Alle 1.551 Texte von loslosch

Ich will (auf) Amerika wieder groß machen. /

Insanus omnis furere credit ceteros (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Jeder (krankhaft) Wahnsinnige glaubt, die andern würden wüten und toben. Eine uns Heutigen wohlvertraute Betrachtungsweise, meist in ironisierender Absicht....

Mors est animae corporisque facta resolutio (Cassiodor, ~485 bis ~ 58o; De anima). Der Tod ist die vollzogene Trennung von Seele und Körper. Nicht einfach nur der hilflos anmutende, christlich-religiös fundierte spätantike Blick...

Dum satur est venter monacorum sufficienter, tunc surgunt lente, miserere canunt sine mente. Aus dem Mittelalter: Wenn der Bauch der Mönche hinreichend abgefüllt ist, dann erheben sie sich gemächlich und singen das Miserere...

Fateor, manus do vobis (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Persa). Ich gestehe (die Niederlage) ein und reiche euch die Hände. Ein geflügeltes Wort der Antike. Der Besiegte streckt dem Sieger die Hände entgegen, um sich von ihm fesseln zu...

Levior est rerum quam temporis iacura (Aufschrift auf römischen Sonnenuhren). Leichter (geringfügiger) ist der Verlust von Dingen als der von Zeit. Inflationär ist die Zahl der Inschriften auf Sonnenuhren in der Antike wie im...

Nondum omnium dierum solem occidisse (Livius, ~59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ab urbe condita). Noch sei die Sonne aller Tage nicht untergegangen. Heiner Geissler sprach diese Worte Anfang 2011 in einer Schlichtungsrunde zum Bahnprojekt Stuttgart...

Nec quisquam tantum a naturae lege descivit et hominem exuit, ut animi causa malus sit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Noch niemand ist so weit vom Gesetz der Natur abgerückt und hat den Menschen abgelegt, dass er...

Horror vacui. Die Angst vor der Leere. Schon Aristoteles sinnierte im 4. Jh. v. Chr. darüber und sah eine besondere Kraft am Werk. Spätestens seit 1654 überholtes Physikverständnis. Kräfte am Werk? Ja, doch! Journalisten...

Optimum est non nasci (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia). Am besten ist es, gar nicht erst geboren zu sein. Der Humanist und bedeutende christliche (katholische) Theologe schreibt so ein Zeugs? Eine solche Aussage fügt sich eher in...

Staatsmann Cicero meint: Nervi belli pecunia infinita. Römisch knapp und kurz: Die Nerven des Krieges: unendlich (viel) Geld. Rohstoffe (z. B. Erdöl, das schwarze Gold) zählen dazu. Ob George W. Bush 2003, vor dem Einmarsch in den...

Graeco more bibere (römische Redensart; bei Cicero und vielen anderen). Nach griechischer Sitte trinken. Soll heißen: Erst ein Prösterchen auf die Götter, dann auf die nicht anwesenden Freunde, dann auf die anwesenden Freunde usf. In den...

Respice post te, te hominem esse memento (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; Apologeticum). Blicke hinter dich; bedenk, dass du (nur) ein Mensch bist. Ob der Kirchenvater und Vater des Kirchenlateins einen deftigen Blick auf menschliche...

Mirum est, quod homo podest umquam perfecte in hac vita laetari (Thomas von Kempen; ~1390 bis 1471; De imitatione Christi - Von der Nachahmung Christi oder Nachfolge Jesu Christi). Es wäre [ist] ein Wunder, wenn ein Mensch sich in diesem...

Singuli dies aliquid subtrahunt viribus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Jeder (einzelne) Tag entzieht uns etwas von unseren Kräften. Diese Sentenz ist im Kern ein Aphorismus, eine Lebensweisheit....

Ora et labora (bekannter Wahlspruch der Benediktiner, des mit Abstand ältesten Ordens; seit dem 6. Jh.)! Bete und arbeite! Historisch betrachtet, also unter Hintanstellung der jüngsten Ereignisse in der Jugendseelsorge, genießen in...

