Alle 1.551 Texte von loslosch

Bonis nocet, qui malis parcet (Pseudo-Seneca; zunächst fälschlich Seneca - 1. Jh. n. Chr. - zugeordnete apokryphe Briefe aus dem 4. Jh. n. Chr.). Den Guten schadet, wer die Bösen schont. Ein auf den ersten Blick geradezu trivialer Gedanke. Bei...

Die Haare im Wind. Jahre noch weht er weiter. Haare ver-schwunden.

Disiecti membra poetae (Horaz, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Satiren). Die Gliedmaßen des versprengten Dichters. Warum nicht gleich disiecta membra poetae, also die in Stücke gerissenen, versprengten Gliedmaßen des Dichters"?...

Homo mundus minor (Boethius, ~482 bis ~525; De divisione - Über das Einteilen). Der Mensch ist eine Welt im Kleinen. So spekulierten schon die alten griechischen Naturphilosophen, von Thales (7. / 6. Jh. v. Chr.) über Empedokles (5. Jh.) bis...

Calidum heracle esse audivi optimum mendacium (Plautus, ~234 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mostellaria - Gespenstergeschichten). Ich habe gehört, dass - beim Herkules! - die warme Lüge die beste sei. Oder: Ich habe gehört, die frisch...

Non fit sine periculo facinus magnum nec memorabile (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Heautontimoroumenos - der Selbstverstümmler). Nicht ohne Gefahr wird eine große und denkwürdige Tat vollbracht. In der kriegerischen,...

Pares cum paribus, ut est in veteri proverbio, facillime congregantur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Cato Maior de senectute - Cato der Ältere über das Alter). Am leichtesten scharen sich gleiche um gleiche, wie es in einem alten...

Una harum ultima (Inschrift auf Sonnenuhren der Antike). Eine von diesen ist die letzte. Eine von diesen Stunden, eine von dieser endlichen Zahl von Lebensstunden wird deine letzte sein. Keine umwerfende Erkenntnis. Von ähnlicher...

Damnare est obiurgare, cum auxilio est opus (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Verurteilen heißt tadeln dann, wenn Hilfe gefragt ist. Über die Jahrtausende klingt es herüber wie eine Wegweisung für ein modernes...

Deditos vino potio extrema delectat (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die, die dem Wein ergeben sind, erfreut (noch) der letzte Schluck. Oder: Weintrinker erfreuen sich noch am letzten Schluck. In dieser Sentenz...

Idem velle atque idem nolle, ea demum firma amicitia est. (Aristoteles. Verbreitet zitiert, vor allem bei Sallust, 86 bis 35 / 34 v. Chr., De coniuratione Catilinae). Dasselbe wollen und dasselbe nicht wollen, das erst ist zuverlässige...

Summum nec metuas diem nec optes (Martial, 4o n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). Du sollst dein letztes Stündlein [Tag] weder fürchten noch herbeisehnen. Stille Befürchtung: Was vor 2000 Jahren noch als etwas Selbstverständliches galt,...

Virtutes paganorum splendida vitia (nach Kirchenlehrer Augustinus, 354 n. Chr. bis 430 n. Chr.; De civitate Dei). Die Tugenden der Heiden sind glä;nzende Laster. Dieser in wörtlicher Zitierweise dem Kirchenvater zugeschriebene Ausspruch...

Noscitur ex sociis, qui non cognoscitur ex se (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Über die Gefährten gibt sich zu erkennen, wer sich nicht aus sich heraus zu erkennen gibt. Oder: Sag mir, mit...

Postque venit tacitus furvisque circumdatus alis| somnus et incerto somnia nigra pede (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegien). Dann nahet, von schwarzen Flügeln umfangen, der flüsternde Schlaf| und eilen herbei auf schwankendem...

Er stand am Fenster. Er konnte zufrieden sein, denn er hatte es zu etwas gebracht. Der große Schreibtisch und die Ledergarnitur gegenüber unterstrichen dies. Sein Blick ging hinüber zum Siebengebirge. Er schien den Ausblick zu...

