Alle 1.551 Texte von loslosch

Ex ungue leonem pingere (nach Alkaios von Lesbos, 6. Jh. v. Chr., bezogen auf den zeitgenössischen Bildhauer Phidias). Altgriechisch: ἐξ ὄνυχος τὸν λέοντα -...

Si valeant homines, ars tua, Phoebe, iacet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia). Wenn die Menschen gesund sind, Phöbus / ², so liegt deine Kunst danieder. Ärzte gewinnen tiefere Einblicke in ihr \"Patientenmaterial\", als dieses...

Ecce tota mihi vita mentitur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Siehe, für mich lügt das ganze Leben. Wie ein Aufschrei der Verzweiflung. Seneca schrieb seine Briefe nach dem Rückzug aus der Politik, ab 62 n. Chr....

Claude os, aperi oculos! Halte den Mund, mach die Augen auf! - Geballte Pädagogik in vier Wörtern. Und was macht die moderne Werbung daraus? Einen Gag. 2005 wurde in Binz auf Rügen ein Kempinski-Hotel eröffnet, dessen...

Fama crescit eundo (Vergil, 70 - 19 v. Chr., Aeneis). Wörtlich: Das Gerücht wächst im Gehen. Es wächst, indem es sich verbreitet. Eine Tautologie? Denkste. Es kriegt unterwegs Flügel, dann Tragflächen, voll bepackt...

Nemo podest personam diu ferre: Ficta cito in naturam suam recidunt. (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., De clementia). Keiner kann lange eine Maske tragen. Zurechtgemachtes [Verstellung] fällt schnell auf seine (wahre) Natur...

Omnia possibilia credenti (Evangelium nach Markus, einem der Evangelisten, dessen Lebensdaten allerdings umstritten sind). Alles ist möglich dem, der glaubt. Ein Bibelspruch mit unterschiedlichen, teilweise widersprüchlichen Facetten. Glauben...

Apud nos veritatis argumentum est aliquid omnibus videri (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Bei uns gilt es als Wahrheitsbeweis, wenn etwas von allen (in gleicher Weise) gesehen wird. Dieser absurde Gedanke Senecas...

Nunquam sunt grati, qui nocuere [=nocuerunt], sales (fälschlich Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epigrammata, zugeordnet; richtig: Pseudo-Seneca-Epigramme der Antologia Vossiana, etwa 50 Jahre nach Senecas Tod erschienen). Niemals sind...

Medicina etiam sceleratis opem monstrat; compositiones remediorum salutarium nemo suppressit, ne sanarentur indigni (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Die Medizin bietet auch Übeltätern Hilfe an; niemand stellt...

Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos. (Neues Testament nach Matthäus). Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und beladen seid, und ich will euch erquicken. Ganoven müssen diesen Bibelspruch nicht...

Quae in iuventute tua non congregasti, quomodo in senectute tua invenies (Altes Testament, Ecclesiasticus oder Jesus Sirach, ~180 v. Chr.). Was du in deiner Jugend nicht gesammelt hast, wie willst du es im Alter erwerben? Ein schlauer Gedanke....

Humilis res est stultitia, abiecta, sordida, multis affectibus subiecta (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 . Chr.; Epistulae morales). Die Torheit ist eine feige, verworfene, schmutzige, sklavische, vielen rasenden Leidenschaften unterworfene...

Ossa ac pellis totus est (Plautus, ~254 bis ~184 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie; alles über den Geldtopf des Geizkragens). Der ganze (Kerl) ist (nur noch) Haut und Knochen. So weit trieb es einen Geizhals komödiantisch in der Antike. Doch es...

"Zu fassen ist es kaum", sinniert die Klatten. "Liegt hinter mir, das traurige Debakel." Sogleich beginnt ein neuerlich´ Spektakel. Als wär´s noch immer nicht genug, fall´n Schatten auf dieses...

Quod est venturum, sapiens ut praesens cavet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Was kommen mag, behandelt der Weise wie das Gegenwärtige (so, als wäre es gegenwärtig). Wenn der Börsenguru diese alte Sentenz liest,...

Admoneri bonus gaudet, pessimus quisque rectorem asperrime patitur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 nach Chr.; De ira). Der Gute freut sich, wenn er ermahnt wird, doch gerade der Übelste erträgt den Anleitenden nur äußerst...

