Alle 1.551 Texte von loslosch

Inter arma caritas (originärer Wahlspruch des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz, gegründet 1863 von Henry Dunant, 1828 bis 1910). Inmitten von Waffen Barmherzigkeit (wörtl.: Liebe). 1961 wurde der Wahlspruch aus...

Fas est et ab hoste doceri (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Man darf auch vom Feind Lehren annehmen. In der Antike standen nicht nur Sitten und Gebräuche der Feinde im Fokus, sondern auch deren Kriegskunst. So ist die...

Sic vive cum hominibus, tamquam deus videat; sic loquere cum deo, tamquam homines audiant (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Lebe so mit den Menschen, als würde Gott es sehen; sprich so mit Gott, als würden...

Omnia vitia paria (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Academica). Alle Fehler sind gleich. Cicero lässt sich in seiner philosophischen Ausrichtung als Eklektiker bezeichnen. Mal war es die Akademie in der Tradition Platons, mal die...

Quasi aranearum fila dirumpit (Kirchenvater Hieronymus, 347 bis 420; Epistulae). Er zerreißt gewissermaßen Spinnweben. Salopp und korrekt: Er zerreißt quasi Spinnfäden. Ein wortmächtiges Bild. Bekannt sind "offene...

Scapham scapham dicere (Kaiser Julian, 331 bis 363; Orationes; ebenso Plutarch 200 Jahre früher). Einen Kahn einen Kahn nennen. Oder: Das Kind beim Namen nennen. Offenbar hatte der Kahn schon immer eine gedrungene Form - wuchtig und etwas...

Credat Iudaeus Apella, non ego (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones)! Das soll der Jude Apella glauben, ich nicht! Hintergrund dieses Ausrufs soll das umlaufende Gerücht gewesen sein, es gebe in Apulien in der Hafenstadt Gnatia eine...

Roma tibi subito motibus ibit amor (Quelle unklar; vielleicht Martin von Tours, besser bekannt als Sankt Martin, ~316 n. Chr. bis 397 n. Chr., oder, noch älter, der große römische Rhetoriklehrer Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n....

I! Quid stas, lapis? (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; griech. Ἑαυτὸν τιμωρούμενος. Oder: Heauton timoroumenos [etwa: Der Selbstverstümmler])....

Imperatorem stantem mori oportet (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Divus Vespasianus - Göttlicher Vespasian). Für einen Kaiser gehö;rt es sich, im Stehen zu sterben. Sueton, in der Rolle des Kaiserbiografen quasi der antike...

Ille se profecisse sciat, cui Cicero valde placebit (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wem Cicero sehr zusagen wird, der soll (jetzt schon) wissen, dass er Fortschritte gemacht hat. Hintergrund: Jeder, der die...

Rusticus exspectat, dum defluat amnis; at ille labitur et labetur in omne volibilis aeternum (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae). Der Bauer wartet, bis der Fluss abfließt; aber der fließt und wird, sich dahinwälzend,...

Annosa arbor non transplantatur (zitiert nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen aus dem Mittelalter). Einen alten Baum verpflanzt man nicht. So sprach die ältere Dame im Jahr der olympischen Spiele in Helsinki. Sie...

Quando conveniunt Ludmilla, Sibylla, Camilla, / sermones faciunt (oder sprachlich weniger elegant: garrire incipiunt) ab hoc et ab hac et ab illa (aus dem Mittelalter; nach H. Walther und K. F. W. Wander). Wenn Ludmilla, Sibylla und Camilla sich...

Plusculum se invitasse (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Amphytruo - eine Komödie). Etwas mehr sich eingeladen zu haben. Oder: Einen ü;ber den Durst getrunken haben. Wenn das keine Einladung zu einem Wortspiel ist:...

Tempori parce (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistolae morales)! Geh sparsam mit deiner Zeit um! Eine Empfehlung Senecas für die Behörden-Umlaufmappe? Schachspieler, die nur zu oft in Zeitnot (Französisch: le zeitnot)...

