Alle 1.552 Texte von loslosch

Undique ad inferos tantundem viae est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Von jeder Stelle ist der Weg in die Unterwelt gleich weit. Cicero bezieht sich auf den griechischen Philosophen und vorsokratiken Denker...

Adhuc sub iudice lis est (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte poetica). Bis jetzt ist der Streitfall noch vor dem Richter. Kommt ein Steppke angerollert, sieht, wie ein älterer Herr die braune Tonne an den Straßenrand schiebt. Fragt...

Nihil ex nihilo existere vera sententia est (Boethius, ~480 bis ~524; De consolatione philosophiae). Dass nichts aus nichts entstehen kann, ist ein wahrer Satz. So sprach schon Epikur (3. / 4. Jh. v. Chr.), und wer wollte ihm widersprechen?...

Solvitur ambulando (geflügeltes Wort der Antike, bereits bei dem Griechen Diogenes von Sinope im 4. Jh. v. Chr.). Es wird durch Wandern (Hin- und Hergehen) gelöst. Oder (meist so interpretiert): Die Theorie wird durch die Praxis...

Vanitas vanitatum et omnia vanitas (Altes Testament, Ecclesiastes - Sammlung von Weisheitssprüchen nach Salomo). O Eitelkeit der Eitelkeiten, alles ist Eitelkeit. Ein Aufschrei des Propheten über die Vergänglichkeit des Irdischen....

Ignoramus et ignorabimus. Wir wissen es nicht, und wir werden es nicht wissen. Berühmt gewordene Sentenz (aus dem Jahr 1872) von Emile du Bois-Reymond (Berliner Naturforscher aus einer alten Hugenottenfamilie). Diesen Ausspruch sollen sich...

Nihil dat, quod non habet (Martin Luther, 1483 - 1546; aus einem Brief an Melanchthon - zitiert nach Herbert Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag C. H. Beck, 3. Aufl., München 2009). Nichts gibt einer, was er nicht hat. Oder: Keiner...

An est quicquam similius insaniae quam ira? Quam bene Ennius initium dixit insaniae (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Gibt es etwas dem Wahnsinn Ähnlicheres als den Zorn? Wie treffend hat Ennius (3. / 2. Jh. v....

Irascendum non esse magister irascundissimus disputat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Dass man nicht zürnen darf, erörtert der Lehrer höchst zornig. Ironie aus der Feder Senecas ist eine Rarität. Dieses in sich...

Non est summa felicitatis nostrae in carne ponenda, bona illa sunt vera, quae ratio dat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unser höchstes Glück darf nicht auf das Fleisch (den sinnlichen Leib) ausgerichtet...

Male vivunt, qui se semper victuros putant (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Schlecht leben die, die der Meinung sind, sie würden hienieden ewig leben. Wer sich auf den irdischen Dauerzustand einrichtet, der sorgt in der Regel...

Aquila non captat muscas (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - eine Sammlung antiker Sprichwörter und Redensarten; nach Aristophanes, 4. / 5. Jh. v. Chr.). Ein Adler fängt keine Fliegen. Oder: Ein erhabener Geist verachtet...

Quaerit delirus, quod non respondet Homerus (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen aus dem Mittelalter). Ein Tor fragt, was nicht einmal Homer beantworten kann. An der Oberfläche leicht nachvollziehbar. Wenn nun aber...

Adversae res admonent religionum (Livius, ~59 v. Chr. bis ~17 n. Chr., Ab urbe condita). Unglück [widrige Umstände] gemahnt an die Gottesverehrung (Götterverehrung). Livius drückt hier ein Empfinden aus, das wie zu einer...

Mentula moechatur. Moechatur mentula? Certe hoc est, quod dicunt: ipsa olera olla legit. (Autor: Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr., Carmina). Zur Deutung dieses Distichons kursieren in Fachkreisen unterschiedliche Versionen. Erschwert wird eine...

. DER RETTALB NEBEN BLATTER: RED! (Der Mann kann schweigen.)

Ecce tota mihi vita mentitur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Siehe, für mich lügt das ganze Leben. Wie ein Aufschrei der Verzweiflung. Seneca schrieb seine Briefe nach dem Rückzug aus der Politik, ab 62 n. Chr....

