Glossen

Ξένους ξένιζε, καὶ σὺ γὰρ ξέν 59;ς γ’ ἔσῃ [μήποτε...

Publice interest abuti neminem rebus suis (Quelle unklar; vermutlich Spätantike). Es liegt im öffentlichen Interesse, dass niemand sein Eigentum missbraucht. Ein Grundsatz aus Zeiten, in denen Überfluss noch selten war. Heutzutage...

Pro dominis peccare etiam virtutis loco est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Sich für seine Herren strafbar machen ist so viel wie Tugend. Wenn gerade der freigelassene und zu öffentlichen Ehren und dichterischen...

Pro captu lectoris habent sua fata libelli (Terentius Maurus, 2. Jh. n. Chr.; De Litteris - nicht zu verwechseln mit dem Komödiendichter aus dem 2. Jh. v. Chr., Terenz Afer). Bücher haben ihre Schicksale, je nach Auffassungsgabe des...

Post mortem in morte nihil est, quod metuam mali (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Captivi). Nächst dem Tod (selbst) ist im Tod kein Ü;bel, das ich fürchten müsste. Oder: Nach dem Tod ist im Tod kein Übel (mehr),...

Paucis natus est, qui populum aetatis suae cogitat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Nur für wenige ist geboren, wer an seine Zeitgenossen (Volk seiner Lebenszeit) denkt. Die Sentenz drückt zunächst...

Pauci honestatem sequuntur sponte, plures ob metum (H. Walther, Proverbia Sententiaeque - lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Nur wenige bleiben aus eigenem Entschluss anständig, die Mehrzahl (dagegen) aus Furcht....

Parit enim conservatio contemptum; raritas conciliat admirationem (Apuleius; ~125 n. Chr. bis ~170 n. Chr.; De deo Socratis). Denn häufiger Umgang (eigentlich Bewahrung, Erhaltung - worauf man jederzeit zurückgreifen kann) erzeugt...

Oratio cultus animi est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Sprache ist das Gewand der Seele. Seneca wird als Philosoph und Stoiker in seiner zeitgenössischen Wirkmacht meist überschätzt, als Meister...

Omnibus illo nobis commune est iter: Quid fata deflemus? Non relinquit ille nos, sed antecessit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Ad Polybium de consolatione). Der Weg dorthin ist uns allen gemeinsam: Was sollen wir unser Schicksal...

Quae caret ora nostro cruore (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina)? Welche Küste entbehrt unseres Blutes? Oder: Welcher Küstenstreifen ist ohne unser vergossenes Blut? Pathetische Sprache, gefühlvoll und anstößig,...

Opprobrium medicorum (bildungssprachlich; vermutlich älter als 2000 Jahre). Der Ärzte Schande. Dem Tod steht die berufene Fachwelt (homo medicus wie theologus) in letzter Konsequenz hilflos vis-à-vis. Die medizinischen Allrounder...

Dicendo homines, ut dicant, efficere solere (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Dass die Menschen im Allgemeinen durch das Reden erreichen, dass sie reden (lernen). Cicero stellt den Spruch in Frage. Als Rhetor betont er...

Ibis redibis non morieris in bello (Albericus Trium Fontium, französischer Zisterziensermönch, 13. Jh.; Cronica Alberici Monachi). Du wirst gehen zurückkehren nicht im Krieg sterben. Eine gehaltvolle Prophezeiung? Chronist...

In der Tat: Die Menschen sind nicht so dumm wie sie tun, machen sich aber gerne „dümmer“ als sie es womöglich schon sind. Das „dumm“ stellen, sich seiner Dummheit tatsächlich bewusst sein und die Erkenntnis, das es wirklich...

Numquam secura est prava conscientia (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein schlechtes Gewissen ist nie sorglos. Stimmt. Passt haargenau in die Sammlung von Omas Wandkalendersprüchen. Einer von der Sorte Definitionsautomat. Was...

Numquam se minus otiosum esse, quam cum otiosus, nec minus solum, quam cum solus esset (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis - nach Worten des Scipio Africanus, 235 v. Chr. bis 183 v. Chr.). Nie sei er weniger untätig, als wenn er...

