Alle 1.551 Texte von loslosch

Wer Trump die Geste mit der Bibel abnimmt, trägt selbst Schuld.

Cogito, ergo sum (René Descartes, 1596 bis 1650; Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la verité dans les sciences - erschienen 1637). Ich denke, also bin ich. Ein Ausspruch aus der Theologie der...

Quod non vetat lex, hoc vetat fieri pudor (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Troades). Was das Gesetz nicht verbietet, das verbietet (dass es doch geschieht) der Anstand. Senecas Anleitungen zu einer praktischen Lebensphilosophie sind...

Pudorem rei tollet multitudo peccantium (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Eine Ansammlung von Sündern wird die Scham über eine (unangenehme) Sache beseitigen. Diesen Gedanken könnte man als sehr...

Plerumque etiam ipsius feminae adversus commoda propria invenitur laborare consilium (Corpus Iuris Civilis, Codex Iustitianus; 6. Jh. n. Chr.). Meist stellt sich sogar heraus, dass der Entschluss einer Frau selbst ihren eigenen Interessen...

Ad hoc me natura grave corporis mei pondus a(d)strinxit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Natur hat mich an dieses schwere Gewicht meines Körpers gefesselt. Seneca in seinem (Sprach-)Element. Ein zwar leicht...

Copia ciborum subtilitas animi impeditur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Durch eine Überfülle an Speisen wird die Schärfe der Sinne getrübt. Das weiß doch jedes Kind, Seneca! Wenn ich mir den Bauch...

Noli me tangere (Worte Jesu nach dem Johannes-Evangelium; nach 70 n. Chr.)! Rühr mich nicht an! Worte des auferstandenen (verklärten?) Jesus, gerichtet an Maria Magdalena, die die Grabstätte Jesu leer vorgefunden hatte. Rühr mich nicht an!...

Ut enim quisque sordidissimus videbitur, ita libentissime severitate iudicandi sordes suas eluet (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Orationes Philippicae). Je schmutziger einer in Erscheinung treten wird, um so eher wird er durch die Strenge...

Bona comparat praesidia misericordia (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Einen guten Schutz verschafft (einem) das Mitgefühl. Diese Sentenz ist, kaum traut man seinen Augen, mehr als 2000 Jahre alt. Was schwingt darin nicht alles...

Auxilium non leve vultus habet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer). Der Gesichtsausdruck erweckt keinen geringen Beistand. Oder: Ein freundlicher Gesichtsausdruck ist kein geringer Vorzug. Die...

Et hoc recte: quia quinque lineae perfectae sunt ad amorem. Prima visus, secunda loqui, tertia tactus, quarta osculari, quinta coitus (zitiert nach Hubertus Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag Beck, München 2007 - Scholien des...

Quam quisque norit [=noverit] artem, in hac se exerceat (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Ein jeder lasse sich in solcher Kunst aus, die er kennen gelernt hat. Oder: Jeder treibe die Kunst, die er versteht. Nicht...

Malo in consilio feminae vincunt viros (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). In böser Arglist übertreffen die Frauen die Männer. Der Satz ist so wahr wie der Satz "Frauen sind physisch schwächer als...

Primus non sum nec imus (Quelle unbekannt. Möglicherweise aus Ovid - 65 v. Chr. 8 v. Chr. - , Tristia). Wörtliche Übersetzung: Ich bin nicht der Erste und nicht der Letzte. Vielsagend. Was ist gemeint? Kleiner Tipp: Der Spruch stand vor über...

Accusare nemo se debet nisi coram Deo (Corpus Iuris Civilis, CIC, im 6. Jh. n. Chr. zusammengefasst). Niemand muss sich selbst anklagen, es sei denn vor Gott (persönlich). Der freimütige Zusatz ("persönlich") soll auf die...

Scribit in marmore laesus (vermutlich nach Thomas Morus, 1478 bis 1535). Der Verletzte schreibt auf Marmor. Die Interpretation geht allgemein in die Richtung, dass der (körperlich oder seelisch) Versehrte die Erinnerung an das Geschehene...