Inter arma caritas (originärer Wahlspruch des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz, gegründet 1863 von Henry Dunant, 1828 bis 1910). Inmitten von Waffen Barmherzigkeit (wörtl.: Liebe). 1961 wurde der Wahlspruch aus...

Neueste Empfehlung für Geschundene: Wenn dein Schatz auf dich einprügelt und im Rhythmus der Schläge ruft: a-ber-ich-lie-be-dich-trotz-dem, so glaube ihm kein Wort. Auch wenn es im mittelalterlichen Latein schon hieß: Castigo te, non quod...

Similia similibus curentur (Aus dem MA). Ähnliches soll mit Ähnlichem behandelt werden. Genau das tut die Homöopathie (aus agr. homoios, gleich, ähnlich, und pathos, Leiden). Fazit nach einem intensiven...

Einst saß im Schweizer Thun ein armes, dummes Huhn. Es hatte nichts zu tun, fraß nur geschnetzelt´ Thun und gackerte vorm Ruh´n, als schien´s ihm opportun: "Ich wollt´, ich wär ein Huhn und brauchte...

Dei enim posse velle est, et non posse nolle (Tertullian, ~150 n. Chr. bis ~230 n. Chr.; Adversus Praxean - Streitschrift gegen den Abweichler Praxeas). Bei Gott ist können wollen und nicht können nicht wollen. Aus der Perspektive des...

Rore vivit sicut cicada (Quelle unbekannt; in der Antike ein volkstümlicher Spruch). Er lebt vom Tau, wie eine Zikade. Die den Heuschrecken äußerlich nicht unähnlichen Zikaden sind so etwas von saugenden kleinen Biestern, dass sie, kaum...

Ordo est anima rerum (nach K. F. W. Wander, 1803 bis 1879; Deutsches Sprichwörterlexikon, 1869). Ordnung ist die Seele der Dinge. Oder: Ordnung ist das halbe Leben. Mit diesem Spruch werden seit Generationen unsere lieben Kleinen zur...

Velle non discitur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Wollen lernt man nicht. Das Wollen ist jedem das seine (velle suum cuique est). Jeder hat seine eigene Struktur der (An-)Triebe. Depression, Lethargie u. ä....

Ob Hitlerei, ob Weltkrieg Zwei, Dem Lebensweg war´s einerlei. Sie querte stets dieselbe Schwelle Als Kind, als Frau alltags zur Stelle, Wo Essen in der Pfanne garte, Wo Hausfrau an Ressourcen sparte. Es gab dem Dasein Richtung klare Der...

Liberos cuique ac propinquos suos natura carissimos esse voluit (Tacitus, ~58 n. Chr. bis ~122 n. Chr.; Agricola - Biografie des Feldherrn Agricola, seines Schwiegervaters). Die Natur wollte es (so), dass jedem seine Kinder und (engsten)...

Quanto serius peccatur, tanto incipitur turpius (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Je später gesündigt wird, umso schändlicher wird es aufgenommen. Oder: Späte Sünde ist doppelt so schändlich. Die...

Noli equi dentes inspicere donati (Kirchenvater Hieronymus, 347 bis 420; den Paulusbrief an die Epheser zitierend). Inspiziere nicht die Zähne eines geschenkten Gauls. Oder: Einem geschenkten Gaul schaut man nicht ins Maul. Ein...

Ad hoc me natura grave corporis mei pondus a(d)strinxit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Natur hat mich an dieses schwere Gewicht meines Körpers gefesselt. Seneca in seinem (Sprach-)Element. Ein zwar leicht...

Zweitausendzehn.

Inter arma silent leges (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Pro Milone oratio). Im Krieg schweigen die Gesetze. Variante: Inter arma silent Musae (wohl Ciceros Rede nachempfunden). Im Krieg schweigen die Musen. Oder: Im Krieg liegen Kunst und...

Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein. Totally Yours, by life by dead, Very deeply, don´t be afraid. Totus tuus jederzeit Und für alle Ewigkeit. Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein.

