Alle 1.551 Texte von loslosch

Acta exteriora indicant interiora secreta (Quelle unbekannt; vermutlich aus dem Mittelalter). Äußere Handlungen zeigen innere Geheimnisse an. Oder: Äußerliche Taten verraten die inneren Geheimnisse. Im eigentlichen Sinne...

Duo quae maxima putantur onera, pauperitatem et senectutem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Cato Maior: De senectute). Zwei Leiden, die als die größten erachtet werden, Armut und Alter. Schon bei Karl Simrock, Die deutschen Sprichwörter...

Ambitiosa vivere pauperitate (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae). In nach Gunst strebender (ambitionierter!) Armut leben. Oder: Groß;tun, wenn der Bettelsack an der Wand verzweifelt. Wieder einmal sind es die armen Griechen, auf...

Serpens, ni edat serpentem, draco non fiet (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung lateinischer Sprichworte und Redewendungen, zitiert nach Plinius dem Älteren). Eine Schlange, die keine Schlange frisst, wird kein Drache...

Plus oportet scire servom (=servum) quam loqui (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~174 v. Chr.; Miles gloriosus). Ein Diener soll mehr wissen als reden. Oder: Diener mehr wissen als reden müssen. Queen Elizabeth (geb. 1926) weiß diese...

Qui se ipse accusat, accusari non podest (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer sich selbst anklagt, kann nicht angeklagt werden. Plagiator Karl Theodor zu Guttenberg muss diesen verstaubten römischen Rechtsgrundsatz gekannt haben,...

Quam se ipse amans sine rivali (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., Ad Quintum fratrem). Wie also der sich selbst Liebende keinen Rivalen (hat). Oder: Eigenliebe schützt vor Nebenbuhlern. Selbst aus dem Kontext gerissen, verströmt diese...

Facile inventis aliquid additur (ohne Quelle; vermutlich ein geflügeltes Wort der Antike). Leicht wird Erfundenem etwas hinzugefügt. Oder: Leicht ist es, Erfundenes zu mehren. Frei, sehr frei: Der Fantasie sind keine Grenzen gesetzt....

Beneficium qui dedisse se dicit, petit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Wer von sich sagt, er habe eine Wohltat vollbracht, der fordert. Oder: Wer Wohltat in Erinnerung bringt, der fordert. Diese Vorgehensweise ist für sich...

Heredem ferre utilius est quam quaerere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Den Erben dulde besser, als dass du ihn suchst. Eine zugespitzte Formulierung. Interpretation: Belass es bei der gesetzlichen Erbfolge, selbst bei...

Omne bonum aut Deus aut Deo (Kirchenlehrer Augustinus, 354 bis 430 n. Chr., De libero arbitrio [Vom freien Urteil]). Alles Gute ist entweder Gott oder kommt von Gott. Der berühmte Kirchenlehrer hat einesteils recht: War es nichts Gutes, kam es...

Nobile vindictae genus est ignoscere victo (aus dem Mittelalter, wohl nach Hildebert von Lavardin, Bischof von Tours, 12. Jh.). Eine edle Art der Rache ist es, einem Besiegten zu verzeihen. Diese (ritterliche) Vorstellung ist dem modernen,...

Veritas convicii non excusat iniuriam (Codex Iustinianus, 6. Jh. n. Chr.). Der Wahrheitswert eines Tadels rechtfertigt nicht eine Beleidigung. Wer im 21. Jh. öffentlich erklären würde, Anton Müller sei intelligenter als...

Nihil dat, quod non habet (Martin Luther, 1483 - 1546; aus einem Brief an Melanchthon - zitiert nach Herbert Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag C. H. Beck, 3. Aufl., München 2009). Nichts gibt einer, was er nicht hat. Oder: Keiner...

Neueste Empfehlung für Geschundene: Wenn dein Schatz auf dich einprügelt und im Rhythmus der Schläge ruft: a-ber-ich-lie-be-dich-trotz-dem, so glaube ihm kein Wort. Auch wenn es im mittelalterlichen Latein schon hieß: Castigo te, non quod...

Amans, quod suspicatur, vigilans somniat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Was ein Liebhaber argwöhnt, davon träumt er im Wachen. Elegant übersetzt. Franz Grillparzer (1792 bis 1872) würde es per Wortspiel so übertragen:...

