Alle 1.552 Texte von loslosch

Qui se ipse accusat, accusari non podest (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer sich selbst anklagt, kann nicht angeklagt werden. Plagiator Karl Theodor zu Guttenberg muss diesen verstaubten römischen Rechtsgrundsatz gekannt haben,...

Cicero, 106 - 43 v. Chr. (De finibus bonorum et malorum; vom höchsten Gut und vom größten Übel), noch dem weitläufigen Götterhimmel verhaftet, sagt: ... hominem quasi mortalem deum ... Der Mensch [sei] quasi ein sterblicher Gott. Allerdings...

Legem brevem esse oportet, quo facilius ab imperitis teneatur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Kurz muss ein Gesetz sein, damit es umso leichter von Unkundigen behalten (und damit befolgt) werden kann. Die...

Neque ego te iubeo semper inminere aut pugillaribus: dandum est aliquod intervallum animo, ita tamen ut non resolvatur, sed remittatur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ich kann nicht gutheißen [heiße...

Futurum exactum (bildungssprachlich) heißt der lateinische Fachausdruck für das vollendete Futur, auch Futur II genannt. Es war immer schon ein Folterinstrument für die Latein-Adepten. Die verbale Umschreibung des Gemeinten würde den...

\"Solem prae iaculorum multitudine ne videbitis.\" - \"In umbra igitur pugnabimus.\" (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes - nach Herodot, 5. Jh. v. Chr.) \"Ihr werdet die Sonne vor der Menge der Pfeile und Wurfspieße...

Primum vivere, deinde philosophari (vermutlich auf Aristoteles zurückgehend, in der Neuzeit bei Hobbes und de Cervantes [Don Quijote], 17. Jh., erwähnt). Zuerst einmal leben, dann erst philosophieren. Ein naheliegender Gedanke. Im...

Quanto serius peccatur, tanto incipitur turpius (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr.; Sententiae). Je später gesündigt wird, umso schändlicher wird es aufgenommen. Oder: Späte Sünde ist doppelt so schändlich. Die...

Dicenda tacenda loqui (Horaz, 65 - 8 v. Chr., Epistulae). Sprechen über alles, was man bereden und worüber man schweigen sollte. Hellsichtiger Horaz.

Talpae ... oculos possidetis (Kirchenvater Hieronymus, 347 bis 420; Epistulae). Ihr ... habt die Augen eines Maulwurfs. Immerhin wussten schon die Alten, dass der Maulwurf dringend des Augenarztes bedurft hätte. Heute hält man sich nicht bei...

Filia sub tilia nectit subtilia fila. (Quelle nicht bekannt.) Die Tochter verknüpft unter der Linde feine Fäden. Das soll ein lateinischer Zungenbrecher sein. Angereichert mit altgriechischen Fremdwörtern müssten eigentlich...

Nemo propheta in patria (Neues Testament nach Matthäus). Niemand ist Prophet im Vaterland. Oder: Der Prophet gilt nichts im eigenen Land. In einem kleinen Haus wohnten einmal zwei Ein-Kind-Familien. Die Frauen waren verschwistert. Beide...

Non necesse habent sani medico (Neues Testament; Evangelium nach Lukas - zweite Hälfte des 1. Jhs. n. Chr.). Wortwörtlich, also Wort für Wort: Nicht nötig haben die Gesunden den Arzt. Klingt wie Pidgin-Latein. Doch es ist...

Homo, qui in homine calamitoso est misericors, meminit sui (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer mit einem unglücklichen Menschen Mitleid hat, denkt an sich selbst. Oder: Wer mit einem unglücklichen Menschen Mitleid hat,...

Καιρός ψυχή πράγματος (nach Apostolios, ~1422 bis 1478; byzantinischer Parömiograph). Die Gelegenheit ist die Seele des Geschäfts. Putin...

Strenua nos exercet inertia (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Emsiges Nichtstun hält uns auf Trab. Eine antike rhetorische Figur, die in der Moderne vielfältig nachgeahmt wird (z. B. süßsauer, alter Knabe,...