Lorem ipsum ... So beginnt ein Mustertext, der keinen Sinn ergibt. Es handelt sich um einen alten Blindtext aus der Typografie. Ein findiger Kopf fand heraus, dass die Passage aus De finibus bonorum et malorum des guten alten Cicero stammt und...

Cogito, ergo sum (René Descartes, 1596 bis 1650; Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la verité dans les sciences - erschienen 1637). Ich denke, also bin ich. Ein Ausspruch aus der Theologie der...

Saepe etiam est olitor valde opportuna locutus (Gellius, ~125 n. Chr. bis ~180 n. Chr.; Noctes Atticae). Ein Gemüsegärtner hat schon oft etwas sehr Treffendes gesagt. Der Gemüseproduzent und -vertreiber muss wohl eine wandelnde...

Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit, refert (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Wie das Theaterstück, so das Leben: nicht wie lange, sondern wie gut es gespielt wird, darauf kommt es an. Ausnahmsweise...

Dum excusare credis, accusas (Kirchenvater Hieronymus, 347 n. Chr. bis 420 n. Chr.; Epistulae). Während du dich zu rechtfertigen glaubst, klagst du dich an. Der bedeutende spätantike Kirchenlehrer, Verfasser der berühmten Vulgata...

Animam constat animal esse (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Es steht fest, dass die Seele ein Lebewesen ist. Seneca, der rasende und rastlose Spekulant. Wollte man (damals wie heute) eine zufällige Befragung von...

Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos. (Neues Testament nach Matthäus). Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und beladen seid, und ich will euch erquicken. Ganoven müssen diesen Bibelspruch nicht...

Homo mundus minor (Boethius, ~482 bis ~525; De divisione - Über das Einteilen). Der Mensch ist eine Welt im Kleinen. So spekulierten schon die alten griechischen Naturphilosophen, von Thales (7. / 6. Jh. v. Chr.) über Empedokles (5. Jh.) bis...

Vix bene est cito (nach K. F. W. Wander, 1803 bis 1879; Deutsches Sprichwörterlexikon). Gut verträgt sich kaum mit schnell. Oder: Gut und schnell verträgt sich nicht. Ein Spruch aus dem Mittelalter. Der Oheim selig hätte...

Quid facies, facies Veneris si veneris ante? Ne sedeas? Sed eas, ne pereas per eas (Marquis de Bièvre, 1747 bis 1789; Calembours et autres jeux sur les mots d´esprit). Was wirst du tun, wenn du vor die Anmut und Schönheit...

Repente dives nemo factus est bonus (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Noch kein rechtschaffener (guter) Mensch ist plötzlich reich geworden. Wenn es eines Nachweises bedurft hätte, dass die alten Römer kein...

Roma tibi subito motibus ibit amor (Quelle unklar; vielleicht Martin von Tours, besser bekannt als Sankt Martin, ~316 n. Chr. bis 397 n. Chr., oder, noch älter, der große römische Rhetoriklehrer Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n....

Infinita est velocitas temporis, quae magis apparet respicientibus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Unermesslich ist die dahineilende (= Eile der) Zeit, was denen mehr auffällt, die zurückblicken. Eine verbrämte...

Pereundi scire tempus assidue mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Seine Todesstunde zu wissen ist wie ständiges Sterben. Glänzend logisch verdichtet, Herr Publilius Syrus. Wenn du nämlich weißt, dass dein Todestag der x-te...

Pro medicina est dolor, dolorem qui necat (Publilius Syrus; 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Als Medizin wirkt ein Schmerz, der den Schmerz tötet. Das klingt ganz vernünftig. Spürst du Schmerzen in der Wade, schlag mit dem Hammer auf...

Fontes Nili quaerere (Cicero, 106 bis 43 v. Chr.; De legibus). Die Quellen des Nils suchen. Gemeint ist das Forschen nach Unauffindbarem, Unlösbarem. Beliebter, ob des Wortspiels, war wohl: Caput Nili quaerere. Den Kopf des Nils suchen. Oder:...

Invita Minerva (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Gegen den Willen der Minerva. Am besten, du weißt erst gar nicht, was sich hinter Minerva verbirgt. Frisch gewagt ist halb gewonnen. Wo ein Wille, da ein Weg. Hinein ins kalte...