Alle 1.551 Texte von loslosch

Es war einmal eine entzückende, herzallerliebste Jungfrau. Der unheilige Geist der Unterwelt überschattete sie und sie empfing ein kleines Teufelchen. Alle, die ihr begegneten, fürchteten sich fortan vor der entweihten Frau. Sie...

Ubi iudicat, qui accusat, vis, non lex valet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wo der Richter Kläger ist, gilt die Macht, nicht das Gesetz. Die Rollenverteilung im modernen Strafrecht hat also eine lange Tradition. Doch ist sie...

Nulla malis fortuna podest obsistere fatis (nach Werner / Flury, Lateinische Sprichwörter und Sinnsprüche des Mittelalters). Kein Glück kann sich einem bösen Geschick widersetzen. Hier spielen die Schicksalskräfte verrückt, mit wunderlich...

Du steigst nicht zweimal in denselben Fluss. Sein Ruhebett bleibt zweifellos dasselbe; Du magst ihn queren auf dem gleichen Fuß, Heißt er nun Donau, Mississippi, Elbe. Stets fließt ein and / ´res Wasser, panta rhei; So sah es schon vor Zeiten...

Fehler sind mannigfaltig: Denkfehler bzw. Gedächtnisfehler in einer Art symbiotischem Geflecht - Sprechfehler - Schreibfehler - Tippfehler. Die Sprechfehler (vertonte Texte), lapsus linguae genannt, sind ein eigenes Thema. Denk- oder...

Cui dolet, meminit (Cicero, 106 - 43 v. Chr., Pro Murena oratio). Wer Schmerz empfindet, der erinnert sich (später) daran. Banale Erkenntnis aus Lernprozessen der frühkindlichen Entwicklung. Bei Erwachsenen läuft es bewusster, im...

Omnis enim longe nostris ab sensibus infra primorum natura iacet (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Die gesamte Natur der Urstoffe (prima, pl. n.) ist weit unterhalb unserer sinnlichen Wahrnehmung gelegen. Die griechische...

Aut regem aut fatuum nasci oportere (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr; Apocolocyntosis - Die Verkürbissung). Dass man zum König oder zum Narren geboren sein muss. Als sich Seneca in einem Lustspiel über den gerade verstorbenen...

Non est summa felicitatis nostrae in carne ponenda, bona illa sunt vera, quae ratio dat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unser höchstes Glück darf nicht auf das Fleisch (den sinnlichen Leib) ausgerichtet...

Difficile est crimen non prodere vultu (Ovid, 43 v. Chr, bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Wie schwer ist es doch für einen, sein Vergehen nicht durch sein Mienenspiel zu verraten. Eine Schwierigkeit seit ewigen Zeiten. Wie sich die...

Inter arma caritas (originärer Wahlspruch des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz, gegründet 1863 von Henry Dunant, 1828 bis 1910). Inmitten von Waffen Barmherzigkeit (wörtl.: Liebe). 1961 wurde der Wahlspruch aus...

Quae caret ora nostro cruore (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina)? Welche Küste entbehrt unseres Blutes? Oder: Welcher Küstenstreifen ist ohne unser vergossenes Blut? Pathetische Sprache, gefühlvoll und anstößig,...

\"Solem prae iaculorum multitudine ne videbitis.\" - \"In umbra igitur pugnabimus.\" (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes - nach Herodot, 5. Jh. v. Chr.) \"Ihr werdet die Sonne vor der Menge der Pfeile und Wurfspieße...

Was kann Gott am besten? Sich aus allem raushalten.

Audacter calumniare. Semper aliquid haeret (zuerst aus dem Griechischen; nach Plutarch zitiert). Verleumde nur frech, irgend etwas bleibt (schon) hängen. Auf dieses uralte Ränkespiel verstand sich Konrad Adenauer. Im Wahlkampf 1961 titulierte...

Faenum [=foenum] habet in cornu, longe fuge (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 vor Chr.; Satiren). Er hat Heu auf dem Horn, suche das Weite. Naturbeobachtung gerinnt zur Metapher. Ein wütender Stier rammt seine Hörner in den Heuhaufen und wird zu einer...

Res non semper, spes mihi semper adest (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Heroides). Die Realität hilft mir nicht immer, aber die Hoffnung. Laut gewöhnlich gut unterrichteter Kreise waren dies die letzten Worte des selbsternannten...

