Alle 1.551 Texte von loslosch

Castis omnia casta (Apostel Paulus, 1. Jh. n. Chr.; Brief an Titus). Den Reinen ist alles rein. Das Fernsehen macht die Dummen dümmer und die Klugen klüger (Marcel Reich-Ranicki, 1990 / 91). Das Internet macht die Dummen dümmer und...

Wenn die Kröten Straßen queren In der Absicht, zu vermehren Ihre Artgenossenschaft, Manche diesen Weg nicht schafft. Wenn die Männer ihre Muskeln Spielen lassen wie Majuskeln, Schielen Damen nicht nach Kröten. Liebeszauber...

Nach Griechenland (kriechend Land), Irland, Portugal: Ein strikter Sparkurs oder Ein Strick, der Sparkurs

Debetis velle, quae velimus (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~174 v. Chr.; Amphitruo - klassische Komödie). Ihr müsst wollen, was wir wollen mögen. Oder: Ihr müsst so wünschen, wie wir es wünschen. Plautus, o Plautus, du...

Ut aliquid fecisse videamur. Verkürzt zu: Ut aliquid fiat / fierit (Lactantius, ~250 n. Chr. bis ~325 n. Chr.; Institutiones divinae). Damit es den Anschein hat, als hätten wir etwas getan. Wörtlich: Damit wir so dastehen, als...

Quidquid ad salivam facit (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Cena Trimalchionis - Das Gastmahl des Trimalchio). Was auch immer zum Speichelfluss veranlasst. Oder: Alles, was das Wasser im Munde zusammenlaufen lässt. Bei Petron war der...

Multo turpius damnatur, cui in delicto ignoscitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Weit schmählicher wird verurteilt, dem bei der Tat(-ausführung) verziehen wird. Ein Gedanke aus dem letzten vorchristlichen Jahrhundert,...

Nemo non, cum alteri prodest, sibi profuit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Jeder, der einem anderen hilft, hat sich (damit) selbst geholfen. Vordergründig preist Seneca hier das selbstlose Helfen. Dabei...

Vivere tota vita discendum est et, quod magis fortasse miraberis, tota vita discendum est mori (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De brevitate vitae - Von der Kürze des Lebens). Zu leben muss man das ganze Leben lernen und, darüber...

Nec tibi celandi spes sit peccare paranti; est deus occultos qui vetat esse dolos (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegiae). Dir, der du zu sündigen planst, sei nicht die Hoffnung des Verheimlichens; ein Gott ist, der verbietet, dass...

Utrique fures: et qui recipit et qui furatur (Corpus Iuris Civilis, CIC, 6. Jh. n. Chr.; Zusammenfassung des römischen Rechts). Beide sind Diebe, wer (etwas) entgegennimmt und wer stiehlt. Oder: Beide sind Diebe, der Hehler wie der Stehler....

Dubium sapientiae initium (nach Descartes, 1596 bis 1650). Der Zweifel ist der Anfang der Weisheit. Der nachvollziehbare Gedanke geht im Kern auf Cicero (in den Tusculanae disputationes) zurück: Dubitando ad veritatem pervenimus. Durch den...

Nulla fere causa est, in qua non femina litem moverit (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Es gibt kaum einen Prozess, bei dem nicht eine Frau den (zur Anklage führenden) Streit angezettelt hätte. Die zänkischen Frauen (Weiber)...

Caelum, non animum mutant, qui mare currunt (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Den Himmel, nicht ihre Gemütsverfassung wechseln die, die zur See fahren. Stoischer Gedanke, beschauliches Panorama, lyrische Sprache. Das Pendant in...

Inter arma silent leges (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Pro Milone oratio). Im Krieg schweigen die Gesetze. Variante: Inter arma silent Musae (wohl Ciceros Rede nachempfunden). Im Krieg schweigen die Musen. Oder: Im Krieg liegen Kunst und...

(Fast) Alles, was auf -mut endet, beruht auf einer freien Entscheidung: Anmut (partiell), Demut, Edelmut, Freimut, Frohmut, Glaubensmut, Gleichmut, Großmut, Hochmut, Kleinmut, Langmut, Lebensmut (partiell), Opfermut (partiell), Sanftmut,...

Non fuit consilium socordia atque desidia bonum otium conterere (Sallust, 86 v. Chr. bis ~35 v. Chr.; De coniuratione Catilinae). Es lag nicht in meiner Absicht, in Gedankenlosigkeit und Trägheit meine schöne Zeit der Muße zu...

