Alle 1.551 Texte von loslosch

Aquila non captat muscas (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - eine Sammlung antiker Sprichwörter und Redensarten; nach Aristophanes, 4. / 5. Jh. v. Chr.). Ein Adler fängt keine Fliegen. Oder: Ein erhabener Geist verachtet...

Dantur opes nulli nunc nisi divitibus (Martial, 40 n. Chr. bis 103 n. Chr., Epigrammata). Schätze werden heute niemand zuteil, ausgenommen den Reichen. Martial kannte nicht den Begriff der Einkommensschere, das Auseinanderdriften der...

Bos lassus fortius figit pedem (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Der müde Ochse tritt heftiger mit dem Fuß auf. Oder: Der müde Ochse stampft unwillig mit den Hufen....

Saepius opinione quam re laboramus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unter der Vorstellung leiden wir öfter als unter dem Ereignis. Dieses Phänomen ist allgemein bekannt. Wer um die Zusammenhänge weiß, kann sich...

Vivere tota vita discendum est et, quod magis fortasse miraberis, tota vita discendum est mori (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De brevitate vitae - Von der Kürze des Lebens). Zu leben muss man das ganze Leben lernen und, darüber...

Dum excusare credis, accusas (Kirchenvater Hieronymus, 347 n. Chr. bis 420 n. Chr.; Epistulae). Während du dich zu rechtfertigen glaubst, klagst du dich an. Der bedeutende spätantike Kirchenlehrer, Verfasser der berühmten Vulgata...

Sic vive cum hominibus, tamquam deus videat; sic loquere cum deo, tamquam homines audiant (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Lebe so mit den Menschen, als würde Gott es sehen; sprich so mit Gott, als würden...

Decipit frons prima multos (Phaedrus, etwa 20 v. Chr. - etwa 51 n. Chr., Fabulae). Der erste Anblick täuscht viele. Der erste Eindruck ist der beste. Was stimmt von beidem? An dieser diametral entgegengesetzt wirkenden Einschätzung hat...

Veritas convicii non excusat iniuriam (Codex Iustinianus, 6. Jh. n. Chr.). Der Wahrheitswert eines Tadels rechtfertigt nicht eine Beleidigung. Wer im 21. Jh. öffentlich erklären würde, Anton Müller sei intelligenter als...

Videre nostra mala non possumus, alii simul delinquunt, censores sumus (Phaedrus, ~18 v. Chr. bis ~55 n. Chr.; Fabulae). Die eigenen Fehler vermögen wir nicht zu sehen, doch sobald andere einen Fehler machen, schwingen wir uns zu ihren...

Quos viceris, amicos tibi esse, cave, credas (Quintus Curtius Rufus, 1 .Jh. n. Chr.; Historiae Alexandri Magni). Hüte dich zu glauben, die von dir Besiegten seien deine Freunde. Ein einleuchtender, fast banaler Gedanke aus der Antike. Zu Ende...

Quis leget haec (Persius, 34 n. Chr. bis 62 n. Chr.; Satirae)? Wer wird das lesen? Oder: Wer soll dieses Zeug lesen? Persius gab manch klugen Rat an die zeitgenössische Autorschaft, z. B. auch diesen: Wenn du gelesen werden willst, so...

Δυστυχώς επτωχεύσαμεν (Charilaos Trikoupis, 1832 bis 1896). Bedauerlicherweise sind wir bankrott. (In Lautschrift: Dystychoos...

Contumeliam si dices, audies (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - aus der Komödie \"Lügenmaul\"). Indem du eine Beleidigung aussprechen wirst, wirst du (selbst) eine hören. Oder: Wer eine Beleidigung ausspricht, kann sie selbst...

Iniuriarium remedium est oblivio (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein Gegenmittel für (erlittenes) Unrecht ist das Vergessen. Rachegelüste waren zu allen Zeiten gewichtige Verhaltensfaktoren, in der Antike mit unterentwickeltem...

Omne bellum sumi facile, ceterum aegerrime desinere (Sallust, 86 v. Chr. bis ~34 v. Chr., De bello Iugurthino). (Jeder) Krieg wird leicht begonnen, aber nur mit Mühe beendet. Das Grundmuster der menschlichen Psyche hat sich in Jahrtausenden...

