Alle 1.551 Texte von loslosch

Qui domum intraverit, nos potius miretur quam supellectilem nostram (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Wer unser Haus betritt, soll mehr Aufhebens um den Gastgeber machen als um den Hausrat. Die wörtliche...

Wenn es denn einen Gott gäbe, fasste er sich metaphorisch an die Stirn ob seiner obskuren Anhängerschaft.

Gravissimum est imperium consuetudinis, so schrieb Publilius Syrus im 1. Jh. vor unserer Zeitrechnung. Eine schwere Last ist die Herrschaft der Gewohnheit. "Imperium" zu übersetzen mit "Herrschaft" ist äußerst...

Iudicibus lites, aurigae somnia currus (Claudianus, ~370 bis ~405; De sexto consulatu Honorii Augusti). Den Richtern die Streitigkeiten, dem Wagenlenker die Triumphwagen als Traumbilder. Oder: Richter träumen von Prozessen, Rennfahrer von...

Vorn ist sie behaart und hinten kahl. Warum?

Vita homini brevis, in morte est immortalitas (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Mensch hat (nur) ein kurzes Leben, Unsterblichkeit gibt es nur im Tod (Standardübersetzung). Die Sentenz ist interpretierbar: Nach dem Tod...

Non faciunt meliorem equum aurei freni (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Goldene Zügel [Zähne] machen ein Pferd nicht besser. Der betuchte Römer dachte beim besseren Pferd immer an das schnellere. Eine...

Qui autem civium rationem dicunt habendam, externorum negant, ii dirimunt communem humani generis societatem (Cicero, 106 bis 43 v. Chr.; De officiis). Wer aber behauptet, man müsse nur auf die (Mit-)bürger Rücksicht nehmen, und...

Nequeo monstrare, et sentio tantum (Juvenal, 60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Ich kann es nicht zeigen, sondern empfinde es bloß. Was man fühlt oder empfindet oder verstanden hat, kann man manchmal nicht in Worte fassen, in...

Anguillast: Elabitur (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - Lügenmaul). Ein Aal ist er - und entgleitet. Schon die Römer verstanden sich aufs Schnellsprechen: Anguillast, kontrahiert aus anguilla est. Pseudolus passt dazu,...

Montes auri polliceri (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Phormio - Schmarotzerkomödie). Goldene Berge versprechen. Der Spruch scheint unkaputtbar. Dennoch hat sich im Lauf der Jahrtausende ein Bedeutungswandel vollzogen. Nicht mehr so...

Vivendi est finis optimus, cum integra mente certisque sensibus opus ipse suum eadem, quae coagmentavit, natura dissolvit (Cicero, 106 - 43 v. Chr., De senectute). Übersetzt: Es ist das optimale Lebensende, wenn bei vollständiger...

Tanto brevius omne, quanto felicius tempus (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Jeder Zeitabschnitt (erscheint) umso kürzer, je glücklicher (er ist). Eine alte Erfahrung, in der Sentenz jedoch zu verengt...

Parit enim conservatio contemptum; raritas conciliat admirationem (Apuleius; ~125 n. Chr. bis ~170 n. Chr.; De deo Socratis). Denn häufiger Umgang (eigentlich Bewahrung, Erhaltung - worauf man jederzeit zurückgreifen kann) erzeugt...

Apio opus est (Quelle nicht eruierbar; wohl aus der Antike). Jetzt ist Sellerie angesagt. Ein altes Beerdigungsritual. Das auch als Heilpflanze bekannte Küchengewürz (Knollen-, Blatt- oder Staudensellerie) verströmt einen...

Sed nisi pecassem, quid tu concedere posses (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia - Klagelieder)? Wenn ich aber nicht gefehlt hätte, was könntest du (mir dann) vergeben? Ein listiger Einfall mit einer versteckten Rechtfertigung von...

Iucundissima est aetas devexa iam, non tamen praeceps (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Sehr angenehm ist ein Lebensalter, das schon abwärts geneigt ist, doch noch nicht vor dem jähen Absturz steht. \"Sehr...

Placide bos incedit (aus dem MA, vermutlich älter). Gemächlich schreitet das Rindvieh einher. Ins Positive gewendet: Langsame Ochsen kommen auch ans Ziel. Ein Hohelied auf Ausdauer und Zähigkeit. Als Schüttelreim: Der Pastor...