Gula plures quam gladius perimit (Quelle unklar; vielleicht Juvenal, ~60 n. Chr. bis 135 n. Chr.). Die Kehle bringt mehr Leute um als das Schwert. Oder: Die Küche bringt mehr Leute um als das Schwert. Oder, ganz modern: Das Saufen bringt...

Nemo igitur vir magnus sine aliquo afflatu divino umquam fuit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De natura deorum). Es gab also noch nie einen großen Mann ohne göttliche Inspiration [wörtl.: göttliches Anhauchen]. So...

Auf den Standpunkt kommt es an: Etiam qui faciunt, oderunt iniuriam (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Auch die, die Unrecht tun, hassen das Unrecht. Ein idealistischer Ansatz, oder ein egoistischer: Unrecht zufügen ist etwas...

Rogat enim, et quidem efficacissime, qui reddit causas rogandi (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Denn auf äußerst wirksame Weise bittet, wer die Gründe zum Bitten vorträgt. Was so banal und...

Inter arma caritas (originärer Wahlspruch des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz, gegründet 1863 von Henry Dunant, 1828 bis 1910). Inmitten von Waffen Barmherzigkeit (wörtl.: Liebe). 1961 wurde der Wahlspruch aus...

Legem brevem esse oportet, quo facilius ab imperitis teneatur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Kurz muss ein Gesetz sein, damit es umso leichter von Unkundigen behalten (und damit befolgt) werden kann. Die...

Sic vive cum hominibus, tamquam deus videat; sic loquere cum deo, tamquam homines audiant (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Lebe so mit den Menschen, als würde Gott es sehen; sprich so mit Gott, als würden...

Quid est miserius, cui beneficia excidunt, haerent iniuriae (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Was ist elendiger als ein Mensch, dem Wohltaten (in der Erinnerung) entfallen und Ungerechtigkeiten (im Gedächtnis)...

Vultu an natura sapiens sis, multum inter est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ob man weise erscheint oder es wirklich ist, das ist ein großer Unterschied. Ein leicht verständlicher Spruch, der heute nur in einer...

Licuit semperque licebit signatum praesente nota producere nomen. Ut silvae foliis pronos mutantur in annos, prima cadunt: ita verborum vetus interit aetas, et iuvenum ritu florent modo nata vigentque (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte...

Dimissum, quod nescitur, non admittitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wörtlich: Weggeworfenes, von dem du nicht weißt (dass du es weggeworfen hast), hast du nicht verloren. Sinngemäß: Was du nicht vermisst,...

Quidquid agis, prudenter agas et respice finem (nach Jesus Sirach, um 180 v. Chr., und weit früher Äsop, um 600 v. Chr.). Was immer du tust, tu es mit Bedacht und bedenke die Folgen. Ein so kluger, weiser und unangreifbarer Spruch, dass...

Mori saepe non timendum est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Es ist nicht zu befürchten, dass man mehrfach stirbt. Allzu makaber wäre, diese Aussage auf seinen von Nero später angeordneten Selbstmord...

Vorn ist sie behaart und hinten kahl. Warum?

Sancta congregatio de propaganda fide, so nannte sich die im Zuge der Gegenreformation 1622 gegründete päpstliche Kongregation für die Evangelisierung der Völker bis 1967. Wörtlich übersetzt: Heilige Kongregation von der zu verbreitenden...

Nec debet historia egredi veritatem, et honeste factis veritas sufficit (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Epistulae). Auch die Geschichtsschreibung darf nicht über die Wahrheit hinausgehen, und ehrenhaft vollbrachten...

Nervus rerum agendarum (verbreitete Metapher für das Geld schon in der frühen Antike). Nerv der zu betreibenden Dinge. Nerv aller Dinge. Neudeutsch: Ohne Moos nix los. Im realsozialistischen Polen der 1980er Jahre war das Vertrauen in den Zloty...

