Alle 1.552 Texte von loslosch

AENNE! ELLA STETS ALLE: ENNEA. [Ella räumt beim Kegeln ab. Ennea (altgr.) für neun.] EIN AGNAT MIT IM TANGA? NIE! [Es droht Inzestgefahr.] SPITZT ENGEL! LEG NETZ-TIPS! [Code der internationalen Wett-Mafia.] EIN GRAB SMARTE TRAMS BARG?...

Nach Zahl der Seiten hat dies Gewiss kein gediegen' Gewicht. Es folgt ja nur ein kurzes Geschütteltes Wiegengedicht. Im Jahre Einunddreißig Zuerst Gedanken weilen. Beschwingt in dies Jahrhundert Sie wogend, wankend eilen. Wenn Wind nicht...

1785: Seid umschlungen, Millionen (Menschen) 1967: Seid verschlungen, Millionen (DM; Plisch und Plum) 1990: Seid verschlungen, Milliarden (DM, Deutsche Einheit) 2008: Seid verschlungen, Milliarden (Euro; Gesundheitsfonds u. a.) 2009: Seid...

Sceleris in scelere supplicium est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Strafe für ein Verbrechen liegt im Verbrechen selbst. Streng logisch und unter (sträflicher) Vernachlässigung der...

Plus scire satius est quam loqui (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Epidicus). Es ist besser, mehr zu wissen als zu reden. Oder: Besser viel wissen als viel reden. Wer liest, kann dabei nicht reden, es sei denn das Aufgenommene verlesen...

Interdum enim enixe petimus id, quod recusaremus, si quis offerret (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Manchmal bitten wir inständig um etwas, was wir zurückweisen würden, wenn es uns jemand offerieren...

Die Zeit kennt keine Trauer. Nur der vergängliche Mensch trauert.

Instemus itaque et perseveramus! Plus quam profligavimus, restat, sed magna pars est profectus velle proficere (Seneca, ach dieser Seneca, 1 bis 65 n. Chr., Epistulae morales). Jetzt für alle in verständlichem Deutsch: Lasst uns also...

Par nobile fratrum (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones). Ein sauberes Paar von Brüdern. Ein Hauch von Moderne durchweht diese Sentenz von Horaz. Bei ihm eine Rarität. Es geht um zwei real existierende Brüder, die er in...

Quis miserum sciret, verba nisi habet dolor (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer wüsste schon von einem, dass es ihm schlecht geht, wenn der Schmerz keine Worte fände. Ein zwar richtiger, vor mehr als 2000 Jahren aber eher...

Vox populi vox rindvieh, als Verballhornung von vox populi vox dei, besagt: Die Stimme des Volkes, quasi nicht von Gott kommend, ist wandelbar, absolut unstet (unklar, ob von Otto von Bismarck, 1915 - 1898, oder erstmals in einer Reichstagsrede...

Ignoscas aliis multa, nihil tibi (Ausonius, ~31o bis ~395; zitiert nach Kleobulos von Lindos, einem griechischen Staatsmann des 6. Jhs. v. Chr., einem der sieben Weisen). Du sollst anderen viel, dir selbst nichts verzeihen. Mit gedanklicher Nähe...

Der Schüsse Knall, ein Schweinebeben. Schon sieht man zwanzig Beine schweben. Besinnungslos die Sauen rasen. Vordem sie auf dem Rauen saßen, nächst grimmen Jägern. Zittern, Wagen. Verstört ein wenig: Wittern, Zagen....

Tuta est hominum tenuitas, magnae periclosae sunt opes obnoxiae (Phaedrus, ~20 v. Chr. bis ~51 n. Chr.; Fabulae). Materielle Dürftigkeit der Menschen ist ungefährdet (sicher), großer Reichtum [dagegen] Gefahren ausgesetzt. Ein...

Iniuriarium remedium est oblivio (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein Gegenmittel für (erlittenes) Unrecht ist das Vergessen. Rachegelüste waren zu allen Zeiten gewichtige Verhaltensfaktoren, in der Antike mit unterentwickeltem...

Vixi, quemadmodum volui; quare mortuus sum, nescio (Corpus Inscriptionum Latinarum, CIT - Sammlung antiker lateinischer Inschriften [seit 1847, zuletzt unter der Federführung der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, BBAW])....

Verecundari neminem apud mensam decet (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Trinummus - Dreigroschenstück, eine Komödie). Keiner soll bei Tische schüchtern sein. Oder: Bei Tisch soll man sich keine Zurückhaltung auferlegen. Onkel Alois...

