Alle 1.551 Texte von loslosch

Quando conveniunt Ludmilla, Sibylla, Camilla, / sermones faciunt (oder sprachlich weniger elegant: garrire incipiunt) ab hoc et ab hac et ab illa (aus dem Mittelalter; nach H. Walther und K. F. W. Wander). Wenn Ludmilla, Sibylla und Camilla sich...

Genius loci (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Aeneis). Der Geist des Ortes. (Gemeint ist der Schutzgott.) Der stolze Hausbesitzer, bekennender Agnostiker, legt vor den Hauseingang eine dekorative Matte. Sie trägt die Aufschrift Hic sunt...

Leges bonae ex malis moribus procreantur (Ambrosius Theodosius Maximus, 4. / 5. Jh. n. Chr.; Saturnalia). Gute Gesetze entstehen aus schlechten Angewohnheiten. Im Mai 2010 wurden in Deutschland die sog. ungedeckten Leerverkäufe an den...

Dieses hier ist mein sonniges Eiland, Wo mein Ahn schon Brot und Arbeit fand. Mag ich auch segeln über das Meer, Sein Ufer ist stets meine Wiederkehr. CHOR O Sonneninsel mein Für mich aus meines Vaters Hand: All meine Tage Lob und Preis...

Mater dolorosa (aus der christlichen Marienverehrung seit dem Mittelalter). Die schmerzensreiche Mutter, die Schmerzensmutter. Das blumige Wort verhilft manchmal sogar Agnostikern dazu, kleine Wunder in Gang zu setzen. Als die 92-jährige demente...

Magnas inter opes inops (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Mitten im großen Reichtum arm. Weil die Gier nach immer mehr den Besitzenden umtreibt. Einer anderen Spur folgt die Begebenheit aus den 1960er Jahren: Ein junger Student an der...

Stella clavisque maris Indici (Wahlspruch im Staatswappen von Mauritius). Stern und Schlüssel des Indischen Ozeans. Es fehlt die Blaue. Diese nomisma epistulae caerulea.

Ambulatoria est voluntas defuncti usque ad vitae supremum exitum (nach Ulpian, römischer Rechtsgelehrter, ~170 n. Chr. bis 223 n. Chr.). Wandelbar ist der Wille des Erblassers bis zum äußersten Ende des Lebens. Ein Beispiel aus...

Liberae sunt nostrae cogitationes (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Unsere Gedanken sind frei. Dieser schlichte Gedanke, vermutlich älter als Cicero, stößt in der Moderne mit ihren Methoden offener oder verdeckter...

Aegre reprehendas, quod sinas consuescere (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Kaum kannst du tadeln, was dir zur Gewohnheit wird. Oder: Kaum kannst du die Angewohnheit tadeln, von der du selbst nicht lässt. Ein einleuchtender...

Manum intra pallium continere (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Institutio oratoria). Die Hände [Hand] unter dem Umhang behalten. Oder: Auf rhetorische Gesten verzichten. Selbst der Verzicht kann ein Stilmittel sein, wie z. B. das...

Wachliege, schlafsitze ... Es arbeitet in mir ich arbeite an mir Es arbeitet an mir mit mir in mir Ich arbeite an mir mit mir in mir Ich arbeit-et-e Gerne an mir mit mir in mir: Immer dann wenn ich tatkräftig bin Solange nur Kraft sich zur Tat...

Auf dem Weg zum Weißen Haus. Erste Stimme: Suis fortuna cuique fungitur moribus (nach Cicero). Das Schicksal eines jeden wird durch seinen Charakter bestimmt. Trump schaut zufrieden. Zweite Stimme: Honores mutant mores ... (aus dem Mittelalter)....

Cotidie est deterior posterior dies (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Jeden Tag ist der Folgetag der schlechtere. Oder: Ein jeder Tag ist schlechter als der vorige. Die klassische (auch von Ovid, Seneca und anderen vertretene)...

Verba honestatis non obligant (aus dem MA). Ehrenworte binden nicht. Rechtlich wohl zutreffend. Ein früher Aphorismus als Nachwort zur Barschelaffäre (1987)?

Sol omnia aperit (aus dem Mittelalter; Quelle unbekannt). Die Sonne deckt alles auf. Oder: Die Sonne bringt / ´s an den Tag. Fast wie in Grimms Märchen. Einer von vielen gutherzigen Sprüchen. So, als würden sämtliche Ãœbeltäter der Welt ihre...