Honores iniuriaeque vulgi in promiscuo habendae: nec his dolendum nec illis gaudendum (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis 39 n. Chr.; De constantia sapientis). Ehrungen und Kränkungen der Masse sind unterschiedslos hinzunehmen. Erstere...

Praecipue multivola est mulier (Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; Carmina). Besonders unersättlich ist das Weib. Kurz und bündig von einem Endzwanziger aufgeschrieben. Klangvolle, vokalreiche Sentenz: 13 der 27 Buchstaben sind Vokale....

Sunt etiam nonnulli acuendis puerorum ingeniis non inutiles lusus (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Manche Spiele sind auch zur Schärfung des kindlichen Verstandes durchaus nützlich. So sprach der...

Si post fata gloria venit, non propero (Juvenal, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Liber de spectaculis). Wenn der Ruhm nach dem Tod folgt, beeile ich mich nicht. Ein bissiger Spruch. Die Gegenposition zum oft und zu Recht geschmähten...

Moriendum est (nach Sueton, 70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Divus Augusus - der göttliche Augustus). Es muss (jetzt) gestorben werden. Mit diesen Worten soll Octavian, der spätere Kaiser Augustus, um 40 v. Chr. eine Delegation Bittsuchender aus...

Der Beichtende zum Priester: \"Ich habe gestern zu Gott gebetet: \'Beschere dem mörderischen Piloten die ewige Strafe.\' Ich weiß jetzt, dass solche Gebete selbst eine Sünde sind. Ich bereue sie von ganzem Herzen, weil ich Gott dadurch...

Die Haare im Wind. Jahre noch weht er weiter. Haare ver-schwunden.

Sutor, ne supra crepidem (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia - nach einer Anekdote über den griechischen Maler Apelles, 4. Jh. v. Chr.). Schuster, nicht über die Sandale hinaus. Oder: Schuster, bleib...

Nihil est annis velocius (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Nichts vergeht schneller als die Jahre. Poetisches Jammern alternder Dichter. Welcher junge, aufstrebende Literat schriebe ähnliche Worte? Es scheint, als hätten gerade...

Sunt et belli sicut pacis iura (Livius, ~59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ab urbe condita). Es gibt Gesetze für den Krieg und für den Frieden. Oder (sinnentstellend): Es sind die gleichen Gesetze für den Krieg und den Frieden. Eine...

Di quoque carminibus, si fas est dicere, fiunt (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer, seinem Verbannungsort). Wenn man es so sagen darf: Auch Götter entstehen durch Gedichte. Poetisches Pathos des...

Omni autem in re consensio omnium gentium lex naturae putanda est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Jedenfalls muss die Übereinstimmung aller Völker (hier: in der Gottesfrage) als ein Naturgesetz angesehen werden....

Casus magister alius (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Der Zufall ist ein anderer Lehrmeister. Das uralte sprachliche Muster für den Kommissar Zufall unserer Tage. Ein quecksilbriger Lehrmeister ist er...

An est quicquam similius insaniae quam ira? Quam bene Ennius initium dixit insaniae (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Gibt es etwas dem Wahnsinn Ähnlicheres als den Zorn? Wie treffend hat Ennius (3. / 2. Jh. v....

Medicina etiam sceleratis opem monstrat; compositiones remediorum salutarium nemo suppressit, ne sanarentur indigni (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Die Medizin bietet auch Übeltätern Hilfe an; niemand stellt...

Saepe audivi inter os atque offam multa intervenire posse (Cato der Ältere, 234 - 149 v. Chr.). Oftmals habe ich vernommen, zwischen Mund und (Lecker-)Bissen könne allerhand passieren. Übertragen (deutsches Sprichwort): Zwischen...

Ambitiosa vivere pauperitate (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae). In nach Gunst strebender (ambitionierter!) Armut leben. Oder: Groß;tun, wenn der Bettelsack an der Wand verzweifelt. Wieder einmal sind es die armen Griechen, auf...