Factum est inhaerens rebus mobilibus dispositio, per quam providentia quaeque nectit ordinibus (Boethius, ~482 bis ~525; De consolatione philosophiae - Über den Trost der Philosophie). Das Schicksal (der Handlungsablauf) ist die den...

Reichtum darf kein Ehehindernis sein.

Fraus est accipere, quod non possis reddere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Betrug ist, etwas entgegenzunehmen, was du nicht zurückgeben kannst. Die modernen Griechen scheinen diese alte Sentenz des Publilius Syrus verinnerlicht...

Hoc, quod senectus vocatur, paucissimorum est circuitus annorum (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Ad Marciam de consolatione). Das, was man Alter nennt, ist der Ablauf sehr weniger Jahre. Der wuselige Norbert Blüm (geb. 1935)...

Ein Eselsreigen? Negier´s. Lese nie!

Verba non implent marsupium (nach Renzo Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, Mailand, 1997, S. 15; Vulgärlateinisches aus dem Mittelalter). Worte füllen kein Portemonnaie. Dem Volk aufs Maul zu schauen ist kein schlechter Ansatz. In...

Mulier recte olet, ubi nihil olet (Plautus, ~254 v. Chr. bis 184 v. Chr.; Mostellaria - Gespensterstück). Eine Frau riecht dann gut, wenn sie nach nichts riecht. Nicht wenige Frauen, die stets dieselbe Parfum-Marke benutzen, desensibilisieren...

Qui dormiunt libenter, sine lucro et cum malo quiescunt (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Rudens). Die, die gern untätig sind, ruhen sich aus, ohne Gewinn und mit Schaden. Oder: Wer gern untätig ist, ruht sich aus, ohne Gewinn...

Non est de pastu ovium, sed de lana (Papst Pius II., 1405 bis 1464). Es geht nicht um die Weide der Schafe, sondern um die Wolle. Oder: Man fragt nicht nach der Weide der Schafe, sondern nach der Wolle. Schafe waren immer schon auch...

Numquam non miser est, qui, quod timeat, cogitat (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Nie ist glücklich, wer das, wovor er sich fürchtet, bedenkt. Oder: Keiner ist glücklich, der ständig über seine Ängste...

Die Philosophen haben die Frage nach der Existenz Gottes nur verschieden interpretiert, es kommt aber darauf an, den göttlichen Einfluss auf das Weltgeschehen nachzuweisen. /

Neque mittatis margaritas vestras ante porcas (aus dem Matthäus-Evangelium). Und ihr sollt nicht eure Perlen vor die Säue werfen. Vorausgegangen war: Ihr sollt das Heilige nicht den Hunden geben. In anderen Worten: das hl. Evangelium nicht den...

Leones non sunt papilionibus molesti (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). /  Löwen sind den Schmetterlingen nicht lästig. Eine eigenartige Betrachungsweise: Schmetterlinge machen doch einen Bogen um Löwen, gehen jedem denkbaren...

Phoenices primi, famae si creditur, ausi mansuram rudibus vocem signasse figuratis (Lukan, 39 n. Chr. bis 65 n. Chr.; Pharsalia). Die Phönizier (waren), wenn man der Überlieferung folgt, die ersten, die es wagten, das Wort, das...

Requiem aeternam dona eis, Domine; et lux perpetua luceat eis (Formel aus der katholischen Messe, insbesondere Totenmesse - missa pro defunctis). Herr, schenke ihnen die ewige Ruhe; und das ewige Licht leuchte ihnen. Wenn hunderte oder gar...

Quae volumus, credimus libenter (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; passim). Was wir wünschen, glauben wir gern. Auf den ersten Blick modisch, flott, eingängig. Andererseits ist diese uralte Sentenz so allgemein, dass sie etwas...

Debetis velle, quae velimus (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~174 v. Chr.; Amphitruo - klassische Komödie). Ihr müsst wollen, was wir wollen mögen. Oder: Ihr müsst so wünschen, wie wir es wünschen. Plautus, o Plautus, du...

Omnem crede diem tibi diluxisse supremum (Horaz; 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Nimm jeden Tag, als sei er dir als letzter aufgeschienen. Was für eine Handlungsanweisung! Der vom Tod gezeichnete Krebskranke: Morgen ist wieder so einer von...