Serpens, ni edat serpentem, draco non fiet (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - Sammlung lateinischer Sprichworte und Redewendungen, zitiert nach Plinius dem Älteren). Eine Schlange, die keine Schlange frisst, wird kein Drache...

Nascentes morimur (Manilius, 1. Jh. n. Chr.). Wir, die Geborenen, sterben. Oder: Von Geburt an beginnen wir zu sterben. Eine bittere Einsicht, staubtrocken abgehandelt, mit eigenartiger Wirkung auf den Leser. Nichts Resignatives scheint auf, das...

Hoc nihil ad rem pertinet (römische Redewendung). Das ist irrelevant. Oder: Das tut nichts zur Sache. Irrelevant. So redet ein Mensch, der streng am Thema orientiert ist. Ein wissenschaftlicher Typ. Der selige Oheim aber wählte die...

Itaque naturam non matrem esse humani generis, sed novercam (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Die Natur sei also nicht die Mutter, sondern die Stiefmutter des Menschengeschlechts. Ein in der Antike viel zitierter Gedanke,...

Homo bulla (Varro, 116 v. Chr. bis 27 v. Chr.; Rerum rusticarum libri tres - Drei Bände über die Landwirtschaft). Der Mensch ist eine Luftblase. Viel zitiert in der Antike, im Mittelalter und der Renaissance. Gemeint war stets die knapp...

Fatali lege tenemur (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphoses). Durch ein schicksalhaftes Gesetz sind wir gebunden. Hier wehklagt Apoll (Gott der Heilkunst und der Künste). Die Römer, wie zuvor die Griechen, waren absolute Spezialisten...

Omnes demobiles, una formosior ceteris, nam et habitus adiuavabat (Quelle nach imperium-romanum.com: Hofkaplan Bartholinus über die Frauen in Linz a. d. Donau, anno 1515). Alle beweglich, eine formvollendeter als die anderen; denn auch das...

Scire non prodest bona, nisi facias (aus dem MA). Es nützt nicht, das Gute zu wissen, wenn du es nicht tust. Erich Kästner hat diesen einleuchtenden Gedanken in den 30er Jahren des vorigen Jahrhunderts sprachlich geglättet, so er...

Malefacere qui vult, numquam non causam invenit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Wer Übles vorhat, findet dafür immer einen Grund. Dieser schlichte Gedanke wurde am 1. September 1939 beim deutschen Angriff auf die...

Vivorum meminerimus (Petron, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Cena Trimalchionis - Das Gastmahl des Trimalchio)! Lasst uns der Lebenden gedenken! Mit den Lebendigen sollst du es halten und die Toten ruhen lassen. So ist es gemeint. Eine andere Deutung...

Dives est, cui tanta possessio est, ut nihil optet amplius (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa stoicorum). Reich ist, wer so viel [Materielles] besitzt, dass er nichts darüber hinaus wünscht. Dieser Wunsch, sich nichts...

Amen dico vobis, non relinquetur hic lapis super lapidem, qui non destruatur (Evangelist Lukas, 1. Jh. n. Chr.). Amen, ich sage euch, kein Stein wird hier auf dem anderen bleiben, kein Stein, der nicht niedergerissen würde. Nach der...

Ignoramus et ignorabimus. Wir wissen es nicht, und wir werden es nicht wissen. Berühmt gewordene Sentenz (aus dem Jahr 1872) von Emile du Bois-Reymond (Berliner Naturforscher aus einer alten Hugenottenfamilie). Diesen Ausspruch sollen sich...

Lepus tute es et pulpamentum quaeris (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Eunuchus). Du bist selbst ein Hase und verlangst nach Wildbret. Eine der wohl besten antiken Metaphern. Die moderne Variante im Vergleich: Du sägst am Ast, auf dem...

Pereundi scire tempus assidue mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Seine Todesstunde zu wissen ist wie ständiges Sterben. Glänzend logisch verdichtet, Herr Publilius Syrus. Wenn du nämlich weißt, dass dein Todestag der x-te...

Quae nocent, docent. Variante: Nocumenta documenta (ursprünglich aus dem Griechischen; nach Äsop wie auch Sophokles und Äschylus, 6. / 5. Jh. v. Chr.). Was schadet, belehrt. Oder: Durch Schaden wird man klug. Zwei geschiedene Ehepartner...