Paupertas et honestas a deo sunt (AT, Ecclesiasticus oder Buch Jesus Sirach, Jerusalemer Jude, ~180 v. Chr.). Armut und Ehrbarkeit kommen von Gott. Einer von vielen erbaulichen Sprüchen aus der sog. Weisheitsliteratur des Alten Testaments....

Diese beiden Extreme liegen nicht selten dicht beisammen. Man denkt unwillkürlich an die Hektik der Jetztzeit und vergisst, dass es sich dabei um ein uraltes menschliches Erscheinungsbild handelt: Nullum magnum ingenium sine mixtura...

Papyro constat immortalitas hominum (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Auf dem Papyrus beruht die Unsterblichkeit der Menschen. Dieser Gedanke ist, mit einem wichtigen Zusatz, noch immer treffend: Auf dem...

Potius amicum quam dictum perdere (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.). Eher einen Freund verlieren als ein Wort. - Wie bitte? Quintilian genießt in Fachkreisen kein geringes Ansehen als Rhetoriklehrer. Die Essenz seiner Gedanken und...

Mediocribus esse poetis non homines, non di, non concessere columnae (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica). Von Mittelmaß zu sein, das haben den Dichtern weder die Menschen noch die Götter noch die Buchsäulen konzediert....

Iniuriam aures facilius quam oculi ferunt (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Unrecht ertragen die Ohren leichter als die Augen. Auf den ersten Blick ein richtiger Gedanke. Bin ich Augenzeuge eines schweren Verbrechens, kann ich...

Homo, qui in homine calamitoso est misericors, meminit sui (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer mit einem unglücklichen Menschen Mitleid hat, denkt an sich selbst. Oder: Wer mit einem unglücklichen Menschen Mitleid hat,...

Apex est autem senectutis auctoritas (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Die Krone des Alters aber ist das Ansehen. Was heißt obsolet? "Veraltet für veraltet". So stand es in einem älteren Duden. Heute...

Nec enim, dum ero, angar ulla re, cum omni vacem culpa, et, si non ero, sensu omnio carebo (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Ad familiares). Denn solange ich leben werde, werde ich mich wegen keiner Sache ängstigen, sofern ich frei von...

In aurem utramvis dormire (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Heauton timorumenon [altgriech. soviel wie der Selbstverstümmler]). Auf jedem beliebigen Ohr schlafen. Oder: Tief schlafen. Bloß nicht auf beiden Ohren, wie meist...

In precibus nihil esse ambiguum debet (Servius, um 400 n. Chr.; Commentarius in Vergili Aeneidem). Bei Gebeten darf nichts doppeldeutig sein. Dieser spätantike Grammatiker und Interpret von Vergils Aeneis, von Haus aus nichtchristlich...

Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos. (Neues Testament nach Matthäus). Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und beladen seid, und ich will euch erquicken. Ganoven müssen diesen Bibelspruch nicht...

Dimissum, quod nescitur, non admittitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wörtlich: Weggeworfenes, von dem du nicht weißt (dass du es weggeworfen hast), hast du nicht verloren. Sinngemäß: Was du nicht vermisst,...

Sperne voluptates, nocet empta dolore voluptas (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Meide die sinnlichen Lüste, es schadet unter Schmerz(en) erkaufte Lust. Kannten die Römer schon den Teppichboden? In Sonderheit den rau gefaserten?

Amans, qui cupiat, scit, quid capiat, non videt (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr., Sententiae). Der Liebhaber weiß, was er wünscht, was er bekommt, sieht er nicht. Die moderne, im Übrigen völlig korrekte Übersetzung...

Der Steinscheißer leidet unter einer seltenen Krankheit, dem Po-Stein-Gang (Posteingang). Manchmal haben Mensch und Maus ein gutes Auskommen miteinander. Ein solches Terrain bezeichnet man als Gau Mensch-Maus (Gaumenschmaus). So ein...

1785: Seid umschlungen, Millionen (Menschen) 1967: Seid verschlungen, Millionen (DM; Plisch und Plum) 1990: Seid verschlungen, Milliarden (DM, Deutsche Einheit) 2008: Seid verschlungen, Milliarden (Euro; Gesundheitsfonds u. a.) 2009: Seid...

