Alle 1.552 Texte von loslosch

Der Ökonom Joseph Schumpeter: Mit größtem Wagemut stumpf geht er und sucht die marktwirtschaftliche Tiefe und Breite. Bald ist seine Firma pleite.

Panem et circenses (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Brot und Zirkusspiele. Oder: Brot und Spiele. Dies war ein Konzept der römischen Kaiserzeit (ab der modernen Zeitrechnung beginnend). Das Volk gierte danach, und Juvenal...

Necessitas non habet legem (unklare Quellenlage. Vielleicht nach Aristoteles, oder nach St. Bernhardus). Not kennt kein Gesetz. Oder (deutsches Sprichwort): Not kennt kein Gebot. Warum kein klarer Quellenhinweis? Wohl, weil´s Not seit...

Uni cuique dedit vitium natura creato (Properz, ~48 v. Chr. bis 15 v. Chr.; Elegiae). Jedem Geschöpf gab die Natur seine eigene Schwäche. Sehr, sehr tröstlich, lieber Herr Elegiendichter. Du meinst wohl nicht die wirbellosen Geschöpfe und...

Dies iste, quem tamquam extremum reformidas, aeterni natalis est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Jener Tag, vor dem du als dem letzten zurückschreckst, ist der Geburtstag des ewigen Lebens. Ein äußerst zwingender...

Fama, malum qua non aliud velocius ullum; mobilitate viget, viresque acquirit eundo; parva metu primo, mox se se attollit in auras, ingrediturque solo et caput inter nubila condit (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Das Gerücht:...

Necesse est initia inter se et exitus congruunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Notwendigerweise stimmen Anfang und Ende überein. Ein kluger Gedanke - könnte man meinen. Wenn man den Satz bezieht auf die Zeit vor...

Tristia maestum vultum verba decent (Horaz, 65 - 8 v. Chr., De arte poetica). Einen traurigen Gesichtsausdruck zieren der Trauer angemessene Worte. Das liest sich nach über 2000 Jahren wie der Beitrag zu einer Neuausgabe der Benimmfibel der...

Non dolore tantum, sed doloris opinione vexamur (Seneca, um die Zeitwende bis 65 n. Chr., De constantia sapientis). Nicht bloß durch den Schmerz, sondern (bereits) durch die Vorstellung von Schmerz werden wir gequält. Im modernen Strafrecht ist...

Pro medicina est dolor, dolorem qui necat (Publilius Syrus; 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Als Medizin wirkt ein Schmerz, der den Schmerz tötet. Das klingt ganz vernünftig. Spürst du Schmerzen in der Wade, schlag mit dem Hammer auf...

Hi docere se profitebantur arrogantibus sane verbis, quem ad modum causa inferior (ita enim loquebantur) dicendo fieri superior (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad Brutum). Sie bekannten sich mit fürwahr anmaßenden Worten...

Uxorem caram qui se cognoscit habere, hic credit, quod sit melior omni muliere (nach H. Walther, Lateinische Sentenzen und Sprichwörter des Mittelalters). Wer die Einsicht gewinnt, dass er eine liebe Frau hat, der glaubt, dass sie besser sei...

Non advocatus, nisi vocatus (römische Rechtsregel). Kein Anwalt, wenn nicht gerufen. Oder: Der Anwalt wird nur tätig auf Anforderung des Klienten. Eine sprichwörtliche, fein wortgespielte Binse. Wie lautet der passende...

Qualis vita, finis ita (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters, Göttingen 1963 - 1967). Wie das Leben, so das Ende. Aus der Gruft dringt schallendes Lachen des Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord.

Gallus in suo sterquilinio plurimum podest (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Apocolocynthosis, eine Satire auf Neros Amtsvorgänger, Kaiser Claudius). Der Hahn auf seinem Misthaufen vermag am meisten. Oder, sehr frei: Jeder ist Herr in...

Nach volkstümlicher (christlicher) Tradition soll man den Teufel nicht beim Namen nennen. Daher die vielen Hehlwörter, verhüllenden Umschreibungen (Leibhaftiger, Gottseibeiuns, Fürst dieser Welt, Widersacher, Daus, Herr der...

Praesul discretissime, veniam te precor (Archipoeta, ~1130 bis ~1170; Carmina). Lasset euch, Herr Erzbischof, um Verzeihung flehen. Diese Exkulpation sei dem Folgenden vorangestellt. Reinhard Marx, seines Zeichens religiöses Oberhaupt der...

