Alle 1.551 Texte von loslosch

Ex ungue leonem pingere (nach Alkaios von Lesbos, 6. Jh. v. Chr., bezogen auf den zeitgenössischen Bildhauer Phidias). Altgriechisch: ἐξ ὄνυχος τὸν λέοντα -...

Nondum omnium dierum solem occidisse (Livius, ~59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ab urbe condita). Noch sei die Sonne aller Tage nicht untergegangen. Heiner Geissler sprach diese Worte Anfang 2011 in einer Schlichtungsrunde zum Bahnprojekt Stuttgart...

Jetzt geht die Stadtmaus aus dem Haus und trifft, o graus!, ´ne andre Maus. - Aus mit Schmaus. [Meint ER.] Von Haus zu Haus schleicht schlaue Maus. Trifft keine Laus. Wird doch was draus, aus ihrem Schmaus. [Meint SIE.]

Hure? - Tugend nun! Und ´ne gute Ruh´.

Vitium est ubique, quod nimium est (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Ein Fehler ist es überall, was im Übermaß ist. Oder: Allzu viel ist ungesund. Bei halbwegs wachem Verstand stolpert der Leser über diese...

Summam (extremam / ultimam) manum adddere (geflügeltes Wort in der Antike). Letzte Hand anlegen. Gilt immer dann, wenn das Werk vor seiner Vollendung steht. Der Fliesenleger fugt und glättet am Schluss. Der Steinmetz schleift mit der...

Nihil est, quod deus efficere non possit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De natura deorum). Es gibt nichts, was die Gottheit nicht bewirken könnte. In der christlichen Version, 100 Jahre später notiert: Apud Deum autem omnia...

Quin etiam obest plerumque iis, qui discere volunt, auctoritas eorum, qui se docere profitentur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De natura deorum). Ja sogar die Autorität derer, die sich für Lehrer ausgeben, schadet für...

Naviget Anticyram (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones). Er soll nach Antikyra segeln. Schimpfworte, gemünzt auf den Geisteszustand des Beleidigungsopfers, gibt es offenbar seit Urzeiten. Im Großraum Koblenz hieß es noch in...

Qui sapit, in tacito gaudeat ille sinu (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegiae). Wer klug ist, der freue sich still im Herzen. Stille drückt zuerst die Abwesenheit von Geräuschen aus, dann auch Ruhe, die von innen kommt. Es ist...

Ut medicorum scientiam non ipsius artis, sed bonae valetudinis causa probamus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De finibus bonorum). Wie wir (nämlich) die Wissenschaft der Ärzte nicht ob ihrer Kunstfertigkeit selbst anerkennen,...

Executio iuris non habet iniuriam (Digesta; eine spätantike Zusammenfassung des römischen Rechts aus dem 6. Jh.). Die Vollstreckung eines Rechts ist kein Unrecht. So naiv (oder gewollt treuherzig) dachte auch Hans Filbinger (1913 bis...

Saepe est etiam sub palliolo sordido sapientia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusulanae disputationes). Oft ist selbst unter einem schmutzigen Mäntelchen Weisheit (verborgen). Quasi als Kontrapunkt zu "Kleider machen Leute"...

Quis est nostrum liberaliter eductus, cui non educatores, cui non magistri sui atque doctores, cui non locus ille mutus, ubi ipse altus est, cum grata recordatione in mente versentur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Pro Plancio). Gibt es...

Postque venit tacitus furvisque circumdatus alis| somnus et incerto somnia nigra pede (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegien). Dann nahet, von schwarzen Flügeln umfangen, der flüsternde Schlaf| und eilen herbei auf schwankendem...

Animo imperato, ne tibi animus imperet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Beherrsche dein Herz, damit dein Herz dich nicht beherrscht. Es wird angeregt, diese Sentenz (bitte nur in der latinisierten Form) zu kopieren und bei solchen...

