Alle 1.552 Texte von loslosch

Nam tua res agitur, paries cum proximus ardet (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr., Epistulae). Denn es geht auch um dich, wenn die Hütte deines Nachbarn [benachbarte Wand] brennt. Ein viel zitierter Hauptsatz. Der Nebensatz wird meist...

Gekündigt ist der Internet-Vertrag. War ich es oder dort der Mitarbeiter? Gekapptes Leitungsnetz. Es geht nicht weiter; egal ob mir´s gefällt, ob ich es mag. O wie suspekt! Was fang ich mit mir an? Nach Kommentaren, Links und...

Punctum est, quod vivimus, et adhuc puncto minus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Punkt ist, was wir leben, und noch weniger als ein Punkt (ist es). Seneca, zu Unrecht meist als führender Philosoph seiner...

Zweitausendzehn.

Ut aliquid fecisse videamur. Verkürzt zu: Ut aliquid fiat / fierit (Lactantius, ~250 n. Chr. bis ~325 n. Chr.; Institutiones divinae). Damit es den Anschein hat, als hätten wir etwas getan. Wörtlich: Damit wir so dastehen, als...

Nemo sibi tantummodo errat, sed alieni erroris et causa et actor est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De vita beata). Niemand irrt nur für sich allein, sondern ist auch Anlass und Verursacher fremden Irrtums. Der Mensch als...

Saepe autem ne utile quidem est scire quid futurum sit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De natura deorum). Oft aber ist es nicht nützlich, etwas über die Zukunft zu erfahren. Der Spekulant hörte es und widersprach.

Naturam abscondit, cum improbus recte facit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wenn ein Schuft recht tut, verbirgt er die (wahre) Natur. Dieser Gedanke scheint schlicht und verlohnt kein Nachdenken. Doch! Die (nicht nur christliche)...

Proicit ampullas et sesquipedalia verba (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica). Mit dickbäuchigen Flaschen [Schwulst] und Bandwurmwörtern wirft er um sich. Was hier der Römer in zwei Wörter (sesquipedalia verba) fasst,...

Die wehrhaften Stämme der Römer kannten sich in den Methoden der Kriegsführung aus. Wie gut waren sie in der Einschätzung der psychischen Verfassung ihrer Kriegshelden? Dulce bellum inexpertis, expertus metuit (nach Pindar,...

Quid est deus? Mens universi (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Naturales quaestiones). Was ist Gott? Die Seele des Alls. Die Seele, das Pneuma, die wirkende Kraft. Damit können eigentlich alle gut leben, die Theisten (mit ihrem...

Leges, quae in pace latae sunt, plerumque bellum abrogat, quae in bello, pax (Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.; Ab urbe condita). Gesetze, die im Frieden erlassen sind, schafft für gewöhnlich der Krieg ab, die im Krieg erlassenen der Frieden....

[Heu, quam est timendus, qui mori tutum putat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ach, wie muss man den fürchten, der im Tod die Rettung sieht. Der über 2000 Jahre alte Spruch hat in den letzten Jahrzehnten via Flugzeugentführungen,...

Factum est illud; fieri infectum non potest (Plautus, ~234 v. Chr. bis ~154 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie; nach Theognis von Megara, 6. Jh. v. Chr.). Es ist geschehen und nicht mehr ungeschehen zu machen. Ein prima vista banaler Spruch....

Nihil est annis velocius (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Nichts vergeht schneller als die Jahre. Poetisches Jammern alternder Dichter. Welcher junge, aufstrebende Literat schriebe ähnliche Worte? Es scheint, als hätten gerade...

Wie könnt´ ich bloß ein klattes Törchen schießen Und braucht´ dabei kein Tröpfchen zu vergießen? Zum Dank dafür manch Euro-Millionen. Sie müssten sich nur für Barretta lohnen. Das Beste...

Liberae sunt nostrae cogitationes (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Unsere Gedanken sind frei. Dieser schlichte Gedanke, vermutlich älter als Cicero, stößt in der Moderne mit ihren Methoden offener oder verdeckter...

