Alle 1.551 Texte von loslosch

Quid est miserius, cui beneficia excidunt, haerent iniuriae (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Was ist elendiger als ein Mensch, dem Wohltaten (in der Erinnerung) entfallen und Ungerechtigkeiten (im Gedächtnis)...

Quis tulerit Gracchos de seditione quaerentes (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Wer möchte die Gracchen ertragen, die Klage führen ��ber einen Aufruhr? Die Gebrüder und Volkstribune Tiberius und Gaius Gracchus (2. Jh. v. Chr.)...

Multi quidem facilius se abstinent, ut non utantur, quam temperent, ut bene utantur (Augustinus, der Kirchenlehrer und Kirchengelehrte, 354 bis 430; im Kontext "über das Gut der Ehe"). Gewiss ist es für viele leichter, sich...

Magni constant regum amicis bona consilia (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Den Freunden von Herrschern kommen gute Ratschläge teuer zu stehen. Man könnte auch, frei übersetzt, sagen: Mit hohen Herren ist schlecht...

Homo, qui in homine calamitoso est misericors, meminit sui (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer mit einem unglücklichen Menschen Mitleid hat, denkt an sich selbst. Oder: Wer mit einem unglücklichen Menschen Mitleid hat,...

Frangar, non flectar (angelehnt an Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Thyestes - eine Tragödie). Ich mag gebrochen werden, nicht (aber) gebeugt. Ausgangspunkt ist Senecas flecti non potest, frangi potest. Er kann nicht gebeugt, er...

Omne animal post coitum triste (Quelle: Galenos von Pergamon, ~130 n. Chr. bis ~200 n. Chr., griechischer Arzt - mit vielen klassischen und nachklassischen Variationen). Bei Ernst Lautenbach, Deutsch-Latein: Zitatenlexikon, wie folgt...

Rideo Quia Papa Sum. Ich lache, weil ich Papst bin. Das soll Papst Johannes XXIII. (Pontifikat von 1958 bis 1963) einem Bischof erklärt haben. Die Majuskeln dieser Sentenz (R. Q. P. S.) ergeben rückwärts gelesen: Senatus Populusque Romanus,...

Paucis natus est, qui populum aetatis suae cogitat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Nur für wenige ist geboren, wer an seine Zeitgenossen (Volk seiner Lebenszeit) denkt. Die Sentenz drückt zunächst...

Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Wenn ich die da oben nicht erweichen kann, werde ich die Hölle (die jenseits des Acheron, des Unterweltflusses Lebenden) in Bewegung setzen. Sprachbilder...

Altera manu fert lapidem, panem ostentat altera (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie). In der einen Hand trägt er einen Stein, mit der anderen zeigt er Brot. Das Neue Testament berichtet von den drei Versuchungen...

Calidum heracle esse audivi optimum mendacium (Plautus, ~234 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mostellaria - Gespenstergeschichten). Ich habe gehört, dass - beim Herkules! - die warme Lüge die beste sei. Oder: Ich habe gehört, die frisch...

Tanto brevius omne, quanto felicius tempus (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Jeder Zeitabschnitt (erscheint) umso kürzer, je glücklicher (er ist). Eine alte Erfahrung, in der Sentenz jedoch zu verengt...

Des Schatzes Suche glitt dahin. Er hatte eines fest im Sinn: Zu finden eine Kostbarkeit, Die überdauert Lebenszeit. Da sah er einen Batzen Gold. Schon raunte es, war gar nicht hold: "O lass mich sein, o lass mich sein, Dort drüben...

Nunc animum atque animam dico coniuncta teneri inter se atque unam naturam conficere ex se ... (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Nun behaupte ich, dass Geist und Seele fest miteinander verbunden sind und ein einziges Wesen...

Verecundari neminem apud mensam decet (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus - Dreigroschenstück, eine Komödie). Keiner soll bei Tische schüchtern sein. Oder: Bei Tisch soll man sich keine Zurückhaltung auferlegen. Onkel Alois...

Die Einheit der Gegensätze. Was könnte das bedeuten? Lat.: Coincidentia oppositorum (wörtl.: das Zusammenfallen entgegengesetzter Dinge). Nach Nikolaus von Kues (1401 - 1464) fällt in Gott (dem Unendlichen) das...