Magni fures parvum ducunt (Diogenes Laertius, latinisierte Form von Diogenes Laertios, 3. Jh. n. Chr.). Die großen Diebe führen die kleinen [wörtlich: den kleinen] ab. Das bekannte Sprichwort \"Die Kleinen hängt man, die Großen lässt man...

Secundum naturam vivere (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Gemäß der Natur leben. Eine vor allem in der Stoa verbreitete Lebensphilosophie. Diese Grundeinstellung ist natürlich kein Teufelszeug. Was...

Ad calamitatem quilibet rumor valet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Zum Unglück reicht schon ein beliebiges Gerücht. Oder, sehr frei: Wenn man einem übel will, findet man bald eine Ursache. Intrigen und...

Si vales, bene est; ego quidem valeo. So beendeten die schreibenden Römer, und das war bekanntlich die Hautevolee, ihre Briefe. Da Zeit schon immer ein recht knappes Gut war, in der Form eines Akrostichons: S.V.B.E.E.Q.V. Auf deutsch: Wenn...

Hinrich Meyer aus Wiesbaden war bei Frolleins eingeladen. Er dachte an Schmaus. Der Strom dort fiel aus. Doch es war nicht zu seinem Schaden.

Ein im Theoretischen hoch begabter Lehrer erteilte manchmal auch in der gymnasialen Unterstufe Mathematik. Leider war er zugleich von begnadeter Faulheit und ein miserabler Didaktiker dazu. Am Ende einer Stunde diktierte er einmal eine aus dem...

Quid vero historiae de nobis ad annos DC praedicabunt? Quas quidem ego multo magis vereor quam eorum hominum, qui hodie vivunt, rumusculos (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Ad Atticum). Was aber werden die Chroniken in etwa 600 Jahren über...

Licuit semperque licebit signatum praesente nota producere nomen. Ut silvae foliis pronos mutantur in annos, prima cadunt: ita verborum vetus interit aetas, et iuvenum ritu florent modo nata vigentque (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte...

Partes meae non desiderabuntur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Ad Atticum). Meine (An-)Teile werden nicht auf sich warten lassen. Oder: An mir soll es nicht fehlen. Oder: Ich bin dabei. Ich mache mit. O köstliches Latein. Oft wortarm...

Ubicunque [= ubicumque] ars ostentatur, veritas abesse videtur (M. F. Quintilian, 35 n. Chr. bis 96 n. Chr.; De institutione oratoria). Wo sich die Kunst zeigt, scheint die Wahrheit zu fehlen. Eine einleuchtende Übertragung. Kunst kennt...

Pia fraus (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Frommer Betrug. Damit ist in der Regel gemeint: Täuschung zur Schonung des Betroffenen. Häufig angewendet, um nahe Angehörige nach einem schweren Verkehrsunfall seelisch...

Di quoque carminibus, si fas est dicere, fiunt (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer, seinem Verbannungsort). Wenn man es so sagen darf: Auch Götter entstehen durch Gedichte. Poetisches Pathos des...

Erst ist man high und dann erschlafft. Wieso, das scheint oft schleierhaft. Zunächst trägt sie den weißen Schleier Bei einer riesengroßen Feier. Den Schleier trägt frau lebenslang, Gefühl ist wie ein froher Zwang,...

Naturalia non sunt turpia (Euripides, ~483 v. Chr. bis 406 v. Chr.; Hypsipyle (eine Königstochter aus der griechischen Mythologie) - eine Tragödie). Natürliche Dinge sind nicht anstößig. Der Satz aus dem verschollenen...

Bonis nocet, qui malis parcet (Pseudo-Seneca; zunächst fälschlich Seneca - 1. Jh. n. Chr. - zugeordnete apokryphe Briefe aus dem 4. Jh. n. Chr.). Den Guten schadet, wer die Bösen schont. Ein auf den ersten Blick geradezu trivialer...

Auxilium non leve vultus habet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Epistulae ex Ponto - Briefe vom Schwarzen Meer). Der Gesichtsausdruck erweckt keinen geringen Beistand. Oder: Ein freundlicher Gesichtsausdruck ist kein geringer Vorzug. Die...

