Alle 1.552 Texte von loslosch

Magis audiendum quam auscultandum censeo (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., De divinatione). Ich glaube, man sollte besser den eigenen Ohren [monoton] folgen (es anhören), als es zu befolgen. Köstliches Wortspiel, das in der...

Ridiculum est currere ad mortem taedio vitae, cum genere vitae, ut currendum ad mortem esset, effeceris (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - zit. nach Epikur, 3. / 4. Jh. v. Chr.). Es ist lächerlich, aus...

Curae leves loquuntur, ingentes stupent (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., zitierend aus einer Tragödie des Euripides, 5. Jh. v. Chr.). Leichte Sorgen reden, gewaltige betäuben. So war es, und so ist es noch immer. Im Prinzip....

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Cui deus munus quoddam dat, ei etiam rationem dat (keine Fundstelle; verbreiteter Spruch - vulgo). Wem Gott ein Amt gibt, dem gibt er auch Verstand. Schon der Philosoph Hegel wusste, dass es sich um einen uralten Scherz handelt. Das Amt, die...

Satis eloquentiae, sapientiae parum (Sallust, 86 v. Chr. bis ~35 v. Chr.; De coniuratione Catilinae). Genug an Beredsamkeit, zu wenig an Lebensweisheit. Oder, sehr frei: Genug des Gewäschs. Wo bleiben die Geistesblitze? Zu manchen Texten,...

Tardum est differre, quod placet (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon). Lähmend ist, was man beschlossen hat, auf die lange Bank zu schieben. Ein Satz aus einem heiteren Schwank. Unangenehme oder schwerwiegende Dinge, worüber du...

Saepius opinione quam re laboramus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unter der Vorstellung leiden wir öfter als unter dem Ereignis. Dieses Phänomen ist allgemein bekannt. Wer um die Zusammenhänge weiß, kann sich...

Homines navigandi insueti mare timere solent (nach Ernst Lautenbach, Lateinisch-Deutsch: Zitatenlexikon, ohne Fundstelle). Die der Schifffahrt Unkundigen fürchten sich normalerweise vor der See. Das klingt einleuchtend, lässt keine...

Recte facti fecisse mercedes est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Lohn des Getanen ist, (es) in rechter Weise getan zu haben. Von Seneca mit stoischem Gleichmut niedergeschrieben. Kann es einen schöneren Lohn...

Non decipitur, qui scis se decipi (römische Rechtsregel, die vielfach in das moderne Recht Eingang gefunden hat). Wer weiß, dass er getäuscht wird, der wird nicht getäuscht. Ein triviales Anwendungsbeispiel wäre:...

Risum teneatis amici? (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte poetica). Könnt ihr euch das Lachen verkneifen, Freunde? Beliebter Titel von Abitur-Kommerszeitungen der 1950er / 1960er Jahre. Was man darin nicht alles entdecken kann, nach...

Amicus usque ad aras (nach Plutarch, dem Griechen, ~45 n. Chr. bis ~125 n. Chr.; viel zitiert bei den Römern). Ein Freund bis zu den Altären. Diverse Ausdeutungen sind möglich. Ernst zu nehmende Quellen schlagen vor: Ein Freund -...

Non est de pastu ovium, sed de lana (Papst Pius II., 1405 bis 1464). Es geht nicht um die Weide der Schafe, sondern um die Wolle. Oder: Man fragt nicht nach der Weide der Schafe, sondern nach der Wolle. Schafe waren immer schon auch...

Omne malum nascens facile opprimitur, inveteratum fit plerumque robustius (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Orationes). Jedes Übel lässt sich in der Entstehungsphase leicht unterdrücken, hat es sich einmal eingenistet, wird es zumeist...

Nihil unquam (=umquam) peccavit, nisi quod mortua est (antike römische Grabinschrift; Verfasser unbekannt). Sie hat jemals nichts Sündiges getan, ausgenommen dass sie gestorben ist. Oder: Ihr einziger Fehler war, dass sie gestorben ist. Das...

Quae caret ora nostro cruore (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina)? Welche Küste entbehrt unseres Blutes? Oder: Welcher Küstenstreifen ist ohne unser vergossenes Blut? Pathetische Sprache, gefühlvoll und anstößig,...