Punctum est, quod vivimus, et adhuc puncto minus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Punkt ist, was wir leben, und noch weniger als ein Punkt (ist es). Seneca, zu Unrecht meist als führender Philosoph seiner...

Simia, quam similis, turpissima bestia, nobis (zuerst bei Ennius, 239 v. Chr. bis 169 v. Chr., übernommen von Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De natura deorum). Der Affe, das hässlichste (unanständigste) Tier, wie ähnlich...

Aus aktuellem Anlass wiederholen wir unsere Sendung aus der Reihe "Palindrome" vom 23.1.2010: Bla,bla, Hosni - insohalb: Alb. Mubarak nie ein Karabum. [Der Mann wird alt, vorn und hinten.]

Patrimonium pauperum (aus dem Mittelalter). Vermögen der Armen. Hier: Kirchenvermögen (wörtl.: Väterliches Erbgut der Armen; von Gott Vater Ererbtes für die Armen vielleicht?). Ähnlich gebildet: Patrimonium Petri....

Et profecto deus, qui quae nos gerimus, auditque et videt (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr., Captivi). Und sicher ein Gott, der das, was wir treiben, hört und sieht. Oder: Gewiss existiert ein Gott, der unser Schalten und Walten mit...

Homo doctus in se semper divitias habet (Phaedrus, ~20 v. Chr. bis ~51 n. Chr.; Liber Fabularum). Stets findet ein gelehrter Mensch Schätze in sich selbst. Dieser grundrichtige Gedanke verdient im Zeitalter weltweiter Vernetzung eine...

Otium sine litteris mors est et hominis vivi sepultura (Seneca, Epistulae morales). Muße ohne Geschriebenes [Lesen und / oder Schreiben] ist der Tod und eines lebenden Menschen Begräbnis. Standardübersetzung für...

Non omnibus dormio (Cicero, 106 -43 v. Chr., Epistulae ad familiares). Wörtlich: Ich schlafe nicht in allen Angelegenheiten. Frei: Ich lasse mir nicht alles gefallen. Variante: Ich übe nicht gegen alle die gleiche Nachsicht. Die letzte...

Nihil ex nihilo existere vera sententia est (Boethius, ~480 bis ~524; De consolatione philosophiae). Dass nichts aus nichts entstehen kann, ist ein wahrer Satz. So sprach schon Epikur (3. / 4. Jh. v. Chr.), und wer wollte ihm widersprechen?...

Cui dolet, meminit (Cicero, 106 - 43 v. Chr., Pro Murena oratio). Wer Schmerz empfindet, der erinnert sich (später) daran. Banale Erkenntnis aus Lernprozessen der frühkindlichen Entwicklung. Bei Erwachsenen läuft es bewusster, im...

Dummodo sit dives, barbarus ipse placet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ars amatoria). Ist er nur reich, kommt sogar ein Barbar gut an. Publius Ovidius Naso, der weitsichtige, hatte ein gutes Näschen.

Aethiops non albescit (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - eine Sammlung antiker Sprichwörter und Redewendungen). Ein Äthiopier lässt sich nicht weiß waschen. Ein OLG in Gestalt seines Präsidenten Karl Huber...

Omne dixeris maledictum, cum ingratum hominem dixeris (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Nichts als Schmähung würdest du aussprechen, wenn du jemanden als undankbar bezeichnest. Oder: Die schlimmste Beleidigung sprichst du...

Mundus titulis titillatur (Johann Michael Moscherosch, 1601 bis 1669; Wunderbahre und wahrhaftige Gesichte Philanders von Sittewalt [Pseudonym von Moscherosch]). Die Welt wird mit Titeln gekitzelt. Der aus dem Elsass stammende Moscherosch war ein...

Plus scire satius est quam loqui (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Epidicus). Es ist besser, mehr zu wissen als zu reden. Oder: Besser viel wissen als viel reden. Wer liest, kann dabei nicht reden, es sei denn das Aufgenommene verlesen...

Etiam innocentes cogit mentiri dolor (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Sogar Unschuldige zwingt der Schmerz zum Lügen. Verhüllende Sentenz zum Thema Folter-Geständnis. Als freigelassener Sklave muss sich Publilius...

