Alle 1.552 Texte von loslosch

Bis interimitur, qui suis armis perit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Zweimal wird getötet, wer durch die eigenen Waffen fällt. In diesem Bild steckt - höchst unfreiwillig - liebevolle Ironie. Tragik dieser Machart dürfte sich...

Lucrum sine damno alterius fieri non potest (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Gewinn kann ohne Schaden für einen anderen nicht gemacht werden. Ein wohlfeiler uralter Gedanke. Von neuer Kraft in einer modernen, verzockten Welt. Er...

Potus non frangit ieiunium (Klosterregel zum Fasten; wohl aus dem MA). Trinken bricht das Fasten nicht. Auf diese Weise wurden die früher sehr hohen Fastenanforderungen zurechtgebogen. Mönche entwickelten kalorienreiche Fastenbiere. Ein...

Famulatur dominus, ubi timet, quibus imperat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Herr wird zum Diener, wenn er sich vor seinen Untergebenen (vor denen, denen er befiehlt) fürchtet. So klangen Durchhalteparolen in einer...

Ad profectum scientiae nil aeque impendit ut diffidentia (Quelle unklar; vielleicht nach dem Zisterzienser-Abt Bernhard von Clairveaux, 12. Jh.; oder eine pseudoantike Literatur des Mittelalters). Am Fortschritt der Wissenschaft hindert nichts so...

. / Iatrogenes bleibe Iatrogenes / Hannibal ante portas / Hannibal ad portas / Hannibal wie Kannibale / Hoc est enim / corpus meum / Nicäa-Konstantinopel-Ephesus-Chalcedon- / Konstantinopel-Konstantinopel-Nicäa-Konstantinopel /...

Stultitiam simulare loco prudentia summa (nach Dionysius Cato, dem noch älteren, kaum bekannten Cato aus dem 4. Jh. v. Chr.). Sich dumm zu stellen ist wie Ausdruck von höchster Klugheit. Dummheit ist ein starkes Wort. Unwissenheit...

Nihil invitus facit sapiens. Necessitatem effugit, quia vult quod coactura est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Der Weise tut nichts wider Willen. Er entzieht sich der Notwendigkeit, weil er (genau) das will, wozu (ihn) diese zwingen...

Qui dat pauperi, non indigebit (Altes Testament, Salomos Sprüche; 3. / 4. Jh. v. Chr.). Wer dem Armen gibt, dem wird nicht mangeln. Wird in der katholischen Messe zyklisch wiederkehrend verlesen. Menschen mit einsetzender Demenz verfügen meist...

Verba non implent marsupium (nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, Mailand, 1997, S. 15; Vulgärlateinisches aus dem Mittelalter). Worte füllen kein Portemonnaie. Dem Volk aufs Maul zu schauen ist kein schlechter Ansatz. In...

Nach Zahl der Seiten hat es Fürwahr kein gediegen´ Gewicht. So folgt halt nur ein kleines Geschütteltes Wiegengedicht. Im Jahre Einundzwanzig Zuerst Gedanken weilen. Beschwingt in dies Jahrtausend Sie wogend wankend eilen. Wenn...

Tres faciunt collegium. (Exzerpt aus Digesta - Eine Zusammenstellung spätantiker Werke römischer Rechtsgelehrter im 6. Jh. n. Chr.) Drei bilden ein Kollegium. Im Bundeskartellamt bilden der Leiter einer Beschlussabteilung und zwei Beisitzer ein...

Mulus mulum (nach Lessing, 1729 bis 1781; vermutlich aus der Antike). Das Maultier [spricht] zum Maultier. Oder: Ich lobe dich. Du lobst mich. Maultiere unter sich im Gespräch vertieft. Offenbar wurden sie zu keiner Zeit als sonderlich...

Mitte vadere, sicut vadit, quia vult vadere, uti vadit (Epistolae obscurorum virorum, sog. Dunkelmännerbriefe, 1515). Lass gehen, wie es geht, weil es gehen will, wie es geht. Diese Dunkelmännerbriefe (erweiterte Fassung 1516) waren...

Roma tibi subito motibus ibit amor (Quelle unklar; vielleicht Martin von Tours, besser bekannt als Sankt Martin, ~316 n. Chr. bis 397 n. Chr., oder, noch älter, der große römische Rhetoriklehrer Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n....

