Alle 1.551 Texte von loslosch

Dei enim posse velle est, et non posse nolle (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; Adversus Praxean - Streitschrift gegen den Abweichler Praxeas). Bei Gott ist können wollen und nicht können nicht wollen. Aus der Perspektive des...

Nulla flendi maior est causa quam flere non posse (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr.; Controversiae). Es gibt keinen triftigeren Grund zu weinen als den, nicht weinen zu können. Neun Wörter, verkleidet in einem...

Iucunda memoria est praeteritorum malorum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De finibus bonorum et malorum - Vom höchsten Gut und vom größten Übel). Angenehm ist die Erinnerung an vergangene Übel. Zum langsamen Nachsprechen für...

Hoc, quod senectus vocatur, paucissimorum est circuitus annorum (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Ad Marciam de consolatione). Das, was man Alter nennt, ist der Ablauf sehr weniger Jahre. Der wuselige Norbert Blüm (geb. 1935)...

Multo turpius damnatur, cui in delicto ignoscitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Weit schmählicher wird verurteilt, dem bei der Tat(-ausführung) verziehen wird. Ein Gedanke aus dem letzten vorchristlichen Jahrhundert,...

"Ich bin wirklich ein Umweltschützer", sprach Donald und klammerte sich an einen Strohhalm.

Qui vivens laedit, morte medetur (Quelle unbekannt, vermutlich 16. Jh.). Wer zu seinen Lebzeiten (andere) verletzt, heilt (sie) im Tod. Der ideale Grabspruch für einen verblichenen Kotzbrocken. Schmerz- oder Peinentzug wirken auf die engsten...

Admiror te, paries, non cecidisse (ruinis), qui tot scriptorum taedia sustineas (Graffiti in Pompeji; zitiert nach Wikipedia). Ich bewundere dich, o Wand, dass du noch nicht zusammengestürzt bist, wo du doch das Geschmiere so vieler Kritzler...

Quis est enim, qui totum diem iaculans non aliquando colliniet (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Von der Sehergabe)? Gibt es denn einen, der den ganzen Tag herumschießt und nicht irgendwann trifft? Oder, frei...

Homo doctus in se semper divitias habet (Phaedrus, ~20 v. Chr. bis ~51 n. Chr.; Liber Fabularum). Stets findet ein gelehrter Mensch Schätze in sich selbst. Dieser grundrichtige Gedanke verdient im Zeitalter weltweiter Vernetzung eine...

Omnia, quae sunt, aliquando coeperunt (vulgo, also volkstümlich). Alles, was es gibt, hat einmal (klein) angefangen. Was quasi als philosophische oder auch nur schlichte Alltagsweisheit daherkommt, kann als pfiffiger Spruch in bedrängten...

Cito scribendo non fit, ut bene scribatur, bene scribendo fit, ut cito (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Institutio oratoria - Unterweisung in der Redekunst). Durch schnelles Schreiben tritt nicht ein, dass man gut schreibt, durch gutes...

Habere iam non podest deum patrem, qui Ecclesiam non habet matrem (Cyprian, ~205 n. Chr. bis 258 n. Chr.; De unitate Ecclesiae). Wer die Kirche nicht als Mutter hat, kann Gott nicht zum Vater haben. Wozu wird diese schlichte Logik und...

Nemo caelum caelum putat, nemo eiunium servat, nemo Iovem pili facit, sed omnes opertis oculis bona sua computant (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon). Keiner hält mehr den Himmel für den Himmel, keiner beachtet die...

I! Quid stas, lapis? (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; griech. Ἑαυτὸν τιμωρούμενος. Oder: Heauton timoroumenos [etwa: Der Selbstverstümmler])....

Tuta est hominum tenuitas, magnae periclosae sunt opes obnoxiae (Phaedrus, ~20 v. Chr. bis ~51 n. Chr.; Fabulae). Materielle Dürftigkeit der Menschen ist ungefährdet (sicher), großer Reichtum [dagegen] Gefahren ausgesetzt. Ein...

Desine fata Deum [= deorum] flecti sperare precando (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Lass ab, dir Hoffnungen zu machen, die Beschlüsse der Götter durch Bitten und Beten noch abzuwenden. Meist lag in der Antike die Betonung...

