Alle 1.552 Texte von loslosch

Iustitia erga deos religio dicitur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Partitiones oratoriae). Gerechtigkeitssinn gegenüber den Göttern wird Religiosität (Frömmigkeit) genannt. Bedenkt man, dass das wortarme Latein für...

Caelum, non animum mutant, qui mare currunt (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Den Himmel, nicht ihre Gemütsverfassung wechseln die, die zur See fahren. Stoischer Gedanke, beschauliches Panorama, lyrische Sprache. Das Pendant in...

Nam castum esse decet pium poetam ipsum, versiculos nihil necessest [necesse est]. (Catull, etwa 80 bis 50 v. Chr., Carmina 16, V. 5, 6.) Denn es steht dem gewissenhaften Dichter gut an, züchtig zu sein, für seine Verslein ist´s...

Singuli dies aliquid subtrahunt viribus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Jeder (einzelne) Tag entzieht uns etwas von unseren Kräften. Diese Sentenz ist im Kern ein Aphorismus, eine Lebensweisheit....

Wir brauchen mehr Waffen. Täter werden auf der Stelle erschossen. Irgendwann gibt es keine Täter mehr. Nicht wahr, Herr Trump!

Quinta essentia (Macrobius [Ambrosius Theodosius], ~388 n. Chr. bis ~435 n. Chr.; Commentarium in Somnium Scipionis). Das fünfte Sein. Oder: Die fünfte Wesenheit. Ob siebter Sinn oder fünftes Sein: Sehr undurchsichtig, beides....

Quis negat Aeneae magna de stirpe Neronem? Sustulit hic matrem, sustulit ille patrem (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; De vita Caesarum). Wer will bestreiten, dass Nero ein bedeutender Spross des Äneas ist? Dieser beförderte seine...

Numquam non miser est, qui, quod timeat, cogitat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Nie ist glücklich, wer das, wovor er sich fürchtet, bedenkt. Oder: Keiner ist glücklich, der ständig über seine Ängste...

Liberae sunt nostrae cogitationes (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Unsere Gedanken sind frei. Dieser schlichte Gedanke, vermutlich älter als Cicero, stößt in der Moderne mit ihren Methoden offener oder verdeckter...

Helluo librorum (geflügeltes Wort der Antike; ohne nähere Quelle). Genießer von Büchern. Oder knapp: Bücherwurm. Helle Kohl (als Schüler und auch später noch im trauten Zuruf für Helmut), unser Altbundeskanzler, sagte vor langen Jahren im...

Ein Eselsreigen? Negier´s. Lese nie!

Futurum exactum (bildungssprachlich) heißt der lateinische Fachausdruck für das vollendete Futur, auch Futur II genannt. Es war immer schon ein Folterinstrument für die Latein-Adepten. Die verbale Umschreibung des Gemeinten würde den...

Bellum rerum omnium pater (lat.). Der Krieg ist der Vater aller Dinge. Zuerst im antiken Griechenland: polemos patär hapantoon (Heraklit). Bei den Griechen war er männlich (polemos; im Fremdwort Polemik, dem kriegerischen verbalen...

Forma dat esse materiae (Thomas von Aquin, ~1225 bis 1274; De ente et de essentia - Über das Sein und das Wesen). Die Form gibt dem Stoff das Sein. Oder: Wir nehmen das real Existierende (nur) in seiner äußeren Gestalt wahr. Ein Tiefenblick....

Nemo non, cum alteri prodest, sibi profuit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Jeder, der einem anderen hilft, hat sich (damit) selbst geholfen. Vordergründig preist Seneca hier das selbstlose Helfen. Dabei...

Rusticus exspectat, dum defluat amnis; at ille labitur et labetur in omne volibilis aeternum (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae). Der Bauer wartet, bis der Fluss abfließt; aber der fließt und wird, sich dahinwälzend,...

Ξένους ξένιζε, καὶ σὺ γὰρ ξέν 59;ς γ’ ἔσῃ [μήποτε...

Verba non implent marsupium (nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, Mailand, 1997, S. 15; Vulgärlateinisches aus dem Mittelalter). Worte füllen kein Portemonnaie. Dem Volk aufs Maul zu schauen ist kein schlechter Ansatz. In...