Omne animi vitium tanto conspectius in se crimen habet, quanto maior, qui peccat, habetur (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Jedes Laster trägt um so auffälliger eine Schuld in sich, für wie höhergestellt man...

Quae nocent, docent. Variante: Nocumenta documenta (ursprünglich aus dem Griechischen; nach Äsop wie auch Sophokles und Äschylus, 6. / 5. Jh. v. Chr.). Was schadet, belehrt. Oder: Durch Schaden wird man klug. Zwei geschiedene Ehepartner...

Omnia fers, aetas, animum quoque (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr., Bucolica). Alles trägst du hinweg, Zeit, sogar das Gedächtnis (den Geist, das Bewusstsein). Die Römer waren fast melancholisch verliebt in Sprüche über die...

Semper ego auditor tantum (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae)? Immer nur soll ich Zuhörer sein? So startete der berühmte Satiriker der Antike seine Schriftenreihe. Heute, im Internet-Zeitalter, starten die Schreibmächtigen oder...

Non omnibus dormio (Cicero, 106 -43 v. Chr., Epistulae ad familiares). Wörtlich: Ich schlafe nicht in allen Angelegenheiten. Frei: Ich lasse mir nicht alles gefallen. Variante: Ich übe nicht gegen alle die gleiche Nachsicht. Die letzte...

Heredis fletus sub persona risus est (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Weinen des Erben ist ein Lachen hinter der (Gesichts-)Maske. Oder: Das Weinen des Erben ist ein unterdrücktes Lachen. Die Zeiten ändern sich. Nicht...

Τὸ γὰρ ἡδύ, ἐὰν πολύ, οὐ τι γὲ ἡδύ (altgriechisches Sprichwort - gesprochen: To gar hēdy, ean poly, ou ti ge...

Der Mensch denkt, und Gott lenkt. Der Mensch dachte, und Gott lachte. Bescheidenheit ist eine Zier, doch weiter kommt man ohne ihr. Deutsche Sprache - schwere Sprache.

Ordo est anima rerum (nach K. F. W. Wander, 1803 bis 1879; Deutsches Sprichwörterlexikon, 1869). Ordnung ist die Seele der Dinge. Oder: Ordnung ist das halbe Leben. Mit diesem Spruch werden seit Generationen unsere lieben Kleinen zur...

Sumptus censum ne superet. Die Ausgaben sollen die Einnahmen [wörtl.: Vermögen] nicht übersteigen. (Auf altägyptischen Tempeln.) So lautet der jüngste Beschluss der EU-Staats- und Regierungschefs zur Bewältigung der...

Stella clavisque maris Indici (Wahlspruch im Staatswappen von Mauritius). Stern und Schlüssel des Indischen Ozeans. Es fehlt die Blaue. Diese nomisma epistulae caerulea.

Nemo rex non ex servis est oriundus, nemo servus ex regibus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - nach Platon). Kein König muss nicht von Sklaven abstammen, kein Sklave nicht von Königen. Ironisch klingendes...

Nam multa praeter spem scio multis bona evedisse (Plautus, 254 - 184 v. Chr.). Denn ich weiß, vieles ging vielen [Menschen] in Erfüllung. Sehr frei übersetzt: Unverhofft kommt oft. Diese alte "Volksweisheit", eine...

Plusculum se invitasse (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Amphytruo - eine Komödie). Etwas mehr sich eingeladen zu haben. Oder: Einen ü;ber den Durst getrunken haben. Wenn das keine Einladung zu einem Wortspiel ist:...

Ora et labora (bekannter Wahlspruch der Benediktiner, des mit Abstand ältesten Ordens; seit dem 6. Jh.)! Bete und arbeite! Historisch betrachtet, also unter Hintanstellung der jüngsten Ereignisse in der Jugendseelsorge, genießen in...

Par nobile fratrum (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones). Ein sauberes Paar von Brüdern. Ein Hauch von Moderne durchweht diese Sentenz von Horaz. Bei ihm eine Rarität. Es geht um zwei real existierende Brüder, die er in...