Omne simile claudicat (geflügeltes Wort des Mittelalters, vermutlich bereits der Antike). Jeder Vergleich hinkt. Oder modern: Der Vergleich hinkt. Als Variante dazu: Nullum simile quattuor pedibus currit, ebenso ein geflügeltes Wort....

Altera manu fert lapidem, panem ostentat altera (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie). In der einen Hand trägt er einen Stein, mit der anderen zeigt er Brot. Sprache als Spiegelbild der Lebenswelt. Das Neue...

Amare et sapere vix deo conceditur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Lieben und vernünftig bleiben ist kaum einem Gott erlaubt. Eine irdische Schöne, von göttlichem Flair, lächelt verständnisinnig.

Ut medicorum scientiam non ipsius artis, sed bonae valetudinis causa probamus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De finibus bonorum). Wie wir (nämlich) die Wissenschaft der Ärzte nicht ob ihrer Kunstfertigkeit selbst anerkennen,...

Non dubitantes verissimum esse, cui omnis sana mens nequit dissentire (Nikolaus von Kues, 1401 bis 1464; De docta ignorantia - Über die belehrte Unwissenheit). Wir bezweifeln nicht, dass in höchstem Maße wahr ist, dem kein Mensch von gesundem...

Eheu fugaces, Postume, Postume, labuntur anni (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). O weh, wie flüchtig, Postumus, Postumus, / vergehn die Jahre. Die Hexameter-gerechte genaue Übersetzung lässt die Doppelbedeutung von Postumus außer...

Dociles imitandis turpibus ac pravis omnes sumus (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Wenn Schändliches und Falsches nachzuahmen ist, sind wir alle gelehrig. Oder: Gelehrig sind wir alle bereit, Schlechtes und Verkehrtes...

Forma dat esse materiae (Thomas von Aquin, ~1225 bis 1274; De ente et de essentia - Über das Sein und das Wesen). Die Form gibt dem Stoff das Sein. Oder: Wir nehmen das real Existierende (nur) in seiner äußeren Gestalt wahr. Ein Tiefenblick....

Caeci sunt oculi, cum animus alias res agit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Augen sind blind, wenn der Geist anderes im Visier hat. Eine sehr wohlwollende Übersetzung. Wikipedia transformiert streng: Die Augen sind blind,...

Das eigne Internet wie ein gemachtes Bett. Drin liegen kann man nicht, nur schreiben ein Gedicht. Natürlich geht´s in Prosa. Die Form nicht Fisch noch rosa. Pointen sollten winken, das Inhaltliche blinken.

Pereundi scire tempus assidue mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Seine Todesstunde zu wissen ist wie ständiges Sterben. Glänzend logisch verdichtet, Herr Publilius Syrus. Wenn du nämlich weißt, dass dein Todestag der x-te...

Nesciebamus semel unum singulum esse (Varro, 116 v. Chr. bis 27 v. Chr.; Saturae Menippeae). Wir wussten nicht, dass einmal eins gleich eins ist. Oder frei übersetzt: Wir haben uns dumm angestellt. Dieser an Schlichtheit kaum zu...

Liberos cuique ac propinquos suos natura carissimos esse voluit (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~122 n. Chr.; Agricola - Biografie des Feldherrn Agricola, seines Schwiegervaters). Die Natur wollte es (so), dass jedem seine Kinder und (engsten)...

. summelt und brummelt das Hummeltier. Im Meer der Dolden belädt es den pelzigen Leib. Über allem wölbt sich blassblauer Himmel, wo Klipper des Homo erectus klare Linien in die Stratosphäre rammen. Der Surrer propellert schwerelos, saugt...

Recte faciendo neminem timeas! (Aus dem Spätmittelalter; dänischer Wahlspruch). Im rechten Tun sollst du niemand fürchten. Oder: Tue recht und scheue niemand. So sprechen die rechtschaffenen Leute? Nein, denn die Sprecher meinen...

Auf diesen Tag hatte er hingearbeitet. Jahrelang, fünf Jahre. Der Umzugswagen rattert heran, setzt zurück in die Einfahrt. Verdunkelt mit seinem Aufbau den Innenraum der Wohnung, die jetzt seine eigene ist. Dreißig Jahre scheinen...