Unfreiwilliger Humor ist ständig unterwegs, wenn Lateinschüler bei ihren Übersetzungsbemühungen an ihre Grenzen stoßen. Nur ein paar bekanntere Beispiele: Classis romana (römische Flotte) wurde zur flotten Römerin, iuvenis cum spe (ein...

Plerumque etiam ipsius feminae adversus commoda propria invenitur laborare consilium (Corpus Iuris Civilis, Codex Iustitianus; 6. Jh. n. Chr.). Meist stellt sich sogar heraus, dass der Entschluss einer Frau selbst ihren eigenen Interessen...

Oleum et operam perdidi (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Poenulus - Der kleine Punier). Öl und Mühe habe ich verloren. Oder: Die ganze Arbeit war für die Katz. Die Fachwelt rätselt, wie das Öl in die Metapher...

Proicit ampullas et sesquipedalia verba (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Ars poetica). Mit dickbäuchigen Flaschen [Schwulst] und Bandwurmwörtern wirft er um sich. Was hier der Römer in zwei Wörter (sesquipedalia verba) fasst,...

Matura, dum libido manet (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Phormio). Beeile dich, solange die Lust anhält. Eine aberwitzigerweise angebotene freie Übertragung ("Schmiede das Eisen, solange es heiß ist!") kokettiert...

Quam se ipse amans sine rivali (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., Ad Quintum fratrem). Wie also der sich selbst Liebende keinen Rivalen (hat). Oder: Eigenliebe schützt vor Nebenbuhlern. Selbst aus dem Kontext gerissen, verströmt diese...

Quis autem custodiat ipsos custodies? (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae.) Wer aber soll die Wächter selbst bewachen? So beklagte sich nach Juvenal einst ein Gemahl, der sich entschloss, seine Frau durch einen Sklaven...

Sera parsimonia in fundo est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales ad Lucilium; nach Hesiod, übrigens einem Griechen). Zu spät ist Sparsamkeit am Boden [des Fasses]. Oder: Zu spät ist Sparsamkeit, wenn der Boden des...

Malum consilium consultori pessimum (Varro, 116 v. Chr. bis 27 v. Chr.; De re rustica - nach Herodot, dem Geschichtsschreiber aus dem 5. Jh. v. Chr). Ein schlechter Rat ist für den Ratgeber äußerst übel. So dachten die Alten...

Me ipse non noram (Quelle unklar; vermutlich bereits bei Cicero; [cog]no[ve]ram). Besser gefiele: Me ipse non novi. Ich selbst kenne mich nicht wieder. Dann wären wir bei Petron (~14 n. Chr. bis ~66 n. Chr.) angelangt, diesem gebildeten und...

Ein sattes Törchen habe ich geschossen. Zum Dank dafür gab´s sieben Millionen. Die Manneskraft vermochte ich zu schonen. Nur Tränentröpfchen habe ich vergossen Bei Damen reichster hier im deutschen Land Als echter...

Non possidentem multa recte vocaveris beatem (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Den, der viel besitzt, würde man zu Unrecht glücklich nennen. Eindeutig ein Spruch aus der Kategorie Trostreiches. Dazu neigt Horaz bei aller...

Quid vero est stultius quam venditorem eius rei, quam vendat, vitia narrare (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Was aber ist dümmer als der Umstand, dass der Verkäufer die Mängel derjenigen Sache, die er verkaufen will,...

Admoneri bonus gaudet, pessimus quisque rectorem asperrime patitur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 nach Chr.; De ira). Der Gute freut sich, wenn er ermahnt wird, doch gerade der Übelste erträgt den Anleitenden nur äußerst...

Erasmus von Rotterdam (1465-1536), Humanist und Vordenker der Reformation, letztlich aber Rom-treu, meint: Praestat invidiosum esse quam miserabilem. Besser ist es, beneidet als bemitleidet zu sein. Eine christliche Botschaft? Eher eine etwas...

Nemo solus satis sapit (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Miles gloriosus). Niemand ist (für sich) allein klug genug. Zum Nachsprechen, diese Alliteration. Albert Einstein, dazu befragt, würde in seiner bekannt kauzigen Art...

