Alle 1.551 Texte von loslosch

Ibis redibis numquam per bella periris (so angeblich das Orakel von Dodona im Nordwesten von Hellas, weit vor der Zeitenwende). Zwei Übersetzungsvarianten: Du wirst gehen, du wirst wiederkommen, niemals wirst du in Kriegen zu Tode kommen....

Nemo podest personam diu ferre: Ficta cito in naturam suam recidunt. (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr., De clementia). Keiner kann lange eine Maske tragen. Zurechtgemachtes [Verstellung] fällt schnell auf seine (wahre) Natur...

Si valeant homines, ars tua, Phoebe, iacet (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia). Wenn die Menschen gesund sind, Phöbus / ², so liegt deine Kunst danieder. Ärzte gewinnen tiefere Einblicke in ihr \"Patientenmaterial\", als dieses...

Quae in iuventute tua non congregasti, quomodo in senectute tua invenies (Altes Testament, Ecclesiasticus oder Jesus Sirach, ~180 v. Chr.). Was du in deiner Jugend nicht gesammelt hast, wie willst du es im Alter erwerben? Ein schlauer Gedanke....

Neque me patior iterum ad unum scopulum ... offendere (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De oratore). Und ich will es nicht hinnehmen, erneut auf das eine Riff zu treffen. Eine antike Metapher aus der Seefahrt. So oder ähnlich hätte...

Amans, qui cupiat, scit, quid capiat, non videt (Publilius Syrus, 1.Jh. v. Chr., Sententiae). Der Liebhaber weiß, was er wünscht, was er bekommt, sieht er nicht. Die moderne, im Übrigen völlig korrekte Übersetzung...

Non tam cumulus bonorum iucundus esse podest quam molesta decessio (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Die Fülle (Anhäufung) der Güter kann nicht so wohltuend sein wie ihr Schwinden bedrückend ist....

Sie Neger, Sie Flegel! Nun leg elf: "Eisregeneis"! Bei einem mysteriösen Kartenspiel, in welchem die Nummer 11 mit der Kennung "Eisregeneis" (andere Kennungen wären z. B. Seerosensee, Bergseeberg, Tiefseetief usw.)...

Saepe est etiam sub palliolo sordido sapientia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusulanae disputationes). Oft ist selbst unter einem schmutzigen Mäntelchen Weisheit (verborgen). Quasi als Kontrapunkt zu "Kleider machen Leute"...

Qui sapit, in tacito gaudeat ille sinu (Tibull, ~55 v. Chr. bis ~18 v. Chr.; Elegiae). Wer klug ist, der freue sich still im Herzen. Stille drückt zuerst die Abwesenheit von Geräuschen aus, dann auch Ruhe, die von innen kommt. Es ist...

Quam se ipse amans sine rivali (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., Ad Quintum fratrem). Wie also der sich selbst Liebende keinen Rivalen (hat). Oder: Eigenliebe schützt vor Nebenbuhlern. Selbst aus dem Kontext gerissen, verströmt diese...

"Herr Nachbar, du schnittst meinen Bambus." "Ich tat es doch nur, weil es sein muss." Sechs Meter. Rekord! Jetzt einfach so fort. Es blieb bei dem troslosen Absch(l)uss.

Amore, more, ore, re: probantur amicitiae (nach H. Walther, Proverbia sententiaeque ...). Durch Liebe, Benehmen, Rede, Tat: (so) bewähren sich Freundschaften. Dieses Abzupfen von Buchstaben lässt auch die deutsche Sprache zu. Probe aufs...

Idem animus non est asino pueroque minanti (aus dem MA). Dasselbe Ansinnen (gehört) nicht dem Esel und dem drohenden Knaben. Oder: Der Esel und der junge Eselstreiber sind nicht eines Sinnes. Im mittelalterlichen Latein in vielfältigen...

Usque adeo scire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat alter (Persius, 34 n. Chr. bis 62 n. Chr.; Satiren). Ist (nicht) all dein Wissen zutiefst unnütz, ausgenommen den Fall, dass jemand anderes weiß, dass du dieses (Wissen) hast?...

Adhuc sub iudice lis est (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte poetica). Bis jetzt ist der Streitfall noch vor dem Richter. Kommt ein Steppke angerollert, sieht, wie ein älterer Herr die braune Tonne an den Straßenrand schiebt. Fragt...