Oratio certam regulam non habet: Consuetudo illam civitatis, quae numquam in eodem diu stetit, versat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Sprache kennt keine feste Regel: Die Gewohnheit der Gesellschaft, die nie...

Ad quod niti socordia non patitur, id otiosi votis sibi attribuunt (Latinum 6006 - Lateinische Redewendungen & Sprichwörter; keine Fundstelle, vermutlich aus einem ketzerischen Winkel des Mittelalters). Worum ihre Antriebsschwäche...

Contendere durum est cum victore (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Sermones). Es ist hart, sich mit dem Sieger anzulegen. Ein selbstverständlich klingender Satz. In einem anderen Kontext entfaltet er eine schillernde Wirkung. Wenn Israelis...

Eine Krähe hackt der anderen ... (Cornix cornici numquam oculos effodit; Macrobius, 4. / 5. Jh. n. Chr.) Diese Redensart bezieht sich später auch auf die Halbgötter in weiß. Die jüngere Version aus der Theologie:...

Quem paenitet peccasse, paene est innocens (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Agamemnon). Wen es reut, gesündigt zu haben, (der) ist fast unschuldig. Dann noch: Wer ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein. [Karnevalistisch: Wir sind...

Quis est autem, quem non moveat clarissimis monumentis testata consignataque antiquitas (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Von der Sehergabe). Gibt es jemand, den das Altertum, bezeugt und verbürgt mit seinen herrlichen...

Iudicibus lites, aurigae somnia currus (Claudianus, ~370 bis ~405; De sexto consulatu Honorii Augusti). Den Richtern die Streitigkeiten, dem Wagenlenker die Triumphwagen als Traumbilder. Oder: Richter träumen von Prozessen, Rennfahrer von...

Pars magna bonitatis est velle fieri bonum (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Großteil der Tugend (Güte) ist der Wunsch, tugendhaft (gut) zu werden. Solche Sprüche waren in der Antike sehr beliebt...

Locus communis (auch: loci comunes; geflügeltes Wort seit alters). Gemeinplatz. In seiner ursprünglichen Bedeutung als auswendig Gelerntes denunziert. In Schillers Lied von der Glocke (oder war es Sita Steen: ein Glied von der Locke?)...

Λύχνου ἀρθέντος γυνὴ πᾶσα ἡ 45;ὐτή (zitiert nach Renzo Tosi, Dizionario Delle Sentenze Latine E Greche,...

Quanto serius peccatur, tanto incipitur turpius (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Je später gesündigt wird, umso schändlicher wird es aufgenommen. Oder: Späte Sünde ist doppelt so schändlich. Die...

Stultitiam simulare loco prudentia summa (nach Dionysius Cato, dem noch älteren, kaum bekannten Cato aus dem 4. Jh. v. Chr.). Sich dumm zu stellen ist wie Ausdruck von höchster Klugheit. Dummheit ist ein starkes Wort. Unwissenheit...

Amor amara dat tamen (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus - Dreigroschenstück). Liebe bringt doch auch Bitterkeit. Dieses Wortspiel (amor / amara) gelingt besser noch im Italienischen: L’amore non è senza amaro. Keine Liebe ist...

Pia fraus (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Frommer Betrug. Damit ist in der Regel gemeint: Täuschung zur Schonung des Betroffenen. Häufig angewendet, um nahe Angehörige nach einem schweren Verkehrsunfall seelisch...

Nimium altercando veritas amittitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Im allzu heftigen Wortwechsel geht die Wahrheit verloren. Streng logisch ein unsinniger Satz. Gemeint ist das hitzige Wortgefecht ums Rechthaben. Vor mehr als...

Res clamat ad dominum (Phaedrus, ~20 n. Chr. bis ~51 n. Chr.; Fabulae). Die Sache schreit nach ihrem Herrn. Oder: Die Sache will zu ihrem Eigentümer zurück. Possierliche Geschichten vom Handel mit sprechenden Tieren (Tiere sind...

Quadrupedante putrem sonitu quatit ungula campum (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr; Aeneis). Donnernd zerstampft im Galoppe der Huf den trockenen Boden. (Wörtl.: Mit vierfüßigem Schall zerstampft der Huf das mürbe ebene...