Vellem duo caniculi essem, ita ut mecum ludere possem (nach Ernst Lautenbach: Latein-Deutsch: Zitaten-Lexikon; ohne Fundstelle; vermutlich aus dem MA oder der Neuzeit). Ich hätte gewünscht, ich wäre zwei Hündchen gewesen. Dann...

Credat Iudaeus Apella, non ego (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones)! Das soll der Jude Apella glauben, ich nicht! Hintergrund dieses Ausrufs soll das umlaufende Gerücht gewesen sein, es gebe in Apulien in der Hafenstadt Gnatia eine...

\"Solem prae iaculorum multitudine ne videbitis.\" - \"In umbra igitur pugnabimus.\" (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes - nach Herodot, 5. Jh. v. Chr.) \"Ihr werdet die Sonne vor der Menge der Pfeile und Wurfspieße...

Societas Jesu (SJ). Gesellschaft Jesu. Eine katholische Ordensgemeinschaft, seit 1534. Ihr Leitspruch: Ad Maiorem Dei Gloriam (A. M. D. G.). Zur höheren Ehre Gottes. SJ, das kann auch die Abkürzung für Frauen in verantwortlichen Positionen...

Tecum prius ergo voluta haec animo ante tubas: galeatum sero duelli paenitet (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Zuerst (und) vor den Trompetenstößen dieses in deinem Kopf Erwogene: Mit aufgesetztem Helm ist es zu...

Socrates quidem quum (=cum) rogaretur, cuiatem se esse diceret, Mundanum, inquit, totius enim mundi se incolam et civem arbitrabatur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Als Sokrates einmal gefragt wurde, welcher...

Vultu an natura sapiens sis, multum inter est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ob man weise erscheint oder es wirklich ist, das ist ein großer Unterschied. Ein leicht verständlicher Spruch, der heute nur in einer...

Quod tribus est notum, non est a plebe remotum (nach K. F. W. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon; vermutlich aus dem Mittelalter). Was drei wissen, ist nicht weit weg vom gemeinen Volk. Oder: Was drei wissen, das erfahren hundert. Je größer...

Quidquid delirant reges, plectuntur Achivi (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Was die Könige an Wahnsinnigem treiben, müssen die Achäer (die Völker) ausbaden. Ein zunächst - historisch - überzeugender...

Qualis sit animus, ipse animus nescit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Was die Seele ausmacht, weiß die Seele nicht einmal selbst. Seneca der Jüngere schrieb 100 Jahre später: Quid est deus? Mens...

Wenn das Kind in den Brunnen gefallen ist, ist es bekanntlich zu spät. Dann von den Römern (gesichert erst im MA) lernen: Grege amisso, saepta claudere. Wenn die Herde verloren ist, dann das Gehege schließen. Obwohl ... der Herde...

Usque adeo scire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat alter (Persius, 34 n. Chr. bis 62 n. Chr.; Satiren). Ist (nicht) all dein Wissen zutiefst unnütz, ausgenommen den Fall, dass jemand anderes weiß, dass du dieses (Wissen) hast?...

Pars sanitatis velle sanari est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Phaedra). Ein Teil der Heilung ist es, geheilt werden zu wollen. Der empirische Gehalt der Aussage, bezogen auf die antiken Zeitverhältnisse, erscheint eher gering:...

Adversae res admonent religionum (Livius, ~59 v. Chr. bis ~17 n. Chr., Ab urbe condita). Unglück [widrige Umstände] gemahnt an die Gottesverehrung (Götterverehrung). Livius drückt hier ein Empfinden aus, das wie zu einer...

Non est in medico semper, relevetur ut aeger (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer). Es liegt nicht immer am Arzt, wenn der Kranke sich erholt. Der Wahrheitswert der Sentenz kann angesichts der...

Recte faciendo neminem timeas! (Aus dem Spätmittelalter; dänischer Wahlspruch). Im rechten Tun sollst du niemand fürchten. Oder: Tue recht und scheue niemand. So sprechen die rechtschaffenen Leute? Nein, denn die Sprecher meinen...

Accipere quam facere praestat iniuriam (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Es ist besser, Unrecht zu erleiden als zu tun. Also sprach der Staatsmann Cicero hundert Jahre vor der berühmt-berüchtigten...

