Alle 1.552 Texte von loslosch

Si valeant homines, ars tua, Phoebe, iacet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia). Wenn die Menschen gesund sind, Phöbus / ², so liegt deine Kunst danieder. Ärzte gewinnen tiefere Einblicke in ihr \"Patientenmaterial\", als dieses...

Rides? Mutato nomine de te fabula narratur (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones). Du lachst? Unter verstelltem Namen wird eine Geschichte über dich erzählt. Dominus e Bohemia war auf den ersten Blick ein Arbeitstier. Ständig...

Sola est oratio, quae deum vincit (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; De oratione). Allein das Gebet ist es, das Gott erweicht (besiegt). Der Einfluss des Kirchenvaters und Vaters des Kirchenlateins auf die christliche Theologie ist...

Disiecti membra poetae (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Satiren). Die Gliedmaßen des versprengten Dichters. Warum nicht gleich disiecta membra poetae, also die in Stücke gerissenen, versprengten Gliedmaßen des Dichters"?...

Si nil velis timere, metuas omnia (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wenn du nichts fürchten willst, musst du alles fürchten. Ein ausgewachsenes logisches Paradox: Wer alles fürchtet, für den ist alles nahezu...

Nemo praedo est, qui pretium numeravit (Corpus Iuris Civilis [CIC], Digesta - Umfasssendes bzw. Geordnetes). Wer den Preis entrichtet, ist kein Rä;uber / Dieb. So lautet eine der vielen, sehr einleuchtenden Rechtssätze des CIC aus dem 6....

Non scribit, cuius carmina nemo legit (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Der ist kein Schriftsteller, dessen Gedichte (Sprüche) niemand liest. Wahre, in Stein gemeißelte Worte. Eingedenk der klassischen Sentenz und...

Parietes amicitiae custodes (zitiert nach K. T. W. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon). Wände sind die Wächter der Freundschaft. Ein alter Gedanke in geschliffener Sprache. Wie platt dagegen: Liebe deinen Nachbarn, aber reiß nicht die...

Sutor, ne supra crepidem (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia - nach einer Anekdote über den griechischen Maler Apelles, 4. Jh. v. Chr.). Schuster, nicht über die Sandale hinaus. Oder: Schuster, bleib...

Scribimus indocti doctique poemata passim (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Wir schreiben, Gebildete wie Ungebildete (oder: Berufene wie Unberufene), gleichermaßen Gedichte. Horaz sieht dabei Schreib- und Malkunst als ein...

Summum nec metuas diem nec optes (Martial, 4o n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Du sollst dein letztes Stündlein [Tag] weder fürchten noch herbeisehnen. Stille Befürchtung: Was vor 2000 Jahren noch als etwas Selbstverständliches galt,...

Claude os, aperi oculos! Halte den Mund, mach die Augen auf! - Geballte Pädagogik in vier Wörtern. Und was macht die moderne Werbung daraus? Einen Gag. 2005 wurde in Binz auf Rügen ein Kempinski-Hotel eröffnet, dessen...

Contendere durum est cum victore (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Sermones). Es ist hart, sich mit dem Sieger anzulegen. Ein selbstverständlich klingender Satz. In einem anderen Kontext entfaltet er eine schillernde Wirkung. Wenn Israelis...

Homines navigandi insueti mare timere solent (nach Ernst Lautenbach, Lateinisch-Deutsch: Zitatenlexikon, ohne Fundstelle). Die der Schifffahrt Unkundigen fürchten sich normalerweise vor der See. Das klingt einleuchtend, lässt keine...

Bastardus nullius est filius aut filius populi (Quelle unbekannt; vermutlich aus dem Mittelalter). Ein Bastard ist der Sohn von niemandem oder der Sohn des Volkes. "von niemandem", das riecht nach pfui, während "des...

Lege carens civitas estne ob id ipsum habenda nullo loco (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Muss man nicht einen Staat, der keine Gesetze hat, ebendeswegen als utopisch ansehen? Ohne Standort, ohne geografische Bestimmung (nullo...

Beneficium accipere libertatem est vendere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Eine Vergünstigung anzunehmen bedeutet die (eigene) Freiheit preiszugeben. Wenn man an Durchstechereien insbesondere bei der Vergabe von...

