Alle 1.552 Texte von loslosch

Fidem qui perdit, quo se servit relicuo [=reliquo] (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer seine Ehre verliert, was behält er (dann noch für) sich übrig? Vom Ehrbegriff hängt die Quintessenz der Aussage ab. Entweder...

Πόλλα ψεύδονται ἀοιδοί (Solon, dem athenischen Staatsmann, ~640 v. Chr. bis ~560 v. Chr., zugerechnet). Dichter lügen viel. Noch der...

Perenne coniugum animus, non corpus facit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Eine dauerhafte Ehe bewirken Gemüt und Gesinnung, nicht der Körper. Eine erstaunlich alte Lebensweisheit. So wissen es und verbreiten es alle...

Wir kommen zur Vorserhage: Die inbastile Letterwage geht nur Zeige. Aus füdlichen Gesilden strömt allmählich lärmere Wuft heran. Im Einzelnen: Im äußersten Wordnesten geht der Rauerdegen in Schegenrauer über. Später dann schaum noch Kauer...

Pericla timidus etiam, quae non sunt, videt (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Furchtsame sieht selbst dort Gefahren, wo keine sind. Der freigelassene ehemalige Sklave hat zeitgenössische Sprüche und Sentenzen gesammelt....

Deditos vino potio extrema delectat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die, die dem Wein ergeben sind, erfreut (noch) der letzte Schluck. Oder: Weintrinker erfreuen sich noch am letzten Schluck. In dieser Sentenz...

Genius loci (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Der Geist des Ortes. (Gemeint ist der Schutzgott.) Der stolze Hausbesitzer, bekennender Agnostiker, legt vor den Hauseingang eine dekorative Matte. Sie trägt die Aufschrift Hic sunt...

Qui vitia odit, homines odit Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Wer Fehler hasst, der hasst die Menschen. Wörtlich übersetzt und gut genug. Was wollte uns der Dichter sagen? Jeder Mensch macht Fehler, der eine...

Semper, quid futurum sit, incertum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Hortensius sive de philosophia). Das Zukünftige ist immer ungewiss. Ein wahrer Satz, eine Binse, aber eine veredelte. Indirekte Zurückweisung der Vorsehung, der...

Beatus ille homo ... So beginnen viele lateinische Sprüche aus dem Mittelalter und der Neuzeit (Thomas von Kempen, 14. / 15. Jh., Joseph von Eichendorff, 19. Jh.). Im berühmten Wanderlied lässt Eichendorff seine Prager Studenten singen...

Nec enim, dum ero, angar ulla re, cum omni vacem culpa, et, si non ero, sensu omnio carebo (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Ad familiares). Denn solange ich leben werde, werde ich mich wegen keiner Sache ängstigen, sofern ich frei von...

Einst saß im Schweizer Thun ein armes, dummes Huhn. Es hatte nichts zu tun, fraß nur geschnetzelt´ Thun und gackerte vorm Ruh´n, als schien´s ihm opportun: "Ich wollt´, ich wär ein Huhn und brauchte...

Lies: "Ziermieze im Reizseil". Variante: LIES: "TIERMIEZE IM REITSEIL".

Sic, ne perdiderit, non cessat perdere lusor (Ovid, 43 v. Chr. - 17 n. Chr., Ars amatoria). Um nicht zu verlieren, hört er nicht auf zu verlieren, der Spieler. Ovid, dem das Phänomen der Spielsucht (im medizinischen Sinne) gewiss fremd...

Invita Minerva (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Gegen den Willen der Minerva. Am besten, du weißt erst gar nicht, was sich hinter Minerva verbirgt. Frisch gewagt ist halb gewonnen. Wo ein Wille, da ein Weg. Hinein ins kalte...

Potius amicum quam dictum perdere (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.). Eher einen Freund verlieren als ein Wort. - Wie bitte? Quintilian genießt in Fachkreisen kein geringes Ansehen als Rhetoriklehrer. Die Essenz seiner Gedanken und...

Filia sub tilia nectit subtilia fila. (Quelle nicht bekannt.) Die Tochter verknüpft unter der Linde feine Fäden. Das soll ein lateinischer Zungenbrecher sein. Angereichert mit altgriechischen Fremdwörtern müssten eigentlich...