Ignoratio futurorum malorum utilior est quam scientia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Über die Wahrsagung). Die Unkenntnis zukünftigen Übels ist nützlicher als dessen Kenntnis. Wer tappt in die logische Falle? Der Satz...

Ut medicorum scientiam non ipsius artis, sed bonae valetudinis causa probamus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De finibus bonorum). Wie wir (nämlich) die Wissenschaft der Ärzte nicht ob ihrer Kunstfertigkeit selbst anerkennen,...

Excitat auditor studium (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer). Der (aufmerksame) Zuhörer beflügelt den Eifer. Oder, sehr frei übersetzt: Fleißige Hörer machen fleißige Lehrer. Noch eine...

Communiter neglegitur, quod communiter possidetur. (Quelle unklar; ein Aphorismus aus dem Mittelalter.) Gemeinsames Besitztum wird gemeinsam vernachlässigt. Kurz, knapp und schnörkellos. Ob Karl Marx, nachweislich ein guter...

Noscitur ex sociis, qui non cognoscitur ex se (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Über die Gefährten gibt sich zu erkennen, wer sich nicht aus sich heraus zu erkennen gibt. Oder: Sag mir, mit...

Dolium volvitur (geflügeltes Wort der Antike). Ein Fass wird gerollt. Oder in der Interpretation: Ein leeres Fass wird leicht gerollt. Das älteste Vehikel für den Transport schwerer Gegenstände ist der runde Baumstamm, ein...

Comes facundus in via pro vehiculo est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein redegewandter Wegbegleiter ist wie ein Reisewagen. Schon so mancher allzu sehr ins Gespräch Vertiefte ist mitsamt seiner gesprächigen Begleitung...

Regsam war der Bub im Unterricht. In den Fächern kam er blendend mit. Chancen auf noch mehr, die gab es nicht. Hitler-Kunde war´s, woran er litt. Adolfs Lehren sagten ihm nicht zu; Rache folgte mit den Sonderstunden. Drill der...

Inimicum ulcisci vitam accipere est alteram (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Sich an einem Feind zu rächen ist (wie) ein zweites Leben zu empfangen. Altes, von Grausamkeit geprägtes Denken vorchristlicher Zeitrechnung....

Ἰατρέ, θεράπευσον σεαυτόν (gesprochen: Iatre therapeuson seauton; Jesus, der Zeitenwender; Evangelium nach Lukas). Arzt, heil dich...

Das frage ausgerechnet ich. Sehr weit, wenn man sich nicht von ihr forttragen lässt. Angelus Silesius alias Johannes Scheffler (1624 - 1677) war ein mystisch glaubender Christ. Als Kind seiner Zeit (Dreißigjähriger Krieg) wechselte er zwischen...

Is, de cuius hereditate agitur (aus dem Mittelalter; nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, 17. Aufl., Mailand 2012, S. 525). Derjenige, um dessen Erbschaft es geht. Die gewisse Person, ein zunächst juristisch-technischer...

Cane vetulo latrante prospectandum est. Wenn ein ziemlich alter Hund bellt, soll man weit voraus blicken [ihn missachten]. Hier liegt der Hund begraben; denn Hund steht für Mensch. Das alte deutsche Sprichwort, das schon Goethe kannte (alt...

Opus autem mortis in medio est, discretio corporis animaeque (Tertullian, ~150 bis ~230 n. Chr., De anima). Die Wirkung des Todes ist inmitten [liegt auf der Hand]: Trennung der Seele und des Leibes. Tertullian, der erste Kirchenvater und Vater...

Acribus initiis, incurioso fine (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~120 n. Chr.; Annales). Mit energischem Start und einem nachlässigen Ende. Oder: Mit starkem Beginn und schwachem Schluss. Solche Attitüden sind uralt, unausrottbar. Wie...

Domi leones [dracones oder Hausdrachen], foris vulpes (Petronius, genannt Arbiter, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Fragmenta tragica - so genannt, weil überwiegend verschollen). Zuhause (benehmen sie sich wie) Löwen, draußen (wie)...

