Alle 1.552 Texte von loslosch

Amantium irae amoris integratio (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria). Der Liebenden Streit (wörtlich: Zornesausbrüche) ist der Liebe Erneuerung. Ein Spruch aus einer Komödie, vor fast 2.200 Jahren geschrieben. Noch immer...

Nullus est liber tam malus, ut non aliqua parte prosit (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Kein Buch ist so schlecht, dass es nicht irgendwie auch nützlich sein könnte. Nach einem logischen Grundmuster vieler...

Apio opus est (Quelle nicht eruierbar; wohl aus der Antike). Jetzt ist Sellerie angesagt. Ein altes Beerdigungsritual. Das auch als Heilpflanze bekannte Küchengewürz (Knollen-, Blatt- oder Staudensellerie) verströmt einen...

Hoc nihil ad rem pertinet (römische Redewendung). Das ist irrelevant. Oder: Das tut nichts zur Sache. Irrelevant. So redet ein Mensch, der streng am Thema orientiert ist. Ein wissenschaftlicher Typ. Der selige Oheim aber wählte die...

ASICS. Was mag das bedeuten? Ein japanischer Sportartikelhersteller. Bekannter Laufschuh: ASICS Tiger (mit den Tiger-Stripes und dem Spiral-Piktogramm). Schon mal in diesem Schuh gejoggt? Gar nicht so übel. Aber diese Majuskeln! Was steckt...

Ille (illa) dolet vere, qui (quae) sine teste dolet (Martial, ~40 n. Chr. bis ~103 n. Chr., Epigrammata). Jener (jene) trauert aufrichtig, der (die) ohne Zeugen trauert. Dieser Gedanke ist nachvollziehbar, einleuchtend, überzeugend. Stimmt...

Die Vergewaltigung einer Frau ist das Werk des Teufels, das so gezeugte Leben ein Geschenk Gottes.

Qui nescit orare, pergat ad mare (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque). Wer nicht beten kann, gehe ans Meer. Der Satz ist mehrdeutig. Ein gläubiger Mensch wie auch ein Pantheist lesen heraus: Dort am Meer bewundere...

Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein. Totally Yours, by life by dead, Very deeply, don´t be afraid. Totus tuus jederzeit Und für alle Ewigkeit. Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein.

Potius amicum quam dictum perdere (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.). Eher einen Freund verlieren als ein Wort. - Wie bitte? Quintilian genießt in Fachkreisen kein geringes Ansehen als Rhetoriklehrer. Die Essenz seiner Gedanken und...

Animus aequus optumum (= optimum) est aerumnae condimentum (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Rudens - Das Schiffstau). Bei Trübsal ist Gleichmut die beste Würze. Die Qualität der Aussage wurde am 26.11.12 im Großraum...

"Herr Nachbar, du schnittst meinen Bambus." "Ich tat es doch nur, weil es sein muss." Sechs Meter. Rekord! Jetzt einfach so fort. Es blieb bei dem troslosen Absch(l)uss.

Nam tua res agitur, paries cum proximus ardet (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr., Epistulae). Denn es geht auch um dich, wenn die Hütte deines Nachbarn [benachbarte Wand] brennt. Ein viel zitierter Hauptsatz. Der Nebensatz wird meist...

Rideo Quia Papa Sum. Ich lache, weil ich Papst bin. Das soll Papst Johannes XXIII. (Pontifikat von 1958 bis 1963) einem Bischof erklärt haben. Die Majuskeln dieser Sentenz (R. Q. P. S.) ergeben rückwärts gelesen: Senatus Populusque Romanus,...

Sancta congregatio de propaganda fide, so nannte sich die im Zuge der Gegenreformation 1622 gegründete päpstliche Kongregation für die Evangelisierung der Völker bis 1967. Wörtlich übersetzt: Heilige Kongregation von der zu verbreitenden...

Nach Griechenland (kriechend Land), Irland, Portugal: Ein strikter Sparkurs oder Ein Strick, der Sparkurs

Nam nunc mores nihil faciunt quod licet, nisi quod lubet [= libet] (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mostellaria - Gespensterstück). Denn jetzt praktizieren die Sitten und Gebräuche nichts, was erlaubt ist, es sei denn, es...