Factum est inhaerens rebus mobilibus dispositio, per quam providentia quaeque nectit ordinibus (Boethius, ~482 bis ~525; De consolatione philosophiae - Über den Trost der Philosophie). Das Schicksal (der Handlungsablauf) ist die den...

Magna fuit quodam capitis reverentia cani (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Fasti). Groß war einst die Ehrfurcht vor ergrautem Haupt. Vor 2000 Jahren schon führte Ovid diese Klage im Mund. Würde der Wiedergänger es heute noch so oder wieder...

Vivorum meminerimus (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Cena Trimalchionis - Das Gastmahl des Trimalchio)! Lasst uns der Lebenden gedenken! Mit den Lebendigen sollst du es halten und die Toten ruhen lassen. So ist es gemeint. Eine andere Deutung...

Crescit sub pondere virtus (ohne Quelle; vermutlich ein geflügeltes Wort, hausbacken und beliebt von der Antike bis ins Mittelalter). Unter Belastung wächst die Tugend. Die Zahl der Sprüche, die Tugend betreffend, ist Legion. Nicht immer geht...

Oleum et operam perdidi (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der kleine Punier). Öl und Mühe habe ich verloren. Oder: Die ganze Arbeit war für die Katz. Die Fachwelt rätselt, wie das Öl in die Metapher...

Etiam me meae latrant canes (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der junge Punier). Sogar meine eigenen Hunde bellen mich an. Es kö;nnte schlimmer kommen. Herr Nachbar besaß zwei ranke, drahtige Dobermänner. Sie...

Quae caret ora nostro cruore (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina)? Welche Küste entbehrt unseres Blutes? Oder: Welcher Küstenstreifen ist ohne unser vergossenes Blut? Pathetische Sprache, gefühlvoll und anstößig,...

Ipse mihi asciam in crus impegi (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Cena Trimalchionis - Das Gastmahl des Trimalchio). Ich habe mir selbst mit der Axt ins Bein gehauen. Modern: Man hat sich ins eigene Fleisch geschnitten. Will sagen, man hat...

Homines navigandi insueti mare timere solent (nach Ernst Lautenbach, Lateinisch-Deutsch: Zitatenlexikon, ohne Fundstelle). Die der Schifffahrt Unkundigen fürchten sich normalerweise vor der See. Das klingt einleuchtend, lässt keine...

Domi leones [dracones oder Hausdrachen], foris vulpes (Petronius, genannt Arbiter, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Fragmenta tragica - so genannt, weil überwiegend verschollen). Zuhause (benehmen sie sich wie) Löwen, draußen (wie)...

Neque me patior iterum ad unum scopulum ... offendere (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Und ich will es nicht hinnehmen, erneut auf das eine Riff zu treffen. Eine antike Metapher aus der Seefahrt. So oder ähnlich hätte...

Quid est sapientia? Semper idem velle atque idem nolle (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Was heißt Weisheit? Stets dasselbe wollen und dasselbe nicht wollen. Gedacht ist hier zuerst an den gleichbleibenden...

Nocens precatur, innocens irascitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Schuldige bittet, der Unschuldige empört sich. Der Schuldige bestreitet, nicht nur vor Gericht. Räumt lediglich das längst Bewiesene ein. (Die...

Estne volumen in toga, an solum tibi libet me videre (Quelle unbekannt)? Englische Übersetzung: Is that a scroll in your toga, or are you just happy to see me? Diese wörtliche Wiedergabe aus dem www vermeidet schon den Anschein einer...

Dolium volvitur (geflügeltes Wort der Antike). Ein Fass wird gerollt. Oder in der Interpretation: Ein leeres Fass wird leicht gerollt. Das älteste Vehikel für den Transport schwerer Gegenstände ist der runde Baumstamm, ein...

Nemo propheta in patria (Neues Testament nach Matthäus). Niemand ist Prophet im Vaterland. Oder: Der Prophet gilt nichts im eigenen Land. In einem kleinen Haus wohnten einmal zwei Ein-Kind-Familien. Die Frauen waren verschwistert. Beide...