Omnia possibilia credenti (Evangelium nach Markus, einem der Evangelisten, dessen Lebensdaten allerdings umstritten sind). Alles ist möglich dem, der glaubt. Ein Bibelspruch mit unterschiedlichen, teilweise widersprüchlichen Facetten. Glauben...

Scelere velandum est scelus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Phaedra). Durch ein (weiteres) Verbrechen muss ein (voraufgegangenes) Verbrechen verschleiert werden. Dr. med. Klas Baumann aus Porz-Wahn (alle Personen- und Ortsangaben sind...

Cui dolet, meminit (Cicero, 106 - 43 v. Chr., Pro Murena oratio). Wer Schmerz empfindet, der erinnert sich (später) daran. Banale Erkenntnis aus Lernprozessen der frühkindlichen Entwicklung. Bei Erwachsenen läuft es bewusster, im...

Ostendite modo bellum: pacem habebitis (Livius, 59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ab urbe condita). Zeigt nur den Krieg her, und ihr werdet den Frieden haben. Reine Drohgebärden waren offenbar schon in der Antike wirksam. Kaum verwunderlich, wie ein...

Pereundi scire tempus assidue mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Seine Todesstunde zu wissen ist wie ständiges Sterben. Glänzend logisch verdichtet, Herr Publilius Syrus. Wenn du nämlich weißt, dass dein Todestag der x-te...

Philosophia me non modo ab sollicitudine abducit, sed etiam contra omnes fortunae impetus armat (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares - Briefe an Familienmitglieder und Freunde). Die Philosophie bringt mich nicht nur von...

In früheren Zeiten, als die Auswahl an Duftstoffen noch sehr begrenzt war, erlaubte sich der Philosoph Seneca, genannt Seneca der Jüngere (um die Zeitwende geboren, bis 65 n. Chr.), in den Epistulae morales zu schreiben: Optimus odor in...

Marga nie in Agram. (Agram: Alter Name von Zagreb.) IBU Zagreb: Reger Berg-Azubi. (IBU = Internationale Biathlon Union.) Na! Lege nie ein´ Egel an. (Veraltete Heilkunst.) Nie hier reih´ ein! (Für alle, die gern aus der Reihe tanzen.)

Itaque naturam non matrem esse humani generis, sed novercam (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Die Natur sei also nicht die Mutter, sondern die Stiefmutter des Menschengeschlechts. Ein in der Antike viel zitierter Gedanke,...

Necessitas egentem mendacem facit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Not macht einen Bedürftigen zum Lügner. Angesichts der z. T. grausamen Lebensumstände der Antike eine harmlos klingende Sentenz....

Bekanntlich war die Sklavenhaltung im alten Rom, wie in der Antike überhaupt, der Normalfall. Keine Skrupel? Indirekt wohl doch. Tot servi, tot hostes. Nach Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., Epistulae morales. Übersetzt: Wie...

Et propter vitam vivendi perdere causas (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr., Saturae). Und wegen des Lebens die Gründe des Lebens verlieren. Juvenal prangerte im nachchristlichen Rom die verderbten Sitten der Eliten an, manchmal (nicht in...

Omnes demobiles, una formosior ceteris, nam et habitus adiuavabat (Quelle nach imperium-romanum.com: Hofkaplan Bartholinus über die Frauen in Linz a. d. Donau, anno 1515). Alle beweglich, eine formvollendeter als die anderen; denn auch das...

Assiduos Deus ipse iuvat (zitiert nach Ernst Lautenbach, Latein-Deutsch: Zitaten-Lexikon; ohne Fundstelle). Den Tüchtigen hilft Gott selbst. Wohl aus der Römerzeit. Ähnlich auch: Fortes [altlat.: fortis] fortuna adiuvat (Terenz,...

Ultima semper expectanda (=exspectanda) dies homini (est), dicique beatus ante obitum nemo supremaque funeralia debet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Stets soll der Mensch auf seinen letzten (Lebens-)Tag gebannt schauen...

Necessitas dat legem, non ipsa accipit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Not(wendigkeit) bringt das Gesetz hervor, sie selbst akzeptiert es nicht. Eine denkbar knappe Sentenz mit hoher Informationsdichte von zeitloser...

Nihil dat, quod non habet (Martin Luther, 1483 - 1546; aus einem Brief an Melanchthon - zitiert nach Herbert Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag C. H. Beck, 3. Aufl., München 2009). Nichts gibt einer, was er nicht hat. Oder: Keiner...