Alle 1.551 Texte von loslosch

Ihr Leut´, die Rente, die is sichä! So tönte einstmals keck das Blümchen. Ganz leise hört man schon Gekichä: Uns bleibt ja nur ein winzig´ Krümchen Von dem, was längst wir beigetragen. Nun lebt sie...

Et propter vitam vivendi perdere causas (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae). Und wegen des Lebens die Gründe des Lebens verlieren. Juvenal prangerte im nachchristlichen Rom die verderbten Sitten der Eliten an, manchmal (nicht in...

Deum colit, qui novit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Gott verehrt, wer ihn erkennt. Warum nicht auch: Gott erkennt, wer ihn verehrt (Deum cognoscit, qui colit)? Die Henne-Ei-Frage also auch hier: Was war eher, das...

Hure? - Tugend nun! Und ´ne gute Ruh´.

Difficilis facilis, iucundus acerbus es idem: nec tecum possum vivere nec sine te (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Du bist schwierig und einfach, zugleich süß und sauer: Ich kann weder mit dir noch ohne dich leben....

Scribendum est quam diligentissime at (Korrektur: et) quam plurimum (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Institutio oratoria - Unterweisung in der Redekunst). Man soll möglichst sorgfältig und möglichst viel schreiben. Was wollte...

Sic, ne perdiderit, non cessat perdere lusor (Ovid, 43 v. Chr. - 17 n. Chr., Ars amatoria). Um nicht zu verlieren, hört er nicht auf zu verlieren, der Spieler. Ovid, dem das Phänomen der Spielsucht (im medizinischen Sinne) gewiss fremd...

Infinita est velocitas temporis, quae magis apparet respicientibus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unermesslich ist die dahineilende (= Eile der) Zeit, was denen mehr auffällt, die zurückblicken. Eine verbrämte...

Nulla dies sine linea (nach dem Griechen Apelles, 356 v. Chr. bis 308 v. Chr.; vielfach in der römischen Antike zitiert). Kein Tag ohne einen (Pinsel-)Strich. So der berühmte griechische Maler Apelles. Buchvermarkter der Gegenwart haben...

Mortem timere crudelius est quam mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Den Tod fürchten ist grausamer als sterben. Dieser Spruch hält für den grüblerischen, furchtsamen Leser etwas ungemein Tröstendes bereit. Keiner vermag uns...

Optimum est non nasci (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia). Am besten ist es, gar nicht erst geboren zu sein. Der Humanist und bedeutende christliche (katholische) Theologe schreibt so ein Zeugs? Eine solche Aussage fügt sich eher in...

Ni gradus servetur, nulli tutus est summus locus (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wenn die Sprosse (Treppenstufe) nicht gesichert ist, kann keiner sich in einer Spitzenstellung sicher fühlen. Dieser einfache Gedanke kommt in...

Compelle intrare (nach dem Lukas-Evangelium, 1. Jh. n. Chr.). Nötige (die Leute), hereinzukommen! Im Gleichnis vom Festmahl heißt es weiter: Compelle intrare, ut impleatur domus mea. Dränge die Leute einzutreten, auf dass mein Haus voll werde....

Tertium non datur. Oder: Nihil tertium est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares; ebenso Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Drittes gibt es nicht. Der Satz vom ausgeschlossenen Dritten war...

Quanto serius peccatur, tanto incipitur turpius (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Je später gesündigt wird, umso schändlicher wird es aufgenommen. Oder: Späte Sünde ist doppelt so schändlich. Die...

Non possidentem multa recte vocaveris beatem (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Den, der viel besitzt, würde man zu Unrecht glücklich nennen. Eindeutig ein Spruch aus der Kategorie Trostreiches. Dazu neigt Horaz bei aller...

"Wem gibst du die besseren Chancen, Sanders oder Biden?" - "Biden." - "Doch nicht beiden." - Doch, Biden."

Der Mensch denkt, und Gott lenkt. Der Mensch dachte, und Gott lachte. Bescheidenheit ist eine Zier, doch weiter kommt man ohne ihr. Deutsche Sprache - schwere Sprache.

