Alle 1.551 Texte von loslosch

Kam mit Nebel und Nässe, Wuchs mit siechendem Tag Im zerlaubten Belag. Fraß bedenkliche Blässe. Wirsch zerplatzte Abszesse Endlos wirr unterm Hag. Spürst du Schwären nicht, sag! Herbst - voll harscher Tristesse.

Si non vis intelligi, non debes legi (Persius, 34 n. Chr. bis 62 n. Chr., vermutlich aus seinen Satiren). Wenn Du nicht verstanden werden willst, brauchst du auch nicht gelesen zu werden. Glatter formuliert: Schreib so, dass es (halbwegs)...

Hure? - Tugend nun! Und ´ne gute Ruh´.

Credat Iudaeus Apella, non ego (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones)! Das soll der Jude Apella glauben, ich nicht! Hintergrund dieses Ausrufs soll das umlaufende Gerücht gewesen sein, es gebe in Apulien in der Hafenstadt Gnatia eine...

Quos viceris, amicos tibi esse, cave, credas (Quintus Curtius Rufus, 1 .Jh. n. Chr.; Historiae Alexandri Magni). Hüte dich zu glauben, die von dir Besiegten seien deine Freunde. Ein einleuchtender, fast banaler Gedanke aus der Antike. Zu Ende...

Es gibt so manche alt- und neutestamentarische Sentenzen, die der Christengemeinde in der Regel vorenthalten werden, wie z. B. diese: Non ligabis os bovis terentis in arca fruges tuas (AT, Moses; NT, Korinther). Du wirst dem Ochsen, der dein...

In bibliothecis immortales animae loquuntur (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). In den Bibliotheken kommen die unsterblichen Seelen zu Wort. Eine wohlklingende, anmutige Sentenz - auf den ersten Blick....

Facile fertur, quod omnibus commune est (zitiert nach August Faselius, 19. Jh., "Das alte Rom in seinen Sprüchwörtern", 1865). Leicht wird ertragen, was allen gemeinsam ist. Frei übersetzt nach Faselius: Ein Unglück,...

Vicinus bonus ingens bonum (aus dem Mittelalter; nach K. F. H. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon. Ein Hausschatz für das deutsche Volk. 5 Bände. Leipzig 1867. Nachdruck Stuttgart 1967). Ein guter Nachbar ist ein großes Gut. Vor kaum einem...

Nosse volunt omnes, mercedes solvere nemo (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.). Alle wollen Wissen angesammelt haben, niemand will dafür bezahlen. Oder: Wissen wollen alle, dafür bezahlen will keiner. Wenn das einer heute schriebe,...

Gradus unus in ea via, quae est hinc in Indiam (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De finibus bonorum et malorum - Über das höchste Gut und das größte Übel). Ein (erster) Schritt auf dem Weg, der von hier nach Indien...

Ἀρχὴ ἥμισυ παντός (nach Platon, ~428 v. Chr. bis ~348 v. Chr.; Π 59;λιτεία - Politeía: Der Staat). Der Anfang ist (bereits) die...

Primus non sum nec imus (Quelle unbekannt. Möglicherweise aus Ovid - 65 v. Chr. 8 v. Chr. - , Tristia). Wörtliche Übersetzung: Ich bin nicht der Erste und nicht der Letzte. Vielsagend. Was ist gemeint? Kleiner Tipp: Der Spruch stand vor über...

Et hoc recte: quia quinque lineae perfectae sunt ad amorem. Prima visus, secunda loqui, tertia tactus, quarta osculari, quinta coitus (zitiert nach Hubertus Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag Beck, München 2007 - Scholien des...

Saepe tamen vere coepit simulator amare (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ars amatoria). Doch oft hat sich einer wirklich verliebt, der es zunächst nur vorgetäuscht hatte. An dieser kurzen Zitatstelle aus Ovids Lehrgedichten über die Liebe...

Sic utere tuo, ut alienum non laedas (römischer Rechtsgrundsatz). Gebrauche das Deine so, dass du das Fremde nicht verletzt. Oder: Verwende dein Eigentum so, dass du fremdes Eigentum nicht verletzt. Eine neue Bambussprosse, dicht an der...

