...

Dives est, cui tanta possessio est, ut nihil optet amplius (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa stoicorum). Reich ist, wer so viel [Materielles] besitzt, dass er nichts darüber hinaus wünscht. Dieser Wunsch, sich nichts...

Non dubitantes verissimum esse, cui omnis sana mens nequit dissentire (Nikolaus von Kues, 1401 bis 1464; De docta ignorantia - Über die belehrte Unwissenheit). Wir bezweifeln nicht, dass in höchstem Maße wahr ist, dem kein Mensch von gesundem...

Non formosus erat, sed erat facundus Ulixes (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars amatoria). Schön von Gestalt war Odysseus nicht, aber redegewandt. Die uralte Frage, ob der Erzähler Homer eine historische Gestalt war, wird heute von...

Nulla enim avaritia sine poena est, quamvis satis sit ipsa poenarum (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Denn keine Habgier bleibt ohne Strafe, wenngleich sie selbst schon Strafe genug ist. Eine Sentenz mit...

Nondum venit hora mea (Neues Testament, Evangelium nach Johannes, ~100 n. Chr.). Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Worte des Herrn und Meisters, aus Anlass der Hochzeit zu Kana an seine Mutter gerichtet. Darf man das zu seiner Mutter sagen?...

In omni re vincit imitationem veritas (Cicero, 106 v. Chr. bis 43. v. Chr.; De oratore). In jeder Hinsicht übertrifft die Wirklichkeit die Nachahmung. Auf den ersten Blick: Genial übersetzt. Oder: Genialer Cicero. Wer weiß. Eine...

Vita homini brevis, in morte est immortalitas (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Mensch hat (nur) ein kurzes Leben, Unsterblichkeit gibt es nur im Tod (Standardübersetzung). Die Sentenz ist interpretierbar: Nach dem Tod...

Et dixit Iesus: Amen tibi dico: Hodie mecum eris in paradiso (Neues Testament, Evangelium nach Lukas, 1. Jh. n. Chr.). Und Jesus sprach: Wahrlich ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradiese sein. Eine der ergreifendsten Szenen aus der...

Quid est deus? Mens universi (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Naturales quaestiones). Was ist Gott? Die Seele des Alls. Die Seele, das Pneuma, die wirkende Kraft. Damit können eigentlich alle gut leben, die Theisten (mit ihrem...

Necessitas dat legem, non ipsa accipit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Not(wendigkeit) bringt das Gesetz hervor, sie selbst akzeptiert es nicht. Eine denkbar knappe Sentenz mit hoher Informationsdichte von zeitloser...

Dicenda tacenda loqui (Horaz, 65 - 8 v. Chr., Epistulae). Sprechen über alles, was man bereden und worüber man schweigen sollte. Hellsichtiger Horaz.

Idem velle atque idem nolle, ea demum firma amicitia est. (Aristoteles. Verbreitet zitiert, vor allem bei Sallust, 86 bis 35 / 34 v. Chr., De coniuratione Catilinae). Dasselbe wollen und dasselbe nicht wollen, das erst ist zuverlässige...

Fama, malum qua non aliud velocius ullum; mobilitate viget, viresque acquirit eundo; parva metu primo, mox se se attollit in auras, ingrediturque solo et caput inter nubila condit (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Das Gerücht:...

Nemo quidem sine aliqua iactura sanitatis expavit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Naturales quaestiones). Noch nie ist jemand zu Tode erschrocken ohne Schaden für seine Gesundheit. Oder korrekt: Noch nie ist jemand mit...

Primum vivere, deinde philosophari (vermutlich auf Aristoteles zurückgehend, in der Neuzeit bei Hobbes und de Cervantes [Don Quijote], 17. Jh., erwähnt). Zuerst einmal leben, dann erst philosophieren. Ein naheliegender Gedanke. Im...

Corcillum est, quod homines facit, cetera quisquuilia omnia (Petronius, ~14 n. Chr. bis ~66 n. Chr.; Satyricon). Originalübersetzung eines ansonsten eher seriös wirkenden Internetportals: "Die Intelligenz ist es, was den Menschen...

Veni, vidi, vici (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Divus Iulius). Ich kam, ich sah, ich siegte. Aber das wissen doch Klein Max und Klein Erna längst! Mag ja sein. So sprach der rhetorisch eher schmalbrüstige Julius Cäsar nach...

ἱερά νόσος (antike Umschreibung der Epilepsie, wörtlich: Anfall, schon bei Heraklit und Herodot im 5. Jh. v. Chr.). Heilige Krankheit. Das unheimliche, rätselhafte, schon in der Antike im...

Delectando pariterque monendo (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica - Epistulae ad Pisones). Durch Erfreuen und Rat erteilen gleichermaßen. Oder: Durch Freude und Instruktion gleichermaßen. Horaz empfiehlt eine gesunde...

Ludendum licite talos abbate ferente (aus dem Mittelalter). Ihr dürft spielen, wenn der Abt würfelt. Der Chef selbst genehmigt das Spiel, indem er zum Würfel greift. Wenn das keine Ermutigung ist! Diese schöne Metapher...

Quem paenitet peccasse, paene est innocens (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Agamemnon). Wen es reut, gesündigt zu haben, (der) ist fast unschuldig. Dann noch: Wer ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein. [Karnevalistisch: Wir sind...

Accipere quam facere praestat iniuriam (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Es ist besser, Unrecht zu erleiden als zu tun. Also sprach der Staatsmann Cicero hundert Jahre vor der berühmt-berüchtigten...

Facile fertur, quod omnibus commune est (zitiert nach August Faselius, 19. Jh., "Das alte Rom in seinen Sprüchwörtern", 1865). Leicht wird ertragen, was allen gemeinsam ist. Frei übersetzt nach Faselius: Ein Unglück,...

Ille se profecisse sciat, cui Cicero valde placebit (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wem Cicero sehr zusagen wird, der soll (jetzt schon) wissen, dass er Fortschritte gemacht hat. Hintergrund: Jeder, der die...

Socius fit culpae, qui nocentem sublevat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Gefährte der Schuld wird, wer einem Schuldigen hilft. Oder: Wer einem Schuldigen hilft, wird mitschuldig. Es geht hier nicht um Kriminalisierung...