Alle 1.551 Texte von loslosch

Irascendum non esse magister irascundissimus disputat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Dass man nicht zürnen darf, erörtert der Lehrer höchst zornig. Ironie aus der Feder Senecas ist eine Rarität. Dieses in sich...

Cum docemus, discimus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Indem wir lehren, lernen wir. Ähnlich auch Seneca 100 Jahre später (docendo discimus) und die Schar der Epigonen. Ein nachvollziehbarer Gedanke. Wer hat nicht beim...

Potus non frangit ieiunium (Klosterregel zum Fasten; wohl aus dem MA). Trinken bricht das Fasten nicht. Auf diese Weise wurden die früher sehr hohen Fastenanforderungen zurechtgebogen. Mönche entwickelten kalorienreiche Fastenbiere. Ein...

Prima est haec ultio, quod se iudice nemo nocens absolvitur (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 Chr. n. Chr.; Saturae). Zuerst besteht die Bestrafung darin, dass kein Schuldiger als Richter in eigener Sache sich freispricht [gemeint ist: freisprechen...

Auxilium non leve vultus habet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer). Der Gesichtsausdruck erweckt keinen geringen Beistand. Oder: Ein freundlicher Gesichtsausdruck ist kein geringer Vorzug. Die...

Magistratus virum indicat (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia, Sammlung antiker Sprichwörter und Redewendungen). Ein Amt zeigt, was ein Mann ist. Mehrdeutig. Zuerst: Das Amt und seine Entourage formen den neuen Amtsinhaber. Gut...

Gallina scripsit (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - Lügenmaul). Das hat eine Henne geschrieben. Wenn anno dazumal jemand unleserlich schrieb, dachte der Römer gleich an ein (blindes?) Huhn. Möglicherweise...

Quem di diligunt, adulescens moritur (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Bacchides). Wen die Götter lieben, den lassen sie jung sterben. Dieser knappe Gedanke, übernommen vom älteren Griechen Menander, drückt den Schmerz...

Gallus in suo sterquilinio plurimum podest (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Apocolocynthosis, eine Satire auf Neros Amtsvorgänger, Kaiser Claudius). Der Hahn auf seinem Misthaufen vermag am meisten. Oder, sehr frei: Jeder ist Herr in...

Absque argento omnia vana (Quelle unbekannt; wohl Spätmittelalter bis Renaissance). Ohne Geld ist alles nichtig. Im Deutschen wird dieser Ausspruch eher als unvollständige Wendung empfunden. Besser bekannt ist der vollständige...

Ignoranti, quem portum petat, nullus suus ventus est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Demjenigen, der nicht weiß, welchen Hafen er ansteuern soll, ist kein Wind der seine. Oder: Wer nicht weiß, welchen...

Homo locum ornat, non hominem locus (Quelle nicht geklärt; vermutlich Mittelalter). Der Mensch ziert den Platz, nicht der Platz den Menschen. Oder: Wo ich sitze, ist oben. Plumps! Ganz direkt und aufrichtig. Diese Sentenz könnte von...

Damnare est obiurgare, cum auxilio est opus (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Verurteilen heißt tadeln dann, wenn Hilfe gefragt ist. Über die Jahrtausende klingt es herüber wie eine Wegweisung für ein modernes...

Caeci sunt oculi, cum animus alias res agit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Augen sind blind, wenn der Geist anderes im Visier hat. Eine sehr wohlwollende Übersetzung. Wikipedia transformiert streng: Die Augen sind blind,...

Nulla malis fortuna podest obsistere fatis (nach Werner / Flury, Lateinische Sprichwörter und Sinnsprüche des Mittelalters). Kein Glück kann sich einem bösen Geschick widersetzen. Hier spielen die Schicksalskräfte verrückt, mit wunderlich...

Inertia est laboris excusatio (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ungeschicklichkeit ist Drückebergerei (Ablehnung der Beschwerlichkeit). Schon die Römer vorchristlicher Zeitrechnung verstanden es, körperlichen...

Paupertas et honestas a deo sunt (AT, Ecclesiasticus oder Buch Jesus Sirach, Jerusalemer Jude, ~180 v. Chr.). Armut und Ehrbarkeit kommen von Gott. Einer von vielen erbaulichen Sprüchen aus der sog. Weisheitsliteratur des Alten Testaments....