Da mihi castitatem et continentiam, sed noli modo (Augustinus von Hippo, 354 n. Chr. bis 430 n. Chr., bedeutender Kirchenlehrer, Bischof und bewundert von Benedikt XVI., zitiert nach seinen Confessiones). Gib mir Keuschheit und Enthaltsamkeit,...

Ridiculum est currere ad mortem taedio vitae, cum genere vitae, ut currendum ad mortem esset, effeceris (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - zit. nach Epikur, 3. / 4. Jh. v. Chr.). Es ist lächerlich, aus...

Quod nimis miseri volunt, hoc facile credunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Hercules furens). Was die allzu sehr Darbenden wünschen, daran klammern sie sich. \"Wenn nicht die Hoffnung wär, gäb / ´s auf dieser Welt nichts mehr...

I! Quid stas, lapis? (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; griech. Ἑαυτὸν τιμωρούμενος. Oder: Heauton timoroumenos [etwa: Der Selbstverstümmler])....

Nihil peccat, nisi quod nihil peccat (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Er sündigt nicht, ausgenommen dass er nicht sündigt. Oder: Er hat keinen Fehler, ausgenommen dass er keinen Fehler hat. Die Stimme meines...

Ein Moor, das nur tat seine Pflichten. Der Bauer, der tät´ es dann richten. Gediehen die Pflanzen im Großen und Ganzen. Und ließ;en Natur so vernichten.

Laus in ore proprio foetescit (Quelle unbekannt; geflügeltes Wort). Lob im eigenen Mund stinkt. Oder kurz und knapp: Eigenlob stinkt. Dieser Merksatz ist in Jahrtausenden harter Erziehungsarbeit indoeuropäisches kulturelles Erbe...

Aequissima vox est et ius gentium prae se ferens: "Redde, quod debes!" Haec turpissima est in beneficio (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Eine höchst gerechte und das Völkerrecht bezeugende (vor sich...

Ingratus unus miseris omnibus nocet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Ein einziger Undankbarer schadet allen Armen. Der Spruch ist out. Schon die "Ansprache" eines Bettlers ist a priori unwillkommen. Das ahnt auch der...

Fallunt nos oculi vagique sensus oppressa ratione mentiuntur (Petronius, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Fragmenta Petroniana - verstreute Bruchstücke). Die Augen täuschen uns, und die unsteten Sinne trügen, wenn der Verstand befangen...

Honores iniuriaeque vulgi in promiscuo habendae: nec his dolendum nec illis gaudendum (Seneca der Ältere, ~54 v. Chr. bis 39 n. Chr.; De constantia sapientis). Ehrungen und Kränkungen der Masse sind unterschiedslos hinzunehmen. Erstere...

M. Tullius stilum optimum effectorem ac magistrum dicenci vocat (Qintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). M. Tullius (Cicero?) nennt die Schreibübung die beste Quelle und Lehrmeisterin der Beredsamkeit. Quintilian...

Turpe est aliud loqui, aliud sentire (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Es ist schändlich, anders zu denken als zu sprechen. Zwischen Anwalt und Mandant besteht ein Vertrauensverhältnis, normalerweise....

Si sapientia bonum virum facit, bonus vir est utique sapiens (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria - Von der Unterweisung in die Redekunst). Wenn Weisheit den guten Menschen ausmacht, dann ist ein guter Mensch...

Quae fuit durum pati, meminisse dulce est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Hercules furens). Was schwer zu ertragen war, wird in der Erinnerung angenehm. Schwer erträglich, dieser Gedanke, der offenbar vor 2000 Jahren schon...

Vitiis nemo sine nascitur (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones). Niemand wird ohne Fehler geboren. Horaz liegt richtig. Wer ohne Fehler ist, der werfe den ersten Stein. So soll ein Religionsgründer vor 2000 Jahren gesprochen haben....

Ibi iacet lepus (Rabelais, ~1490 bis 1553; Gargantua et Panagruel). Dort liegt der Hase. Oder: Dort liegt der Hase im Pfeffer. Oder: Dort ist die Quelle allen Übels. Dazu eine kleine Episode: Ein jung Vermählter empfing eine befreundete...