Malo, quam bene olere, nihil olere (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Ich will lieber nach gar nichts riechen als gut riechen. Riechen im Sinne von Geruch verbreiten. Martial hatte das Epigramm - wie modern! - auf die...

Solitudinem faciunt, pacem appellant (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~120 n. Chr.; Agricola - gewidmet dem gleichnamigen Feldherrn und Schwiegervater von Tacitus). Sie schaffen eine Einöde und nennen es Frieden. Das durfte Agricola lesen. Ob er rot...

Nam multa praeter spem scio multis bona evedisse (Plautus, 254 - 184 v. Chr.). Denn ich weiß, vieles ging vielen [Menschen] in Erfüllung. Sehr frei übersetzt: Unverhofft kommt oft. Diese alte "Volksweisheit", eine...

Dei plena sunt omnia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr; ohne Fundstelle; wohl eine Nachbildung zu Cicero, Ad familiares: Stultorum plena sunt omnia. Die Welt ist ein Irrenhaus). Alle Dinge sind voll von Gott. Oder: Alle Dinge sind von einer...

Seneca (um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.), als er sich mal wieder so richtig in Rage geredet hatte, dieser gescheiterte Nero-Erzieher. Deo parere libertas (s. Überschrift). Noch im Mittelalter galt Seneca unter Gläubigen als Christ....

Iucundum tamen, si prohiberi publice videas, quod numquam tibi ipse permiseris (Plinius der Jüngere, ~62 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Man freut sich doch, wenn man sieht, dass offiziell verboten wird, was man sich selbst nie erlaubt...

Ora et labora (bekannter Wahlspruch der Benediktiner, des mit Abstand ältesten Ordens; seit dem 6. Jh.)! Bete und arbeite! Historisch betrachtet, also unter Hintanstellung der jüngsten Ereignisse in der Jugendseelsorge, genießen in...

Dum satur est venter monacorum sufficienter, tunc surgunt lente, miserere canunt sine mente. Aus dem Mittelalter: Wenn der Bauch der Mönche hinreichend abgefüllt ist, dann erheben sie sich gemächlich und singen das Miserere...

Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein. Totally Yours, by life by dead, Very deeply, don´t be afraid. Totus tuus jederzeit Und für alle Ewigkeit. Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein.

Ergo aeternitas est mensura omnis esse. Sed esse rerum corruptibilium mensatur tempore (Thomas von Aquin, ~1225 bis 1274; Summa theologica). Also ist die Ewigkeit das Maß für alles Sein. Das Sein der vergänglichen Dinge aber wird...

Saepe, qui misereri potuit [potuerit?], misericordiam rogat (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr., Controversiae). Oft bittet um Mitleid, wer (selbst) hätte Mitleid zeigen können. An die Entnazifizierung nach 1945 und...

Fortuna favet fatuis (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Verba sententiaeque). Das Glück begünstigt die Dummen. Eine im Mittelalter wieder aufgewärmte antike Pseudo-Weisheit, immerhin alliterativ werbend. Selbst die...

Hoc nihil ad rem pertinet (römische Redewendung). Das ist irrelevant. Oder: Das tut nichts zur Sache. Irrelevant. So redet ein Mensch, der streng am Thema orientiert ist. Ein wissenschaftlicher Typ. Der selige Oheim aber wählte die...

Lorem ipsum ... So beginnt ein Mustertext, der keinen Sinn ergibt. Es handelt sich um einen alten Blindtext aus der Typografie. Ein findiger Kopf fand heraus, dass die Passage aus De finibus bonorum et malorum des guten alten Cicero stammt und...

In dubiis pars tutior est eligenda (Thomas v. Aquin, 1225 - 1274, zugeschrieben). Im Zustand des Zweifelns soll man den verhältnismäßig sicheren Teil erwählen. Ein theologisches Axiom. So argumentiert auch Manfred Lütz...

Vivorum meminerimus (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Cena Trimalchionis - Das Gastmahl des Trimalchio)! Lasst uns der Lebenden gedenken! Mit den Lebendigen sollst du es halten und die Toten ruhen lassen. So ist es gemeint. Eine andere Deutung...

Gott mit seinem majestätischen Sinn für Gerechtigkeit bestraft Evangelikale, Neuapostolische, Altkatholiken, kurz: Christen aller Couleur, die einander auf die Pelle rücken und Lobeshymnen auf ihn ausbringen.