Ridiculum est currere ad mortem taedio vitae, cum genere vitae, ut currendum ad mortem esset, effeceris (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - zit. nach Epikur, 3. / 4. Jh. v. Chr.). Es ist lächerlich, aus...

Habere iam non podest deum patrem, qui Ecclesiam non habet matrem (Cyprian, ~205 n. Chr. bis 258 n. Chr.; De unitate Ecclesiae). Wer die Kirche nicht als Mutter hat, kann Gott nicht zum Vater haben. Wozu wird diese schlichte Logik und...

Tranquillo enim, ut aiunt, quilibet gubernator est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Denn bei ruhiger See ist jeder, so sagt man, Steuermann. Ein Sprüchlein schon zu Zeiten Senecas. Später folgten: Im tiefen...

Exigua est virtus praestare silentia in rebus, at contra gravis est culpa tacenda loqui. Gering ist das Verdienst, Dinge zu verschweigen; dagegen ist es ein schweres Vergehen, das Geheimzuhaltende [das zu Verschweigende] auszuplaudern. Ja, ja,...

Pares cum paribus, ut est in veteri proverbio, facillime congregantur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Cato Maior de senectute - Cato der Ältere über das Alter). Am leichtesten scharen sich gleiche um gleiche, wie es in einem alten...

Et mihi res, non me rebus, subiungere conor (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Und ich versuche, die Umstände mir zu unterwerfen und nicht mich ihnen. Dieses selbstherrliche Gebaren mag in antiken autoritären Gesellschaften...

Fictio idem operatur, quod veritas (lat. Rechtsregel, vermutlich aus dem Mittelalter). Die (gesetzliche) Annahme bewirkt dasselbe wie die Wahrheit. So ist der Spruch in seinem Ursprung gemeint, im Sinne einer gedanklichen Übertragung eines...

Cum singulorum error publicum fecerit, singulorum errorem facit publicus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Wenn der Irrtum Einzelner allgemein geworden ist, bewirkt der allgemeine Irrtum den Irrtum Einzelner. Seneca...

Zu berichten ist vom hohen moralischen Standard der Ganoven im Knast, dargestellt an einem klerikal-kriminellen Milieu unter besonderer Beröcksichtigung der Theodizee. Jeder mag sich einen Reim darauf machen: Jener Knast in Salzgitter ist...

Praevalet in manibus sexcentis una volucris ... (geflügeltes Wort, wohl seit der Antike). Ein Vogel in der Hand (wörtl: den Händen) macht mehr daher als sechshundert ... Eine abgebrochene Sentenz zur Steigerung des Effekts. Das...

Postque venit tacitus furvisque circumdatus alis| somnus et incerto somnia nigra pede (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegien). Dann nahet, von schwarzen Flügeln umfangen, der flüsternde Schlaf| und eilen herbei auf schwankendem...

Sentit enim vim quisque suam, quod possit abuti (Lukrez, ~95 v. Chr. bis 55 v. Chr., De rerum natura; schon bei Aristoteles, Sprache und Dialektik). Denn ein jeder empfindet (selbst am besten), was er zu tun im Stande ist. Ãœbersetzungsvariante:...

Bene facta male locata male facta arbitror (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis - Ennius zitierend). Schlecht angebrachte Wohltaten halte ich für Übeltaten. Schlichter Gedanke in elegantem lateinischem Gewand. Modern:...

Difficile est saturam [auch: satyram] non scribere (Juvenal, 1. / 2. Jh. n. Chr., Saturae). Es fällt schwer, keine Satire zu schreiben. Ein geflügeltes Wort, das längst nicht den ihm gebührenden Bekanntheitsgrad erlangt hat....

Mediocribus esse poetis non homines, non di, non concessere columnae (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica). Von Mittelmaß zu sein, das haben den Dichtern weder die Menschen noch die Götter noch die Buchsäulen konzediert....

Res mala vir malus est, mala femina res pessima est (aus dem Mittelalter). Ein böser Mann ist etwas Schlimmes, eine böse Frau [ist] das Allerschlimmste. Das Mittelalter. Einerseits ruhig und beschaulich und ohne Stechuhr. Andererseits...

Lumina non inter umbras, quemadmodum Cicero dicit, sed plane in tenebris clariora sunt (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Lichter erscheinen nicht im Schatten, wie Cicero sagt, sondern überhaupt in der...