Pudorem rei tollet multitudo peccantium (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Eine Ansammlung von Sündern wird die Scham über eine (unangenehme) Sache beseitigen. Diesen Gedanken könnte man als sehr...

Astra regunt homines, sed regit astra Deus (nach H. Walther, Lateinische Sentenzen aus dem Mittelalter). Die Sterne lenken die Menschen, doch Gott lenkt die Sterne. Der Spruch erinnert von Ferne an Christian Morgenstern und sein berühmtes...

Veritatis simplex est oratio (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - ein alter Gedanke der griechischen Antike). Die Sprache der Wahrheit ist einfach. Denn diese Sprache bedarf keines Aufputzes. Fürs Mathematische...

Sunt etiam nonnulli acuendis puerorum ingeniis non inutiles lusus (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Manche Spiele sind auch zur Schärfung des kindlichen Verstandes durchaus nützlich. So sprach der...

Scribentem iuvat ipse labor, minuitque laborem (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto). Den Schreibenden selbst erfreut die Mühe (des Schreibens), und sie verringert die Mühsal. Das gilt nicht nur für die des...

Facile fertur, quod omnibus commune est (zitiert nach August Faselius, 19. Jh., "Das alte Rom in seinen Sprüchwörtern", 1865). Leicht wird ertragen, was allen gemeinsam ist. Frei übersetzt nach Faselius: Ein Unglück,...

. Der Kenner liebts, wenn Dichtung richtet, Der Laie mehr auf Richtung dichtet. Nicht leicht fällts manchmal, Luft zu kriegen, Doch rasch gehts, in der Gruft zu liegen. Schon geht es los mit Nasebeben. Und leiden muss die Base neben Der...

Non est ista mea culpa, sed temporum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; In Catilinam oratio). Es ist nicht meine Schuld, sondern die der Zeitverhältnisse. Cicero war nicht nur Schriftsteller und Philosoph, sondern auch ein exzellenter...

Dum excusare credis, accusas (Kirchenvater Hieronymus, 347 n. Chr. bis 420 n. Chr.; Epistulae). Während du dich zu rechtfertigen glaubst, klagst du dich an. Der bedeutende spätantike Kirchenlehrer, Verfasser der berühmten Vulgata...

Vitiis nemo sine nascitur (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones). Niemand wird ohne Fehler geboren. Horaz liegt richtig. Wer ohne Fehler ist, der werfe den ersten Stein. So soll ein Religionsgründer vor 2000 Jahren gesprochen haben....

Naturalia non sunt turpia (Euripides, ~483 v. Chr. bis 406 v. Chr.; Hypsipyle (eine Königstochter aus der griechischen Mythologie) - eine Tragödie). Natürliche Dinge sind nicht anstößig. Der Satz aus dem verschollenen...

Aethiops non albescit (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - eine Sammlung antiker Sprichwörter und Redewendungen). Ein Äthiopier lässt sich nicht weiß waschen. Ein OLG in Gestalt seines Präsidenten Karl Huber...

Homo bulla (Varro, 116 v. Chr. bis 27 v. Chr.; Rerum rusticarum libri tres - Drei Bände über die Landwirtschaft). Der Mensch ist eine Luftblase. Viel zitiert in der Antike, im Mittelalter und der Renaissance. Gemeint war stets die knapp...

Dissimulare qui nescit, nescit imperare (Wahlspruch von Ludwig XVI., 1754 bis 1793). Wer sich nicht zu verstellen weiß, der weiß auch nicht zu herrschen. Der mit der Guillotine enthauptete König war in jungen Jahren ein...

Di boni, quantum hominum unus venter exercet (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales)! Gute Götter, welche Schar von Menschen setzt ein einziger Bauch in Trab! Ein bildhafter, einprägsamer Spruch, bezogen auf...

Suum cuique pulchrum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Jedem ist das Seine schön. Oder: Jedem gefällt das Seine (im Gegensatz zum Fremden). Ein grandioser Übersetzungsfehler wäre: Jedem ist...

Deos ridere credo, cum felix vocat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ich glaube, die Götter lachen, wenn ein Glücklicher (sie) anruft. Dieser Ausspruch aus vorchristlicher Zeit legt nahe, dass die armseligen Menschenkinder...