Liberae sunt nostrae cogitationes (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Unsere Gedanken sind frei. Dieser schlichte Gedanke, vermutlich älter als Cicero, stößt in der Moderne mit ihren Methoden offener oder verdeckter...

Media vita in morte sumus (Kirchenlatein des 15. Jh.). Mitten im Leben sind wir im Tode. Ein alter lateinischer Text, wohl aus dem 8. / 9. Jh. stammend. Von Martin Luther (1483 bis 1546) textlich erweitert und nun als christliches Kirchenlied in...

Dies ist fürwahr ein Unikat. Des "Gottes Haufen" nur Substrat. Als Jesu Diener, sein Soldat, beugt er sich oberstem Diktat. Begibt sich just als Geistlich´ Rat und großer Seelen-Akrobat zum Heer als spiritueller Schrat,...

Littera non erubescit (Cicero, 106 bis 43 v. Chr., Ad familiares). Ein Buchstabe errötet nicht. Daneben auch: Litterae non erubescunt. Ein Brief läuft nicht rot an. Die Quelle für die zweite Version ist nicht bekannt; wohl eine...

Ignoramus et ignorabimus. Wir wissen es nicht, und wir werden es nicht wissen. Berühmt gewordene Sentenz (aus dem Jahr 1872) von Emile du Bois-Reymond (Berliner Naturforscher aus einer alten Hugenottenfamilie). Diesen Ausspruch sollen sich...

Postque venit tacitus furvisque circumdatus alis| somnus et incerto somnia nigra pede (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegien). Dann nahet, von schwarzen Flügeln umfangen, der flüsternde Schlaf| und eilen herbei auf schwankendem...

Stultitiam simulare loco prudentia summa (nach Dionysius Cato, dem noch älteren, kaum bekannten Cato aus dem 4. Jh. v. Chr.). Sich dumm zu stellen ist wie Ausdruck von höchster Klugheit. Dummheit ist ein starkes Wort. Unwissenheit...

Nihil tam firmum est, cui periculum non sit etiam ab invalido (Curtius Rufus, 1. Jh. n. Chr.; Historiae Alexandri Magni Macedonis). Nichts ist so stark, dass ihm nicht auch Gefahr von einem Schwachen drohte. So sprach die Maus, verschwand im Ohr...

Aequat omnes cinis. Impares nascimur, pares morimur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Asche (Sinnbild für den Tod) macht alle gleich. Ungleich werden wir geboren, doch im Tod sind wir gleich. In der Wort-...

Vacare culpa magnum est solacium (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Frei sein von Schuld ist ein großer Trost. Die Altvorderen, auch die Geistesgrößen, waren nicht zimperlich, wenn es galt, heroisch-moralische...

Ego quaero, quod edim, hi quaerunt, quod cacent (Nonius Marcellus, 3. / 4. Jh. n. Chr.; Grammatik-Lehrer mit Resten von Zitat-Sammlungen alter Römer). Ich frage, was ich essen soll, diese (Menschen) fragen, was sie kacken sollen. Derb, aber...

Auf diesen Tag hatte er hingearbeitet. Jahrelang, fünf Jahre. Der Umzugswagen rattert heran, setzt zurück in die Einfahrt. Verdunkelt mit seinem Aufbau den Innenraum der Wohnung, die jetzt seine eigene ist. Dreißig Jahre scheinen...

Mater dolorosa (aus der christlichen Marienverehrung seit dem Mittelalter). Die schmerzensreiche Mutter, die Schmerzensmutter. Das blumige Wort verhilft manchmal sogar Agnostikern dazu, kleine Wunder in Gang zu setzen. Als die 92-jährige demente...

In precibus nihil esse ambiguum debet (Servius, um 400 n. Chr.; Commentarius in Vergili Aeneidem). Bei Gebeten darf nichts doppeldeutig sein. Dieser spätantike Grammatiker und Interpret von Vergils Aeneis, von Haus aus nichtchristlich...

Compelle intrare (nach dem Lukas-Evangelium, 1. Jh. n. Chr.). Nötige (die Leute), hereinzukommen! Im Gleichnis vom Festmahl heißt es weiter: Compelle intrare, ut impleatur domus mea. Dränge die Leute einzutreten, auf dass mein Haus voll werde....

