Alle 1.551 Texte von loslosch

Ardua petit ardea (ohne Quellennachweis; geflügeltes Wort seit der Antike). Nach hoch Aufragendem strebt der Reiher. Oder: Der Reiher sucht hohe Plätze auf. Schon die Römer verstanden sich auf Alliterationen (ardua / ardea). Die...

Morsque minus poenas quam mora mortis habet (Ovid, 43 v. Chr. bis 17 n. Chr.; Heroides [Halbgöttinnen]). Der Tod hat weniger Qualen als das Warten auf ihn. Ähnlich Seneca (Epistulae morales): Non mortem timemus, sed cogitationem mortis. Nicht...

Omnibus in rebus voluptatibus maximis fastidium finitimum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). In allen Dingen mit höchsten Wonnen ist der Überdruss benachbart. Oder: Bei allen Dingen grenzt an die größten...

Insanus omnis furere credit ceteros (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Jeder (krankhaft) Wahnsinnige glaubt, die andern würden wüten und toben. Eine uns Heutigen wohlvertraute Betrachtungsweise, meist in ironisierender Absicht....

Summam (extremam / ultimam) manum adddere (geflügeltes Wort in der Antike). Letzte Hand anlegen. Gilt immer dann, wenn das Werk vor seiner Vollendung steht. Der Fliesenleger fugt und glättet am Schluss. Der Steinmetz schleift mit der...

Non est, crede mihi, sapentis dicere: vivam. Sera nimis vita est crastina: vive hodie (Martial, 40 n. Chr. bis 103 n. Chr.; Epigrammata)! Glaub mir, kein Weiser sagt: Ich werde leben. Bei weitem zu spät ist es, morgen leben zu wollen: Lebe...

Rudis indigestaque moles (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Eine rohe und ungeordnete Masse. Die erste Französischstunde mit dem Neuzugang aus Dierdorf begann so: "Mein Name ist Jock, J-O-C-K." Der Giftzwerg schien...

Rumores fuge, ne incipias novus auctor haberi; nam nulli tacuisse nocet, nocet esse locutum (nach Cato dem Älteren, 234, v. Chr. bis 149 v. Chr.; Disticha Catonis - Sammlung von Sentenzen aus der Spätantike; Verfasser unbekannt). Meide...

Leones non sunt papilionibus molesti (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). /  Löwen sind den Schmetterlingen nicht lästig. Eine eigenartige Betrachungsweise: Schmetterlinge machen doch einen Bogen um Löwen, gehen jedem denkbaren...

Terram video (Plautus; ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Menaechmi - Verwechslungskomödie der Zwillingsbrüder Menaechmus). Ich sehe Land. Oder: Land in Sicht. Ein uralter, unter Seefahrern verbreiteter Spruch. So werden Seeleute zu...

Ob Hitlerei, ob Weltkrieg Zwei, Dem Lebensweg war´s einerlei. Sie querte stets dieselbe Schwelle Als Kind, als Frau alltags zur Stelle, Wo Essen in der Pfanne garte, Wo Hausfrau an Ressourcen sparte. Es gab dem Dasein Richtung klare Der...

Ad hoc me natura grave corporis mei pondus a(d)strinxit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Natur hat mich an dieses schwere Gewicht meines Körpers gefesselt. Seneca in seinem (Sprach-)Element. Ein zwar leicht...

Certa mittimus, dum incerta petimus (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - Lügenmaul). Das Sichere geben wir auf, indem wir nach dem Ungewissen streben. Als das Apollo-Programm der US-Raumfahrtbehörde NASA 1961 begann,...

Pollices, cum faveamus, premere etiam proverbio iubemur (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Einem Sprichwort zufolge werden wir geheißen, die Daumen zu drücken, wenn wir (jemand) gewogen sind....

Opus autem mortis in medio est, discretio corporis animaeque (Tertullian, ~150 bis ~230 n. Chr., De anima). Die Wirkung des Todes ist inmitten [liegt auf der Hand]: Trennung der Seele und des Leibes. Tertullian, der erste Kirchenvater und Vater...

Usus tyrannus [est] (Horaz, 65 - 8 v. Chr., De arte poetica). Die Gewohnheit ist ein Tyrann. Horaz selbst soll diesen Ausspruch ursprünglich auf die Verwendung von festen Wörtern oder Wortfolgen gemünzt haben (Rhetorik). Zwei Möglichkeiten:...