Me ipse non noram (Quelle unklar; vermutlich bereits bei Cicero; [cog]no[ve]ram). Besser gefiele: Me ipse non novi. Ich selbst kenne mich nicht wieder. Dann wären wir bei Petron (~14 n. Chr. bis ~66 n. Chr.) angelangt, diesem gebildeten und...

Lucus a non lucendo (nach Quintilian, 35 n. Chr. bis 96 n. Chr., De institutione oratoria). [Das Wort] Hain stammt vom Nicht-Leuchten ab. Manche sehen darin eine amüsante Etymologie. Ebenso verkrampft witzig erscheint bellum a nulla re bella...

Ossa ac pellis totus est (Plautus, ~254 bis ~184 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie; alles über den Geldtopf des Geizkragens). Der ganze (Kerl) ist (nur noch) Haut und Knochen. So weit trieb es einen Geizhals komödiantisch in der Antike. Doch es...

Assueta relinquere durum est (Thomas von Kempen, ~1390 bis 1471; De imitatione Christi - Die Nachfolge Christi). Schwer ist es, von Gewohntem abzulassen. Hier hat der Mystiker, als wäre er ein Mann von dieser Welt, ins Schwarze getroffen....

Admiror te, paries, non cecidisse (ruinis), qui tot scriptorum taedia sustineas (Graffiti in Pompeji; zitiert nach Wikipedia). Ich bewundere dich, o Wand, dass du noch nicht zusammengestürzt bist, wo du doch das Geschmiere so vieler Kritzler...

Senectus est natura loquacior (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Cato Maior de senectute). Das Alter ist von Natur aus geschwätziger. Cicero referiert im Kontext nur ein fiktives Gespräch des älteren Cato, kennt sich selbst in...

Ἀρχὴ ἥμισυ παντός (nach Platon, ~428 v. Chr. bis ~348 v. Chr.; Π 59;λιτεία - Politeía: Der Staat). Der Anfang ist (bereits) die...

Dum satur est venter monacorum sufficienter, tunc surgunt lente, miserere canunt sine mente. Aus dem Mittelalter: Wenn der Bauch der Mönche hinreichend abgefüllt ist, dann erheben sie sich gemächlich und singen das Miserere...

στο γερμανικό τύπο (neugriechische Redewendung: sto germanikó típo). Nach deutscher Art. Gemeint ist das penible Gebaren der Deutschen, wenn sie im Restaurant...

Inscripsit tumulis septem scelerata virorum "se fecisse" Chloe. Quid pote [= possit esse] simplicius? (Martial, ~40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Chloe, die schändliche, schrieb auf das Grabmal ihrer sieben Gemahle Chloe...

Delectando pariterque monendo (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica - Epistulae ad Pisones). Durch Erfreuen und Rat erteilen gleichermaßen. Oder: Durch Freude und Instruktion gleichermaßen. Horaz empfiehlt eine gesunde...

Has poenas garrula lingua dedit (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Amores). Diese Strafen bewirkte die schwatzhafte Zunge. Oder: Sein Geschwätz hat ihm diese Strafe eingetragen. Wie sagte doch der Nachfolger von Guttenbergs Doktorvater an...

Homo doctus in se semper divitias habet (Phaedrus, ~20 v. Chr. bis ~51 n. Chr.; Liber Fabularum). Stets findet ein gelehrter Mensch Schätze in sich selbst. Dieser grundrichtige Gedanke verdient im Zeitalter weltweiter Vernetzung eine...

A cibo bis cocto, a medico indocto, a mala muliere, libera nos, Domine (aus dem MA)! Vor aufgewärmter Speise, vor ungeübten Ärzten und vor dem bösen Eheweibe bewahre uns, o Herr. Amen. In der erweiterten Fassung das...

Fortuna non mutat genus (Horaz, 65. v. Chr. bis 8 v. Chr.; Iambi - aus seinen Epoden). Das Glück ändert nicht den Charakter. Nach den Erfahrungen der Gegenwart kann die (vorläufige) Bewertung nur lauten: Lieber Horaz, du liegst...

