Alle 1.552 Texte von loslosch

Formicae semitam canere (ohne Fundstelle; römisches Sprichwort). Den Weg der Ameise verkünden. Oder: Eine Sache detailgenau erklären. Ein schwieriges Unterfangen, dieses unablässige Gewimmel, Gewusel exakt zu beschreiben. Die...

Ille ipse omnium conditor et rector scripsit quidem fata, sed sequitur; semper paret, semel iussit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De providentia). Jener Gründer und Lenker des Alls hat zwar selbst die Gesetze geschrieben, aber...

Der Glaube an die Unsterblichkeit beschert ein verkürztes Leben.

Jetzt geht die Stadtmaus aus dem Haus und trifft, o graus!, ´ne andre Maus. - Aus mit Schmaus. [Meint ER.] Von Haus zu Haus schleicht schlaue Maus. Trifft keine Laus. Wird doch was draus, aus ihrem Schmaus. [Meint SIE.]

Graeca per Ausoniae fines sine lege vagantur (nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, Mailand 1997, Nr. 105; seit 1679 bekannt). Griechische Wörter streifen in Ausonien (Mittel- und Süditalien) umher, in gesetzlosem...

Graeco more bibere (römische Redensart; bei Cicero und vielen anderen). Nach griechischer Sitte trinken. Soll heißen: Erst ein Prösterchen auf die Götter, dann auf die nicht anwesenden Freunde, dann auf die anwesenden Freunde usf. In den...

Fortuna non mutat genus (Horaz, 65. v. Chr. bis 8 v. Chr.; Iambi - aus seinen Epoden). Das Glück ändert nicht den Charakter. Nach den Erfahrungen der Gegenwart kann die (vorläufige) Bewertung nur lauten: Lieber Horaz, du liegst...

In clarissimum solem mortale lumen inferre (Quintilian; 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Von Menschen erzeugtes Licht in den hellsten Sonnenschein rücken. Oder: Eine Sache, die längst geklärt ist, wieder aufwärmen....

Ac potius ignoratio iuris ligitiosa est quam scientia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Viel mehr als das Wissen ist die Rechtsunkenntnis voller Streitlust. Oder: Viel mehr ist es Rechtsunkenntnis, die zum Prozessieren...

Staatsmann Cicero meint: Nervi belli pecunia infinita. Römisch knapp und kurz: Die Nerven des Krieges: unendlich (viel) Geld. Rohstoffe (z. B. Erdöl, das schwarze Gold) zählen dazu. Ob George W. Bush 2003, vor dem Einmarsch in den...

Ut mors, sic somnus miseros felicibus aequat (Palingenius, Pseudonym für Manzolli, 16. Jh., Zodiacus vitae; vermutlich nach Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.). Wie der Tod, so macht der Schlaf die Elenden den Glücklichen gleich. Ein...

Eine Standesethik für Philosophen gab es nie: Nihil tam absurde dici potest, quod non dicatur ab aliquo philosophorum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., De divinatione) [divinatio = Sehergabe]. Nichts kann als so widersinnig behauptet...

Amme: "Pur iss Sirup, Emma!"

Adel-Redaktor stets Rot-Kader, Leda! Pro memoria Karl-Eduard von Schnitzler, kurz: Karl-Eduard Vonsch (wegen des häufigen Wegzappens vom schwarzen Kanal zum Westfernsehen).

Am 12.01.2012 um 07:34 erschienen bei kv: keinGast und 85 Gäste. Der Zustand wurde beendet durch diese Protokollierung.

Geduld ist für jedweden Schmerz ein Heilmittel.(Publilius Syrus, Sententiae). Im Original: Cuivis dolori remedium est patientia. Eine bedenkenswerte Ressource für die Kosteneinsparung im Gesundheitswesen. Ulla Schmidt sollte - nach der...

Ego quaero, quod edim, hi quaerunt, quod cacent (Nonius Marcellus, 3. / 4. Jh. n. Chr.; Grammatik-Lehrer mit Resten von Zitat-Sammlungen alter Römer). Ich frage, was ich essen soll, diese (Menschen) fragen, was sie kacken sollen. Derb, aber...

