Alle 1.552 Texte von loslosch

Crescit sub pondere virtus (ohne Quelle; vermutlich ein geflügeltes Wort, hausbacken und beliebt von der Antike bis ins Mittelalter). Unter Belastung wächst die Tugend. Die Zahl der Sprüche, die Tugend betreffend, ist Legion. Nicht immer geht...

Hoc nihil ad rem pertinet (römische Redewendung). Das ist irrelevant. Oder: Das tut nichts zur Sache. Irrelevant. So redet ein Mensch, der streng am Thema orientiert ist. Ein wissenschaftlicher Typ. Der selige Oheim aber wählte die...

Etiam me meae latrant canes (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der junge Punier). Sogar meine eigenen Hunde bellen mich an. Es kö;nnte schlimmer kommen. Herr Nachbar besaß zwei ranke, drahtige Dobermänner. Sie...

Repetitio est mater studiorum (nach Cassiodor, ~485 bis ~580; Institutiones divinarum et saecularium litterarum). Wiederholung ist die Mutter der Studien. Weiß doch jedes Kind! Indem ich einen Text erneut lese, vertieft sich das Verständnis,...

Nullum sit iam dictum, quod non sit dictum prius (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.). Kein Wort lässt sich mehr sagen, das nicht schon früher (einmal) gesagt wurde. So alt schon ist dieser Gedanke, den Kurt Tucholsky (1890 bis 1935)...

Neque ego te iubeo semper inminere aut pugillaribus: dandum est aliquod intervallum animo, ita tamen ut non resolvatur, sed remittatur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ich kann nicht gutheißen [heiße...

Roga bonam mentem, bonam valetudinem animi, deinde tunc corporis (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Erbitte (von oben) rechtschaffene Gesinnung, vortreffliche Gesundheit der Seele und dann erst des Körpers. Das...

Quid iuvat adspectus, si non conceditur usus (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque)? Was hilft der Anblick, wenn der Gebrauch verboten ist? Ausrufezeichen wären hier ein Äquivalent. Bevor die Kommentierung ins...

Sola est oratio, quae deum vincit (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; De oratione). Allein das Gebet ist es, das Gott erweicht (besiegt). Der Einfluss des Kirchenvaters und Vaters des Kirchenlateins auf die christliche Theologie ist...

Veritas odium parit (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria). Die Wahrheit erzeugt Hass. In der deutschen Redewendung klingt es überhaupt nicht aggressiv: Die Wahrheit ist bitter. Der ideale Testfall für den Wahrheitswert dieser...

Vacare culpa magnum est solacium (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Frei sein von Schuld ist ein großer Trost. Die Altvorderen, auch die Geistesgrößen, waren nicht zimperlich, wenn es galt, heroisch-moralische...

Vivorum meminerimus (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Cena Trimalchionis - Das Gastmahl des Trimalchio)! Lasst uns der Lebenden gedenken! Mit den Lebendigen sollst du es halten und die Toten ruhen lassen. So ist es gemeint. Eine andere Deutung...

Qui vitia odit, homines odit Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Wer Fehler hasst, der hasst die Menschen. Wörtlich übersetzt und gut genug. Was wollte uns der Dichter sagen? Jeder Mensch macht Fehler, der eine...

Assiduos Deus ipse iuvat (zitiert nach Ernst Lautenbach, Latein-Deutsch: Zitaten-Lexikon; ohne Fundstelle). Den Tüchtigen hilft Gott selbst. Wohl aus der Römerzeit. Ähnlich auch: Fortes [altlat.: fortis] fortuna adiuvat (Terenz,...

O dulce tormentum, ubi reprimitur gaudium (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). O süße Qual, wenn Freude wird zurückgedrä;ngt. Schon die Alten dachten ans Verzögern der Lust, in Sonderheit der Fleischeslust. Wie...

Cui dolet, meminit (Cicero, 106 - 43 v. Chr., Pro Murena oratio). Wer Schmerz empfindet, der erinnert sich (später) daran. Banale Erkenntnis aus Lernprozessen der frühkindlichen Entwicklung. Bei Erwachsenen läuft es bewusster, im...