Das Schönste was wir erleben können ist das Geheimnisvolle

Dum fugans canis mingit, fugiens lepus evadit. Während der verfolgende Hund Wasser lässt, entkommt der flüchtende Hase. Eine glasklare Ansage. Man hätte auch umständlicher sagen können: Si fugans canis non minxisset,...

Caelum, non animum mutant, qui mare currunt (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Den Himmel, nicht ihre Gemütsverfassung wechseln die, die zur See fahren. Stoischer Gedanke, beschauliches Panorama, lyrische Sprache. Das Pendant in...

Salutis causa bene fit homini iniuria (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wenn es ums (Über-)Leben geht, tut dem Menschen Unrecht gut. Faszinierend und abstoßend zugleich. Polarforscher waren in Extremsituationen damit...

Gewarnt! Gewarnt! Kein neuer Schnee. Dem Letzten wird es sonnenklar: Dies bloß ´ne Neuausgabe war. Wie tut´s mir in der Seele weh. Von "Leselupe" aus null sieben, Rein textlich kürzer nur gefasst. Für Kenner...

Nihil est praeclarius mundi administratione (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr. ; De natura deorum). Es gibt nichts Großartigeres als die Leitung des Weltalls. Weil alles wie in einem Räderwerk ineinanderzugreifen scheint, muss es nach...

Im Lateinunterricht wird die konsonantische Konjugation behandelt. Musterverbum dieser Wortgruppe ist im Allgemeinen das Wort "legere" (lesen, vorlesen, sammeln). Alle sollen für die nächste Stunde fleißig die...

Decipit frons prima multos (Phaedrus, etwa 20 v. Chr. - etwa 51 n. Chr., Fabulae). Der erste Anblick täuscht viele. Der erste Eindruck ist der beste. Was stimmt von beidem? An dieser diametral entgegengesetzt wirkenden Einschätzung hat...

Ubi maxima spes, ibi minima res (aus dem Mittelalter; nach H. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon, 1867). Die Hoffnung ist dort am größten, wo am wenigsten Veranlassung dazu besteht. Bei diesem schlichten Gedanken scheint die menschliche...

Infecta re (idiomatische Wendung, sehr oft verwendet von Caesar, 100 v. Chr. bis 44 v. Chr.; Commentarii De bello Gallico - kurz: De bello Gallico). Unverrichteter Dinge. Oder: Ohne Erfolg. Oje, unverrichteter Dinge. Wieder nichts passiert, eine...

O dulce tormentum, ubi reprimitur gaudium (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). O süße Qual, wenn Freude wird zurückgedrä;ngt. Schon die Alten dachten ans Verzögern der Lust, in Sonderheit der Fleischeslust. Wie...

Wie der Wein, so´s Latein. Um diesen Gedanken rankt sich eine alte Anekdote. Der Bischof besucht seinen Pfarrer und sieht nach dem Rechten. Der arme Pastor kredenzt eine Flasche Wein. Prüfend schlürft der Bischof den herben...

Qui pro innocente dicit, satis est eloquens (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer für den Unschuldigen eintritt, ist (schon) eloquent genug. Ach waren das noch Zeiten: Die Wahrheit bricht sich Bahn. Wirklich? Heute gilt im...

Te, tero, Roma, manu nuda, date tela, latete (Alarich, dem König der Westgoten [~370 n. Chr. bis ~410 n. Chr.], zugeschrieben). Dich, Rom, zerreibe ich mit bloßer Faust; gebt (mir) Wurfgeschosse und geht in Deckung. Ob der germanische...

Amare et sapere vix deo conceditur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Lieben und vernünftig bleiben ist kaum einem Gott erlaubt. Eine irdische Schöne, von göttlichem Flair, lächelt verständnisinnig.

Omnia mea mecum porto (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa Stoicorum - nach dem griechischen Philosophen Bias von Priene, 6. Jh. v. Chr.). Alle meine Habe trage ich bei mir. Übertragen auf die Nachkriegssituation Westdeutschlands,...

Pars magna bonitatis est velle fieri bonum (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Ein Großteil der Tugend (Güte) ist der Wunsch, tugendhaft (gut) zu werden. Solche Sprüche waren in der Antike sehr beliebt...

Non est de pastu ovium, sed de lana (Papst Pius II., 1405 bis 1464). Es geht nicht um die Weide der Schafe, sondern um die Wolle. Oder: Man fragt nicht nach der Weide der Schafe, sondern nach der Wolle. Schafe waren immer schon auch...