Veritas odium parit (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria). Die Wahrheit erzeugt Hass. In der deutschen Redewendung klingt es überhaupt nicht aggressiv: Die Wahrheit ist bitter. Der ideale Testfall für den Wahrheitswert dieser...

Ridiculum est currere ad mortem taedio vitae, cum genere vitae, ut currendum ad mortem esset, effeceris (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - zit. nach Epikur, 3. / 4. Jh. v. Chr.). Es ist lächerlich, aus...

. DER RETTALB NEBEN BLATTER: RED! (Der Mann kann schweigen.)

Nihil aeque sanitatem impendit quam remediorum crebra mutatio (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Nichts behindert die Gesundheit in gleicher Weise wie der häufige Wechsel der Medikamente. Soweit der Auszug aus...

Scelere velandum est scelus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Phaedra). Durch ein (weiteres) Verbrechen muss ein (voraufgegangenes) Verbrechen verschleiert werden. Dr. med. Klas Baumann aus Porz-Wahn (alle Personen- und Ortsangaben sind...

Bis vincit, qui se vincit in victoria (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Zweimal siegt, wer sich im Siege selbst besiegt. Man wird erster im Wettkampf und stellt zugleich eine persönliche Bestleistung (pB) auf. Das deutsche...

Fortuna obesse nulli contenta est semel (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Schicksalsgöttin ist damit zufrieden, keinem nur einmal zu schaden. Verflixtes Latein. Keinem nur einmal? Also jedem mehrmals! Auf verschlungenem...

Si sapientia bonum virum facit, bonus vir est utique sapiens (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria - Von der Unterweisung in die Redekunst). Wenn Weisheit den guten Menschen ausmacht, dann ist ein guter Mensch...

Nobile vindictae genus est ignoscere victo (aus dem Mittelalter, wohl nach Hildebert von Lavardin, Bischof von Tours, 12. Jh.). Eine edle Art der Rache ist es, einem Besiegten zu verzeihen. Diese (ritterliche) Vorstellung ist dem modernen,...

Saepe premente deo, fert deus alter opem (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia). Wenn ein Gott uns bedrängt, bringt oft ein anderer Hilfe. Ein viel belächelter Spruch aus der Ära des Götterhimmels. Gern zitiert von...

Gallus in suo sterquilinio plurimum podest (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Apocolocynthosis, eine Satire auf Neros Amtsvorgänger, Kaiser Claudius). Der Hahn auf seinem Misthaufen vermag am meisten. Oder, sehr frei: Jeder ist Herr in...

Saepe, qui misereri potuit [potuerit?], misericordiam rogat (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr., Controversiae). Oft bittet um Mitleid, wer (selbst) hätte Mitleid zeigen können. An die Entnazifizierung nach 1945 und...

Requiem aeternam dona eis, Domine; et lux perpetua luceat eis (Formel aus der katholischen Messe, insbesondere Totenmesse - missa pro defunctis). Herr, schenke ihnen die ewige Ruhe; und das ewige Licht leuchte ihnen. Wenn hunderte oder gar...

Nihil autem magis cavendum est senectuti, quam ne languori se desidiaeque dedat; luxuria vero cum omni aetate turpis, tum senectuti foedissima est; sin autem etiam libidinum intemperantia accedit, duplex malum est, quod et ipsa senectus dedecus...

Quod senior loquitur, omnes consilium putant (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Was ein Alter sagt, halten alle für weisen Rat. Modern: Was mancher Alter quakt, hält keiner für weisen Rat. Gestiegene Lebenserwartung...

Ex praeteritis aestimari solent praesentia atque etiam futura (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Das Gegenwärtige wie das Zukünftige pflegt man nach dem Vergangenen zu beurteilen. Unter den...

Die einen beten zu Gott, die anderen hassen und verfluchen ihn, wieder andere fragen: Kümmert er sich, so es ihn gibt?