Fateor, manus do vobis (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Persa). Ich gestehe (die Niederlage) ein und reiche euch die Hände. Ein geflügeltes Wort der Antike. Der Besiegte streckt dem Sieger die Hände entgegen, um sich von ihm fesseln zu...

Conditio Iacobaea (Neues Testament; nach Apostel Jakobus, 1. Jh. n. Chr.). Die Bedingung des Jakob. Es handelt sich nicht um den uralten Jakob des Alten Testaments, der 147 Jahre alt geworden sein soll. Nicht mehr ganz frisch in seiner Denkart...

Intrat quo modo Pilatus nescio credo (aus dem frühen MA). Ich weiß nicht, wie Pilatus in das (katholische) Glaubensbekenntnis (= Credo) hineinkommt. Vielleicht war diese ehrenwerte Erwähnung an herausgehobener Stelle ein diskreter...

Quem di diligunt, adulescens moritur (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Bacchides). Wen die Götter lieben, den lassen sie jung sterben. Dieser knappe Gedanke, übernommen vom älteren Griechen Menander, drückt den Schmerz...

O dulce tormentum, ubi reprimitur gaudium (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). O süße Qual, wenn Freude wird zurückgedrä;ngt. Schon die Alten dachten ans Verzögern der Lust, in Sonderheit der Fleischeslust. Wie...

Memorem immemorem facit, qui monet, quod memor meminiscit (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - eine seiner Komödien, so viel wie Lügenmaul). Das Erinnerungsvermögen macht funktionslos (wörtl.:...

Honores iniuriaeque vulgi in promiscuo habendae: nec his dolendum nec illis gaudendum (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis 39 n. Chr.; De constantia sapientis). Ehrungen und Kränkungen der Masse sind unterschiedslos hinzunehmen. Erstere...

Nulla enim avaritia sine poena est, quamvis satis sit ipsa poenarum (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Denn keine Habgier bleibt ohne Strafe, wenngleich sie selbst schon Strafe genug ist. Eine Sentenz mit...

"Lotto lohnt", strotzt Fokko vor Stolz. Ob Lotto lohnt? Momo tobt, Momo droht. Fokko lobt Lotto so fort. Momo frohlockt sonor: "Toto toppt Lotto!" Ob Lotto, ob Toto: Gott thront dort, wo Lohn lockt. Wo wohl? Wo Wohl wohnt.

Beneficium accipere libertatem est vendere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Eine Vergünstigung anzunehmen bedeutet die (eigene) Freiheit preiszugeben. Wenn man an Durchstechereien insbesondere bei der Vergabe von...

Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein. Totally Yours, by life by dead, Very deeply, don´t be afraid. Totus tuus jederzeit Und für alle Ewigkeit. Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein.

Acherontis pabulum (Plautus, ~234 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Casina). Futter für den Acheron. Oder: Höllenfutter. Die Sprache der Alten schon in der frühen Antike war glasklar und ließ an Deutlichkeit nichts zu wünschen....

These: Erkenne dich selbst! (lat. nosce te ipsum; gr. Γνῶθι σεαυτόν - gnoti seauton; scherzhaft: Knote dir ein Auto.) Gegenthese: Versuche, dich in die Lage des Anderen zu versetzen!...

Die Bischöfe Robert Zollitsch und Reinhard Marx hätten sich in letzter Zeit "nicht liebevoll genug" um den Kollegen Walter Mixa gekümmert, soll der Heilige Vater beklagt haben. Wer das behauptet hat? Ein bekanntes, mit...

Ette nah. Ette, na! Nette Anna. Ette, na! na! Nette klein. Klette? Nein! Anna klein. Annette mein. Nahe Ette, nahe Ette! Anna nette. Nah, nah, Ette! Annette. Kleine. Klette? Nein! Anna klein. Annette mein.

Tertium non datur. Oder: Nihil tertium est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares; ebenso Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Drittes gibt es nicht. Der Satz vom ausgeschlossenen Dritten war...

Qui dat pauperi, non indigebit (Altes Testament, Salomos Sprüche; 3. / 4. Jh. v. Chr.). Wer dem Armen gibt, dem wird nicht mangeln. Wird in der katholischen Messe zyklisch wiederkehrend verlesen. Menschen mit einsetzender Demenz verfügen meist...