Omnia mea mecum porto (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa Stoicorum - nach dem griechischen Philosophen Bias von Priene, 6. Jh. v. Chr.). Alle meine Habe trage ich bei mir. Übertragen auf die Nachkriegssituation Westdeutschlands,...

1785: Seid umschlungen, Millionen (Menschen) 1967: Seid verschlungen, Millionen (DM; Plisch und Plum) 1990: Seid verschlungen, Milliarden (DM, Deutsche Einheit) 2008: Seid verschlungen, Milliarden (Euro; Gesundheitsfonds u. a.) 2009: Seid...

Faenum [=foenum] habet in cornu, longe fuge (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 vor Chr.; Satiren). Er hat Heu auf dem Horn, suche das Weite. Naturbeobachtung gerinnt zur Metapher. Ein wütender Stier rammt seine Hörner in den Heuhaufen und wird zu einer...

Eventus stultorum magister est (Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.; Ab urbe condita). Der Erfolg ist der Lehrmeister der Toren. So hat es sich Livius zurechtgelegt. Das Wort vom Erfolg, der bekanntlich viele Väter hat, widerlegt ihn auf...

Duo quae maxima putantur onera, pauperitatem et senectutem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Cato Maior: De senectute). Zwei Leiden, die als die größten erachtet werden, Armut und Alter. Schon bei Karl Simrock, Die deutschen Sprichwörter...

In dubiis pars tutior est eligenda (Thomas v. Aquin, 1225 - 1274, zugeschrieben). Im Zustand des Zweifelns soll man den verhältnismäßig sicheren Teil erwählen. Ein theologisches Axiom. So argumentiert auch Manfred Lütz...

Nihil ne in totum quidem diem certi est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Ad Polybium de consolatione). Es gibt nichts Sicheres, nicht einmal für einen ganzen Tag. Was man so schreibt in einer Trostschrift? Nein, hier war´s...

Papyro constat immortalitas hominum (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Auf dem Papyrus beruht die Unsterblichkeit der Menschen. Dieser Gedanke ist, mit einem wichtigen Zusatz, noch immer treffend: Auf dem...

Quamvis tegatur, proditur vultu furor (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Phaedra). Wie sehr auch ein Zornesausbruch verheimlicht (verhüllt) wird, er verrät sich durch den Gesichtsausdruck. Zu 99% hat Seneca recht. Manchmal...

Ipse mihi asciam in crus impegi (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Cena Trimalchionis - Das Gastmahl des Trimalchio). Ich habe mir selbst mit der Axt ins Bein gehauen. Modern: Man hat sich ins eigene Fleisch geschnitten. Will sagen, man hat...

Nemo contra deum nisi deus ipse. Niemand [vermag] etwas gegen Gott [auszurichten] außer Gott selbst. Motto zum 4. Teil von Goethes Dichtung und Wahrheit. Goethe, zitiert nach Trunz: "Ein Gott kann nur wieder durch einen Gott balanciert...

Quae in iuventute tua non congregasti, quomodo in senectute tua invenies (Altes Testament, Ecclesiasticus oder Jesus Sirach, ~180 v. Chr.). Was du in deiner Jugend nicht gesammelt hast, wie willst du es im Alter erwerben? Ein schlauer Gedanke....

Cui deus munus quoddam dat, ei etiam rationem dat (keine Fundstelle; verbreiteter Spruch - vulgo). Wem Gott ein Amt gibt, dem gibt er auch Verstand. Schon der Philosoph Hegel wusste, dass es sich um einen uralten Scherz handelt. Das Amt, die...

Genius loci (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Der Geist des Ortes. (Gemeint ist der Schutzgott.) Der stolze Hausbesitzer, bekennender Agnostiker, legt vor den Hauseingang eine dekorative Matte. Sie trägt die Aufschrift Hic sunt...

Copia ciborum subtilitas impeditur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Durch die Fülle der Speisen wird der Scharfsinn getrübt. Die mittelalterliche Mönchsweisheit plenus venter non studet libenter (ein voller Bauch...

Suum cuique (schon bei Platon in seiner Politeia, dann bei Cicero und anderen Römern). Jedem das Seine. Ein philosophischer Gedanke, der vielschichtig interpretierbar bleibt, doch keineswegs so werthaltig ist, wie von vielen Freunden der...