Reichtum darf kein Ehehindernis sein.

Idem animus non est asino pueroque minanti (aus dem MA). Dasselbe Ansinnen (gehört) nicht dem Esel und dem drohenden Knaben. Oder: Der Esel und der junge Eselstreiber sind nicht eines Sinnes. Im mittelalterlichen Latein in vielfältigen...

Saepius opinione quam re laboramus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unter der Vorstellung leiden wir öfter als unter dem Ereignis. Dieses Phänomen ist allgemein bekannt. Wer um die Zusammenhänge weiß, kann sich...

Sunt facta verbis difficiliora (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad Quintum fratrem). Taten sind schwieriger als Worte. Diese schlichte Wahrheit verdient wieder mehr Beachtung im Fernseh-Zeitalter des Verbalradikalismus. Ut verbis...

Iucundi acti labores (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De finibus). Vollbrachte Arbeiten sind angenehm. Oder: Nach getaner Arbeit ist gut ruh´;n. Hier beruft sich Cicero auf einen alten Griechen, den Tragödiendichter Aischylos (5....

Nec pluribus impar (Wahlspruch von König Ludwig XIV, 1638 bis 1715). Auch einer Mehrzahl nicht nachstehend. Oder: Selbst einer Mehrheit überlegen. Oder sportlich: Selbst in Unterzahl überlegen. Das hatte sich der französische...

Verum gaudium res severa est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Wahre Freude ist eine ernste Sache. Der Vielschreiber Seneca würde mit manchen seiner Überlegungen gut in die moderne Medienlandschaft passen, Sparte...

Sed morte magis metuenda senectus (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Mehr aber als den Tod muss man das Alter fürchten. Dieser Ausspruch im ersten nachchristlichen Jahrhundert ist wahrlich kein Plädoyer für die...

Nihil mihi capra est (ohne Quelle; vermutlich römische Umgangssprache). Die Ziege ist mir nichts. Frei übersetzt: Ich habe keine Lust. Offenbar galt bereits unter den Römern die anspruchslose Ziege (nächst dem Schaf) als das...

Modus adhibendus est (Cornelius Nepos, ~100 v. Chr. bis ~28 v. Chr.; De viris illustribus). Es muss (wieder) Maß gehalten werden. Ein Spruch in allerlei Variationen. Antike halt. Nein! Ludwig Erhard, der Wirtschaftswunder-Kanzler (1897 bis 1977,...

Non testatum (est). Lateinische Redewendung: Es ist nicht bezeugt, nicht nachgewiesen. Abgekürzt: n. t. Dagegen würde NT für Neues Testament stehen, mit unterschiedlichen Zeugnissen und Hintergrundquellen der bekannten vier...

Frondem in sivis non cernere (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Sermones). Das Laub in den Wäldern nicht sehen. Oder: Vor lauter Bäumen den Wald nicht sehen. Zahlreich sind die Möglichkeiten: Man kann den Topf suchen, der schon auf...

Unum cum noveris, omnes noveris (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Phormio). Kennst du einen, kennst du sie alle. Seit alters negativ besetzt. Es kann nicht um das Jahrestreffen der Nobelpreisträger gehen, sondern um die Ansammlung...

Laus nova nisi oritur, etiam vetus amittitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wächst neuer Ruhm nicht nach, so geht auch der alte verloren. Der immer gut aufgelegte Herr Schwank, er hieß wirklich so, setzte einmal auf...

Tristia maestum vultum verba decent (Horaz, 65 - 8 v. Chr., De arte poetica). Einen traurigen Gesichtsausdruck zieren der Trauer angemessene Worte. Das liest sich nach über 2000 Jahren wie der Beitrag zu einer Neuausgabe der Benimmfibel der...

Littera non erubescit (Cicero, 106 bis 43 v. Chr., Ad familiares). Ein Buchstabe errötet nicht. Daneben auch: Litterae non erubescunt. Ein Brief läuft nicht rot an. Die Quelle für die zweite Version ist nicht bekannt; wohl eine...