Asinus asino et sus sui pulcher (aus dem Mittelalter). Der Esel gefällt dem Esel, das Schwein dem Schwein. Älter ist: Asinus asino pulcherrimus (est). Der Esel findet den Esel am Schönsten (nach Diogenes Laertius, 3. Jh. n. Chr.,...

Ordo est anima rerum (nach K. F. W. Wander, 1803 bis 1879; Deutsches Sprichwörterlexikon, 1869). Ordnung ist die Seele der Dinge. Oder: Ordnung ist das halbe Leben. Mit diesem Spruch werden seit Generationen unsere lieben Kleinen zur...

Si fractus illabatur orbis, impavidum ferient ruinae (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Wenn der Erdkreis wie kraftlos zusammenbricht, werden die Trümmer doch einen Furchtlosen treffen. Der Stoiker bekreuzigt sich nicht einmal....

Ignosce fatenti (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegien). Verzeih dem Geständigen. Solche Sprüche gehen runter wie Honig. Edel sei der Mensch und nachsichtig. Schon mal länger darüber nachgedacht? Die Kinderserie Sesamstraße widmete...

Timendi causa est nescire (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Naturales quaestiones). Unwissenheit ist ein Grund zur Furcht. Oder: Unwissenheit ist die Quelle aller Furcht. Ein gültiger, weithin bekannter Spruch. Vermutlich hat ihn...

Venter auribus caret (Seneca; um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales). Der Bauch entbehrt der Ohren. Oder: Ein Bauch hat keine Ohren. Wie wahr. Man kann dem Magen nicht gut zureden, wenn er vor Hunger knurrt. Ein...

Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein. Totally Yours, by life by dead, Very deeply, don´t be afraid. Totus tuus jederzeit Und für alle Ewigkeit. Junge Frau, du Göttin mein, Lass mich ganz dein Eigen sein.

Mentula moechatur. Moechatur mentula? Certe hoc est, quod dicunt: ipsa olera olla legit. (Autor: Catull, ~85 v. Chr. bis ~55 v. Chr., Carmina). Zur Deutung dieses Distichons kursieren in Fachkreisen unterschiedliche Versionen. Erschwert wird eine...

Morti natus es (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De tranquilitate animi). Für den Tod bist du geboren. "Schauen Sie die laufenden Bilder an der Rückwand. Wunderbares Panorama mit grasenden Kühen. Und wir fressen...

Ergo aeternitas est mensura omnis esse. Sed esse rerum corruptibilium mensatur tempore (Thomas von Aquin, ~1225 bis 1274; Summa theologica). Also ist die Ewigkeit das Maß für alles Sein. Das Sein der vergänglichen Dinge aber wird...

Neque me patior iterum ad unum scopulum ... offendere (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Und ich will es nicht hinnehmen, erneut auf das eine Riff zu treffen. Eine antike Metapher aus der Seefahrt. So oder ähnlich hätte...

Cantat avis quaevis, sicut rostrum sibi crescit (aus dem Mittelalter; Quelle unbekannt). Ein jeder Vogel singt, wie ihm der Schnabel gewachsen ist. Dem Wortlaut nach scheint Mutter Natur das zu widerlegen. In geradezu dramatischer Weise beim...

Saepe, qui misereri potuit [potuerit?], misericordiam rogat (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis ~39 n. Chr., Controversiae). Oft bittet um Mitleid, wer (selbst) hätte Mitleid zeigen können. An die Entnazifizierung nach 1945 und...

Disiecti membra poetae (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Satiren). Die Gliedmaßen des versprengten Dichters. Warum nicht gleich disiecta membra poetae, also die in Stücke gerissenen, versprengten Gliedmaßen des Dichters"?...

Si natura negat, facit indigatio versum (Juvenal, Saturae). Wenn die Natur sich [ver]weigert, erzeugt die Entrüstung den Vers. Das kann durchaus so sein, muss aber nicht. Im eigenen Sonett "Aktion Kuschelbär" vom 20.7.09 eine...

Perfer et obdura (Ovid, 43 v. Chr. bis 17 n. Chr.; Amores)! Ertrage und halte aus! Der Spruch hat eine Fortsetzung, nämlich: Eines fernen Tages wird dir der Schmerz von Nutzen sein. Wie finden wir nun die Überleitung zu Theodor Fontane (1819 -...