Optimi consiliarii mortui (nach Diogenes Laertios, 3. Jh. n. Chr.; zitiert bei Francis Bacon, 16. / 17. Jh.). Die besten Ratgeber sind die Toten. Damit ist gemeint, dass die Toten ihre schriftlich (in Büchern) hinterlassenen Ratschläge...

Licuit semperque licebit signatum praesente nota producere nomen. Ut silvae foliis pronos mutantur in annos, prima cadunt: ita verborum vetus interit aetas, et iuvenum ritu florent modo nata vigentque (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte...

Malum consilium consultori pessimum (Varro, 116 v. Chr. bis 27 v. Chr.; De re rustica - nach Herodot, dem Geschichtsschreiber aus dem 5. Jh. v. Chr). Ein schlechter Rat ist für den Ratgeber äußerst übel. So dachten die Alten...

Fortuna multis dat nimium, nulli sat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Glück beschenkt viele üppig, keinen genug. Mit solchen Sentenzen war die Antike reich gesegnet. Ein weiteres Beispiel steht für viele: Fortunam...

Glück gibt / ´s im Himmel, auf der Erde nur Glücksmomente.

Gewarnt! Gewarnt! Kein neuer Schnee. Dem Letzten wird es sonnenklar: Dies bloß ´ne Neuausgabe war. Wie tut´s mir in der Seele weh. Von "Leselupe" aus null sieben, Rein textlich kürzer nur gefasst. Für Kenner...

Insipiens esto, cum tempus postulat aut res; stultitiam simulare loco summa prudentia est (Disticha Catonis - eine Sammlung von Cato dem Älteren zugerechneten Sprüchen aus dem 4. / 5. Jh. n. Chr. durch eine unbekannten Autorschaft). Spiele den...

Omnis enim per se divum natura necessest immortali aevo summa cum pace fruatur se-mota ab nostris rebus se-iunctaque longe (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Die gesamte Natur, aus sich heraus etwas Göttliches, genießt...

Quod non vetat lex, hoc vetat fieri pudor (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Troades). Was das Gesetz nicht verbietet, das verbietet (dass es doch geschieht) der Anstand. Senecas Anleitungen zu einer praktischen Lebensphilosophie sind...

Vulgi opinio mutari vix podest (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Topica). Die Meinung des Pöbels lässt sich kaum ändern. Eine kräftige Aussage, die aber durch tautologischen Gehalt entschärft wird. Der Pöbel, das...

Non est, crede mihi, sapentis dicere: vivam. Sera nimis vita est crastina: vive hodie (Martial, 40 n. Chr. bis 103 n. Chr.; Epigrammata)! Glaub mir, kein Weiser sagt: Ich werde leben. Bei weitem zu spät ist es, morgen leben zu wollen: Lebe...

Sacrificium intellectus (nach Ignatius von Loyola, 1491 bis 1556). Opfer des Verstandes. In der katholischen Theologie spielt dieser Leitspruch eine herausragende Rolle. Er besagt im Kern, dass der Katholik zur Not seinen Denkapparat abzugeben...

Naturam abscondit, cum improbus recte facit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wenn ein Schuft recht tut, verbirgt er die (wahre) Natur. Dieser Gedanke scheint schlicht und verlohnt kein Nachdenken. Doch! Die (nicht nur christliche)...

Nec obolum habet, unde restim emat (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1736; Adagia - Sammlung antiker Sprichworte und Redewendungen). Und nicht einen Obolus hat er, von dem er sich einen Strick kaufen würde. Oder: Er hat nicht mal das...

Serviant deteriora melioribus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales). Das Schlechtere diene dem Besseren. Schlechter ging´s nicht. Erinnert an den Spruch "das Gute ist der Feind des Besseren". Vielleicht...

Procul a Iove, procul a fulmine (Ohne Quelle; Redewendung im alten Rom). Weit weg von Jupiter, weit weg vom Blitz. Umgekehrt gilt dann auch: Wenn´s blitzt, ist Jupiter nicht weit. Treffend von Goethe veranschaulicht in seinem berühmten...