Stultum est velle ulcisci alterum poena sua (Publilius Syrus; Sententiae). Es ist töricht, sich an Anderen dadurch rächen zu wollen, dass man sich selbst bestraft. Die Richtigkeit der Sentenz erschließt sich dem psychisch Gesunden...

Ad unguem (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones - Satiren). Bis zum (Finger-)Nagel. Oder: Aufs Genaueste. Äußerst genau. Solche Fingernageltests spielten in alter Zeit sicher eine größere Rolle als heute....

Inveni portum. Spes et Fortuna valete! Sat mihi lusistis, ludite nunc alios! Alter römischer Grabspruch, in der Antike ins Griechische /   übertragen. Im MA weit verbreitet, z. T. modifiziert (Christus, der Hafen). Deutsch: Ich habe den...

Brevis ipsa vita, sed fit malis longior (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Leben selbst ist kurz, doch durch Übel und Unheil wird es länger. Gemeint ist natürlich, dass ein in Unglück und Leid ertragenes Leben...

Pauperis est numerare pecus (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Sache des Armen ist es, das Vieh zu zählen. Sie zählen alles, Pferde (so sie besitzen), Kühe, Schafe und Hühner. Not und Sorge treibt sie an zum Zählen, sogar...

Quod homo sperat, somnus sibi saepe relevat (aus dem MA). Was der Mensch erhofft, verschafft sich oft der Schlaf. Meist ungenau übersetzt mit "Was der Mensch hofft, enthüllt ihm oft der Schlaf". Die Doppeldeutigkeit des...

Ex praeteritis aestimari solent praesentia atque etiam futura (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Das Gegenwärtige wie das Zukünftige pflegt man nach dem Vergangenen zu beurteilen. Unter den...

Quadrupedante putrem sonitu quatit ungula campum (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr; Aeneis). Donnernd zerstampft im Galoppe der Huf den trockenen Boden. (Wörtl.: Mit vierfüßigem Schall zerstampft der Huf das mürbe ebene...

Omnia sunt incerta, cum a iure discessum est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares - Briefe an Familienmitglieder und Freunde). Alles ist unsicher, sobald man den Boden des Rechts verlassen hat. Von Cicero vor über...

Ipse mihi asciam in crus impegi (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Cena Trimalchionis - Das Gastmahl des Trimalchio). Ich habe mir selbst mit der Axt ins Bein gehauen. Modern: Man hat sich ins eigene Fleisch geschnitten. Will sagen, man hat...

Manducemus et bibamus, cras enim morimur (Augustinus, 354 bis 430 n. Chr., als Zitat). Lasst uns essen [wörtl.: die Hand zum Mund führen] und trinken; denn morgen sind wir tot. Das grandiose Diesseits-Motto wird in diversen...

Nive cadente schola vacante (ohne Quelle; vermutlich aus dem Mittelalter). Wenn Schnee fällt, bleibt die Schule leer. Oder: Bei Schneefall bleibt die Schule geschlossen. Eine Batterie von Ablativi absoluti (... cadente / ... vacante)....

"Houston, wir haben ein Problem." - "Ach!"

... um Rom, Jerusalem, Mekka, Ghom, Ayodhya, Kyoto oder Lhasa.

Malum consilium consultori pessimum (Varro, 116 v. Chr. bis 27 v. Chr.; De re rustica - nach Herodot, dem Geschichtsschreiber aus dem 5. Jh. v. Chr). Ein schlechter Rat ist für den Ratgeber äußerst übel. So dachten die Alten...

Modus adhibendus est (Cornelius Nepos, ~100 v. Chr. bis ~28 v. Chr.; De viris illustribus). Es muss (wieder) Maß gehalten werden. Ein Spruch in allerlei Variationen. Antike halt. Nein! Ludwig Erhard, der Wirtschaftswunder-Kanzler (1897 bis 1977,...

Ducunt volentem vata, nolentem trahunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Den Willigen lenkt das Schicksal (Moira), den Widerstrebenden zerrt es mit sich. Als Ausdruck stoischer Einsicht, dass das Schicksal vorherbestimmt sei. In der...