Risum teneatis amici? (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte poetica). Könnt ihr euch das Lachen verkneifen, Freunde? Beliebter Titel von Abitur-Kommerszeitungen der 1950er / 1960er Jahre. Was man darin nicht alles entdecken kann, nach...

Stultitiam simulare loco prudentia summa (nach Dionysius Cato, dem noch älteren, kaum bekannten Cato aus dem 4. Jh. v. Chr.). Sich dumm zu stellen ist wie Ausdruck von höchster Klugheit. Dummheit ist ein starkes Wort. Unwissenheit...

Faenum [=foenum] habet in cornu, longe fuge (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 vor Chr.; Satiren). Er hat Heu auf dem Horn, suche das Weite. Naturbeobachtung gerinnt zur Metapher. Ein wütender Stier rammt seine Hörner in den Heuhaufen und wird zu einer...

Compressis manibus sedere (antikes geflügeltes Wort; nach Livius, ~59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; auch in der antiken Spruchsammlung Adagia des Erasmus von Rotterdam enthalten). Wörtlich: Mit zusammengepressten Händen dasitzen....

Humanum ignoscere est (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mercator). Zu verzeihen ist menschlich. Ja. Darauf baut die Entschuldigung, sie setzt sogar darauf. Als im Sommer 2013 aufgrund der Unterbesetzung des Stellwerks das Chaos auf dem...

Damnare est obiurgare, cum auxilio est opus (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Verurteilen heißt tadeln dann, wenn Hilfe gefragt ist. Über die Jahrtausende klingt es herüber wie eine Wegweisung für ein modernes...

Frontis nulla fides (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Der Stirn (gilt) kein Vertrauen. Oder: Der Miene kann man nicht trauen. Die Antike war erfüllt mit Sprüchen über die Deutbarkeit von Seelenlage und Gemüt aus Gestik und...

Heredis fletus sub persona risus est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Weinen des Erben ist ein Lachen hinter der (Gesichts-)Maske. Oder: Das Weinen des Erben ist ein unterdrücktes Lachen. Die Zeiten ändern sich. Nicht...

Wir stehen heute Nacht wieder vor der Halbjahresfrage: Werden die Uhren vor- oder zurückgestellt? Im Netz werden etliche Eselsbrücken angeboten, z. B. diese: Im Sommer wird die Uhr vorgestellt: Sommer - vor - beides "o". Im...

Manum intra pallium continere (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Institutio oratoria). Die Hände [Hand] unter dem Umhang behalten. Oder: Auf rhetorische Gesten verzichten. Selbst der Verzicht kann ein Stilmittel sein, wie z. B. das...

Dives est, cui tanta possessio est, ut nihil optet amplius (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa stoicorum). Reich ist, wer so viel [Materielles] besitzt, dass er nichts darüber hinaus wünscht. Dieser Wunsch, sich nichts...

Cito scribendo non fit, ut bene scribatur, bene scribendo fit, ut cito (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Institutio oratoria - Unterweisung in der Redekunst). Durch schnelles Schreiben tritt nicht ein, dass man gut schreibt, durch gutes...

Ab ovo usque ad mala (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones). Vom Ei bis zu den Äpfeln. Das war die römische Speisenfolge (vom Anfang bis zum Ende). Oder: Weit ausholend erzählen. Wenn sich einer zu sehr verzettelt, sagen wir...

Sic vive cum hominibus, tamquam deus videat; sic loquere cum deo, tamquam homines audiant (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Lebe so mit den Menschen, als würde Gott es sehen; sprich so mit Gott, als würden...

Astra regunt homines, sed regit astra Deus (nach H. Walther, Lateinische Sentenzen aus dem Mittelalter). Die Sterne lenken die Menschen, doch Gott lenkt die Sterne. Der Spruch erinnert von Ferne an Christian Morgenstern und sein berühmtes...

Quod sis, esse velis, nihilque malis (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Was du bist, das wolle du sein, und erstrebe nichts weiter. Das ist doch der Gipfel! Von nun an geht / ´s bergab. Martial gilt, anders als Juvenal (~60 bis...

Fluvius, cum mari certas (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Fluss, du willst dich mit dem Meer streiten. Ein uns Heutige irritierendes Bild. Warum soll der kleine Fluss mit dem...