These: Erkenne dich selbst! (lat. nosce te ipsum; gr. Γνῶθι σεαυτόν - gnoti seauton; scherzhaft: Knote dir ein Auto.) Gegenthese: Versuche, dich in die Lage des Anderen zu versetzen!...

Omnibus in rebus voluptatibus maximis fastidium finitimum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). In allen Dingen mit höchsten Wonnen ist der Überdruss benachbart. Oder: Bei allen Dingen grenzt an die größten...

Da mihi castitatem et continentiam, sed noli modo (Augustinus von Hippo, 354 n. Chr. bis 430 n. Chr., bedeutender Kirchenlehrer, Bischof und bewundert von Benedikt XVI., zitiert nach seinen Confessiones). Gib mir Keuschheit und Enthaltsamkeit,...

Nusquam tamen libertas tam necessaria quam in matrimonio est (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Declamationes minores). Nirgends jedoch ist die Freiheit so notwendig wie in der Ehe. Diese Erkenntnis wird durch manche Beobachtungsaussagen...

Omnia tempus habent ... (Altes Testament, Ecclesiastes - Sammlung von Weisheitssprüchen nach Salomo). Alles hat seine Zeit ... Dann folgen die ermüdend langen Aufzählungen: Geboren werden, sterben, töten, heilen, Steine wegwerfen, Steine...

Eheknast um. Rentnermut sank. Ehe? Variante zum Eheknast: EHE KNAST UM, MUT SANK. EHE? Die Interpretation wäre hier eine völlig andere: Der alte Knacki befürchtet Schlimmes, wenn er nach seiner Entlassung den Trümmerhaufen...

Vultus est index animi (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Das Gesicht ist Ausdruck der Seele. Ähnlich auch das geflügelte deutsche Wort: Die Augen sind das Fenster zur Seele. Wenn diese Sentenz je richtig war, dann passt...

Oratio certam regulam non habet: Consuetudo illam civitatis, quae numquam in eodem diu stetit, versat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Sprache kennt keine feste Regel: Die Gewohnheit der Gesellschaft, die nie...

Fraus est accipere, quod non possis reddere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Betrug ist, etwas entgegenzunehmen, das du nicht zurückgeben kannst. Ein völlig unjuristischer Denkansatz; denn es wäre ja nur ein mentaler...

Nemo rex non ex servis est oriundus, nemo servus ex regibus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - nach Platon). Kein König muss nicht von Sklaven abstammen, kein Sklave nicht von Königen. Ironisch klingendes...

Adel-Redaktor stets Rot-Kader, Leda! Pro memoria Karl-Eduard von Schnitzler, kurz: Karl-Eduard Vonsch (wegen des häufigen Wegzappens vom schwarzen Kanal zum Westfernsehen).

Medicina etiam sceleratis opem monstrat; compositiones remediorum salutarium nemo suppressit, ne sanarentur indigni (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Die Medizin bietet auch Übeltätern Hilfe an; niemand stellt...

Nemo risum praebuit, qui ex se cepit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De constantia sapientis - Von der inneren Festigkeit des Philosophen). Niemand hat sich (je) dem Gespött ausgesetzt, der aus sich heraus damit begann. Oder:...

Licentia poetica (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Naturales quaestiones). Dichterische Freiheit eben - und nicht Lizenz zum Dichten. Diese Erlaubnis muss man nirgendwo einholen. Lizenzgebühren fallen keine an. Wer es zu arg damit...

Cantabit vacuus coram latrone viator (Juvenal, ca. 60 - 130, Saturae). Ein Wanderer ohne Habe wird angesichts eines Räubers ein Lied anstimmen. Als Satire nicht übel. Bedenkt man die Zeitverhältnisse, muss das schon vor 1900 Jahren ein nicht...

Personam tragicam forte vulpes viderat ... "O quanta species", inquit, "cerebrum non habet" (Phaedrus, ~18 v. Chr. bis ~55 n. Chr.; Fabularum libri). Ein Fuchs, der zufällig eine Schauspielmaske sah, sprach: "O welch...

Scribendum est quam diligentissime at (Korrektur: et) quam plurimum (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Institutio oratoria - Unterweisung in der Redekunst). Man soll möglichst sorgfältig und möglichst viel schreiben. Was wollte...