Alle 1.551 Texte von loslosch

Philosopia ancilla theologiae (Petrus Damiani, ~1006 bis 1072; De divina omnipotentia). Die Philosophie ist die Magd der Theologie. Damiani war Bischof und ist anerkannter Kirchenlehrer. (Er gilt auch als Patron gegen Kopfschmerzen.) Selbst in...

Naturam expellas furca, tamen usque recurret (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Magst du die Natur auch mit der Mistgabel austreiben, sie wird immer wieder zurückkehren. Dieser berühmte Hexameter ist durchgekaut wie ein...

Probitas laudatur et alget (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Man lobt die Redlichkeit, aber ihr fröstelt. Einer Charaktereigenschaft wird ironisierend Leben eingehaucht. Kurz und nur scheinbar gefühllos. Jedenfalls...

Nulla dies sine linea (nach dem Griechen Apelles, 356 v. Chr. bis 308 v. Chr.; vielfach in der römischen Antike zitiert). Kein Tag ohne einen (Pinsel-)Strich. So der berühmte griechische Maler Apelles. Buchvermarkter der Gegenwart haben...

Ingrata patria, ne ossa quidem habebis (Valerius Maximus, 1. Jh. n. Chr.; Facta et dicta memorabilia [denkwürdige Tatsachen und Sprüche]. Undankbares Vaterland, nicht einmal meine Gebeine sollst [wirst] du haben. Diese beklemmenden...

Nemo solus satis sapit (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Miles gloriosus). Niemand ist (für sich) allein klug genug. Zum Nachsprechen, diese Alliteration. Albert Einstein, dazu befragt, würde in seiner bekannt kauzigen Art...

Quilibet praesumitur bonus, donec probetur contrarium (zitiert nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters, Göttingen 1963 - vermutlich älter, aus den Pandekten der Spätantike). Von jedem wird so...

Quis autem custodiat ipsos custodies? (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae.) Wer aber soll die Wächter selbst bewachen? So beklagte sich nach Juvenal einst ein Gemahl, der sich entschloss, seine Frau durch einen Sklaven...

Ne bis in idem crimen iudicetur (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr., De institutione oratoria; siehe auch Institutiones des Gaius, juristisches Lehrbuch aus dem 2. Jh. n. Chr. und CIC, Corpus iuris civili unter Kaiser Justinian, 6. Jh.). In...

Ubi bene, ibi patria (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Wo es gut ist, dort ist Heimat. Oder: Wo es dir gut geht, dort ist dein Vaterland. Das Originalzitat lautet übrigens: Patria est, ubicumque bene est. Vaterland...

Mundus est Dei viva statua (Tommaso Campanella, 1568 bis 1639; Civitas solis - Der Sonnenstaat). Die Welt ist Gottes lebendiges Abbild. In den Nachbeben der Reformation und unter den Wirren des Dreißigjährigen Krieges ein stattliches Alter zu...

Phoenices primi, famae si creditur, ausi mansuram rudibus vocem signasse figuratis (Lukan, 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; Pharsalia). Die Phönizier (waren), wenn man der Überlieferung folgt, die ersten, die es wagten, das Wort, das...

Nach Zahl der Seiten hat dies Gewiss kein gediegen' Gewicht. Es folgt ja nur ein kurzes Geschütteltes Wiegengedicht. Im Jahre Einunddreißig Zuerst Gedanken weilen. Beschwingt in dies Jahrhundert Sie wogend, wankend eilen. Wenn Wind nicht...

Suum cuique (schon bei Platon in seiner Politeia, dann bei Cicero und anderen Römern). Jedem das Seine. Ein philosophischer Gedanke, der vielschichtig interpretierbar bleibt, doch keineswegs so werthaltig ist, wie von vielen Freunden der...

Omne simile claudicat (geflügeltes Wort des Mittelalters, vermutlich bereits der Antike). Jeder Vergleich hinkt. Oder modern: Der Vergleich hinkt. Als Variante dazu: Nullum simile quattuor pedibus currit, ebenso ein geflügeltes Wort....

Profecto deliramus interdum senes (Plautus, 254 - 184 v. Chr., Epidicus). Sicherlich delirieren wir Tattergreise manchmal. Ein wahrer Satz? Logischer Widerspruch? Nein! Ausgenommen manchmal.