Sero molent deorum molae, molent autem tenuiter (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Spät am Abend mahlen Gottes Mühlen, aber sie mahlen gründlich. Oder: Gottes Mühlen mahlen langsam, aber trefflich...

Incipe! Dimidium facti est coepisse. Supersit dimidium: Rursum hoc incipe, et efficies (Ausonius, ~310 n. Chr. bis ~395 n. Chr.; Epigrammata). Leg los! Angefangen zu haben ist die Hälfte der Bemühung. Es verbleibt die (andere)...

Soles occidere et redire possunt: Nobis, cum semel occidit brevis lux, nox est perpetua una dormienda (Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; Carmina). Sonnen können unter- und wieder aufgehen. Wenn das kurze Lebenslicht einmal erloschen ist,...

Tranquillo enim, ut aiunt, quilibet gubernator est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Denn bei ruhiger See ist jeder, so sagt man, Steuermann. Ein Sprüchlein schon zu Zeiten Senecas. Später folgten: Im tiefen...

Tarnende Sicht in Erdschatten sticht: Aendern. Nachts reitend nach Dir, Nettes. Dann ist er echt. Es tarnten Dich Astern. Dichten. Schneid tarnte ich. Strandeten. Teichrand-Nest. Na, Dichternest? Die Stern-Nacht. Nacht, stierend. Dir nach....

Argumentum baculinum (Quelle unbekannt; zitiert nach der Comicserie Asterix und Obelix). Argument aus dem Rohrstock. Oder: Prügel als Argument. Eine scherzhafte Nachlatinisierung, basierend auf dem geflügelten Wort des schlagenden...

Qui vitia odit, homines odit Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Wer Fehler hasst, der hasst die Menschen. Wörtlich übersetzt und gut genug. Was wollte uns der Dichter sagen? Jeder Mensch macht Fehler, der eine...

Non pote non sapere, qui se stultum intellegit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Es kann nicht dumm sein, wer sich selbst für dumm hält. Eine pfiffige antike Sentenz. Im Zeitalter steigender Zahlen von Menschen mit...

Vaticinium ex eventu (alter theologischer Terminus). Weissagung vom Ereignis her. Wenn Theologie eine Wissenschaft ist, dann ist Weissagung auch chronologisch rückwärts möglich. Altes wie Neues Testament liefern Belege für Scheinprognosen. So...

Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Wenn ich die da oben nicht erweichen kann, werde ich die Hölle (die jenseits des Acheron, des Unterweltflusses Lebenden) in Bewegung setzen. Sprachbilder...

Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit, non est enim potestas nisi a Deo; quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt; itaque qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit; qui autem resistunt, ipsi sibi damnationem adquirunt (Apostel...

Absconde te in otio, sed et ipsum otium absconde (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Verbirg dich in der Muße, aber verbirg auch die Muße selbst (vor den anderen). Endlich ist Seneca in der Moderne angekommen. Man muss seinen cleveren...

Amicitia, quae desinere podest, vera numquam fuit (nach dem Johannesevangelium, 1. Jh. nach Chr.). Eine Freundschaft, die (zu Lebzeiten) endet, ist niemals eine wahre gewesen. Solche idealistische Verherrlichung persönlicher Beziehungen war der...

Quasi aranearum fila dirumpit (Kirchenvater Hieronymus, 347 bis 420; Epistulae). Er zerreißt gewissermaßen Spinnweben. Salopp und korrekt: Er zerreißt quasi Spinnfäden. Ein wortmächtiges Bild. Bekannt sind "offene...

Die Furcht vor Gott (oder den Göttern) ist Ausgangspunkt der Gläubigkeit. Sie ist auch ein Nebeneffekt des Anthropomorphismus, jener Vorstellung, die menschliche Gestalt und Verhaltensweisen überträgt auf nichtmenschliche...

Rudis indigestaque moles (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Eine rohe und unbehauene Masse. Eine Textstelle bei Ovid zur Beschreibung des Chaos. Auszug: Vor dem Meere, dem Land und dem alles bedeckenden Himmel zeigte die Natur in...