Alle 1.552 Texte von loslosch

Ex nihilo nihil fit, so sprach schon der gebildete Römer, der seinen Aristoteles kannte. Dass aus dem Nichts nichts entstehen kann, beruht auf einer streng physikalischen Betrachtung. Aus strukturierter Materie sind wir Menschen und alles...

Ad unguem (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones - Satiren). Bis zum (Finger-)Nagel. Oder: Aufs Genaueste. Äußerst genau. Solche Fingernageltests spielten in alter Zeit sicher eine größere Rolle als heute....

Quis est enim, qui totum diem iaculans non aliquando colliniet (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Von der Sehergabe)? Gibt es denn einen, der den ganzen Tag herumschießt und nicht irgendwann trifft? Oder, frei...

Rarissimi sunt autem, qui nullas in hac vita, sed tantum post eam poenas luunt (Augustinus, 354 - 430 n. Chr., De civitate). Es sind aber nur sehr wenige, die Strafen nicht in diesem Leben, sondern erst nach diesem (Leben) erleiden. Spezialwissen...

Aves, quae conviviis compares parantur, ut immotae facile pinguescant, in obscuro continentur (ita sine ulla exercitatione iacentibus tumor pigrum corpus invadit et super harum membra iners sagina subcrescit). Zitiert nach Seneca (um die...

Inter arma caritas (originärer Wahlspruch des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz, gegründet 1863 von Henry Dunant, 1828 bis 1910). Inmitten von Waffen Barmherzigkeit (wörtl.: Liebe). 1961 wurde der Wahlspruch aus...

Furor fit laesa saepius patientia (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque). Häufiger verletzte Geduld artet in Wut aus. Als sei es gestern gewesen, so sehe ich den freundlichen, etwas pausbäckigen, jungenhaft...

Tanto brevius omne, quanto felicius tempus (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Jeder Zeitabschnitt (erscheint) umso kürzer, je glücklicher (er ist). Eine alte Erfahrung, in der Sentenz jedoch zu verengt...

Gaudium est miseris socios habere in poena (Quelle unbekannt; Nachweis bei Luther im 16. Jh.). Es ist für die Unglücklichen (Elenden) eine Freude, Leidensgefährten zu haben. Nicht nur umständlich formuliert, sondern mit einem...

Generosos animos labor nutrit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). (Anstrengende) Arbeit ernährt edle Menschen. Ein kaum verhüllter Anfeuerungsruf. Doch die römische Arbeiterschaft, in der überwiegenden Zahl aus...

Gravissimum est imperium consuetudinis, so schrieb Publilius Syrus im 1. Jh. vor unserer Zeitrechnung. Eine schwere Last ist die Herrschaft der Gewohnheit. "Imperium" zu übersetzen mit "Herrschaft" ist äußerst...

Si non vis intelligi, non debes legi (Persius, 34 n. Chr. bis 62 n. Chr., vermutlich aus seinen Satiren). Wenn Du nicht verstanden werden willst, brauchst du auch nicht gelesen zu werden. Glatter formuliert: Schreib so, dass es (halbwegs)...

Quin et absentes tinnitu aurium praesentire sermones de se receptum est (Plinius d. Ä., ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia - Naturgeschichte, eine Enzyklopädie). Es ist verbürgt, dass sogar Abwesende durch das Klingeln...

Si natura negat, facit indigatio versum (Juvenal, Saturae). Wenn die Natur sich [ver]weigert, erzeugt die Entrüstung den Vers. Das kann durchaus so sein, muss aber nicht. Im eigenen Sonett "Aktion Kuschelbär" vom 20.7.09 eine...

. Nie solo sein: Renate bittet Tibetaner ... Nur die Heidrun. Nur du, Gudrun. Es eilt, Liese! O Greta, nun a tergo! Riss es, Sir? Und nu? Emma, behend \'ne Hebamme! Aua, tut aua. (Namen nenne man.) Madam, I\'m Adam. / Heide gedieh. Dad! Mum!...

Proicit ampullas et sesquipedalia verba (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica). Mit dickbäuchigen Flaschen [Schwulst] und Bandwurmwörtern wirft er um sich. Was hier der Römer in zwei Wörter (sesquipedalia verba) fasst,...