Bis vincit, qui se vincit in victoria (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Zweimal siegt, wer sich im Siege selbst besiegt. Man wird erster im Wettkampf und stellt zugleich eine persönliche Bestleistung (pB) auf. Das deutsche...

Quae fuit durum pati, meminisse dulce est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Hercules furens). Was schwer zu ertragen war, wird in der Erinnerung angenehm. Schwer erträglich, dieser Gedanke, der offenbar vor 2000 Jahren schon...

Non possidentem multa recte vocaveris beatem (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Den, der viel besitzt, würde man zu Unrecht glücklich nennen. Eindeutig ein Spruch aus der Kategorie Trostreiches. Dazu neigt Horaz bei aller...

Neque ego homines magis asinos numquam vidi (Plautus, 254 v. Chr. bis 184 v. Chr.; Pseudolus [Lügenmaul]). Nicht doch, niemals sah ich Menschen mehr als Esel. Oder: Größere Esel habe ich noch nie gesehen. Das hat der antike...

Quadrupedante putrem sonitu quatit ungula campum (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr; Aeneis). Donnernd zerstampft im Galoppe der Huf den trockenen Boden. (Wörtl.: Mit vierfüßigem Schall zerstampft der Huf das mürbe ebene...

Animo imperato, ne tibi animus imperet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Beherrsche dein Herz, damit dein Herz dich nicht beherrscht. Es wird angeregt, diese Sentenz (bitte nur in der latinisierten Form) zu kopieren und bei solchen...

Parvi enim sunt foris arma, nisi est consilium domi (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Von geringem [Nutzen] sind Armeen außerhalb, wenn nicht kluger Rat zuhause verfügbar ist. Einerseits liest sich der Gedanke...

Noscitur ex sociis, qui non cognoscitur ex se (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Über die Gefährten gibt sich zu erkennen, wer sich nicht aus sich heraus zu erkennen gibt. Oder: Sag mir, mit...

Lorem ipsum ... So beginnt ein Mustertext, der keinen Sinn ergibt. Es handelt sich um einen alten Blindtext aus der Typografie. Ein findiger Kopf fand heraus, dass die Passage aus De finibus bonorum et malorum des guten alten Cicero stammt und...

Maiore tormento pecunia possidetur quam quaeritur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales). Geld zu besitzen ist eine größere Anstrengung als es zu erwerben. Ähnlich auch: Maior in conservandis rebus quam in...

Fortiter in re, suaviter in modo (nach Claudio Aquaviva, fünfter [italienischer] Ordensgeneral der Jesuiten im 16. Jahrhundert). Stark in der Sache, mild in der Methode. So lautet das Motto der Societas Jesu (SJ). Diesen Gedanken müssen einige...

Pauperis est numerare pecus (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Sache des Armen ist es, das Vieh zu zählen. Sie zählen alles, Pferde (so sie besitzen), Kühe, Schafe und Hühner. Not und Sorge treibt sie an zum Zählen, sogar...

Homo, qui in homine calamitoso est misericors, meminit sui (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer mit einem unglücklichen Menschen Mitleid hat, denkt an sich selbst. Oder: Wer mit einem unglücklichen Menschen Mitleid hat,...

Es war einmal eine entzückende, herzallerliebste Jungfrau. Der unheilige Geist der Unterwelt überschattete sie und sie empfing ein kleines Teufelchen. Alle, die ihr begegneten, fürchteten sich fortan vor der entweihten Frau. Sie...

Omnia, quae sunt, aliquando coeperunt (vulgo, also volkstümlich). Alles, was es gibt, hat einmal (klein) angefangen. Was quasi als philosophische oder auch nur schlichte Alltagsweisheit daherkommt, kann als pfiffiger Spruch in bedrängten...

Quid est sapientia? Semper idem velle atque idem nolle (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Was heißt Weisheit? Stets dasselbe wollen und dasselbe nicht wollen. Gedacht ist hier zuerst an den gleichbleibenden...

Des Schatzes Suche glitt dahin. Er hatte eines fest im Sinn: Zu finden eine Kostbarkeit, Die überdauert Lebenszeit. Da sah er einen Batzen Gold. Schon raunte es, war gar nicht hold: "O lass mich sein, o lass mich sein, Dort drüben...