Suum cuique pulchrum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Jedem ist das Seine schön. Oder: Jedem gefällt das Seine (im Gegensatz zum Fremden). Ein grandioser Übersetzungsfehler wäre: Jedem ist...

Summam (extremam / ultimam) manum adddere (geflügeltes Wort in der Antike). Letzte Hand anlegen. Gilt immer dann, wenn das Werk vor seiner Vollendung steht. Der Fliesenleger fugt und glättet am Schluss. Der Steinmetz schleift mit der...

Wir trafen uns in Wattenscheid, Als abends dort der Schatten weit, Bei höchst erles´nem Damengericht. Zum Mahl-Entree ein Rahmengedicht. Gefühlt wie Meister aller Klassen, Dann wie der Kleister aller Massen. Sie flötet´...

Eine Standesethik für Philosophen gab es nie: Nihil tam absurde dici potest, quod non dicatur ab aliquo philosophorum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., De divinatione) [divinatio = Sehergabe]. Nichts kann als so widersinnig behauptet...

Nobile vindictae genus est ignoscere victo (aus dem Mittelalter, wohl nach Hildebert von Lavardin, Bischof von Tours, 12. Jh.). Eine edle Art der Rache ist es, einem Besiegten zu verzeihen. Diese (ritterliche) Vorstellung ist dem modernen,...

Ορίστε (neugriechischer Telefonstart). Bitte sehr! So reagieren moderne Griechen, wenn das Telefon klingelt. Eben strahlten und lachten sie noch und schienen heiter. Nun wirken sie genervt und herrschen den...

Ante senectutem curavi, ut bene viverem, in senectute (curo), ut bene moriar (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Vor dem Greisenalter sorgte ich mich darum, auf gute Weise zu leben; im Greisenalter sorge ich mich...

Nihil est praeclarius mundi administratione (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr. ; De natura deorum). Es gibt nichts Großartigeres als die Leitung des Weltalls. Weil alles wie in einem Räderwerk ineinanderzugreifen scheint, muss es nach...

Ubi maxima spes, ibi minima res (aus dem Mittelalter; nach H. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon, 1867). Die Hoffnung ist dort am größten, wo am wenigsten Veranlassung dazu besteht. Bei diesem schlichten Gedanken scheint die menschliche...

Salutis causa bene fit homini iniuria (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Um der Rettung willen geschieht dem Menschen in gütiger Weise Unrecht. Alpenurlaub. Ein Ehepaar mittleren Alters unternimmt eine Wanderung mit eingeplanter...

Vitiosum est ubique, quod nimium est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De tranquillitate animi ). Immer und überall verkehrt ist, was allzu viel ist. Oder: Allzu viel ist ungesund. Das bekannte Sprichwort ist sicher älter als...

Saepe, qui misereri potuit [potuerit?], misericordiam rogat (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr., Controversiae). Oft bittet um Mitleid, wer (selbst) hätte Mitleid zeigen können. An die Entnazifizierung nach 1945 und...

Non esse emacem vectigal est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa Stoicorum). Nicht kaufsüchtig zu sein ist eine Einnahmequelle. Die Römer hatten noch keine großen Warenhäuser und Kaufhallen, die auf Kaufsuchtgefährdete diesen...

Omne bonum aut Deus aut Deo (Kirchenlehrer Augustinus, 354 bis 430 n. Chr., De libero arbitrio [Vom freien Urteil]). Alles Gute ist entweder Gott oder kommt von Gott. Der berühmte Kirchenlehrer hat einesteils recht: War es nichts Gutes, kam es...

Auf diesen Tag hatte er hingearbeitet. Jahrelang, fünf Jahre. Der Umzugswagen rattert heran, setzt zurück in die Einfahrt. Verdunkelt mit seinem Aufbau den Innenraum der Wohnung, die jetzt seine eigene ist. Dreißig Jahre scheinen...