Assueta relinquere durum est (Thomas von Kempen, ~1390 bis 1471; De imitatione Christi - Die Nachfolge Christi). Schwer ist es, von Gewohntem abzulassen. Hier hat der Mystiker, als wäre er ein Mann von dieser Welt, ins Schwarze getroffen....

Divitiae apud sapientem virum in servitute sunt, apud stultum in imperio (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Bei einem weisen Mann ist Reichtum in Knechtschaft, bei einem Narr in Herrschaft. Oder: Der weise Mann...

Malo in consilio feminae vincunt viros (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). In böser Arglist übertreffen die Frauen die Männer. Der Satz ist so wahr wie der Satz "Frauen sind physisch schwächer als...

Vigilat iustitiae oculus sempiternus (keine Fundstelle; vermutlich Mittelalter). Das immerwährende Auge des Gesetzes wacht. Diese uralte Floskel ist immer noch im Schwange, verleiht der irdischen Justiz etwas Überirdisches,...

Ich gebrauche den Verstand, damit ich vertrauen kann.

Omnia vitia paria (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Academica). Alle Fehler sind gleich. Cicero lässt sich in seiner philosophischen Ausrichtung als Eklektiker bezeichnen. Mal war es die Akademie in der Tradition Platons, mal die...

Quanto altius ascendit homo, lapsus tanto altius cadet (nach Petrus Chrysologus, 406 bis 450, einem katholischen Bischof und Kirchenlehrer). Je höher der Mensch steigt, umso tiefer ist sein Fall. Derlei Sprüche haben immer Konjunktur. Vorbilder...

Titus (39 n. Chr. bis 81 n. Chr.), römischer Kaiser von 79 bis 81, war, nach bewegtem Vorleben (Zerstörung Jerusalems unter seiner Ägide), ein angesehener Herrscher mit humanistischer Gesinnung und charakterlicher Milde. In einer...

Der Mensch denkt, und Gott lenkt. Der Mensch dachte, und Gott lachte. Bescheidenheit ist eine Zier, doch weiter kommt man ohne ihr. Deutsche Sprache - schwere Sprache.

Geist, sieg! [These] Tatgeist? - Sieg, Tat! [Antithese] Geist belebt Sieg. [Synthese]

Ac potius ignoratio iuris ligitiosa est quam scientia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Viel mehr als das Wissen ist die Rechtsunkenntnis voller Streitlust. Oder: Viel mehr ist es Rechtsunkenntnis, die zum Prozessieren...

Et secundas res splendidiores facit amicitia et adversas partiens communicansque leviores (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Laelius de amicitia). Und Freundschaft macht das Glück strahlender und das Unglück leichter durch Teilen und...

Satis eloquentiae, sapientiae parum (Sallust, 86 v. Chr. bis ~35 v. Chr.; De coniuratione Catilinae). Genug an Beredsamkeit, zu wenig an Lebensweisheit. Oder, sehr frei: Genug des Gewäschs. Wo bleiben die Geistesblitze? Zu manchen Texten,...

Der Schüsse Knall, ein Schweinebeben. Schon sieht man zwanzig Beine schweben. Besinnungslos die Sauen rasen. Vordem sie auf dem Rauen saßen, nächst grimmen Jägern. Zittern, Wagen. Verstört ein wenig: Wittern, Zagen....

Eheknast um. Rentnermut sank. Ehe? Variante zum Eheknast: EHE KNAST UM, MUT SANK. EHE? Die Interpretation wäre hier eine völlig andere: Der alte Knacki befürchtet Schlimmes, wenn er nach seiner Entlassung den Trümmerhaufen...

Ein Eselsreigen? Negier´s. Lese nie!

Angina pectoris (medizinischer Fachausdruck). Brustenge, Stenokardie, Schmerz in der Brust, verengtes Herzkranzgefäß. Um den Berechtigungsschein zu erlangen, musste ein angehender Medizinstudent im Schweinsgalopp einen Schnellkurs in...