In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas (Rupertus Meldenius, 1582 bis 1651, auch bekannt unter seinem Anagramm-Namen Petrus Meuderlinus; in seiner ermahnenden Schrift zum Augsburger Kirchenfrieden, 1626, mitten im...

Increscunt animi, virescit vulnere virtus (Furius Antias, ~ 100 v. Chr.; aus seinen überlieferten Fragmenten und in der Wiedergabe durch Gellius, ~125 n. Chr. bis ~180 n. Chr.). Der Mut wächst, die Tapferkeit wird aufgefrischt durch die...

Neueste Empfehlung für Geschundene: Wenn dein Schatz auf dich einprügelt und im Rhythmus der Schläge ruft: a-ber-ich-lie-be-dich-trotz-dem, so glaube ihm kein Wort. Auch wenn es im mittelalterlichen Latein schon hieß: Castigo te, non quod...

Die Satirezeitschrift Simplicissimus veröffentlichte um 1910 eine Karikatur. Kaiser Wilhelm Zwo sprach zu den abflugbereiten Schwalben: "Geht, fliegt fort, aber vergesst nicht, dass ihr Deutsche seid!" Dafür musste der verantwortliche...

Des Schatzes Suche glitt dahin. Er hatte eines fest im Sinn: Zu finden eine Kostbarkeit, Die überdauert Lebenszeit. Da sah er einen Batzen Gold. Schon raunte es, war gar nicht hold: "O lass mich sein, o lass mich sein, Dort drüben...

Peior est bello timor ipse belli (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Thyestes). Schlimmer als der Krieg ist die Furcht an sich vor dem Krieg. Die Alten jonglierten gern mit solchen Sprachbildern. Eines der bekanntesten: Nicht den Tod...

Neque ego te iubeo semper inminere aut pugillaribus: dandum est aliquod intervallum animo, ita tamen ut non resolvatur, sed remittatur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ich kann nicht gutheißen [heiße...

Si vales, bene est; ego quidem valeo. So beendeten die schreibenden Römer, und das war bekanntlich die Hautevolee, ihre Briefe. Da Zeit schon immer ein recht knappes Gut war, in der Form eines Akrostichons: S.V.B.E.E.Q.V. Auf deutsch: Wenn...

Praesul discretissime, veniam te precor (Archipoeta, ~1130 bis ~1170; Carmina). Lasset euch, Herr Erzbischof, um Verzeihung flehen. Diese Exkulpation sei dem Folgenden vorangestellt. Reinhard Marx, seines Zeichens religiöses Oberhaupt der...

Schlichte Sentenzen aus der Antike können - im Licht neuer Erkenntnisse - an Glanz gewinnen: Mihi enim liber esse non videtur, qui non aliquando nihil agit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Frei scheint mir der nicht zu sein,...

Quaedam delectant, quae postmodum non delectant (nach Aristoteles, 384 v. Chr. bis 322 v. Chr.; Ethica - nachlatinisiert). Was (zunächst) Vergnügen bereitet, bereitet ein Weilchen später keines (mehr). Binsenweisheiten des...

Verba docent, exempla trahunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales). Worte belehren, Beispiele reißen mit. Weithin bekannt und viel zitiert. Ein stimmiger Gedanke. Ironisch in dieselbe Kerbe schlagen Sätze wie: Mutti,...

Nulla flendi maior est causa quam flere non posse (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr.; Controversiae). Es gibt keinen triftigeren Grund zu weinen als den, nicht weinen zu können. Neun Wörter, verkleidet in einem...

Homo locum ornat, non hominem locus (Quelle nicht geklärt; vermutlich Mittelalter). Der Mensch ziert den Platz, nicht der Platz den Menschen. Oder: Wo ich sitze, ist oben. Plumps! Ganz direkt und aufrichtig. Diese Sentenz könnte von...

Post verba verbera (altes lateinisches Wortspiel). Nach den Worten die Schläge. Am Anfang stehen also die Wortgefechte, familiär (Gezeter) wie nachbarschaftlich (Gebrüll) wie national (Protestzüge) wie international (Botschaftereinbestellung,...