Necessitas feriis caret (Rutilius Palladius, 4. Jh. n. Chr.; Opus agriculturae). Die Not verzichtet auf Feiertage. Oder: Not kennt keinen Feiertag. Der Pfarrer in der noch landwirtschaftlich geprägten katholischen Dorfgemeinde in den 1950er...

Cogito, ergo sum (René Descartes, 1596 bis 1650; Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la verité dans les sciences - erschienen 1637). Ich denke, also bin ich. Ein Ausspruch aus der Theologie der...

Dives est, cui tanta possessio est, ut nihil optet amplius (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa stoicorum). Reich ist, wer so viel [Materielles] besitzt, dass er nichts darüber hinaus wünscht. Dieser Wunsch, sich nichts...

Veriora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula odientis (Vulgata, Bibelübersetzung ins Lateinische Ende des 4. Jh. n. Chr. - Liber proverbiorum [Sprichwörter Salomons]). Die Schläge des Liebenden sind aufrichtiger als die...

Prima est haec ultio, quod se iudice nemo nocens absolvitur (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 Chr. n. Chr.; Saturae). Zuerst besteht die Bestrafung darin, dass kein Schuldiger als Richter in eigener Sache sich freispricht [gemeint ist: freisprechen...

Quaedam delectant, quae postmodum non delectant (nach Aristoteles, 384 v. Chr. bis 322 v. Chr.; Ethica - nachlatinisiert). Was (zunächst) Vergnügen bereitet, bereitet ein Weilchen später keines (mehr). Binsenweisheiten des...

Bona comparat praesidia misericordia (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Einen guten Schutz verschafft (einem) das Mitgefühl. Diese Sentenz ist, kaum traut man seinen Augen, mehr als 2000 Jahre alt. Was schwingt darin nicht alles...

Facta, transacta omnia (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Andria). Alles schon geschehen, alles erledigt. Ein belangloser, oft bemühter Überleitungssatz aus einer uralten Komödie. Ein Allerweltssatz. Was sagt man, wenn man...

Stulte, stude (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Apocolocyntosis - Verkürbissung; Satire auf Kaiser Claudius)! Dummkopf, lerne was! Seneca ausnahmsweise als Meister der Satire. Dieser "Philosoph" hatte es faustdick hinter...

Panis et aqua est vita beata (Sixtus V., 1521 bis 1590, ab 1585 Papst). Brot und Wasser, das ist glückseliges Leben. Oder, als Reim: Brot und Wasser, dran haben soll Spaß er. Man sehe die Alternative: Aqua et panis est vita canis....

Wir trafen uns in Wattenscheid, Als abends dort der Schatten weit, Bei höchst erles´nem Damengericht. Zum Mahl-Entree ein Rahmengedicht. Gefühlt wie Meister aller Klassen, Dann wie der Kleister aller Massen. Sie flötet´...

These: Erkenne dich selbst! (lat. nosce te ipsum; gr. Γνῶθι σεαυτόν - gnoti seauton; scherzhaft: Knote dir ein Auto.) Gegenthese: Versuche, dich in die Lage des Anderen zu versetzen!...

Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turres (Horaz, 65 - 8 v. Chr., Carmina). Der bleiche Tod klopft mit gleichem Fuß an die Hütten der Armen und an die Paläste der Könige. Würde man schreiben \"aequat omnes [omnis]...

1. Googeln ist Ohnmacht angesichts zehn hoch hundert auf dem Weg zum Wissen. 2. Wer googelt, weiß hinterher längst nicht immer mehr als andere. 3. Wer nicht googelt, ist zu faul zum Suchen. 4. Googeln ist das halbe Wissen, wissen, was...

Religentem esse oportet, religiosus ne fuas (Gellius, ~125 n. Chr. bis ~180 n. Chr.; Noctes Atticae).Es steht einem gut an, gottesfürchtig zu sein, um nicht abergläubisch zu werden. Diesen Satz könnte der römische Papst...

Qui stultis videri eruditi volunt, stulti eruditis videntur (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wer den Einfältigen gebildet erscheinen will, erscheint den Gebildeten als ungebildet. Gelungene Bildungsstafette...

Plurimum remedia continuata proficiunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Am meisten wirken Heilmittel, die kontinuierlich eingenommen werden. Den wahren Grund dieser inzwischen zur Volksweisheit aufgewachsenen...

Quilibet praesumitur bonus, donec probetur contrarium (zitiert nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters, Göttingen 1963 - vermutlich älter, aus den Pandekten der Spätantike). Von jedem wird so...