Littera non erubescit (Cicero, 106 bis 43 v. Chr., Ad familiares). Ein Buchstabe errötet nicht. Daneben auch: Litterae non erubescunt. Ein Brief läuft nicht rot an. Die Quelle für die zweite Version ist nicht bekannt; wohl eine...

Solvitur ambulando (geflügeltes Wort der Antike, bereits bei dem Griechen Diogenes von Sinope im 4. Jh. v. Chr.). Es wird durch Wandern (Hin- und Hergehen) gelöst. Oder (meist so interpretiert): Die Theorie wird durch die Praxis...

Quis autem custodiat ipsos custodies? (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae.) Wer aber soll die Wächter selbst bewachen? So beklagte sich nach Juvenal einst ein Gemahl, der sich entschloss, seine Frau durch einen Sklaven...

Semper sexus masculinus etiam femininum sexum continet (Corpus Iuris im 6. Jh. n. Chr.). Das männliche Geschlecht enthält stets auch das weibliche. Eine sprachlich sinnvolle Regel, die die mühsamen, bisweilen sogar bemüht...

Vita homini brevis, in morte est immortalitas (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Mensch hat (nur) ein kurzes Leben, Unsterblichkeit gibt es nur im Tod (Standardübersetzung). Die Sentenz ist interpretierbar: Nach dem Tod...

Lorem ipsum ... So beginnt ein Mustertext, der keinen Sinn ergibt. Es handelt sich um einen alten Blindtext aus der Typografie. Ein findiger Kopf fand heraus, dass die Passage aus De finibus bonorum et malorum des guten alten Cicero stammt und...

Nemo quidem sine aliqua iactura sanitatis expavit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Naturales quaestiones). Noch nie ist jemand zu Tode erschrocken ohne Schaden für seine Gesundheit. Oder korrekt: Noch nie ist jemand mit...

Quo plures hostes, tanto maior honor. (Aus dem Mittelalter.) Übersetzung: Siehe oben. Nach der Heimatministerin wird nun auch der Chef des Secret Service seinen Posten räumen. Was haben Donald Trump und Kaiser Wilhelm II. gemeinsam?

Infelices, ecquid intellegitis maiorem vos famem habere quam ventrem (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ihr Unglücklichen, erkennt ihr etwa nicht, dass ihr einen größeren Hunger habt als euer (der)...

Bellum rerum omnium pater (lat.). Der Krieg ist der Vater aller Dinge. Zuerst im antiken Griechenland: polemos patär hapantoon (Heraklit). Bei den Griechen war er männlich (polemos; im Fremdwort Polemik, dem kriegerischen verbalen...

Ille ipse omnium conditor et rector scripsit quidem fata, sed sequitur; semper paret, semel iussit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De providentia). Jener Gründer und Lenker des Alls hat zwar selbst die Gesetze geschrieben, aber...

Placide bos incedit (aus dem MA, vermutlich älter). Gemächlich schreitet das Rindvieh einher. Ins Positive gewendet: Langsame Ochsen kommen auch ans Ziel. Ein Hohelied auf Ausdauer und Zähigkeit. Als Schüttelreim: Der Pastor...

στο γερμανικό τύπο (neugriechische Redewendung: sto germanikó típo). Nach deutscher Art. Gemeint ist das penible Gebaren der Deutschen, wenn sie im Restaurant...

Parce, pater, virgis, nolo componere versus (Parodie; Verfasser nicht bekannt). Schone die Ruten, o Vater; ich will keine Verse mehr dichten. Das Original (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen) lautet: Parce, puer, stimulis, et fortius...

Domi leones [dracones oder Hausdrachen], foris vulpes (Petronius, genannt Arbiter, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Fragmenta tragica - so genannt, weil überwiegend verschollen). Zuhause (benehmen sie sich wie) Löwen, draußen (wie)...

Uni cuique dedit vitiam natura creato (Properz, ~48 v. Chr. bis 15 v. Chr.; Elegiae). Jedem Geschöpf gab die Natur eine Schwäche. Oder: Einem jeden gab die Natur seine eigene Schwäche. Charakterschwäche ist kein Absolutum....

Non est viri timere sudorem (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Es steht einem Mann nicht an, den Schweiß zu fürchten. Im Umkehrschluss sagt ein pathetischer Seneca: Einer Frau ist es erlaubt, den...