Ubicunque [= ubicumque] ars ostentatur, veritas abesse videtur (M. F. Quintilian, 35 n. Chr. bis 96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wo sich die Kunst zeigt, scheint die Wahrheit zu fehlen. Eine einleuchtende Übertragung. Kunst kennt...

Noli me tangere (Worte Jesu nach dem Johannes-Evangelium; nach 70 n. Chr.)! Rühr mich nicht an! Worte des auferstandenen (verklärten?) Jesus, gerichtet an Maria Magdalena, die die Grabstätte Jesu leer vorgefunden hatte. Rühr mich nicht an!...

Qui se ipse accusat, accusari non podest (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer sich selbst anklagt, kann nicht angeklagt werden. Plagiator Karl Theodor zu Guttenberg muss diesen verstaubten römischen Rechtsgrundsatz gekannt haben,...

Vana est sine viribus ira (nach Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.). Zorn ist unnütz, wenn er nicht von Macht begleitet ist. Erdogan übersetzt frank und frei und knapp: Zorn ohne Macht wird verlacht. Dann gibt es noch den heiligen Zorn.

Parit enim conservatio contemptum; raritas conciliat admirationem (Apuleius; ~125 n. Chr. bis ~170 n. Chr.; De deo Socratis). Denn häufiger Umgang (eigentlich Bewahrung, Erhaltung - worauf man jederzeit zurückgreifen kann) erzeugt...

Beatus non est, qui se esse nescitur (nach K. F. W. Wander, Deutsches Sprichwörter-Lexikon, 1867). Glücklich ist nicht, der nicht weiß, dass er es ist. Streng logisch eine Tautologie. Damit eine Sentenz ohne Aussagegehalt oder Erklärungswert....

"Senectus insanabilis morbus est." (Aus dem römischen Zwölftafelgesetz.) Das Alter ist eine unheilbare Krankheit. Die moderne Medizin scheint das etwas anders zu sehen und kämpft gegen diese uralte Krankheit an.

Beneficium qui dedisse se dicit, petit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Wer von sich sagt, er habe eine Wohltat vollbracht, der fordert. Oder: Wer Wohltat in Erinnerung bringt, der fordert. Diese Vorgehensweise ist für sich...

Argumentum baculinum (Quelle unbekannt; zitiert nach der Comicserie Asterix und Obelix). Argument aus dem Rohrstock. Oder: Prügel als Argument. Eine scherzhafte Nachlatinisierung, basierend auf dem geflügelten Wort des schlagenden...

Malus, bonum ubi se simulat, tunc est pessimus (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Bösewicht ist ein ganz schlimmer, wenn er sich als Guter ausgibt. Eine glatte Niete (Arschkarte), die der freigelassene Sklave hier gezogen hat....

Opprobrium medicorum (bildungssprachlich; vermutlich älter als 2000 Jahre). Der Ärzte Schande. Dem Tod steht die berufene Fachwelt (homo medicus wie theologus) in letzter Konsequenz hilflos vis-à-vis. Die medizinischen Allrounder...

Ludendum licite talos abbate ferente (aus dem Mittelalter). Ihr dürft spielen, wenn der Abt würfelt. Der Chef selbst genehmigt das Spiel, indem er zum Würfel greift. Wenn das keine Ermutigung ist! Diese schöne Metapher...

Amans, qui cupiat, scit, quid capiat, non videt (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr., Sententiae). Der Liebhaber weiß, was er wünscht, was er bekommt, sieht er nicht. Die moderne, im Übrigen völlig korrekte Übersetzung...

Curae leves loquuntur, ingentes stupent (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., zitierend aus einer Tragödie des Euripides, 5. Jh. v. Chr.). Leichte Sorgen reden, gewaltige betäuben. So war es, und so ist es noch immer. Im Prinzip....

Unfreiwilliger Humor ist ständig unterwegs, wenn Lateinschüler bei ihren Übersetzungsbemühungen an ihre Grenzen stoßen. Nur ein paar bekanntere Beispiele: Classis romana (römische Flotte) wurde zur flotten Römerin, iuvenis cum spe (ein...

Mater artium necessitas (geflügltes Wort nach Curtius Rufus, 1. Jh. n. Chr.; Historia Alexandri Magni Macedonis - und nach griechischem Vorbild). Not ist die Mutter aller Künste. Oder frei übersetzt: Not macht erfinderisch. Hier...