Quando conveniunt Ludmilla, Sibylla, Camilla, / sermones faciunt (oder sprachlich weniger elegant: garrire incipiunt) ab hoc et ab hac et ab illa (aus dem Mittelalter; nach H. Walther und K. F. W. Wander). Wenn Ludmilla, Sibylla und Camilla sich...

Eundem calceum omni pede inducere (nach Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung und Kommentierung antiker Sprichwörter und Redewendungen). Jeden Fuß in ein und denselben Schuh stecken. Wer kann und will sich diesen...

Excitat auditor studium (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer). Der (aufmerksame) Zuhörer beflügelt den Eifer. Oder, sehr frei übersetzt: Fleißige Hörer machen fleißige Lehrer. Noch eine...

Impar numerus mas et par numerus femina nominatur (Macrobius, ~388 n. Chr. bis ~435 n. Chr.; Commentarius in somnium Scipionis). Die ungerade Zahl wird männlich, die gerade Zahl wird weiblich genannt. Die christlich-jüdische Zahlenmystik wie...

Lucri bonus est odor ex re qualibet (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Gut ist der Duft des Geldes, woher es auch stamme. Oder: Geldgewinn stinkt nicht, woher er auch kommt. Eine Lösung für den Abbau des griechischen...

Αἱ μὲν γὰρ ἐμπεπλησμέναι γα 63;τέρες … τὰς...

Quandoque bonus dormitat Homerus (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte poetica). Bisweilen sinkt (selbst) der gute Homer in den Schlaf. Eine Wendung, die Verständnis zeigen wollte für kleinere Versehen und Nachlässigkeiten in einem...

Quietissimam vitam homines agerent, si haec duo verba e natura omnium rerum tollerent: meum et tuum. (Pseudo-Seneca zugerechnet; aus der Textsammlung "Liber de moribus", die sich aus unterschiedlichen Quellen der Antike wie Publilius...

Exceptio probat regulam in casibus non exceptis (geflügeltes Wort seit Ciceros Rede Pro L. Cornelio Balbo). Die Ausnahme bestätigt die Regel für die Fälle, die nicht ausgeschlossen sind. In seiner verkürzten Form (keine...

Ein Honigvogel, später Schwirrer Auf abendstiller Solo-Fahrt, Besucht die Iris: Blaue Augen. Und gelbe Sterne. Blumensaft. Es summt fein leis. Ist hier ein Irrer? Mit viel Geschick, so schmiegend-zart, Setzt sie den Rüssel, Tau zu saugen. Viel...

Ficus ficus, ligonem ligonem vocat (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Er nennt einen Feigenbaum einen Feigenbaum und eine Hacke eine Hacke. Versteht sich doch von selbst. Wirklich?...

Mulus mulum (nach Lessing, 1729 bis 1781; vermutlich aus der Antike). Das Maultier [spricht] zum Maultier. Oder: Ich lobe dich. Du lobst mich. Maultiere unter sich im Gespräch vertieft. Offenbar wurden sie zu keiner Zeit als sonderlich...

Hinrich Meyer aus Wiesbaden war bei Frolleins eingeladen. Er dachte an Schmaus. Der Strom dort fiel aus. Doch es war nicht zu seinem Schaden.

Disce aut discede (Motto des Eton-College bei Windsor). Lern oder geh weg! Dieser Wahlspruch prangt ebenso auf anderen altehrwürdigen britischen Schulen, sogar auf dem Gemäuer der Royal College Colombo in Sri Lanka, seit 1835. Disce aut...

Malum consilium consultori pessimum (Varro, 116 v. Chr. bis 27 v. Chr.; De re rustica - nach Herodot, dem Geschichtsschreiber aus dem 5. Jh. v. Chr). Ein schlechter Rat ist für den Ratgeber äußerst übel. So dachten die Alten...

Ita comparatam esse naturam omnium, aliena ut melius videant et diiudicent quam sua (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Heauton timoroumenos - etwa: Der sich selbst Peinigende). Die Menschen sind von Natur so beschaffen, dass sie Fremdes...

Amantium irae amoris integratio (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria). Der Liebenden Streit (wörtlich: Zornesausbrüche) ist der Liebe Erneuerung. Ein Spruch aus einer Komödie, vor fast 2.200 Jahren geschrieben. Noch immer...