Magnas inter opes inops (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Mitten im großen Reichtum arm. Weil die Gier nach immer mehr den Besitzenden umtreibt. Einer anderen Spur folgt die Begebenheit aus den 1960er Jahren: Ein junger Student an der...

Proicit ampullas et sesquipedalia verba (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica). Mit dickbäuchigen Flaschen [Schwulst] und Bandwurmwörtern wirft er um sich. Was hier der Römer in zwei Wörter (sesquipedalia verba) fasst,...

Oportet esse (esse = edere), ut vivas, non vivere, ut edas (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Rhetorica ad Herennium; die Urheberschaft ist nicht gesichert - ein alter Gedanke des Sokrates aus dem 4. / 5. Jh. v. Chr.). Man muss essen, um zu...

Saepe subit poenas, ori qui non dat habenas (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen aus dem Mittelalter). Oft ist Strafen ausgesetzt, wer seinem Mund keine Zügel verleiht. Oder: Oft wird bestraft, wer seinen Mund nicht...

Plerumque etiam ipsius feminae adversus commoda propria invenitur laborare consilium (Corpus Iuris Civilis, Codex Iustitianus; 6. Jh. n. Chr.). Meist stellt sich sogar heraus, dass der Entschluss einer Frau selbst ihren eigenen Interessen...

Nemo podest personam diu ferre: Ficta cito in naturam suam recidunt. (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., De clementia). Keiner kann lange eine Maske tragen. Zurechtgemachtes [Verstellung] fällt schnell auf seine (wahre) Natur...

Ob Hitlerei, ob Weltkrieg Zwei, Dem Lebensweg war´s einerlei. Sie querte stets dieselbe Schwelle Als Kind, als Frau alltags zur Stelle, Wo Essen in der Pfanne garte, Wo Hausfrau an Ressourcen sparte. Es gab dem Dasein Richtung klare Der...

Nachricht eines wortmächtigen Wetterfroschs: Leute, zieht euch warm an!

Ubi nihil erit, quod scribas, id ipsum scribito (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad Atticum)! Wenn es nichts geben sollte, worüber du schreiben könntest (möchtest), schreib doch einfach über dieses Faktum! Man...

I! Quid stas, lapis? (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; griech. Ἑαυτὸν τιμωρούμενος. Oder: Heauton timoroumenos [etwa: Der Selbstverstümmler])....

Putscht in ihm ein Dämon?

Qui semel verecundiae fines transierit, eum bene et naviter oportet esse impudentem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Wer einmal die Grenzen des Anstands überschritten hat, dem steht es zu, auch (weiterhin) sehr...

"Herr Nachbar, du schnittst meinen Bambus." "Ich tat es doch nur, weil es sein muss." Sechs Meter. Rekord! Jetzt einfach so fort. Es blieb bei dem troslosen Absch(l)uss.

Acta exteriora indicant interiora secreta (Quelle unbekannt; vermutlich aus dem Mittelalter). Äußere Handlungen zeigen innere Geheimnisse an. Oder: Äußerliche Taten verraten die inneren Geheimnisse. Im eigentlichen Sinne...

Plurima qui aggreditur, nil apte perficit unquam [= umquam]. (Ernst Lautenbach, Latein-Deutsch. Zitaten-Lexikon; ohne weiteren Quellenhinweis, vermutlich antikes Gedankengut). Wer an vielerlei sich herantraut, bringt nichts Rechtes zustande. Eine...

Sic vive cum hominibus, tamquam deus videat; sic loquere cum deo, tamquam homines audiant (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Lebe so mit den Menschen, als würde Gott es sehen; sprich so mit Gott, als würden...

... aber auch kurze Beine können wuseln. Eine Sentenz mit alten Wurzeln: Mendacium nullum senescit. Keine Lüge wird alt. Erst im Mittelalter nachgewiesen, vermutlich älter. Klingt wie eine Beschwörungsformel. Manche Vertreter...