Ab alio exspectes, quod feceris (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Vom Anderen erwarte (dasselbe), was du (ihm) getan. Kants kategorischer Imperativ (1785) hat die Gemüter erregt, Legionen von Denkerstirnen bewegt, auch in...

lotto lohnt strotzt fokko vor stolz ob lotto lohnt momo tobt momo droht fokko lobt lotto so fort momo frohlockt sonor toto toppt lotto ob lotto ob toto gott thront dort wo lohn lockt wo wohl? wo wohl wohnt

Nisi caste, saltem caute (Adalbert von Bremen, ~1000 bis 1072, in einem Scholion - Lehrschreiben, Notiz). Wenn schon nicht keusch, so doch wenigstens vorsichtig. Der wortmächtige Erzbischof aus Bremen verpackt hier eine inhaltsschwere...

Fas est et ab hoste doceri (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Man darf auch vom Feind Lehren annehmen. In der Antike standen nicht nur Sitten und Gebräuche der Feinde im Fokus, sondern auch deren Kriegskunst. So ist die...

Spätrechtseinschlafen - Frühlingserwachen Feuerwehrmann - Wasserwas(ch)frau Der alte Mann - und das Weniger Cunnilatio - Fellalingus

Pro dominis peccare etiam virtutis loco est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; sententiae). Für die Gebieter zu sündigen ist sogar wie Tugend. Latein ist eine knapp und bündig formulierende Sprache, kommt stets mit weniger...

Ἐγγὺς μὲν ἡ σὴ περὶ πάντων λήθη, ἐγγὺς δὲ ἡ...

Cum singulorum error publicum fecerit, singulorum errorem facit publicus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Wenn der Irrtum Einzelner allgemein geworden ist, bewirkt der allgemeine Irrtum den Irrtum Einzelner. Seneca...

Ich gebrauche den Verstand, damit ich vertrauen kann.

Nam nunc mores nihil faciunt quod licet, nisi quod lubet [= libet] (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mostellaria - Gespensterstück). Denn jetzt praktizieren die Sitten und Gebräuche nichts, was erlaubt ist, es sei denn, es...

Sine Cerere et Libero friget Venus (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Eunuchus). Ohne Ceres (Göttin der Fruchtbarkeit) und Liber (Sohn der Ceres, Symbol des Weines auch) friert Venus. Oder: Ohne Brot und Wein friert die Liebeskunst. Ohne...

Scienti et conscienti non fit iniuria neque dolus (Papst Bonifatius VIII., ~1235 bis 1303; aus dem Liber Sextus). Was einem Wissenden und Zustimmenden geschieht, ist weder Unrecht noch Arglist. Oder: Wer (aus freien Stücken) einverstanden...

Fallunt nos oculi vagique sensus oppressa ratione mentiuntur (Petronius, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Fragmenta Petroniana - verstreute Bruchstücke). Die Augen täuschen uns, und die unsteten Sinne trügen, wenn der Verstand befangen...

Gott mit seinem majestätischen Sinn für Gerechtigkeit bestraft Evangelikale, Neuapostolische, Altkatholiken, kurz: Christen aller Couleur, die einander auf die Pelle rücken und Lobeshymnen auf ihn ausbringen.

Quanto altius ascendit homo, lapsus tanto altius cadet (nach Petrus Chrysologus, 406 bis 450, einem katholischen Bischof und Kirchenlehrer). Je höher der Mensch steigt, umso tiefer ist sein Fall. Derlei Sprüche haben immer Konjunktur. Vorbilder...

Sentit enim vim quisque suam, quod possit abuti (Lukrez, ~95 v. Chr. bis 55 v. Chr., De rerum natura; schon bei Aristoteles, Sprache und Dialektik). Denn ein jeder empfindet (selbst am besten), was er zu tun im Stande ist. Übersetzungsvariante:...

Admiror te, paries, non cecidisse (ruinis), qui tot scriptorum taedia sustineas (Graffiti in Pompeji; zitiert nach Wikipedia). Ich bewundere dich, o Wand, dass du noch nicht zusammengestürzt bist, wo du doch das Geschmiere so vieler Kritzler...

Non homines habitare mecum mi hic videntur, sed sues (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Stichus). Hier wohnen, wie mir scheint, nicht Menschen mit mir zusammen, sondern Schweine. Der Römer sah im Sklaven schon auch den Menschen, wenn...