Fatras - Nonsensdichtung mit Eigensinn

Kontrast und Betrübung

Wer ein Fatras gerne schreibt,
macht sich ganz schnell unbeliebt.

Wer ein Fatras gerne schreibt
und das auf die Spitze treibt,
weil 's bei ihm nicht richtig piept,
wird auch selten nur gehypt,
denn solch Fatras, wie er leibt
oder lebt, wenn es das gibt,
wird schon leicht mal ausgesiebt.
Wer sich aber nicht dran reibt,
weil die Schuld er von sich schiebt
und trotzdem am Schreiben bleibt,
macht sich ganz schnell unbeliebt.

Bis der als Vater der deutschen Dichtungsreform bekannte Lyriker Martin Opitz von Boberfeldt (1597 - 1639) in der zweiten Dekade des 17. Jahrhunderts die Anregungen umsetzte, die ihm Vorbilder wie Johann Fischart (1545 -1591), Paul Melissus Schede (1539 - 1602), sowie Ernst Schwabe von der Heyde (ca. 1598 - 1626?) u. v. m. in Verbindung mit anderen europäischen, vorwiegend aus dem niederländischen und französischen, als auch dem italienischen entlehnten Gedichtformen vermittelt hatten, waren die Fatrasien und Fatren in Frankreich, welche im Spätmittelalter französischer Poesie durch die Dichter Philippe de Beaumanoir (1210 - 1265) sowie Watriquet Brassenel de Couvin (vor 1300 - nach 1328) und zuletzt noch von den Lyrikern Baudet Herenc (1410? - 1470?) als auch Jean Regniér (vor 1432 - nach 1433) praktiziert wurden, längst aus der Mode gekommen, bzw. durch das Sonett, die Ode, das Epigramm und sonstige ebenso pathetische Poesiearten verdrängt worden, da besonders das Fatras wegen seines ausgesprochen starren Reimkorsetts weder für Liebeslyrik, noch für die Kasualpoesie, welche hauptsächlich im deutschen Frühbarock an Fahrt aufgenommen hatte, geeignet erschien.
Dennoch hätte sich diese lyrische Spielform gewiss auch im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nationen begeisterter Verfertiger und Anhänger erfreut, wenn sie nicht mit den Fatrasien in Frankreich bei Erfindung des Buchdrucks im Jahr 1440 entweder mangels Nachfrage oder der Konzentration auf unkompliziertere Poesieformen aus der Öffentlichkeit verschwunden wären und deshalb auch der Weiterentwicklung sowie Pflege entbehrten, geschweige denn, dass diese beiden Gedichtformen in anderen europäischen Ländern in der frühen Neuzeit hätten Furore machen können.
Während das Sonett, welches vor allem in Deutschland ab dem 18. Jahrhundert ein ähnliches Schicksal ereilte, im Barock, also zwischen 1600 und 1720 seine Blütezeit erlebte und bereits im Impressionismus zu Beginn des 20. Jahrhunderts eine Reinkarnation erfuhr, entdeckten das Fatras lediglich die französischen Surrealisten, namentlich Paul Élouard (1895 - 1952) und Jacques Prévert (1900 - 1977), wieder. Aber auch im modernen Frankreich verebbte das Interesse daran zu rasch, als dass es hätte auf seine Nachbarländer übergreifen können.
Erst nach der zweiten Jahrtausendwende fanden die Fatrasien und Fatras besonders die Beachtung des Schweizer Sprachwissenschaftlers Ralph Dutli (*1954), der neben Fatrasien auch etliche Fatras ins Deutsche übersetzte, jedoch ohne ihre strenge Metrik und Endreimung zu übertragen, sowie die der Lyrikerin Dagmara Kraus (*1981), die sich allerdings nur in deutschen, allerdings eigenen Fatrasien versuchte.
In der älteren Vergangenheit der lyrischen Geschichte Frankreichs waren gerade die Fatras vornehmlich auf dem Gebiet des schlüpfrigen Unsinns und später auch als hermetisches Vehikel politischer und religiöser Kritik beliebt, aber im Hinblick ihres reimgeschuldeten Klangkörpers und dem damit verbundenen sprachlichen und inhaltlichen  Möglichkeiten lohnte es sich durchaus, ihre Grenzen sowohl im formalen als auch inhaltlichen neu auszuloten, etwas großzügiger zu definieren und sie endlich auch einmal für eine moderne deutsche Leserschaft zu konzipieren, indem sie stellenweise an den Wortwitz großer deutscher Lyriker wie Wilhelm Busch (1832 - 1908), Christian Morgenstern (1871 - 1914), Joachim Ringelnatz (1883 - 1934), Kurt Tucholsky (1890 - 1935) und nicht zuletzt Erich Kästner (1899 - 1974) anzuknüpfen versuchen und deshalb auch ihnen gewidmet sind, bzw. daran erinnern sollen, dass Humor zu keiner Zeit auf der Strecke bleiben darf.*

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*Quellmaterial des Nachwortes: Wikipedia, 'Fatrasie' sowie Querverweise

Zum Klappentext Buchdeckel Rückseite:

Die in diesem Bändchen vorgestellten Gedichte dienen sowohl der Verbeugung vor der französischen Dichtkunst des Spätmittelalters abseits ihrer Hauptströmungen als ebenfalls der Hommage an den immer noch aktuellen Humor großer deutscher Lyriker wie Busch, Morgenstern, Ringelnatz, Tucholsky und Kästner.