Dieses hier ist mein sonniges Eiland, Wo mein Ahn schon Brot und Arbeit fand. Mag ich auch segeln über das Meer, Sein Ufer ist stets meine Wiederkehr. CHOR O Sonneninsel mein Für mich aus meines Vaters Hand: All meine Tage Lob und Preis...

Roga bonam mentem, bonam valetudinem animi, deinde tunc corporis (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Erbitte (von oben) rechtschaffene Gesinnung, vortreffliche Gesundheit der Seele und dann erst des Körpers. Das...

Arare malim quam sic amare (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mercator)! Lieber möchte ich pflügen als so lieben! Oder: Lieber pflügen als so lieben! Die beschwerliche Tätigkeit des Pflügens in der Antike, ja generell im...

Labor voluptasque, dissimillima natura, societate quadam inter se naturali sunt iuncta (Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.; Ab urbe condita). Arbeit und Vergnügen, ihrer Natur nach gänzlich verschieden, sind sozusagen durch ein natürliches...

Inimicum ulcisci vitam accipere est alteram (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Sich an einem Feind zu rächen ist (wie) ein zweites Leben zu empfangen. Altes, von Grausamkeit geprägtes Denken vorchristlicher Zeitrechnung....

Personam tragicam forte vulpes viderat ... "O quanta species", inquit, "cerebrum non habet" (Phaedrus, ~18 v. Chr. bis ~55 n. Chr.; Fabularum libri). Ein Fuchs, der zufällig eine Schauspielmaske sah, sprach: "O welch...

Vultu an natura sapiens sis, multum inter est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ob man weise erscheint oder es wirklich ist, das ist ein großer Unterschied. Ein leicht verständlicher Spruch, der heute nur in einer...

Vana est sine viribus ira (nach Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.). Zorn ist unnütz, wenn er nicht von Macht begleitet ist. Erdogan übersetzt frank und frei und knapp: Zorn ohne Macht wird verlacht. Dann gibt es noch den heiligen Zorn.

De mortuis ni(hi)l nisi bene (bereits von den alten Griechen benutzt: Diogenes, Homer). Das verstehen auch Abiturienten, die kein Latein hatten. Sie meinen es jedenfalls und übersetzen drauflos: Über die Toten nur Gutes [sagen]. Schon...

Mentula moechatur. Moechatur mentula? Certe hoc est, quod dicunt: ipsa olera olla legit. (Autor: Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr., Carmina). Zur Deutung dieses Distichons kursieren in Fachkreisen unterschiedliche Versionen. Erschwert wird eine...

Qui sibi semitam non sapiunt, alteri monstrant viam (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Über die Sehergabe; zitiert nach Ennius, 2. / 3. Jh. v. Chr.). Wer für sich keinen Pfad kennt, will für einen anderen einen...

Si valeant homines, ars tua, Phoebe, iacet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia). Wenn die Menschen gesund sind, Phöbus / ², so liegt deine Kunst danieder. Ärzte gewinnen tiefere Einblicke in ihr \"Patientenmaterial\", als dieses...

Nobile vindictae genus est ignoscere victo (aus dem Mittelalter, wohl nach Hildebert von Lavardin, Bischof von Tours, 12. Jh.). Eine edle Art der Rache ist es, einem Besiegten zu verzeihen. Diese (ritterliche) Vorstellung ist dem modernen,...

Ora et labora (bekannter Wahlspruch der Benediktiner, des mit Abstand ältesten Ordens; seit dem 6. Jh.)! Bete und arbeite! Historisch betrachtet, also unter Hintanstellung der jüngsten Ereignisse in der Jugendseelsorge, genießen in...

Partes meae non desiderabuntur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Ad Atticum). Meine (An-)Teile werden nicht auf sich warten lassen. Oder: An mir soll es nicht fehlen. Oder: Ich bin dabei. Ich mache mit. O köstliches Latein. Oft wortarm...

Quando conveniunt Ludmilla, Sibylla, Camilla, / sermones faciunt (oder sprachlich weniger elegant: garrire incipiunt) ab hoc et ab hac et ab illa (aus dem Mittelalter; nach H. Walther und K. F. W. Wander). Wenn Ludmilla, Sibylla und Camilla sich...