Militem aut monacum facit desperatio (aus dem MA). Soldat oder Mönch wird man aus Verzweiflung. Eine beliebte Redewendung vor 800 Jahren. Die beiden Extreme, Soldat und Mönch, so mir nichts, dir nichts nebeneinander gestellt: Offensive...

Eundem calceum omni pede inducere (nach Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung und Kommentierung antiker Sprichwörter und Redewendungen). Jeden Fuß in ein und denselben Schuh stecken. Wer kann und will sich diesen...

Emere melius est, cui imperes (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus, deutsch: Dreigroschenstück - fast eine Dreigroschenoper). Es wäre besser, du kauftest dir jemand, dem du Vorschriften machen kannst. Der berühmte...

Sunt etiam nonnulli acuendis puerorum ingeniis non inutiles lusus (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Manche Spiele sind auch zur Schärfung des kindlichen Verstandes durchaus nützlich. So sprach der...

Praesente medico nihil nocet. In Gegenwart des Arztes schadet nichts [tut nichts weh]. Von zeitloser Gültigkeit? Nein. Die Römer hatten noch keine zahnmedizinische Abteilung. Bei vereiterter Zahnhöhle funktioniert keine...

Duo quae maxima putantur onera, pauperitatem et senectutem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Cato Maior: De senectute). Zwei Leiden, die als die größten erachtet werden, Armut und Alter. Schon bei Karl Simrock, Die deutschen Sprichwörter...

Im Lateinunterricht wird die konsonantische Konjugation behandelt. Musterverbum dieser Wortgruppe ist im Allgemeinen das Wort "legere" (lesen, vorlesen, sammeln). Alle sollen für die nächste Stunde fleißig die...

Nihil autem magis cavendum est senectuti, quam ne languori se desidiaeque dedat; luxuria vero cum omni aetate turpis, tum senectuti foedissima est; sin autem etiam libidinum intemperantia accedit, duplex malum est, quod et ipsa senectus dedecus...

Factum est inhaerens rebus mobilibus dispositio, per quam providentia quaeque nectit ordinibus (Boethius, ~482 bis ~525; De consolatione philosophiae - Über den Trost der Philosophie). Das Schicksal (der Handlungsablauf) ist die den...

Die Haare im Wind. Jahre noch weht er weiter. Haare ver-schwunden.

Effigiem dei formamque quaerere imbecillitatis humanae reor (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalia historia). Sich von Form und Gestalt Gottes eine Vorstellung zu machen, das halte ich für eine menschliche Schwäche. Dieser...

Acta exteriora indicant interiora secreta (Quelle unbekannt; vermutlich aus dem Mittelalter). Äußere Handlungen zeigen innere Geheimnisse an. Oder: Äußerliche Taten verraten die inneren Geheimnisse. Im eigentlichen Sinne...

Magis illa iuvant, quae pluris emuntur (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae). Sie [die Menschen] erfreuen sich mehr an jenen Dingen, die teurer eingekauft werden. An diesem knappen Satz würde sich übrigens so mancher Primaner die...

Δυστυχώς επτωχεύσαμεν (Charilaos Trikoupis, 1832 bis 1896). Bedauerlicherweise sind wir bankrott. (In Lautschrift: Dystychoos...

Solitudinem faciunt, pacem appellant (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~120 n. Chr.; Agricola - gewidmet dem gleichnamigen Feldherrn und Schwiegervater von Tacitus). Sie schaffen eine Einöde und nennen es Frieden. Das durfte Agricola lesen. Ob er rot...

Haec [lectio] placuit semel, haec decies repetita placebit (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; De arte poetica). Diese Lektüre gefiel einmal, diese wird (selbst) bei zehnfacher Wiederholung gefallen. Eine abenteuerliche Vorstellung, mit den...

Sacrificium intellectus (nach Ignatius von Loyola, 1491 bis 1556). Opfer des Verstandes. In der katholischen Theologie spielt dieser Leitspruch eine herausragende Rolle. Er besagt im Kern, dass der Katholik zur Not seinen Denkapparat abzugeben...