Non potest fieri, ut non aliquando succedat multa temptanti (Senecas, Um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Es kann nicht passieren, dass einem, der vieles versucht, nicht manchmal etwas gelingt. Oder: Wer vieles versucht, hat...

Die mit den Gewehren, mit denen sie gerne Krieg spielen, nennen sich nur schlicht Soldaten. Sie werfen oftmals den ersten Stein, denn sie wollen Mord und Todschlag auf die Erde bringen, denn Frieden stiften mögen sie sicher nicht, stehen sie...

Nihil autem magis cavendum est senectuti, quam ne languori se desidiaeque dedat; luxuria vero cum omni aetate turpis, tum senectuti foedissima est; sin autem etiam libidinum intemperantia accedit, duplex malum est, quod et ipsa senectus dedecus...

Morgens pulte ich mir genüsslich in meinen Ohren: Denn ich fühlte mich wie neu geboren! Jedoch gebar meine Frau kein weiteres Kind. Es wäre auch das Zehnte, doch zweistellig sollte es bestimmt nicht werden. Ich war noch so schlau...

Ubi idem et maximus et honestissimus amor est, aliquando praestat morte iungi quam vita distrahi (Valerius Maximus, 1. Hälfte des 1. Jhs. n. Chr.). Wo zugleich die größte und ehrwürdigste Liebe ist, da ist es manchmal besser,...

Rudi Cerne von XY war gestern wieder auf Sendung. War er einst Eiskunstläufer und in seiner Sportart Europameister, machte er Karriere beim ZDF als Fernsehjournalist. Zuerst im Sportressort des ZDF, später dann, löste er Eduard...

Nihil aliud necessarium, ut sis miser, quam ut te miserum credas (vulgo - antiker volkstümlicher Spruch). Du brauchst, um unglücklich zu sein, nichts anderes als dich unglücklich zu fühlen. Ein rundum gelungener Spruch. Im...

Nescire autem, quid ante quam natus sis acciderat, id est semper esse puerum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Orator). Nicht zu wissen, was sich vor der Zeit, ehe du zur Welt kamst, zugetragen hat, heißt so viel wie: Immer Kind bleiben....

Recte faciendo neminem timeas! (Aus dem Spätmittelalter; dänischer Wahlspruch). Im rechten Tun sollst du niemand fürchten. Oder: Tue recht und scheue niemand. So sprechen die rechtschaffenen Leute? Nein, denn die Sprecher meinen...

Neque enim magna et excedentia solitum ac vulgarem modum crebro gignuntur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De constantia sapientis - Von der inneren Festigkeit des Philosophen). Großes und das gewohnte und gemeine Maß...

Nemo umquam sine magna spe immortalitatis se pro patria offerret ad mortem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Niemand würde sich jemals ohne feste Hoffnung auf Unsterblichkeit für sein Vaterland dem Tod...

Nemo sibi tantummodo errat, sed alieni erroris et causa et actor est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De vita beata). Niemand irrt nur für sich allein, sondern ist auch Anlass und Verursacher fremden Irrtums. Der Mensch als...

Vulpem pilum mutare, non mores (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; De vita Caesarum - Kaiserbiografien, hier Vespasian). Dass der Fuchs sein Fell wechselt, nicht (aber) seine Angewohnheiten. Die Antike spielte vielfältig mit diesen...

Nemo igitur vir magnus sine aliquo afflatu divino umquam fuit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De natura deorum). Es gab also noch nie einen großen Mann ohne göttliche Inspiration [wörtl.: göttliches Anhauchen]. So...

Nec quisquam tantum a naturae lege descivit et hominem exuit, ut animi causa malus sit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Noch niemand ist so weit vom Gesetz der Natur abgerückt und hat den Menschen abgelegt, dass er...

Laconicae malo studere brevitati (Symmachus, ~342 bis ~402; Epistulae). Lieber will ich mich um spartanische Kürze bemühen. Gezielt pointierte Sprache setzt sich der Gefahr aus, von der Mehrzahl der Adressaten nicht verstanden zu...