Quilibet praesumitur bonus, donec probetur contrarium (zitiert nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters, Göttingen 1963 - vermutlich älter, aus den Pandekten der Spätantike). Von jedem wird so...

In bibliothecis immortales animae loquuntur (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). In den Bibliotheken kommen die unsterblichen Seelen zu Wort. Eine wohlklingende, anmutige Sentenz - auf den ersten Blick....

Bene autem mori est libenter mori (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). In rechter Weise (in Würde) zu sterben aber heißt freimütig (in innerer Bereitschaft) zu sterben. Der alte Stoiker (mit der Fähigkeit zur...

Ille ipse omnium conditor et rector scripsit quidem fata, sed sequitur; semper paret, semel iussit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De providentia). Jener Gründer und Lenker des Alls hat zwar selbst die Gesetze geschrieben, aber...

Usus tyrannus [est] (Horaz, 65 - 8 v. Chr., De arte poetica). Die Gewohnheit ist ein Tyrann. Horaz selbst soll diesen Ausspruch ursprünglich auf die Verwendung von festen Wörtern oder Wortfolgen gemünzt haben (Rhetorik). Zwei Möglichkeiten:...

Deum colit, qui novit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Gott verehrt, wer ihn erkennt. Warum nicht auch: Gott erkennt, wer ihn verehrt (Deum cognoscit, qui colit)? Die Henne-Ei-Frage also auch hier: Was war eher, das...

Magna civitas, magna solitudo (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - eine Sammlung lateinischer Sprichwörter und Redewendungen). Große Stadt, große Einsamkeit. Oder: Eine große Stadt bedeutet große Einsamkeit. Was ursprünglich aus...

Tardum est differre, quod placet (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon). Lähmend ist, was man beschlossen hat, auf die lange Bank zu schieben. Ein Satz aus einem heiteren Schwank. Unangenehme oder schwerwiegende Dinge, worüber du...

Requiem aeternam dona eis, Domine; et lux perpetua luceat eis (Formel aus der katholischen Messe, insbesondere Totenmesse - missa pro defunctis). Herr, schenke ihnen die ewige Ruhe; und das ewige Licht leuchte ihnen. Wenn hunderte oder gar...

Omnis poena non tam ad delictum pertinet, quam ad exemplum (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Declamationes). Jede Strafe zielt nicht so sehr auf das Vergehen als vielmehr auf das (abschreckende) Beispiel. Was Rhetoriklehrer Quintilian in...

Si post fata gloria venit, non propero (Juvenal, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Liber de spectaculis). Wenn der Ruhm nach dem Tod folgt, beeile ich mich nicht. Ein bissiger Spruch. Die Gegenposition zum oft und zu Recht geschmähten...

Verba docent, exempla trahunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales). Worte belehren, Beispiele reißen mit. Weithin bekannt und viel zitiert. Ein stimmiger Gedanke. Ironisch in dieselbe Kerbe schlagen Sätze wie: Mutti,...

Contumeliam si dices, audies (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - aus der Komödie \"Lügenmaul\"). Indem du eine Beleidigung aussprechen wirst, wirst du (selbst) eine hören. Oder: Wer eine Beleidigung ausspricht, kann sie selbst...

Endlich nun sah er die große Werft in dem Sonnenland Lykien, hinter dem offenen Hafen von Myra. Dutzende Schiffe in ungehobeltem Rohzustand, Dockarbeiter, in Pausen bespielend die Lyra. Schwerelos lag feinster Weizenstaub in der Luft....

Frondem in sivis non cernere (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Sermones). Das Laub in den Wäldern nicht sehen. Oder: Vor lauter Bäumen den Wald nicht sehen. Zahlreich sind die Möglichkeiten: Man kann den Topf suchen, der schon auf...

Tota huius mundi concordia ex discordibus [auch: discordiis - aus discors bzw. discordia] constat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De providentia. Ähnlich auch Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Die ganze Harmonie...

Quod tuum est meum est; omne meum est autem tuum (Plautus; ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus - Dreigroschenstück). Was dein ist, ist mein; alles was mein ist, ist umgekehrt dein. Dieser komödiantisch gemeinte Satz aus einem...