Bastardus nullius est filius aut filius populi (Quelle unbekannt; vermutlich aus dem Mittelalter). Ein Bastard ist der Sohn von niemandem oder der Sohn des Volkes. "von niemandem", das riecht nach pfui, während "des...

Impiis apud inferos poenas esse praeparatas (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De inventione - Wie man Material für die Rede auffindet). Für die Gottlosen seien in der Unterwelt Strafen vorbereitet. Die Hölle oder der Glaube an ihre Existenz...

Non testatum (est). Lateinische Redewendung: Es ist nicht bezeugt, nicht nachgewiesen. Abgekürzt: n. t. Dagegen würde NT für Neues Testament stehen, mit unterschiedlichen Zeugnissen und Hintergrundquellen der bekannten vier...

Fallunt nos oculi vagique sensus oppressa ratione mentiuntur (Petronius, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Fragmenta Petroniana - verstreute Bruchstücke). Die Augen täuschen uns, und die unsteten Sinne trügen, wenn der Verstand befangen...

Citius usura currit quam Heraclitus (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia, Sammlung antiker Sprichwörter und Redewendungen). Der Zins läuft schneller als Herakleitos. Herakleitos oder Heraklit war ein Schnellläufer...

Cantherio comeso mulo provehi (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Wenn der Gaul verspeist ist, mit dem Maultier weiterreiten. Früher hörte man in hitzigen Haushaltsdebatten: Wir haben die Neuverschuldung...

Medicina secunda philosopia dicitur (Isidor von Sevilla, ~560 bis 636; Etymologiae). Die Medizin wird die zweite Philosophie genannt. Noch im 20. Jh. waren an deutschen Universitäten nicht selten Philosophie und Medizin in einer...

Fertilior seges est in alienis semper agris (aus dem Mittelalter). Fruchtbarer ist die Saat immer auf fremdem Feld. Variante: Vicinumque pecus grandius uber habet. Das fremde benachbarte Vieh hat prallere Euter. Deftige Beschreibung von Missgunst...

Nulla flendi maior est causa quam flere non posse (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr.; Controversiae). Es gibt keinen triftigeren Grund zu weinen als den, nicht weinen zu können. Neun Wörter, verkleidet in einem...

Te, tero, Roma, manu nuda, date tela, latete (Alarich, dem König der Westgoten [~370 n. Chr. bis ~410 n. Chr.], zugeschrieben). Dich, Rom, zerreibe ich mit bloßer Faust; gebt (mir) Wurfgeschosse und geht in Deckung. Ob der germanische...

Qui scribit, bis legit (geflügeltes Wort seit der Antike). Wer schreibt, liest zweimal. Sie hört sich schon mal gut an, diese Empfehlung. In der Moderne wird allzu oft gegen diesen Rat verstoßen. In alter Zeit war das Papier (die...

Haud igitur redit ad nihilum res ulla (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Kein Ding also kehrt ins Nichts zurück. Oberflä;chlich gelesen, kann der Eindruck entstehen, Lukrez spreche der Unvergänglichkeit des...

Beatus non est, qui se esse nescitur (nach K. F. W. Wander, Deutsches Sprichwörter-Lexikon, 1867). Glücklich ist nicht, der nicht weiß, dass er es ist. Streng logisch eine Tautologie. Damit eine Sentenz ohne Aussagegehalt oder Erklärungswert....

Semper homo bonus tiro est (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Ein guter Mensch bleibt immer ein Anfänger. Die zeitgenössische Interpretation zielt auf den ehrlichen, grundgütigen Menschen ab. Derselbe wird oft betrogen und...

Qualis sit animus, ipse animus nescit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Was die Seele ausmacht, weiß die Seele nicht einmal selbst. Seneca der Jüngere schrieb 100 Jahre später: Quid est deus? Mens...

Lucri bonus est odor ex re qualibet (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Gut ist der Duft des Gewinns, woher er auch stamme. Am bekanntesten ist: Pecunia non olet (nach dem römischen Kaiser Vespasian; Regierungszeit 69 bis 79 n....

Ille (illa) dolet vere, qui (quae) sine teste dolet (Martial, ~40 n. Chr. bis ~103 n. Chr., Epigrammata). Jener (jene) trauert aufrichtig, der (die) ohne Zeugen trauert. Dieser Gedanke ist nachvollziehbar, einleuchtend, überzeugend. Stimmt...