Gula plures quam gladius perimit (Quelle unklar; vielleicht Juvenal, ~60 n. Chr. bis 135 n. Chr.). Die Kehle bringt mehr Leute um als das Schwert. Oder: Die Küche bringt mehr Leute um als das Schwert. Oder, ganz modern: Das Saufen bringt...

Asinus asino et sus sui pulcher (aus dem Mittelalter). Der Esel gefällt dem Esel, das Schwein dem Schwein. Älter ist: Asinus asino pulcherrimus (est). Der Esel findet den Esel am Schönsten (nach Diogenes Laertius, 3. Jh. n. Chr.,...

Qui pro innocente dicit, satis est eloquens (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer für den Unschuldigen eintritt, ist (schon) eloquent genug. Ach waren das noch Zeiten: Die Wahrheit bricht sich Bahn. Wirklich? Heute gilt im...

Verba docent, exempla trahunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales). Worte belehren, Beispiele reißen mit. Weithin bekannt und viel zitiert. Ein stimmiger Gedanke. Ironisch in dieselbe Kerbe schlagen Sätze wie: Mutti,...

Alea iacta est (Caesar, 100 v. Chr. bis 44 v. Chr., zugeschriebene Worte; zitiert nach Sueton, Divus Iulius). Der Würfel ist gefallen. Nein, "geworfen" müsse es heißen, tönen einige Oberschlaue. In der wörtlichen Übersetzung haben...

Geschwätz ist wieder in Mode? Nein. Es hat nur Methode. Ist es denn nur die eine? Ja. Andere gibt es keine.

Corcillum est, quod homines facit, cetera quisquuilia omnia (Petronius, ~14 n. Chr. bis ~66 n. Chr.; Satyricon). Originalübersetzung eines ansonsten eher seriös wirkenden Internetportals: "Die Intelligenz ist es, was den Menschen...

Ein blauer Ford am Rhein hielt. Darinnen saß die Reinhild. Den Quälix keiner reinhielt, So dass sich Hildchen rein hielt.

Es gibt so manche alt- und neutestamentarische Sentenzen, die der Christengemeinde in der Regel vorenthalten werden, wie z. B. diese: Non ligabis os bovis terentis in arca fruges tuas (AT, Moses; NT, Korinther). Du wirst dem Ochsen, der dein...

Arare malim quam sic amare (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mercator)! Lieber möchte ich pflügen als so lieben! Oder: Lieber pflügen als so lieben! Die beschwerliche Tätigkeit des Pflügens in der Antike, ja generell im...

Quasi aranearum fila dirumpit (Kirchenvater Hieronymus, 347 bis 420; Epistulae). Er zerreißt gewissermaßen Spinnweben. Salopp und korrekt: Er zerreißt quasi Spinnfäden. Ein wortmächtiges Bild. Bekannt sind "offene...

Quod non est in actis, non est in mundo (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Was nicht in den Akten steht, existiert nicht (ist nicht auf der Welt). Eine Sentenz, die im Mittelalter Eingang in die Juristensprache...

Non homines habitare mecum mi hic videntur, sed sues (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Stichus). Hier wohnen, wie mir scheint, nicht Menschen mit mir zusammen, sondern Schweine. Der Römer sah im Sklaven schon auch den Menschen, wenn...

A calvo ad calvum (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; De vita Caesarum). Vom Kopf bis zum Po. Oder: Ganz und gar. Sueton münzte diese Worte in seinen Kaiserbiografien auf den zu Exzessen neigenden Kaiser Caligula (wörtlich:...

Quid novi ex Africa? So fragte einstmals Aristoteles, natürlich in seiner Muttersprache. Was gibt es Neues aus Afrika? Tatsächlich fragte er: Was gibt es Neues aus Libyen - als pars pro toto. Antwort: Libyen bringt immer etwas Neues. Ἀεὶ...

Corrumptissima re publica plurimae leges (Tacitus, ~55 n. Chr. bis ~120 n. Chr.; Annales). Je korrupter der Staat, desto mehr Gesetze hat er. Die späten Nachfahren der Römer hatten in den 80er Jahren des vergangenen Jahrhunderts ein Gesetz...