Aemulatio aemulationem parit (vermutlich nach Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., oder älter). Nachahmung erzeugt Nachahmung. Nachahmung ist in der natürlichen Welt Teil einer allgemeinen Überlebensstrategie. Überall imitieren...

Irritare est calamitatem, cum te felicem vocas (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Es ist (wie) das Unglück herausfordern, wenn du dich glücklich nennst. Strukturell verwandt mit vielen ähnlichen Sprüchen. Einer der...

Vana est sine viribus ira (nach Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.). Zorn ist unnütz, wenn er nicht von Macht begleitet ist. Erdogan übersetzt frank und frei und knapp: Zorn ohne Macht wird verlacht. Dann gibt es noch den heiligen Zorn.

Ihr glaubt es kaum, wie ich mich drehte, wand, Als dieser hochgelahrte Rechtsbeistand Aus Frankfurt, clevrer, ausgebuffter Geis, In eines meiner Ö;hrchen flüstert´ leis: He, lass mal rüberwachsen Deine Schuld. Nur so gewinnst...

Odium numquam podest esse bonum (Baruch de Spinoza, 1632 bis 1677; Ethica). Hass kann nie etwas Gutes sein. Eine tiefschürfende Erkenntnis? Nein! Sie sitzt so tief in den Gemütern aller, dass Hasserfüllte glauben, ihnen schlage...

Inimicum ulcisci vitam accipere est alteram (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Sich an einem Feind zu rächen ist (wie) ein zweites Leben zu empfangen. Altes, von Grausamkeit geprägtes Denken vorchristlicher Zeitrechnung....

APO-KNAB´ NUN BANK-OPA. [Aus Zukunftsträumen wachsen Banktresore.] NOTE: OLLER OPEL? STETS LEPORELLO. ETON! [Dem Opel folgte die Bildung auf dem College.] EIN GRAB EIN´ GRASSARG NIE BARG: NIE! [Ostasiatische Irreführung.]...

Quanto serius peccatur, tanto incipitur turpius (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Je später gesündigt wird, umso schändlicher wird es aufgenommen. Oder: Späte Sünde ist doppelt so schändlich. Die...

Mulier recte olet, ubi nihil olet (Plautus, ~254 v. Chr. bis 184 v. Chr.; Mostellaria - Gespensterstück). Eine Frau riecht dann gut, wenn sie nach nichts riecht. Nicht wenige Frauen, die stets dieselbe Parfum-Marke benutzen, desensibilisieren...

Ingratus unus miseris omnibus nocet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein einziger Undankbarer schadet allen Armen. Der Spruch ist out. Schon die "Ansprache" eines Bettlers ist a priori unwillkommen. Das ahnt auch der...

Omnia mea mecum porto (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa Stoicorum - nach dem griechischen Philosophen Bias von Priene, 6. Jh. v. Chr.). Alle meine Habe trage ich bei mir. Übertragen auf die Nachkriegssituation Westdeutschlands,...

Der Mond ist aufgegangen, Die goldnen Sternlein prangen Am Himmel hell und klar; Der Wald steht schwarz und schweiget, Und aus den Wiesen steiget Der weiße Nebel wunderbar. Wie ist die Welt so stille, Dass schwindet aller Wille In...

Deo favente naviges vel vimine (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters, Göttingen 1963 - 1967; ältere Quellen ordnen den Ausspruch Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., zu). So Gott will, vermagst du sogar auf...

Nec tibi celandi spes sit peccare paranti; est deus occultos qui vetat esse dolos (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegiae). Dir, der du zu sündigen planst, sei nicht die Hoffnung des Verheimlichens; ein Gott ist, der verbietet, dass...

Catus amat pisces, sed non vult tingere plantam (keine Quelle; vermutlich aus dem Mittelalter). Die Katze liebt die Fische, will sich aber nicht die Pfote nass machen. Ähnlich auch das bekannte deutsche Sprichwort: Wasch mir den Pelz, aber...

Quae acciderunt, accidere possunt (Livius, 59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ab urbe condita). Einmal Geschehenes kann wieder geschehen. Eingangsstatement im Kommuniqué von Taormina zu Freihandel, Klimaschutz und Migration.