Nemo sibi tantummodo errat, sed alieni erroris et causa et actor est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De vita beata). Niemand irrt nur für sich allein, sondern ist auch Anlass und Verursacher fremden Irrtums. Der Mensch als...

Sed, ut libertatis, ita vini salubris moderatio est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De tranquillitate animi - Über die Ausgeglichenheit der Seele). Sondern wie bei der Freiheit, so ist auch beim Wein maßvoller Gebrauch heilsam....

Dissolvitur lex, cum fit iudex misericors (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Gesetz wird aufgelöst, wenn der Richter mitleidsvoll wird. Oder: Des Richters Mitleid bringt Gesetze zu Fall. Ähnlich auch: Iudex non debet...

Quae acciderunt, accidere possunt (Livius, 59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ab urbe condita). Einmal Geschehenes kann wieder geschehen. Eingangsstatement im Kommuniqué von Taormina zu Freihandel, Klimaschutz und Migration.

Mature fias senex, si diu velis esse senex (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Werde vorzeitig ein Greis, wenn du lange Greis sein willst. Cicero konnte polemisieren und ironisch sein. Das Bild ist hier aber nicht stimmig, weder...

Lucri bonus est odor ex re qualibet (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Gut ist der Duft des Gewinns, woher er auch stamme. Am bekanntesten ist: Pecunia non olet (nach dem römischen Kaiser Vespasian; Regierungszeit 69 bis 79 n....

Generosos animos labor nutrit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). (Anstrengende) Arbeit ernährt edle Menschen. Ein kaum verhüllter Anfeuerungsruf. Doch die römische Arbeiterschaft, in der überwiegenden Zahl aus...

Initium est salutis notitia peccati (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Der Anfang der Errettung ist die Erkenntnis der Sünde. Senecas Vorfahren sind wohl nie aus dem Paradies vertrieben worden. Andererseits:...

In qua laudatur, rem quisque libens operatur (nach H. Walther, Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Wofür er Lob erhält, das macht jeder gern. Vorsicht ist geboten. Zum Thema Schwindelfreiheit, ausgerechnet...

Numquam se minus otiosum esse, quam cum otiosus, nec minus solum, quam cum solus esset (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis - nach Worten des Scipio Africanus, 235 v. Chr. bis 183 v. Chr.). Nie sei er weniger untätig, als wenn er...

Quanto serius peccatur, tanto incipitur turpius (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Je später gesündigt wird, umso schändlicher wird es aufgenommen. Oder: Späte Sünde ist doppelt so schändlich. Die...

Stultum est timere, quod vitari non potest. - Als Variante: Stultum est timere, quod vitare non potes (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Töricht ist es, sich vor dem Unvermeidlichen zu fürchten. Was, außer dem Tod des Menschen, ist...

Fortuna non mutat genus (Horaz, 65. v. Chr. bis 8 v. Chr.; Iambi - aus seinen Epoden). Das Glück ändert nicht den Charakter. Nach den Erfahrungen der Gegenwart kann die (vorläufige) Bewertung nur lauten: Lieber Horaz, du liegst...

Quod tribus est notum, non est a plebe remotum (nach K. F. W. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon; vermutlich aus dem Mittelalter). Was drei wissen, ist nicht weit weg vom gemeinen Volk. Oder: Was drei wissen, das erfahren hundert. Je größer...

Talis hominibus oratio qualis vita (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Des Menschen Rede wie sein Leben. Eine viel zitierte, beliebt gewordene Sentenz. Meist so übersetzt: Der Mensch redet, wie er lebt. Nach...

Omnia, quae sunt, aliquando coeperunt (vulgo, also volkstümlich). Alles, was es gibt, hat einmal (klein) angefangen. Was quasi als philosophische oder auch nur schlichte Alltagsweisheit daherkommt, kann als pfiffiger Spruch in bedrängten...

"Es apud me prima" praeut "es apud me sola". Vergleichen Sie die in Anführungszeichen gesetzten lateinischen Sätze miteinander und erarbeiten Sie den Unterschied anhand einer kleinen Geschichte. - Das könnte die...

Tantum religio potuit suadere malorum (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). So viel Ãœbles hat Glauben (Götterverehrung) anzuraten vermocht. Schon die frühen Christen sahen sich durch Lukrez / ´ Hauptwerk De rerum natura...