Amissis rebus nemo sapiens (geflügeltes Wort; unklar, ob aus der Antike oder dem Mittelalter). Nach dem Verlust des Vermögens ist niemand weise. Man mag zuerst ans Mittelalter denken, aber auch die Antike konnte zynisch sein. Sprung in...

Ridiculum est currere ad mortem taedio vitae, cum genere vitae, ut currendum ad mortem esset, effeceris (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - zit. nach Epikur, 3. / 4. Jh. v. Chr.). Es ist lächerlich, aus...

Nach Zahl der Seiten hat dies Gewiss kein gediegen' Gewicht. Es folgt ja nur ein kurzes Geschütteltes Wiegengedicht. Im Jahre Einunddreißig Zuerst Gedanken weilen. Beschwingt in dies Jahrhundert Sie wogend, wankend eilen. Wenn Wind nicht...

Lumen soli mutuum das (ohne Quelle; vermutlich aus der Antike). Du gibst der Sonne geborgtes Licht. Oder: Du erklärst, was sonnenklar ist. Im lateinischen Original eine äußerst höfliche Umschreibung von Wichtigtuerei,...

Eine Standesethik für Philosophen gab es nie: Nihil tam absurde dici potest, quod non dicatur ab aliquo philosophorum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., De divinatione) [divinatio = Sehergabe]. Nichts kann als so widersinnig behauptet...

Glück gibt / ´s im Himmel, auf der Erde nur Glücksmomente.

Dicenda tacenda loqui (Horaz, 65 - 8 v. Chr., Epistulae). Sprechen über alles, was man bereden und worüber man schweigen sollte. Hellsichtiger Horaz.

Virtute formae id evenit, te ut deceat, quiquid habeas (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mostellaria - Gespensterkomödie). Durch die Vorzüglichkeit deiner Erscheinung steht dir alles, was du trägst. Oder: Dank deiner...

Ubi nil timetur, quod timeatur, nascitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wo nichts gefürchtet wird, entsteht etwas, das zum Fü;rchten ist. Eine bescheidene Paronomasie auf vollen Touren. Aber auch ein kantiges Spiel der...

Qui monet, quasi adiuvat (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Curculio). Wer ermahnt, ist quasi hilfreich. Oder: Warnen ist auch helfen. In dieser Verallgemeinerung sehr anfechtbar. Wie war es um das Erziehungsgebaren der Mütter aus der...

Pane egeo iam mellitis potiore placentis (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Brot brauche ich mehr als süßen Kuchen. Die Essenz des Spruches ist deutlich genug: Weniger Gekünsteltes, mehr Handfestes. Die Metapher...

Nulla flendi maior est causa quam flere non posse (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr.; Controversiae). Es gibt keinen triftigeren Grund zu weinen als den, nicht weinen zu können. Neun Wörter, verkleidet in einem...

Admiror te, paries, non cecidisse (ruinis), qui tot scriptorum taedia sustineas (Graffiti in Pompeji; zitiert nach Wikipedia). Ich bewundere dich, o Wand, dass du noch nicht zusammengestürzt bist, wo du doch das Geschmiere so vieler Kritzler...

Der Mond ist aufgegangen, Die goldnen Sternlein prangen Am Himmel hell und klar; Der Wald steht schwarz und schweiget, Und aus den Wiesen steiget Der weiße Nebel wunderbar. Wie ist die Welt so stille, Dass schwindet aller Wille In...

Ut mors, sic somnus miseros felicibus aequat (Palingenius, Pseudonym für Manzolli, 16. Jh., Zodiacus vitae; vermutlich nach Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.). Wie der Tod, so macht der Schlaf die Elenden den Glücklichen gleich. Ein...

Gallus in suo sterquilinio plurimum podest (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Apocolocynthosis, eine Satire auf Neros Amtsvorgänger, Kaiser Claudius). Der Hahn auf seinem Misthaufen vermag am meisten. Oder, sehr frei: Jeder ist Herr in...

Non formosus erat, sed erat facundus Ulixes (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars amatoria). Schön von Gestalt war Odysseus nicht, aber redegewandt. Die uralte Frage, ob der Erzähler Homer eine historische Gestalt war, wird heute von...