Licentia poetica (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Naturales quaestiones). Dichterische Freiheit eben - und nicht Lizenz zum Dichten. Diese Erlaubnis muss man nirgendwo einholen. Lizenzgebühren fallen keine an. Wer es zu arg damit...

Difficilis facilis, iucundus acerbus es idem: nec tecum possum vivere nec sine te (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Du bist schwierig und einfach, zugleich süß und sauer: Ich kann weder mit dir noch ohne dich leben....

Terra salutares herbas eademque nocentes nutrit et urticae proxima saepe rosa est (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.). Die Erde nährt heilsame Kräuter, zugleich auch schädliche, und neben der Brennnessel steht oft die Rose. Die Brennnessel ist...

Nullus est liber tam malus, ut non aliqua parte prosit (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Kein Buch ist so schlecht, dass es nicht irgendwie auch nützlich sein könnte. Nach einem logischen Grundmuster vieler...

Geht mutig voran auf dem richtigen Weg. Er lässt keinen Zweifel, wofür er fest steht. Obwohl er stets wandelt auf schmalestem Steg, Regt kraftvollen Wind er. Alsbald dieser weht, Geradewegs jeden von uns zu erreichen. Energisch beharrt...

Admiror te, paries, non cecidisse (ruinis), qui tot scriptorum taedia sustineas (Graffiti in Pompeji; zitiert nach Wikipedia). Ich bewundere dich, o Wand, dass du noch nicht zusammengestürzt bist, wo du doch das Geschmiere so vieler Kritzler...

O vita, misero longa, felici brevis (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). O Leben, dem Unglücklichen lang, dem Glücklichen kurz. Oder: Leben, kurz im Glück, lang im Unglück. Dieser alte Spruch beschränkt sich auf...

Quandoque bonus dormitat Homerus (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte poetica). Bisweilen sinkt (selbst) der gute Homer in den Schlaf. Eine Wendung, die Verständnis zeigen wollte für kleinere Versehen und Nachlässigkeiten in einem...

Naviget Anticyram (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones). Er soll nach Antikyra segeln. Schimpfworte, gemünzt auf den Geisteszustand des Beleidigungsopfers, gibt es offenbar seit Urzeiten. Im Großraum Koblenz hieß es noch in...

Tantum religio potuit suadere malorum (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Zu so vielen Verbrechen konnte die Religion (Götterverehrung, Glaube) einladen. Ein prächtiges Aperçu aus seinen Lehrgedichten. Die...

Faenum [=foenum] habet in cornu, longe fuge (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 vor Chr.; Satiren). Er hat Heu auf dem Horn, suche das Weite. Naturbeobachtung gerinnt zur Metapher. Ein wütender Stier rammt seine Hörner in den Heuhaufen und wird zu einer...

Malo hic esse primus quam Romae secundus (Caesar, 100 v. Chr. bis 44 v. Chr.; Epistulas ad Atticum). Lieber will ich hier der Erste sein als in Rom der Zweite. Dieser Ausspruch ist seit mehr als 2000 Jahren in aller Munde. Gibt man im weltweiten...

An est quicquam similius insaniae quam ira? Quam bene Ennius initium dixit insaniae (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Gibt es etwas dem Wahnsinn Ähnlicheres als den Zorn? Wie treffend hat Ennius (3. / 2. Jh. v....

In precibus nihil esse ambiguum debet (Servius, um 400 n. Chr.; Commentarius in Vergili Aeneidem). Bei Gebeten darf nichts doppeldeutig sein. Dieser spätantike Grammatiker und Interpret von Vergils Aeneis, von Haus aus nichtchristlich...

... um Rom, Jerusalem, Mekka, Ghom, Ayodhya, Kyoto oder Lhasa.

Scienti et conscienti non fit iniuria neque dolus (Papst Bonifatius VIII., ~1235 bis 1303; aus dem Liber Sextus). Was einem Wissenden und Zustimmenden geschieht, ist weder Unrecht noch Arglist. Oder: Wer (aus freien Stücken) einverstanden...

Nusquam tamen libertas tam necessaria quam in matrimonio est (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Declamationes minores). Nirgends jedoch ist die Freiheit so notwendig wie in der Ehe. Diese Erkenntnis wird durch manche Beobachtungsaussagen...

Etiam me meae latrant canes (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der junge Punier). Sogar meine eigenen Hunde bellen mich an. Es kö;nnte schlimmer kommen. Herr Nachbar besaß zwei ranke, drahtige Dobermänner. Sie...