Geduld ist für jedweden Schmerz ein Heilmittel.(Publilius Syrus, Sententiae). Im Original: Cuivis dolori remedium est patientia. Eine bedenkenswerte Ressource für die Kosteneinsparung im Gesundheitswesen. Ulla Schmidt sollte - nach der...

Qui medice vivit, misere vivit (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque). Wer gemäß der ärztlichen Anweisung lebt, lebt erbärmlich. Lieber kurz und gut leben als lang, spartanisch und beschwerlich, so...

Dies iste, quem tamquam extremum reformidas, aeterni natalis est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Jener Tag, vor dem du als dem letzten zurückschreckst, ist der Geburtstag des ewigen Lebens. Ein äußerst zwingender...

Pollices, cum faveamus, premere etiam proverbio iubemur (Plinius der Ältere, ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia). Einem Sprichwort zufolge werden wir geheißen, die Daumen zu drücken, wenn wir (jemand) gewogen sind....

Auf den Standpunkt kommt es an: Etiam qui faciunt, oderunt iniuriam (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Auch die, die Unrecht tun, hassen das Unrecht. Ein idealistischer Ansatz, oder ein egoistischer: Unrecht zufügen ist etwas...

Quinta essentia (Macrobius [Ambrosius Theodosius], ~388 n. Chr. bis ~435 n. Chr.; Commentarium in Somnium Scipionis). Das fünfte Sein. Oder: Die fünfte Wesenheit. Ob siebter Sinn oder fünftes Sein: Sehr undurchsichtig, beides....

Optima cogitata pessima saepe cadunt (nach H. Walther, Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters). Die besten Absichten fallen oft zum Schlechtesten aus. Kürzer und strikter: Gut gemeint ist (oft) schlecht gemacht. Die Richtigkeit...

Ἀρχὴ ἥμισυ παντός (nach Platon, ~428 v. Chr. bis ~348 v. Chr.; Π 59;λιτεία - Politeía: Der Staat). Der Anfang ist (bereits) die...

Ac potius ignoratio iuris ligitiosa est quam scientia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Viel mehr als das Wissen ist die Rechtsunkenntnis voller Streitlust. Oder: Viel mehr ist es Rechtsunkenntnis, die zum Prozessieren...

Quod tribus est notum, non est a plebe remotum (nach K. F. W. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon; vermutlich aus dem Mittelalter). Was drei wissen, ist nicht weit weg vom gemeinen Volk. Oder: Was drei wissen, das erfahren hundert. Je größer...

Frondem in sivis non cernere (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Sermones). Das Laub in den Wäldern nicht sehen. Oder: Vor lauter Bäumen den Wald nicht sehen. Zahlreich sind die Möglichkeiten: Man kann den Topf suchen, der schon auf...

Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit, refert (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.). Wie das Theaterstück, so das Leben: nicht wie lange, sondern wie gut es gespielt wird, darauf kommt es an. Ausnahmsweise...

Eventus stultorum magister est (Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.; Ab urbe condita). Der Erfolg ist der Lehrmeister der Toren. So hat es sich Livius zurechtgelegt. Das Wort vom Erfolg, der bekanntlich viele Väter hat, widerlegt ihn auf...

Vultus est index animi (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De legibus). Das Gesicht ist Ausdruck der Seele. Ähnlich auch das geflügelte deutsche Wort: Die Augen sind das Fenster zur Seele. Wenn diese Sentenz je richtig war, dann passt...

Noli equi dentes inspicere donati (Kirchenvater Hieronymus, 347 bis 420; den Paulusbrief an die Epheser zitierend). Inspiziere nicht die Zähne eines geschenkten Gauls. Oder: Einem geschenkten Gaul schaut man nicht ins Maul. Ein...

Dixit ei Iesus: Quia vidisti me, Thoma, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt. (Neues Testament nach Johannes, 1. Jh. n. Chr.). Jesus sprach zu ihm: Weil du mich gesehen hast, Thomas, hast du geglaubt; selig, die nicht gesehen und...

Pericla timidus etiam, quae non sunt, videt (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Der Furchtsame sieht selbst dort Gefahren, wo keine sind. Der freigelassene ehemalige Sklave hat zeitgenössische Sprüche und Sentenzen gesammelt....