Vultus est index animi (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Das Gesicht ist Ausdruck der Seele. Ähnlich auch das geflügelte deutsche Wort: Die Augen sind das Fenster zur Seele. Wenn diese Sentenz je richtig war, dann passt...

Quis est nostrum liberaliter eductus, cui non educatores, cui non magistri sui atque doctores, cui non locus ille mutus, ubi ipse altus est, cum grata recordatione in mente versentur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Pro Plancio). Gibt es...

Verecundari neminem apud mensam decet (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus - Dreigroschenstück, eine Komödie). Keiner soll bei Tische schüchtern sein. Oder: Bei Tisch soll man sich keine Zurückhaltung auferlegen. Onkel Alois...

Schlichte Sentenzen aus der Antike können - im Licht neuer Erkenntnisse - an Glanz gewinnen: Mihi enim liber esse non videtur, qui non aliquando nihil agit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Frei scheint mir der nicht zu sein,...

Rore vivit sicut cicada (Quelle unbekannt; in der Antike ein volkstümlicher Spruch). Er lebt vom Tau, wie eine Zikade. Die den Heuschrecken äußerlich nicht unähnlichen Zikaden sind so etwas von saugenden kleinen Biestern, dass sie, kaum...

Acribus initiis, incurioso fine (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~120 n. Chr.; Annales). Mit energischem Start und einem nachlässigen Ende. Oder: Mit starkem Beginn und schwachem Schluss. Solche Attitüden sind uralt, unausrottbar. Wie...

Alter alterius auxilio eget (Sallust, 86 v. Chr. bis ~35 v. Chr.; De coniuratione Catilinae). Einer bedarf der Hilfe des anderen. Als Pennäler der Unterstufe übten wir paarweise in der Pause die Sitzhocke. Je ein Bein der Buben wurde...

Iurare est Deum in testem vocare et est actus divini cultus (Quelle nicht eruierbar; eine religiöse Beschwörungsformel aus der Antike). Schwören heißt Gott den Allmächtigen in den Zeugenstand rufen und es ist ein Akt...

Gallina scripsit (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - Lügenmaul). Das hat eine Henne geschrieben. Wenn anno dazumal jemand unleserlich schrieb, dachte der Römer gleich an ein (blindes?) Huhn. Möglicherweise...

Qui domum intraverit, nos potius miretur quam supellectilem nostram (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Wer unser Haus betritt, soll mehr Aufhebens um den Gastgeber machen als um den Hausrat. Die wörtliche...

Eine Krähe hackt der anderen ... (Cornix cornici numquam oculos effodit; Macrobius, 4. / 5. Jh. n. Chr.) Diese Redensart bezieht sich später auch auf die Halbgötter in weiß. Die jüngere Version aus der Theologie:...

Die Furcht vor Gott (oder den Göttern) ist Ausgangspunkt der Gläubigkeit. Sie ist auch ein Nebeneffekt des Anthropomorphismus, jener Vorstellung, die menschliche Gestalt und Verhaltensweisen überträgt auf nichtmenschliche...

Festina lente (nach Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr., De vita Caesarum: Vita divi Augusti; darin der Lieblingsspruch von Kaiser Augustus, 63 v. Chr. bis 14 n. Chr.)! Eile mit Weile! Wer hat diese Botschaft noch nie vernommen? Und wie viel ist...

Ein blauer Ford am Rhein hielt. Darinnen saß die Reinhild. Den Quälix keiner reinhielt, So dass sich Hildchen rein hielt.

Perfugium videtur omnium laborum et sollicitudinum esse somnus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Von der Sehergabe). Zuflucht von allen Mühseligkeiten und Kümmernissen scheint der Schlaf zu sein. Hier scheint Cicero...

Nemo dat, quod non habet (römischer Rechtsgrundsatz). Niemand gibt, was er nicht hat. Oder: Niemand kann Besitzrechte weitergeben, über die er selbst nicht verfügt. Stimmt. Wer Diebesgut vertreibt, handelt ohne Rechtsgrundlage....

Quanto serius peccatur, tanto incipitur turpius (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Je später gesündigt wird, umso schändlicher wird es aufgenommen. Oder: Späte Sünde ist doppelt so schändlich. Die...