Stultum est timere, quod vitari non potest. - Als Variante: Stultum est timere, quod vitare non potes (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Töricht ist es, sich vor dem Unvermeidlichen zu fürchten. Was, außer dem Tod des Menschen, ist...

Πρὸς σῆμα μητρυιᾶς κλαίειν (nach Diogenes Laertius, 3. Jh. n. Chr.; Spruchsammlungen / Parömien). Am Grab der Stiefmutter...

Adnuit et totum nutu tremefecit Olympum (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis - nach Ennius´ verschollener Vorlage). Er [Jupiter] stimmte nickend zu und brachte den Olymp zum Beben. Ein fein instrumentalisierter Götterhimmel,...

1. Gas hebeln wir. 2. Ihr? Wegblasen! 3. Wir sagen: "gelb." 4. Gelb, war es hin? 5. Berlin sah weg. 6. Glas heben wir.

Ibi iacet lepus (Rabelais, ~1490 bis 1553; Gargantua et Panagruel). Dort liegt der Hase. Oder: Dort liegt der Hase im Pfeffer. Oder: Dort ist die Quelle allen Übels. Dazu eine kleine Episode: Ein jung Vermählter empfing eine befreundete...

Saepius opinione quam re laboramus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unter der Vorstellung leiden wir öfter als unter dem Ereignis. Dieses Phänomen ist allgemein bekannt. Wer um die Zusammenhänge weiß, kann sich...

Stultorum incurata malus pudor ulcera celat (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Wörtlich: Das geringe (oder schlimme, schändliche) Ehrgefühl der Dummen lässt sie ihre unversorgten Geschwüre verbergen. Oder, sehr...

Amicitia nisi inter bonos esse non podest (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De amicitia). Freundschaft kann nur unter Guten bestehen. Damals existierte noch keine Mafia (Cosa Nostra, Camorra, ´Ndrangheta). Richtig gute Adressen: Unsere...

Ibis redibis non morieris in bello (Albericus Trium Fontium, französischer Zisterziensermönch, 13. Jh.; Cronica Alberici Monachi). Du wirst gehen zurückkehren nicht im Krieg sterben. Eine gehaltvolle Prophezeiung? Chronist...

Nach volkstümlicher (christlicher) Tradition soll man den Teufel nicht beim Namen nennen. Daher die vielen Hehlwörter, verhüllenden Umschreibungen (Leibhaftiger, Gottseibeiuns, Fürst dieser Welt, Widersacher, Daus, Herr der...

Quae peccavimus iuvenes, ea luimus senes (ohne Quelle; aus dem Mittelalter). Was wir in der Jugend gesündigt haben, das büßen wir im Alter. Dies sei ein Kalenderspruch, meinst du. Nein. Du musst ihn nur richtig lesen: Die Jugendsünden zeigen...

Hauch (mir) Leben ein! Oder: Beatme! Und nun das Gegenteil auf Englisch: Beat me! Auch als Nick bei shredderchess.net: beatme.

Non tam cumulus bonorum iucundus esse podest quam molesta decessio (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Die Fülle (Anhäufung) der Güter kann nicht so wohltuend sein wie ihr Schwinden bedrückend ist....

"Oh könnt ich ein Telefant sein!", sprach Elefant Kläuschen vom Rhein. "Dann gäb es Applaus." - "Ja, sicher, mein Klaus, doch hätt´st du die Maus mit am Bein," sprach Elefantine. "Das...

Piscem minorem maior piscis devorat (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201? Nein, H. Walther, Proverbia sententiaeque, Göttingen 1963-1967). Der größere Fisch verschlingt den kleineren. Ebenso auch: Piscis minutos magnus comest (Varro, 116 v....

Magno animo de rebus magnis iudicandum est; alioquin videbitur illarum vitium esse quo nostrum est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Großes muss großherzig beurteilt werden; sonst wird es den Anschein haben, es sei...

Ostendite modo bellum: pacem habebitis (Livius, 59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ab urbe condita). Zeigt nur den Krieg her, und ihr werdet den Frieden haben. Reine Drohgebärden waren offenbar schon in der Antike wirksam. Kaum verwunderlich, wie ein...