Plerumque etiam ipsius feminae adversus commoda propria invenitur laborare consilium (Corpus Iuris Civilis, Codex Iustitianus; 6. Jh. n. Chr.). Meist stellt sich sogar heraus, dass der Entschluss einer Frau selbst ihren eigenen Interessen...

Numquam se minus otiosum esse, quam cum otiosus, nec minus solum, quam cum solus esset (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis - nach Worten des Scipio Africanus, 235 v. Chr. bis 183 v. Chr.). Nie sei er weniger untätig, als wenn er...

Aves, quae conviviis compares parantur, ut immotae facile pinguescant, in obscuro continentur (ita sine ulla exercitatione iacentibus tumor pigrum corpus invadit et super harum membra iners sagina subcrescit). Zitiert nach Seneca (um die...

Impiis apud inferos poenas esse praeparatas (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De inventione - Wie man Material für die Rede auffindet). Für die Gottlosen seien in der Unterwelt Strafen vorbereitet. Die Hölle oder der Glaube an ihre Existenz...

Ingratus unus miseris omnibus nocet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein einziger Undankbarer schadet allen Armen. Der Spruch ist out. Schon die "Ansprache" eines Bettlers ist a priori unwillkommen. Das ahnt auch der...

Strenua nos exercet inertia (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Emsiges Nichtstun hält uns auf Trab. Eine antike rhetorische Figur, die in der Moderne vielfältig nachgeahmt wird (z. B. süßsauer, alter Knabe,...

Dira necessitas (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Die grausame Notwendigkeit. Die Zahl antiker Sentenzen über das Gesetz der Not ist beinah Legion. Nur eine noch: Necessitas ultimum ac maximum telum est. Die Notwendigkeit ist die...

Ignosce fatenti (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegien). Verzeih dem Geständigen. Solche Sprüche gehen runter wie Honig. Edel sei der Mensch und nachsichtig. Schon mal länger darüber nachgedacht? Die Kinderserie Sesamstraße widmete...

Homo doctus in se semper divitias habet (Phaedrus, ~20 v. Chr. bis ~51 n. Chr.; Liber Fabularum). Stets findet ein gelehrter Mensch Schätze in sich selbst. Dieser grundrichtige Gedanke verdient im Zeitalter weltweiter Vernetzung eine...

Ohne große Kenntnisse der abendländischen Logik: Die Zahl aussagenleerer (inhaltsleerer) Sätze ist unbegrenzt. Nichtssagendes lässt sich beliebig produzieren. Etliche dieser Leerformeln haben eine erstaunliche Suggestivkraft:...

Velle non discitur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Wollen lernt man nicht. Das Wollen ist jedem das seine (velle suum cuique est). Jeder hat seine eigene Struktur der (An-)Triebe. Depression, Lethargie u. ä....

Post verba verbera (altes lateinisches Wortspiel). Nach den Worten die Schläge. Am Anfang stehen also die Wortgefechte, familiär (Gezeter) wie nachbarschaftlich (Gebrüll) wie national (Protestzüge) wie international (Botschaftereinbestellung,...

Increscunt animi, virescit vulnere virtus (Furius Antias, ~ 100 v. Chr.; aus seinen überlieferten Fragmenten und in der Wiedergabe durch Gellius, ~125 n. Chr. bis ~180 n. Chr.). Der Mut wächst, die Tapferkeit wird aufgefrischt durch die...

Mors est animae corporisque facta resolutio (Cassiodor, ~485 bis ~ 58o; De anima). Der Tod ist die vollzogene Trennung von Seele und Körper. Nicht einfach nur der hilflos anmutende, christlich-religiös fundierte spätantike Blick...

Fluctuat nec mergitur (Motto der Stadt Paris, gegründet auf Seine-Inseln). Sie schwankt, geht aber nicht unter. Die Pariser Regierung legalisierte 2013 die Homo-Ehe. Seither steigt jeder und jede über die Seine, bevorzugt ohne Pariser.

Potes ... vendere nec vanos circa Palatia fumos (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). ... noch kannst du blauen Dunst über das Kaiserhaus verkaufen. Oder: Du kannst keine Gerüchte über das Kaiserhaus versilbern. Im Mittelalter...