Sunt Iovis omnia plena (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Bucolica). Das All ist von Jupiter erfüllt. Von Jupiter, diesem höchsten römischen Gott. Jenes höhere Wesen ist nicht nur allgegenwärtig, sondern auch allwissend, allmächtig und...

Nullum malum magnum, quod extremum est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Kein Übel ist groß, wenn es das letzte ist. Ein isoliertes Aperçu, losgelöst vom Kontext, aus einem Brief Senecas an...

Figulus figulo, faber fabro invidet (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; Adversus nationes - nach Hesiod, 8. Jh. v. Chr.). Ein Töpfer beneidet den Töpfer, ein Schmied den Schmied. Ob es der zernagende Neid ist? Oder vielmehr die seit...

Cui dolet, meminit (Cicero, 106 - 43 v. Chr., Pro Murena oratio). Wer Schmerz empfindet, der erinnert sich (später) daran. Banale Erkenntnis aus Lernprozessen der frühkindlichen Entwicklung. Bei Erwachsenen läuft es bewusster, im...

Tantum religio potuit suadere malorum (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). So viel Ãœbles hat Glauben (Götterverehrung) anzuraten vermocht. Schon die frühen Christen sahen sich durch Lukrez / ´ Hauptwerk De rerum natura...

Omne trinum est perfectum (vulgo - volkstümlich). Die Dreiheit (erst) ist vollkommen. Oder, in der banalen Übertragung: Aller guten Dinge sind drei. Die Dreizahl war schon immer Ausdruck der Vollendung - in Kunst, Musik und Malerei. Gerade auch...

Socrates quidem quum (=cum) rogaretur, cuiatem se esse diceret, Mundanum, inquit, totius enim mundi se incolam et civem arbitrabatur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Als Sokrates einmal gefragt wurde, welcher...

Umbram suam metuit (Quintus Tullius Cicero, 102 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Commentariolum petitionis). Er fürchtet (sogar) seinen eigenen Schatten. Vom einzigen Bruder des berühmten Cicero geschrieben, dieses Commentariolum, eine Art sehr...

I! Quid stas, lapis? (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; griech. Ἑαυτὸν τιμωρούμενος. Oder: Heauton timoroumenos [etwa: Der Selbstverstümmler])....

Amans, qui cupiat, scit, quid capiat, non videt (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr., Sententiae). Der Liebhaber weiß, was er wünscht, was er bekommt, sieht er nicht. Die moderne, im Übrigen völlig korrekte Übersetzung...

Beneficium accipere libertatem est vendere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Eine Wohltat annehmen bedeutet Freiheit preiszugeben. Ein Klassiker, der die Folgen von Bestechung umschreibt. Bestechung lauert sogar an Orten, wo die...

Faenum [=foenum] habet in cornu, longe fuge (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 vor Chr.; Satiren). Er hat Heu auf dem Horn, suche das Weite. Naturbeobachtung gerinnt zur Metapher. Ein wütender Stier rammt seine Hörner in den Heuhaufen und wird zu einer...

Interdum habet stultitiae partem facilitas (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Bisweilen besitzt Freundlichkeit ein Stück von Dummheit. Partielle Dummheit, getarnt durch freundliches Auftreten, wer hat das (natürlich als nicht ganz...

Impiis apud inferos poenas esse praeparatas (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De inventione - Wie man Material für die Rede auffindet). Für die Gottlosen seien in der Unterwelt Strafen vorbereitet. Die Hölle oder der Glaube an ihre Existenz...

Minima non curat praetor (römischer Rechtsgrundsatz). Um Kleinigkeiten kümmert sich der Richter nicht. Klingt vernünftig und verrät Arbeitsökonomie schon in der Antike. Dieser Grundsatz wird auf eine harte...

Nemo podest personam diu ferre: Ficta cito in naturam suam recidunt. (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., De clementia). Keiner kann lange eine Maske tragen. Zurechtgemachtes [Verstellung] fällt schnell auf seine (wahre) Natur...

Rebus in adversis animum submittere noli (Disticha Catonis - Sprüche aus dem 3. / 4. Jh. n. Chr., dem älteren Cato, 2. / 3. Jh. v. Chr., zugeschrieben)! Lass im Unglück den Mut nicht sinken! Dieser Kalenderspruch dürfte...