Eis nunc praemium est, qui recta prava faciunt (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~159 v. Chr.; Phormio). Für die gibt es nun Belohnungen, die Richtiges zum Falschen machen. Oder: Für die gibt es nun Belohnungen, die aus schwarz weiß...

Hände falten.

Aquila non captat muscas (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - eine Sammlung antiker Sprichwörter und Redensarten; nach Aristophanes, 4. / 5. Jh. v. Chr.). Ein Adler fängt keine Fliegen. Oder: Ein erhabener Geist verachtet...

Mulus mulum (nach Lessing, 1729 bis 1781; vermutlich aus der Antike). Das Maultier [spricht] zum Maultier. Oder: Ich lobe dich. Du lobst mich. Maultiere unter sich im Gespräch vertieft. Offenbar wurden sie zu keiner Zeit als sonderlich...

Wenn die Kröten Straßen queren In der Absicht, zu vermehren Ihre Artgenossenschaft, Manche diesen Weg nicht schafft. Wenn die Männer ihre Muskeln Spielen lassen wie Majuskeln, Schielen Damen nicht nach Kröten. Liebeszauber...

Taciturnior statua (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Stummer als eine Statue. Stummer als ein Fisch. Stummer als stumm? Ja, dolles Stilmittel. In beiden Fällen: Anpinkeln ist dem Reinpinkeln gegenüber anstößiger.

Famulatur dominus, ubi timet, quibus imperat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Herr wird zum Diener, wenn er sich vor seinen Untergebenen (vor denen, denen er befiehlt) fürchtet. So klangen Durchhalteparolen in einer...

Sic vive cum hominibus, tamquam deus videat; sic loquere cum deo, tamquam homines audiant (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Lebe so mit den Menschen, als würde Gott es sehen; sprich so mit Gott, als würden...

Nemo propheta in patria (Neues Testament nach Matthäus). Niemand ist Prophet im Vaterland. Oder: Der Prophet gilt nichts im eigenen Land. In einem kleinen Haus wohnten einmal zwei Ein-Kind-Familien. Die Frauen waren verschwistert. Beide...

Quod non est in actis, non est in mundo (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Was nicht in den Akten steht, existiert nicht (ist nicht auf der Welt). Eine Sentenz, die im Mittelalter Eingang in die Juristensprache...

Cineri nunc medicina datur (Properz, ~48 v. Chr. bis ~15 v. Chr.; Elegiae). Jetzt wird der Asche Medizin verabreicht. Emphatische Dichterworte in einer Liebeselegie. Wenn die Gunst der Liebe verspätet genutzt wird. Ein unscheinbarer Ausspruch,...

Mors omni aetati est communis (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Der Tod ist jeglichem Lebensalter gemeinsam. Übliche Übersetzung: Der Tod bedroht in gleicher Weise jedes Lebensalter. Dahinter steht die allgemeine...

In coelum (caelum) iacularis (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1537; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Du schleuderst [den Wurfspieß] gen Himmel. So spricht der Römer von einem, der seine Wut auslässt. Der dann auch...

Oleum et operam perdidi (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der kleine Punier). Öl und Mühe habe ich verloren. Oder: Die ganze Arbeit war für die Katz. Die Fachwelt rätselt, wie das Öl in die Metapher...

Plus in amicitia valet similitudo morum quam affinitas (Cornelius Nepos, ~100 v. Chr. bis ~29 v. Chr.; aus Fragmenten seiner Schriften). In der Freundschaft gilt die Ähnlichkeit der Charaktere mehr als innerhalb der verwandtschaftlichen...

Diese beiden Extreme liegen nicht selten dicht beisammen. Man denkt unwillkürlich an die Hektik der Jetztzeit und vergisst, dass es sich dabei um ein uraltes menschliches Erscheinungsbild handelt: Nullum magnum ingenium sine mixtura...

Lucri bonus est odor ex re qualibet (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Gut ist der Duft des Geldes, woher es auch stamme. Oder: Geldgewinn stinkt nicht, woher er auch kommt. Eine Lösung für den Abbau des griechischen...