Ein kleiner Hansel läuft einsam durchs Terrain und singt: "No one wants to fuck me, no one wants to fuck me...". Doch zum Glück traf er auf unsere sympathischen Superhelden, die ihn an den osteuropäischen Hausmeister...

Mens humana non podest cum corpore absolute destrui, sed eius aliquid remanet, quod aeternum est (Baruch Spinoza, 1632 bis 1677; Ethica). Der menschliche Geist kann nicht völlig mit dem Körper vernichtet werden, sondern es bleibt etwas...

Vita homini brevis, in morte est immortalitas (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Mensch hat (nur) ein kurzes Leben, Unsterblichkeit gibt es nur im Tod (Standardübersetzung). Die Sentenz ist interpretierbar: Nach dem Tod...

Die größte Schwierigkeit für den Staat ist, wenn ich mich nicht sehr täusche, der Geldmangel öffentlicher Kassen; denn auch die Wohlmeinenden werden von Tag zu Tag abweisender, wenn sie schon das Wort Steuern hören...

Contendere durum est cum victore (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Sermones). Es ist hart, sich mit dem Sieger anzulegen. Ein selbstverständlich klingender Satz. In einem anderen Kontext entfaltet er eine schillernde Wirkung. Wenn Israelis...

Malus, bonum ubi se simulat, tunc est pessimus (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Bösewicht ist ein ganz schlimmer, wenn er sich als Guter ausgibt. Eine glatte Niete (Arschkarte), die der freigelassene Sklave hier gezogen hat....

Licuit semperque licebit signatum praesente nota producere nomen. Ut silvae foliis pronos mutantur in annos, prima cadunt: ita verborum vetus interit aetas, et iuvenum ritu florent modo nata vigentque (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte...

Magnus ille, qui in divitiis pauper est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Groß ist der, der im Reichtum arm ist Der große Rhetoriker überzieht, wie so oft. Die korrekte Übersetzung wirkt auf den...

Quidquid delirant reges, plectuntur Achivi (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Was die Könige an Wahnsinnigem treiben, müssen die Achäer (die Völker) ausbaden. Ein zunächst - historisch - überzeugender...

Lepus tute es et pulpamentum quaeris (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Eunuchus). Du bist selbst ein Hase und verlangst nach Wildbret. Eine der wohl besten antiken Metaphern. Die moderne Variante im Vergleich: Du sägst am Ast, auf dem...

Interdum enim enixe petimus id, quod recusaremus, si quis offerret (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Manchmal bitten wir inständig um etwas, was wir zurückweisen würden, wenn es uns jemand offerieren...

Honores iniuriaeque vulgi in promiscuo habendae: nec his dolendum nec illis gaudendum (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis 39 n. Chr.; De constantia sapientis). Ehrungen und Kränkungen der Masse sind unterschiedslos hinzunehmen. Erstere...

Fortuna non mutat genus (Horaz, 65. v. Chr. bis 8 v. Chr.; Iambi - aus seinen Epoden). Das Glück ändert nicht den Charakter. Nach den Erfahrungen der Gegenwart kann die (vorläufige) Bewertung nur lauten: Lieber Horaz, du liegst...

Facile inventis aliquid additur (ohne Quelle; vermutlich ein geflügeltes Wort der Antike). Leicht wird Erfundenem etwas hinzugefügt. Oder: Leicht ist es, Erfundenes zu mehren. Frei, sehr frei: Der Fantasie sind keine Grenzen gesetzt....

Emas non, quod opus est, sed quod necesse est; quod non opus est, asse carum est (nach Cato dem Älteren, 234 v. Chr. bis 149 v. Chr.; zitiert bei Cicero, De officiis - Libri ad Marcum filium; weitere Quellen: Seneca und Plutarch). Kaufe...

Ohne große Kenntnisse der abendländischen Logik: Die Zahl aussagenleerer (inhaltsleerer) Sätze ist unbegrenzt. Nichtssagendes lässt sich beliebig produzieren. Etliche dieser Leerformeln haben eine erstaunliche Suggestivkraft:...

Damnare est obiurgare, cum auxilio est opus (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Verurteilen heißt tadeln dann, wenn Hilfe gefragt ist. Über die Jahrtausende klingt es herüber wie eine Wegweisung für ein modernes...