Magnum vectigal est parsimonia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa Stoicorum). Sparen ist eine große Einnahmequelle. Geheimtipp: Behandeln Sie das Gaspedal wie ein rohes oo oooooo oooooooo oooooooo oooooo oo

Quae volumus, credimus libenter (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; passim). Was wir wünschen, glauben wir gern. Auf den ersten Blick modisch, flott, eingängig. Andererseits ist diese uralte Sentenz so allgemein, dass sie etwas...

Nec puero gladium (Augustinus, 354 bis 430; Epistulae). Dem Knaben kein Schwert! Oder: Kein Schwert in Kinderhände! Ein hehrer Grundsatz, seit ewigen Zeiten bekannt und missachtet. Als der Eiserne Vorhang noch Mittel- und Westeuropa in zwei...

Navem perforare, qua quis ipse naviget (römisches Sprichwort, vermutlich nach Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Pro Aemilio Scauro). Das Schiff durchlöchern, auf dem jemand selbst segeln soll. Am Ast sägen, auf dem man sitzt. Wohl das...

Manducemus et bibamus, cras enim morimur (Augustinus, 354 bis 430 n. Chr., als Zitat). Lasst uns essen [wörtl.: die Hand zum Mund führen] und trinken; denn morgen sind wir tot. Das grandiose Diesseits-Motto wird in diversen...

Lucrum sine damno alterius fieri non potest (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Gewinn kann ohne Schaden für einen anderen nicht gemacht werden. Ein wohlfeiler uralter Gedanke. Von neuer Kraft in einer modernen, verzockten Welt. Er...

Optima veterum canum venatio (aus dem MA). Mit alten Hunden ist (sehr) gut jagen. Der Hund ist das älteste domestizierte Tier. Schon die Cro-Magnon-Menschen machten ihn zu ihrem Begleiter (mindestens 12.000 Jahre vor unserer Zeitrechnung)....

Scit te Prosperina canum: Personam capiti detrahet illa tuo (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Prosperina weiß, dass du grau bist. Sie wird dir die Maske vom Kopf ziehen. Martial kam auf Touren, wenn er die Eitelkeiten der...

Itaque, si felicissimum est non nasci, proximum est, puto, brevi aetate defunctos cito in integrum restitui (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Ad Marciam de consolatione). Wenn es also das größte Glück ist, nicht geboren...

Ubicunque [= ubicumque] ars ostentatur, veritas abesse videtur (M. F. Quintilian, 35 n. Chr. bis 96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wo sich die Kunst zeigt, scheint die Wahrheit zu fehlen. Eine einleuchtende Übertragung. Kunst kennt...

In coelum (caelum) iacularis (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1537; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Du schleuderst [den Wurfspieß] gen Himmel. So spricht der Römer von einem, der seine Wut auslässt. Der dann auch...

Bene dormit, qui non sentit, an male dormiat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer nicht merkt, ob er schlecht schläft, schläft gut. Es klingt wie eine Plattitüde; dennoch strahlt die schlichte Sentenz etwas aus. Wenn...

Inimicum ulcisci vitam accipere est alteram (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Sich an einem Feind zu rächen ist (wie) ein zweites Leben zu empfangen. Altes, von Grausamkeit geprägtes Denken vorchristlicher Zeitrechnung....

Non est in medico semper, relevetur ut aeger (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer). Es liegt nicht immer am Arzt, wenn der Kranke sich erholt. Der Wahrheitswert der Sentenz kann angesichts der...

Ut mors, sic somnus miseros felicibus aequat (Palingenius, Pseudonym für Manzolli, 16. Jh., Zodiacus vitae; vermutlich nach Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.). Wie der Tod, so macht der Schlaf die Elenden den Glücklichen gleich. Ein...

Quisquis ubique habitat ... nusquam habitat (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Wer überall wohnt, ... wohnt nirgends. Auch: nusquam habitat, qui ubique habitat. Sinngleich mittelalterlich. Der Ausspruch ist 500 Jahre älter als...

Aquila non captat muscas (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - eine Sammlung antiker Sprichwörter und Redensarten; nach Aristophanes, 4. / 5. Jh. v. Chr.). Ein Adler fängt keine Fliegen. Oder: Ein erhabener Geist verachtet...