Sed nisi pecassem, quid tu concedere posses (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia - Klagelieder)? Wenn ich aber nicht gefehlt hätte, was könntest du (mir dann) vergeben? Ein listiger Einfall mit einer versteckten Rechtfertigung von...

Iudicibus lites, aurigae somnia currus (Claudianus, ~370 bis ~405; De sexto consulatu Honorii Augusti). Den Richtern die Streitigkeiten, dem Wagenlenker die Triumphwagen als Traumbilder. Oder: Richter träumen von Prozessen, Rennfahrer von...

Qui nescit orare, pergat ad mare (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque). Wer nicht beten kann, gehe ans Meer. Der Satz ist mehrdeutig. Ein gläubiger Mensch wie auch ein Pantheist lesen heraus: Dort am Meer bewundere...

Nemo non, cum alteri prodest, sibi profuit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Jeder, der einem anderen hilft, hat sich (damit) selbst geholfen. Vordergründig preist Seneca hier das selbstlose Helfen. Dabei...

Malitia, ut peior veniat, se simulat bonam (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Damit sie noch übler daherkommt, gibt sich Bosheit als etwas Gutes aus. Worte eines freigelassenen Sklaven. Eine von 700 Sentenzen, die in der Antike...

Bona fides non patitur, ut bis idem exigatur (Corpus Iuris Civilis, CIC, 6. Jh. n. Chr. - nach Digesta: Gaius, römischer Jurist im 2. Jh. n. Chr.). Der gute Glaube duldet nicht, dass zweimal dasselbe verlangt wird. Oder: Mit dem guten Glauben...

Quisquis verborum suorum optimus interpres (römische Rechtsregel). Seine eigenen Worte kann jeder am besten selbst auslegen. Erstaunlich, dass es eine solche Rechtsregel jemals gab. Würde sie heute noch gelten, wäre jede Beleidigungsklage...

Ignosce fatenti (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegien). Verzeih dem Geständigen. Solche Sprüche gehen runter wie Honig. Edel sei der Mensch und nachsichtig. Schon mal länger darüber nachgedacht? Die Kinderserie Sesamstraße widmete...

Satis deos coluit, quisquis imitatus est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Götter hat hinlänglich verehrt, wer (sie) nachgeahmt hat. Quer über alle Weltreligionen, Glaubensrichtungen und Zeiten...

Mens humana non podest cum corpore absolute destrui, sed eius aliquid remanet, quod aeternum est (Baruch Spinoza, 1632 bis 1677; Ethica). Der menschliche Geist kann nicht völlig mit dem Körper vernichtet werden, sondern es bleibt etwas...

Nam si vos omnibus imperitare vultis, sequitur, ut omnes servitutem accipiant? (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~120 n. Chr.; Annales). Wenn ihr über die ganze Welt (wörtl.: alle) herrschen wollt, folgt denn daraus, dass alle die Knechtschaft...

Malefacere qui vult, numquam non causam invenit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Wer Übles vorhat, findet dafür immer einen Grund. Dieser schlichte Gedanke wurde am 1. September 1939 beim deutschen Angriff auf die...

Nam nunc mores nihil faciunt quod licet, nisi quod lubet [= libet] (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mostellaria - Gespensterstück). Denn jetzt praktizieren die Sitten und Gebräuche nichts, was erlaubt ist, es sei denn, es...

Quae finxere [= finxerunt], timent (Lukan, 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; Bellum civile - Pharsalia). Was sie sich eingebildet haben, das fürchten sie. Oder: Sie fürchten sich vor ihren eigenen Hirngespinsten. Wenn der Achtjährige des...

Hostis est uxor invita, quae ad virum nuptum datur (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Stichus). Feind (im Haus) ist eine Frau, die gegen ihren Willen dem Mann zur Ehe gegeben wird. Ach waren das noch Zeiten, da Frauen aus einleuchtenden...

Vigilat iustitiae oculus sempiternus (keine Fundstelle; vermutlich Mittelalter). Das immerwährende Auge des Gesetzes wacht. Diese uralte Floskel ist immer noch im Schwange, verleiht der irdischen Justiz etwas Überirdisches,...