Veritas temporis filia (Gellius, ~125 n. Chr. bis ~180 n. Chr.; Noctes Atticae). Die Wahrheit ist eine Tochter der Zeit. Was uns Gellius damit sagen will? Am Ende kommt doch alles heraus! Wahrlich, ich sage euch, die Zeit hat viele Töchter,...

Occidit miseros crambe repetita magistros (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Aufgewärmter Kohl bringt die armen Lehrer um. Metaphorisch gemeint ist hier das Wälzen von altem Unterrichtsstoff, das in seiner eingeübten...

Um sich in einer Schafherde wohlzufühlen, muss man ein Schaf sein.

Beneficium accipere libertatem est vendere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Eine Wohltat annehmen bedeutet Freiheit preiszugeben. Ein Klassiker, der die Folgen von Bestechung umschreibt. Bestechung lauert sogar an Orten, wo die...

Multo turpius damnatur, cui in delicto ignoscitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Weit schmählicher wird verurteilt, dem bei der Tat(-ausführung) verziehen wird. Ein Gedanke aus dem letzten vorchristlichen Jahrhundert,...

Certe in eadem re utilitas et turpitudo esse non podest (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Sicherlich kann in derselben Sache nicht Nutzen und Schande zugleich liegen. Einspruch, Herr Senator! Erst geklaut und dann erwischt....

Abiit ad plures (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Satyricon). Er ist zur (großen) Mehrheit übergewechselt. Oder: Er ist zur großen Armee gegangen. Ein flottes Overstatement, wenn vom Übergang in die Totenstarre die Rede...

Vulpem pilum mutare, non mores (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; De vita Caesarum - Kaiserbiografien, hier Vespasian). Dass der Fuchs sein Fell wechselt, nicht (aber) seine Angewohnheiten. Die Antike spielte vielfältig mit diesen...

Gula plures quam gladius perimit (Quelle unklar; vielleicht Juvenal, ~60 n. Chr. bis 135 n. Chr.). Die Kehle bringt mehr Leute um als das Schwert. Oder: Die Küche bringt mehr Leute um als das Schwert. Oder, ganz modern: Das Saufen bringt...

Sah dich schon so lange nicht, Endlich bist du da. Vormittags, da rief die Pflicht, Du warst mir nicht nah. Dito! Wege trennen uns bislang. Wohin wirst du gehen? Mir im Herzen wird´s so bang. Kannst du es verstehen? Dito! Worte, Blicke...

Quoniam non podest id fieri, quod vis, id velis, quod possit (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria - Das Mädchen von Andros). Wenn schon nicht geschehen kann, was du willst, so wolle eben das, was geschehen kann. In verklausulierter...

Medicina secunda philosopia dicitur (Isidor von Sevilla, ~560 bis 636; Etymologiae). Die Medizin wird die zweite Philosophie genannt. Noch im 20. Jh. waren an deutschen Universitäten nicht selten Philosophie und Medizin in einer...

Ex nihilo nihil fit, so sprach schon der gebildete Römer, der seinen Aristoteles kannte. Dass aus dem Nichts nichts entstehen kann, beruht auf einer streng physikalischen Betrachtung. Aus strukturierter Materie sind wir Menschen und alles...

Alte Frauen scheinen immer schon weniger beliebt gewesen zu sein als alte Männer. Das ist eine empirisch überprüfbare Behauptung (Tattergreis versus keifendes Weib). Allerdings waren alte Männer aufgrund der unterschiedlichen...

Omnium rerum cupido languescit, cum facilis occasio est (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Das Verlangen nach allem nimmt ab, wenn die Gelegenheit dazu leicht ist. Oder: Das Verlangen nach allem, was bequem zu...

Numquam se minus otiosum esse, quam cum otiosus, nec minus solum, quam cum solus esset (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis - nach Worten des Scipio Africanus, 235 v. Chr. bis 183 v. Chr.). Nie sei er weniger untätig, als wenn er...

An est quicquam similius insaniae quam ira? Quam bene Ennius initium dixit insaniae (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Gibt es etwas dem Wahnsinn Ähnlicheres als den Zorn? Wie treffend hat Ennius (3. / 2. Jh. v....