Alle 1.552 Texte von loslosch

Um sich in einer Schafherde wohlzufühlen, muss man ein Schaf sein.

Soles occidere et redire possunt: Nobis, cum semel occidit brevis lux, nox est perpetua una dormienda (Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; Carmina). Sonnen können unter- und wieder aufgehen. Wenn das kurze Lebenslicht einmal erloschen ist,...

terra spectare naufragium. Oder: Naufragia ex terra intueri (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia, Sammlung antiker lateinischer Sprichwö;rter und Redewendungen). Vom Land aus den Schiffbruch betrachten. Oder: Vom sicheren Standort...

In früheren Zeiten, als die Auswahl an Duftstoffen noch sehr begrenzt war, erlaubte sich der Philosoph Seneca, genannt Seneca der Jüngere (um die Zeitwende geboren, bis 65 n. Chr.), in den Epistulae morales zu schreiben: Optimus odor in...

Ich lach mich tot.

Nulla flendi maior est causa quam flere non posse (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr.; Controversiae). Es gibt keinen triftigeren Grund zu weinen als den, nicht weinen zu können. Neun Wörter, verkleidet in einem...

Nescio, quid mihi magis farcimen[tum] esset. (Otto von Bismarck-Schönhausen, 1815 bis 1898; vom Fürsten höchstselbst nachlatinisiert). Ich weiß nicht, was mir mehr wurst (auch: wurscht) wäre. Der Meisterdiplomat und spätere Reichskanzler...

Amor amara dat tamen (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus - Dreigroschenstück). Liebe bringt doch auch Bitterkeit. Dieses Wortspiel (amor / amara) gelingt besser noch im Italienischen: L’amore non è senza amaro. Keine Liebe ist...

Omnibus illo nobis commune est iter: Quid fata deflemus? Non relinquit ille nos, sed antecessit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Ad Polybium de consolatione). Der Weg dorthin ist uns allen gemeinsam: Was sollen wir unser Schicksal...

Opus autem mortis in medio est, discretio corporis animaeque (Tertullian, ~150 bis ~230 n. Chr., De anima). Die Wirkung des Todes ist inmitten [liegt auf der Hand]: Trennung der Seele und des Leibes. Tertullian, der erste Kirchenvater und Vater...

Omnis enim per se divum natura necessest immortali aevo summa cum pace fruatur se-mota ab nostris rebus se-iunctaque longe (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Die gesamte Natur, aus sich heraus etwas Göttliches, genießt...

Die Vergewaltigung einer Frau ist das Werk des Teufels, das so gezeugte Leben ein Geschenk Gottes.

Credat Iudaeus Apella, non ego (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones)! Das soll der Jude Apella glauben, ich nicht! Hintergrund dieses Ausrufs soll das umlaufende Gerücht gewesen sein, es gebe in Apulien in der Hafenstadt Gnatia eine...

Einst saß im Schweizer Thun ein armes, dummes Huhn. Es hatte nichts zu tun, fraß nur geschnetzelt´ Thun und gackerte vorm Ruh´n, als schien´s ihm opportun: "Ich wollt´, ich wär ein Huhn und brauchte...

Quam se ipse amans sine rivali (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., Ad Quintum fratrem). Wie also der sich selbst Liebende keinen Rivalen (hat). Oder: Eigenliebe schützt vor Nebenbuhlern. Selbst aus dem Kontext gerissen, verströmt diese...

Stulte, stude (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Apocolocyntosis - Verkürbissung; Satire auf Kaiser Claudius)! Dummkopf, lerne was! Seneca ausnahmsweise als Meister der Satire. Dieser "Philosoph" hatte es faustdick hinter...

Cantherio comeso mulo provehi (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Wenn der Gaul verspeist ist, mit dem Maultier weiterreiten. Früher hörte man in hitzigen Haushaltsdebatten: Wir haben die Neuverschuldung...

Verum tacere et falsum asserere paria sunt. (regula iuris, Rechtsregel der Römer). Die Wahrheit verschweigen und sich zur Lüge hinwenden, das sind vergleichbare Dinge. Die römischen Rechtsregeln haben sich rudimentär bis in die Gegenwart...

Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turres (Horaz, 65 - 8 v. Chr., Carmina). Der bleiche Tod klopft mit gleichem Fuß an die Hütten der Armen und an die Paläste der Könige. Würde man schreiben \"aequat omnes [omnis]...

Decipit frons prima multos (Phaedrus, etwa 20 v. Chr. - etwa 51 n. Chr., Fabulae). Der erste Anblick täuscht viele. Der erste Eindruck ist der beste. Was stimmt von beidem? An dieser diametral entgegengesetzt wirkenden Einschätzung hat...

Navigare necesse est ... Seefahrt tut not ... Altbekanntes Motto. Wer kennt es nicht. Die Fortsetzung " ... vivere non est necesse", sie dürfte weniger bekannt sein. Was so viel heißt wie: ... nicht aber zu leben ist...

Alter alterius auxilio eget (Sallust, 86 v. Chr. bis ~35 v. Chr.; De coniuratione Catilinae). Einer bedarf der Hilfe des anderen. Als Pennäler der Unterstufe übten wir paarweise in der Pause die Sitzhocke. Je ein Bein der Buben wurde...

Bonum quod est, supprimitur, numquam exstinguitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Gute kann unterdrückt, aber niemals ausgelöscht werden. Mit solchen Überlegungen ging nicht nur die Antike schwanger. Hier feiert die Uridee...

Ein im Theoretischen hoch begabter Lehrer erteilte manchmal auch in der gymnasialen Unterstufe Mathematik. Leider war er zugleich von begnadeter Faulheit und ein miserabler Didaktiker dazu. Am Ende einer Stunde diktierte er einmal eine aus dem...

Mit diesem Begriff waren die Freunde aller Nachrichtensendungen bis etwa 1990 bestens vertraut. Danach purzelten die Nomenklaturkader, dass es eine Lust war zuzuschauen. Kurz und knapp: Die oberen Zehntausend im seinerzeit real existierenden...

Increscunt animi, virescit vulnere virtus (Furius Antias, ~ 100 v. Chr.; aus seinen überlieferten Fragmenten und in der Wiedergabe durch Gellius, ~125 n. Chr. bis ~180 n. Chr.). Der Mut wächst, die Tapferkeit wird aufgefrischt durch die...

Wenn alle intelligenter sind als der Durchschnitt, wie hoch ist dann der Durchschnitt?

Parum est aegrum non esse: fortem et laetum et alacrem volo. Prope abest ab infirmitate, in quo sola sanitas laudatur (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~120 n. Chr.; Dialogus de oratoribus). Zu wenig wäre, nicht krank zu sein. Ich verlange einen...

Neueste Empfehlung für Geschundene: Wenn dein Schatz auf dich einprügelt und im Rhythmus der Schläge ruft: a-ber-ich-lie-be-dich-trotz-dem, so glaube ihm kein Wort. Auch wenn es im mittelalterlichen Latein schon hieß: Castigo te, non quod...

Aut regem aut fatuum nasci oportere (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr; Apocolocyntosis - Die Verkürbissung). Dass man zum König oder zum Narren geboren sein muss. Als sich Seneca in einem Lustspiel über den gerade verstorbenen...

In bibliothecis immortales animae loquuntur (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). In den Bibliotheken kommen die unsterblichen Seelen zu Wort. Eine wohlklingende, anmutige Sentenz - auf den ersten Blick....

Sola est oratio, quae deum vincit (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; De oratione). Allein das Gebet ist es, das Gott erweicht (besiegt). Der Einfluss des Kirchenvaters und Vaters des Kirchenlateins auf die christliche Theologie ist...

Quos viceris, amicos tibi esse, cave, credas (Quintus Curtius Rufus, 1 .Jh. n. Chr.; Historiae Alexandri Magni). Hüte dich zu glauben, die von dir Besiegten seien deine Freunde. Ein einleuchtender, fast banaler Gedanke aus der Antike. Zu Ende...

Quae acciderunt, accidere possunt (Livius, 59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ab urbe condita). Einmal Geschehenes kann wieder geschehen. Eingangsstatement im Kommuniqué von Taormina zu Freihandel, Klimaschutz und Migration.