In sudore vultus tui vesceris pane (Altes Testament, Genesis). Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen .... Völlig im Kontext: ... bevor du abkratzt. Doch erst mal Brot haben. Also: Im Schweiße deines Angesichts sollst du...

Plus scire satius est quam loqui (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Epidicus). Es ist besser, mehr zu wissen als zu reden. Oder: Besser viel wissen als viel reden. Wer liest, kann dabei nicht reden, es sei denn das Aufgenommene verlesen...

Profecto deliramus interdum senes (Plautus, 254 - 184 v. Chr., Epidicus). Sicherlich delirieren wir Tattergreise manchmal. Ein wahrer Satz? Logischer Widerspruch? Nein! Ausgenommen manchmal.

Corcillum est, quod homines facit, cetera quisquuilia omnia (Petronius, ~14 n. Chr. bis ~66 n. Chr.; Satyricon). Originalübersetzung eines ansonsten eher seriös wirkenden Internetportals: "Die Intelligenz ist es, was den Menschen...

Dum fugans canis mingit, fugiens lepus evadit. Während der verfolgende Hund Wasser lässt, entkommt der flüchtende Hase. Eine glasklare Ansage. Man hätte auch umständlicher sagen können: Si fugans canis non minxisset,...

Ostendo, non ostento (ohne Quelle; vermutlich aus der Antike). Ich lege dar und prahle nicht. Ein grandioses Wortspiel, das jeder, auch der Nichtlateiner, leicht erkennt. Leider ist es sprachlich nicht ins Deutsche übertragbar. Allein diese...

Non testatum (est). Lateinische Redewendung: Es ist nicht bezeugt, nicht nachgewiesen. Abgekürzt: n. t. Dagegen würde NT für Neues Testament stehen, mit unterschiedlichen Zeugnissen und Hintergrundquellen der bekannten vier...

Vigilat iustitiae oculus sempiternus (keine Fundstelle; vermutlich Mittelalter). Das immerwährende Auge des Gesetzes wacht. Diese uralte Floskel ist immer noch im Schwange, verleiht der irdischen Justiz etwas Überirdisches,...

Magna fuit quodam capitis reverentia cani (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Fasti). Groß war einst die Ehrfurcht vor ergrautem Haupt. Vor 2000 Jahren schon führte Ovid diese Klage im Mund. Würde der Wiedergänger es heute noch so oder wieder...

Mediocribus esse poetis non homines, non di, non concessere columnae (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica). Von Mittelmaß zu sein, das haben den Dichtern weder die Menschen noch die Götter noch die Buchsäulen konzediert....

In clarissimum solem mortale lumen inferre (Quintilian; 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Von Menschen erzeugtes Licht in den hellsten Sonnenschein rücken. Oder: Eine Sache, die längst geklärt ist, wieder aufwärmen....

Non lutumst (= lutum est) lutulentius (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der junge Punier; eine Komödie). Kein Kot ist schmutziger. Ein unvollendeter Vergleich als Stilmittel. Was wollte uns der frühe...

Cotidie est deterior posterior dies (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Jeden Tag ist der Folgetag der schlechtere. Oder: Ein jeder Tag ist schlechter als der vorige. Die klassische (auch von Ovid, Seneca und anderen vertretene)...

Gradus unus in ea via, quae est hinc in Indiam (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De finibus bonorum et malorum - Über das höchste Gut und das größte Übel). Ein (erster) Schritt auf dem Weg, der von hier nach Indien...

Cane vetulo latrante prospectandum est. Wenn ein ziemlich alter Hund bellt, soll man weit voraus blicken [ihn missachten]. Hier liegt der Hund begraben; denn Hund steht für Mensch. Das alte deutsche Sprichwort, das schon Goethe kannte (alt...

Bos lassus fortius figit pedem (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Der müde Ochse tritt heftiger mit dem Fuß auf. Oder: Der müde Ochse stampft unwillig mit den Hufen....

Ignoranti, quem portum petat, nullus suus ventus est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Demjenigen, der nicht weiß, welchen Hafen er ansteuern soll, ist kein Wind der seine. Oder: Wer nicht weiß, welchen...