Anguillast: Elabitur (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Pseudolus - Lügenmaul). Ein Aal ist er - und entgleitet. Schon die Römer verstanden sich aufs Schnellsprechen: Anguillast, kontrahiert aus anguilla est. Pseudolus passt dazu,...

Parva avis, parvus nidus (aus dem Mittelalter). Kleiner Vogel, kleines Nest. Ebenso: Magna avis, magnus nidus. Großer Vogel, großes Nest. Da hat der Spätlateiner aber seine Rechnung ohne den Kuckuck gemacht. Denn der macht seine...

Primum non nocere (nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, Mailand 1997, spätlateinischen Ursprungs, auf Hippokrates, 4. / 5. Jh. v. Chr., zurückgehend). Zuallererst keinen Schaden zufügen. Wer wollte dem...

Licentia poetica (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Naturales quaestiones). Dichterische Freiheit eben - und nicht Lizenz zum Dichten. Diese Erlaubnis muss man nirgendwo einholen. Lizenzgebühren fallen keine an. Wer es zu arg damit...

Desine fata Deum [= deorum] flecti sperare precando (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Lass ab, dir Hoffnungen zu machen, die Beschlüsse der Götter durch Bitten und Beten noch abzuwenden. Meist lag in der Antike die Betonung...

Rarissimi sunt autem, qui nullas in hac vita, sed tantum post eam poenas luunt (Augustinus, 354 - 430 n. Chr., De civitate). Es sind aber nur sehr wenige, die Strafen nicht in diesem Leben, sondern erst nach diesem (Leben) erleiden. Spezialwissen...

Talis hominibus oratio qualis vita (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Des Menschen Rede wie sein Leben. Eine viel zitierte, beliebt gewordene Sentenz. Meist so übersetzt: Der Mensch redet, wie er lebt. Nach...

Cogito, ergo sum (René Descartes, 1596 bis 1650; Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la verité dans les sciences - erschienen 1637). Ich denke, also bin ich. Ein Ausspruch aus der Theologie der...

Debetis velle, quae velimus (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~174 v. Chr.; Amphitruo - klassische Komödie). Ihr müsst wollen, was wir wollen mögen. Oder: Ihr müsst so wünschen, wie wir es wünschen. Plautus, o Plautus, du...

Nusquam tamen libertas tam necessaria quam in matrimonio est (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Declamationes minores). Nirgends jedoch ist die Freiheit so notwendig wie in der Ehe. Diese Erkenntnis wird durch manche Beobachtungsaussagen...

Bene autem mori est libenter mori (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). In rechter Weise (in Würde) zu sterben aber heißt freimütig (in innerer Bereitschaft) zu sterben. Der alte Stoiker (mit der Fähigkeit zur...

Dosis facit venenum (Paracelsus, 1493 bis 1541; nach dem Urvater und Nestor der Medizin, Hippokrates, 4. / 5. Jh. v. Chr.). Allein die Menge macht das Gift. Wie treffend. Nimm eine ordentliche Prise Salz, und du gehst k.o. Vermeide jedweden...

Credat Iudaeus Apella, non ego (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones)! Das soll der Jude Apella glauben, ich nicht! Hintergrund dieses Ausrufs soll das umlaufende Gerücht gewesen sein, es gebe in Apulien in der Hafenstadt Gnatia eine...

Timeo lectorem unius libri (Quelle: Augustinus). Ich fürchte den Leser eines einzigen Buches. Welcher Sinngehalt? Die Sentenz strahlt einen Reiz aus, vor allem weil sie unterschiedliche Interpretationen zulässt. Im Internet wurden schon...

Nescit amor magnis cedere divitiis (Properz, ~48 v. Chr. bis 15 v. Chr.; Elegiae). Die Liebe versteht es nicht, vor großem Reichtum zu weichen. Andere Autoren übersetzen (ins Niederländische, Französische, Italienische) so:...

Amare liceat, si potiri non licet (Anthologia Latina; aus einer Sammlung antiker lateinischer Sprüche, zusammengestellt von Alexander Riese, 1840 bis 1924). Wenn man es schon nicht haben darf, soll man es doch lieben dürfen. Soweit die...

Horaz (65 - 8 v. Chr.) sagt: Scribimus indocti, doctique poemata passim. Wir schreiben, Gebildete wie Ungebildete [Berufene wie Unberufene], gleichermaßen Gedichte. Das erinnert an Joseph Beuys: Jeder Mensch ist ein Künstler. Horaz sieht...