Mitte vadere, sicut vadit, quia vult vadere, uti vadit (Epistolae obscurorum virorum, sog. Dunkelmännerbriefe, 1515). Lass gehen, wie es geht, weil es gehen will, wie es geht. Diese Dunkelmännerbriefe (erweiterte Fassung 1516) waren...

Die Satirezeitschrift Simplicissimus veröffentlichte um 1910 eine Karikatur. Kaiser Wilhelm Zwo sprach zu den abflugbereiten Schwalben: "Geht, fliegt fort, aber vergesst nicht, dass ihr Deutsche seid!" Dafür musste der verantwortliche...

Lieb´ stets Beil. Ein Rat der Kripo: Lieb nie ein Beil! [Im Internet bereits: "Lieb nie mit Tim ein Beil".]

Abiit ad plures (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon). Er ist zur (großen) Mehrheit übergewechselt. Oder: Er ist zur großen Armee gegangen. Ein flottes Overstatement, wenn vom Übergang in die Totenstarre die Rede...

Stultum est timere, quod vitari non potest. - Als Variante: Stultum est timere, quod vitare non potes (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Töricht ist es, sich vor dem Unvermeidlichen zu fürchten. Was, außer dem Tod des Menschen, ist...

Quinta essentia (Macrobius [Ambrosius Theodosius], ~388 n. Chr. bis ~435 n. Chr.; Commentarium in Somnium Scipionis). Das fünfte Sein. Oder: Die fünfte Wesenheit. Ob siebter Sinn oder fünftes Sein: Sehr undurchsichtig, beides....

Post verba verbera (altes lateinisches Wortspiel). Nach den Worten die Schläge. Am Anfang stehen also die Wortgefechte, familiär (Gezeter) wie nachbarschaftlich (Gebrüll) wie national (Protestzüge) wie international (Botschaftereinbestellung,...

Post asellum diaria non sumo (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon). Nach feinem Seefisch verschmähe ich gewöhnliche Speise. Ähnlich und invers dazu auch Seneca (1. Jh. n. Chr.) in seinen Epistulae morales (Briefe...

Nam si vos omnibus imperitare vultis, sequitur, ut omnes servitutem accipiant? (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~120 n. Chr.; Annales). Wenn ihr über die ganze Welt (wörtl.: alle) herrschen wollt, folgt denn daraus, dass alle die Knechtschaft...

"Wann haben Sie zum letzten Mal etwas zum ersten Mal erlebt?" So bewirbt ein süddeutscher Autobauer seine 5er Serie. Diese Frage ließe sich schlüssig beantworten. Von einer Großaktionärin.

Demitto auriculas ut iniquae mentis asellus, cum gravius dorso subiit onus (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones - als Schwätzersatire bekannt). Ich lasse die Ohren hängen wie ein unwilliges Eselchen, weil die Last allzu schwer auf den...

Non scribit, cuius carmina nemo legit (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Der ist kein Schriftsteller, dessen Gedichte (Sprüche) niemand liest. Wahre, in Stein gemeißelte Worte. Eingedenk der klassischen Sentenz und...

Quod cuique temporis ad vivendum datur, eo debet esse contentus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Was jedem an Lebenszeit geschenkt wird, damit muss er sich begnügen. Kann ein Hundertmeterlauf mit der verfügbaren...

Dei enim posse velle est, et non posse nolle (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; Adversus Praxean - Streitschrift gegen den Abweichler Praxeas). Bei Gott ist können wollen und nicht können nicht wollen. Aus der Perspektive des...

Vox populi vox rindvieh, als Verballhornung von vox populi vox dei, besagt: Die Stimme des Volkes, quasi nicht von Gott kommend, ist wandelbar, absolut unstet (unklar, ob von Otto von Bismarck, 1915 - 1898, oder erstmals in einer Reichstagsrede...

Saepius opinione quam re laboramus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unter der Vorstellung leiden wir öfter als unter dem Ereignis. Dieses Phänomen ist allgemein bekannt. Wer um die Zusammenhänge weiß, kann sich...