"Oh könnt ich ein Telefant sein!", sprach Elefant Kläuschen vom Rhein. "Dann gäb es Applaus." - "Ja, sicher, mein Klaus, doch hätt´st du die Maus mit am Bein," sprach Elefantine. "Das...

Deum colit, qui novit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Gott verehrt, wer ihn erkennt. Warum nicht auch: Gott erkennt, wer ihn verehrt (Deum cognoscit, qui colit)? Die Henne-Ei-Frage also auch hier: Was war eher, das...

Quid est deus? Mens universi (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Naturales quaestiones). Was ist Gott? Die Seele des Alls. Die Seele, das Pneuma, die wirkende Kraft. Damit können eigentlich alle gut leben, die Theisten (mit ihrem...

Adel-Redaktor stets Rot-Kader, Leda! Pro memoria Karl-Eduard von Schnitzler, kurz: Karl-Eduard Vonsch (wegen des häufigen Wegzappens vom schwarzen Kanal zum Westfernsehen).

Unguibus et rostro ac alis armatus in hostem (Motto von Otto dem Fröhlichen, 1301 bis 1339, Herzog von Österreich). Mit Krallen und Schnabel und Flügeln bewaffnet gegen den Feind. Im späten Mittelalter eine...

Amen dico vobis, non relinquetur hic lapis super lapidem, qui non destruatur (Evangelist Lukas, 1. Jh. n. Chr.). Amen, ich sage euch, kein Stein wird hier auf dem anderen bleiben, kein Stein, der nicht niedergerissen würde. Nach der...

Ab homine homini quoditianum periculum ... Nullum est malum frequentius, nullum pertinacius, nullum blandius (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales). Dem Menschen droht vom Menschen tägliche Gefahr. Kein Übel ist...

Das Originalzitat des Anselm von Canterbury ( Todestag "heute" vor 900 Jahren) lautet: fides quaerens intellectum. Übersetzt: Glaube, der die Vernunft befragt. Oder: Glaube, der zu verstehen versucht (so die Kath. Akademie...

Non possidentem multa recte vocaveris beatem (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Den, der viel besitzt, würde man zu Unrecht glücklich nennen. Eindeutig ein Spruch aus der Kategorie Trostreiches. Dazu neigt Horaz bei aller...

Sera parsimonia in fundo est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales ad Lucilium; nach Hesiod, übrigens einem Griechen). Zu spät ist Sparsamkeit am Boden [des Fasses]. Oder: Zu spät ist Sparsamkeit, wenn der Boden des...

Rumores fuge, ne incipias novus auctor haberi; nam nulli tacuisse nocet, nocet esse locutum (nach Cato dem Älteren, 234, v. Chr. bis 149 v. Chr.; Disticha Catonis - Sammlung von Sentenzen aus der Spätantike; Verfasser unbekannt). Meide...

Non necesse habent sani medico (Neues Testament; Evangelium nach Lukas - zweite Hälfte des 1. Jhs. n. Chr.). Wortwörtlich, also Wort für Wort: Nicht nötig haben die Gesunden den Arzt. Klingt wie Pidgin-Latein. Doch es ist...

Verbo tenus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus - im Mittelalter weit verbreitete Redewendung). Dem bloßen Wort nach. Oder: Wörtlich. Die Schreibweise ist schwankend. Oft findet sich auch "verbotenus" mit der...

Rarae fumant felicibus arae (Silius Italicus, ~25 n. Chr. bis 100 n. Chr.; Punica - Die Punischen Kriege). Selten rauchen die Altäre bei den Glücklichen. Leicht dahingesagt. Fast wie ein geflügeltes Wort der Antike. Erlaubt einen...

Plus scire satius est quam loqui (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Epidicus). Es ist besser, mehr zu wissen als zu reden. Oder: Besser viel wissen als viel reden. Wer liest, kann dabei nicht reden, es sei denn das Aufgenommene verlesen...

Copia ciborum subtilitas impeditur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Durch die Fülle der Speisen wird der Scharfsinn getrübt. Die mittelalterliche Mönchsweisheit plenus venter non studet libenter (ein voller Bauch...

Somnus imago mortis (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., Tusculanae disputationes). Der Schlaf (ist) ein Abbild des Todes. In der Antike ein immerwährendes, bewegendes Thema. Auch als Abbild des kalten Todes empfunden (\"... somnus gelidae...