Die Zeit kennt keine Trauer. Nur der vergängliche Mensch trauert.

Et hoc recte: quia quinque lineae perfectae sunt ad amorem. Prima visus, secunda loqui, tertia tactus, quarta osculari, quinta coitus (zitiert nach Hubertus Kudla, Lexikon der lateinischen Zitate, Verlag Beck, München 2007 - Scholien des...

Corrumptissima re publica plurimae leges (Tacitus, ~55 n. Chr. bis ~120 n. Chr.; Annales). Je korrupter der Staat, desto mehr Gesetze hat er. Die späten Nachfahren der Römer hatten in den 80er Jahren des vergangenen Jahrhunderts ein Gesetz...

Bellum autem ita suscipiatur, ut nihil aliud nisi pax quaesita videatur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De officiis). Ein Krieg soll so begonnen werden, dass nichts anderes als der Frieden gesucht zu sein scheint. Cicero, der hoch gebildete...

Omnia vitia paria (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Academica). Alle Fehler sind gleich. Cicero lässt sich in seiner philosophischen Ausrichtung als Eklektiker bezeichnen. Mal war es die Akademie in der Tradition Platons, mal die...

Vivimus aliena fiducia (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Wir leben in fremdem Vertrauen. Oder: Wir leben im Vertrauen zueinander. Damals schon eine mutige, überzogene These, die aber im Ansatz richtig...

1. Gas hebeln wir. 2. Ihr? Wegblasen! 3. Wir sagen: "gelb." 4. Gelb, war es hin? 5. Berlin sah weg. 6. Glas heben wir.

Nie, Leo, Grassarg oel ein!

Fero latum (geflügeltes altes Wort; Quelle unbekannt). Wörtlich: Ich überbringe das Überbrachte. Eine Form der Distanzierung. Die Botschaft Dritter, ohne Gewähr für die Richtigkeit. Nicht immer ohne Risiko für den Überbringer. Wenn es...

Πρὸς σῆμα μητρυιᾶς κλαίειν (nach Diogenes Laertius, 3. Jh. n. Chr.; Spruchsammlungen / Parömien). Am Grab der Stiefmutter...

Humanum ignoscere est (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mercator). Zu verzeihen ist menschlich. Ja. Darauf baut die Entschuldigung, sie setzt sogar darauf. Als im Sommer 2013 aufgrund der Unterbesetzung des Stellwerks das Chaos auf dem...

At homini plurima sunt ex homine mala (Plinius d. Ältere; ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Und das meiste Leid geschieht dem Menschen durch den Menschen. Ähnlich auch der zeitgenössische Seneca und viele andere...

Um sich in einer Schafherde wohlzufühlen, muss man ein Schaf sein.

Dosis facit venenum (Paracelsus, 1493 bis 1541; nach dem Urvater und Nestor der Medizin, Hippokrates, 4. / 5. Jh. v. Chr.). Allein die Menge macht das Gift. Wie treffend. Nimm eine ordentliche Prise Salz, und du gehst k.o. Vermeide jedweden...

Ingratus unus miseris omnibus nocet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein einziger Undankbarer schadet allen Armen. Der Spruch ist out. Schon die "Ansprache" eines Bettlers ist a priori unwillkommen. Das ahnt auch der...

Ignoranti, quem portum petat, nullus suus ventus est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Demjenigen, der nicht weiß, welchen Hafen er ansteuern soll, ist kein Wind der seine. Oder: Wer nicht weiß, welchen...

Interdum enim enixe petimus id, quod recusaremus, si quis offerret (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Manchmal bitten wir inständig um etwas, was wir zurückweisen würden, wenn es uns jemand offerieren...

Fontes Nili quaerere (Cicero, 106 bis 43 v. Chr.; De legibus). Die Quellen des Nils suchen. Gemeint ist das Forschen nach Unauffindbarem, Unlösbarem. Beliebter, ob des Wortspiels, war wohl: Caput Nili quaerere. Den Kopf des Nils suchen....