Piscem minorem maior piscis devorat (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201? Nein, H. Walther, Proverbia sententiaeque, Göttingen 1963-1967). Der größere Fisch verschlingt den kleineren. Ebenso auch: Piscis minutos magnus comest (Varro, 116 v....

Optimi consiliarii mortui (nach Diogenes Laertios, 3. Jh. n. Chr.; zitiert bei Francis Bacon, 16. / 17. Jh.). Die besten Ratgeber sind die Toten. Damit ist gemeint, dass die Toten ihre schriftlich (in Büchern) hinterlassenen Ratschläge...

Paupertas est, non quae pauca possidet, sed quae multa non possidet (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Armut ist: Nicht wie wenig einer besitzt, sondern wie viel er nicht besitzt. Oder: Armut ist nicht, wenig zu...

Quid tam circumcisum, tam breve quam hominis vita longissima (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae)? Gibt es etwas so Beschränktes, so Kurzes wie das auch noch so lange (wörtl.: längste) Menschenleben?...

Necesse est facere sumptum, qui quaerit lucrum (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Asinaria - Eselsgeschichten). Wer einen Gewinn einstreichen will, muss erst zahlen. Oder: Einen Einsatz muss leisten, wer den Vorteil sucht. Seriöse...

Satis eloquentiae, sapientiae parum (Sallust, 86 v. Chr. bis ~35 v. Chr.; De coniuratione Catilinae). Genug an Beredsamkeit, zu wenig an Lebensweisheit. Oder, sehr frei: Genug des Gewäschs. Wo bleiben die Geistesblitze? Zu manchen Texten,...

Montes auri polliceri (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Phormio - Schmarotzerkomödie). Goldene Berge versprechen. Der Spruch scheint unkaputtbar. Dennoch hat sich im Lauf der Jahrtausende ein Bedeutungswandel vollzogen. Nicht mehr so...

Senectus ipsa est morbus (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Phormio). Das Alter stellt an sich schon eine Krankheit dar. Dem anspruchsvollen Komödiendichter der Antike, der selbst kaum 32 Jahre alt geworden ist, gelang dieses Bonmot. Im...

Auf diesen Tag hatte er hingearbeitet. Jahrelang, fünf Jahre. Der Umzugswagen rattert heran, setzt zurück in die Einfahrt. Verdunkelt mit seinem Aufbau den Innenraum der Wohnung, die jetzt seine eigene ist. Dreißig Jahre scheinen...

Quis tulerit Gracchos de seditione quaerentes (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Wer möchte die Gracchen ertragen, die Klage führen über einen Aufruhr? Die Gebrüder und Volkstribune Tiberius und Gaius Gracchus (2. Jh. v. Chr.)...

Nihil est, quod tam obtundat elevetque aegritudinem quam ... meditatio condicionis humanae (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Nichts vermag den Kummer so zu betäuben und zu erleichtern wie ... das Nachdenken über...

Acribus initiis, incurioso fine (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~120 n. Chr.; Annales). Mit energischem Start und einem nachlässigen Ende. Oder: Mit starkem Beginn und schwachem Schluss. Solche Attitüden sind uralt, unausrottbar. Wie...

Ambitiosa vivere pauperitate (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae). In nach Gunst strebender (ambitionierter!) Armut leben. Oder: Groß;tun, wenn der Bettelsack an der Wand verzweifelt. Wieder einmal sind es die armen Griechen, auf...

Aut regem aut fatuum nasci oportere (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr; Apocolocyntosis - Die Verkürbissung). Dass man zum König oder zum Narren geboren sein muss. Als sich Seneca in einem Lustspiel über den gerade verstorbenen...

Copia ciborum subtilitas animi impeditur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Durch eine Überfülle an Speisen wird die Schärfe der Sinne getrübt. Das weiß doch jedes Kind, Seneca! Wenn ich mir den Bauch...

Saepe enim causa moriendi est timide mori (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De tranquillitate animi). Oft ist nämlich die Ursache für den Tod, furchtsam zu sterben. Lebensängste (zu trennen von den Existenzängsten)...

Etiam innocentes cogit mentiri dolor (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Sogar Unschuldige zwingt der Schmerz zum Lügen. Verhüllende Sentenz zum Thema Folter-Geständnis. Als freigelassener Sklave muss sich Publilius...