Fero latum (geflügeltes altes Wort; Quelle unbekannt). Wörtlich: Ich überbringe das Überbrachte. Eine Form der Distanzierung. Die Botschaft Dritter, ohne Gewähr für die Richtigkeit. Nicht immer ohne Risiko für den Überbringer. Wenn es...

Homo doctus in se semper divitias habet (Phaedrus, ~20 v. Chr. bis ~51 n. Chr.; Liber Fabularum). Stets findet ein gelehrter Mensch Schätze in sich selbst. Dieser grundrichtige Gedanke verdient im Zeitalter weltweiter Vernetzung eine...

Magis audiendum quam auscultandum censeo (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., De divinatione). Ich glaube, man sollte besser den eigenen Ohren [monoton] folgen (es anhören), als es zu befolgen. Köstliches Wortspiel, das in der...

Unguibus et rostro ac alis armatus in hostem (Motto von Otto dem Fröhlichen, 1301 bis 1339, Herzog von Österreich). Mit Krallen und Schnabel und Flügeln bewaffnet gegen den Feind. Im späten Mittelalter eine...

Dum satur est venter monacorum sufficienter, tunc surgunt lente, miserere canunt sine mente. Aus dem Mittelalter: Wenn der Bauch der Mönche hinreichend abgefüllt ist, dann erheben sie sich gemächlich und singen das Miserere...

Cautela abundans non nocet (aus dem Mittelalter; nach K. F. W. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon). Zu viel Vorsicht schadet nicht. Der Satz kann keine Allgemeingültigkeit beanspruchen. Wer auf der Landstraße...

Malefacere qui vult, numquam non causam invenit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Wer Übles vorhat, findet dafür immer einen Grund. Dieser schlichte Gedanke wurde am 1. September 1939 beim deutschen Angriff auf die...

Quid verbis opus est, quae rerum effectus nullus sequitur (Corpus Iuris Civilis, 6. Jh. n. Chr.). Wozu sind Worte nötig, wenn daraus keine Wirkung in der Sache folgt? Mit diesem schlanken Gedanken befasst sich die römische...

Inimicum ulcisci vitam accipere est alteram (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Sich an einem Feind zu rächen ist (wie) ein zweites Leben zu empfangen. Altes, von Grausamkeit geprägtes Denken vorchristlicher Zeitrechnung....

Scapham scapham dicere (Kaiser Julian, 331 bis 363; Orationes; ebenso Plutarch 200 Jahre früher). Einen Kahn einen Kahn nennen. Oder: Das Kind beim Namen nennen. Offenbar hatte der Kahn schon immer eine gedrungene Form - wuchtig und etwas...

Es gibt so manche alt- und neutestamentarische Sentenzen, die der Christengemeinde in der Regel vorenthalten werden, wie z. B. diese: Non ligabis os bovis terentis in arca fruges tuas (AT, Moses; NT, Korinther). Du wirst dem Ochsen, der dein...

Disce aut discede (Motto des Eton-College bei Windsor). Lern oder geh weg! Dieser Wahlspruch prangt ebenso auf anderen altehrwürdigen britischen Schulen, sogar auf dem Gemäuer der Royal College Colombo in Sri Lanka, seit 1835. Disce aut...

Quaedam remedia graviora ipsis periculis sunt (Seneca d. Ä., ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr.; Controversiae). Manche Heilmittel sind gefährlicher als die (eigentlichen) Gefahren selbst. Auf hintergründige Weise modern. Oft genug waren die...

Turpe est aliud loqui, aliud sentire (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Es ist schändlich, anders zu denken als zu sprechen. Zwischen Anwalt und Mandant besteht ein Vertrauensverhältnis, normalerweise....

Papyro constat immortalitas hominum (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Auf dem Papyrus beruht die Unsterblichkeit der Menschen. Dieser Gedanke ist, mit einem wichtigen Zusatz, noch immer treffend: Auf dem...

Saxa loquentur (Lukan, 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; De bello civili). Die Steine werden (zu uns) reden. Der Neffe Senecas, in jungen Jahren ebenfalls ein Opfer der Säuberungswelle Neros, berichtet über die Folgen des Bürgerkriegs (1....

Quam se ipse amans sine rivali (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., Ad Quintum fratrem). Wie also der sich selbst Liebende keinen Rivalen (hat). Oder: Eigenliebe schützt vor Nebenbuhlern. Selbst aus dem Kontext gerissen, verströmt diese...