Alle 1.552 Texte von loslosch

Opera pro pecunia (Plautus, 254 - 184). Dienste (nur) für Geld. Moderner Wahlkampfslogan: Leistung muss sich wieder lohnen. Gilt das auch für qualifizierte Arbeitssuchende?

στο γερμανικό τύπο (neugriechische Redewendung: sto germanikó típo). Nach deutscher Art. Gemeint ist das penible Gebaren der Deutschen, wenn sie im Restaurant...

Procul a Iove, procul a fulmine (Ohne Quelle; Redewendung im alten Rom). Weit weg von Jupiter, weit weg vom Blitz. Umgekehrt gilt dann auch: Wenn´s blitzt, ist Jupiter nicht weit. Treffend von Goethe veranschaulicht in seinem berühmten...

An nescis, mi fili, quantilla prudentia mundus regatur? (Nach Papst Julius III. im 16. Jh., später übernommen vom schwedischen Reichskanzler Axel Ochsenstierna, der die Worte weitergab an seinen Sohn, schwedischer Delegierter bei der...

Qui semel verecundiae fines transierit, eum bene et naviter oportet esse impudentem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Epistulae ad familiares). Wer einmal die Grenzen des Anstands überschritten hat, dem steht es zu, auch (weiterhin) sehr...

Lucri bonus est odor ex re qualibet (Juvenal, ~60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Gut ist der Duft des Gewinns, woher er auch stamme. Am bekanntesten ist: Pecunia non olet (nach dem römischen Kaiser Vespasian; Regierungszeit 69 bis 79 n....

Ich will (auf) Amerika wieder groß machen. /

Oratio cultus animi est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Sprache ist das Gewand der Seele. Seneca wird als Philosoph und Stoiker in seiner zeitgenössischen Wirkmacht meist überschätzt, als Meister...

Ex factis, non ex dictis amicos pensare (Livius, ~59 v. Chr. bis 17 n. Chr.; Ab urbe condita). Freunde (soll man) nach ihren Taten, nicht nach ihren Worten beurteilen. Ein kluger Rat. Den Spruch kennen auch die üblichen Verdächtigen und...

Pars sanitatis velle sanari est (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Phaedra). Ein Teil der Heilung ist es, geheilt werden zu wollen. Der empirische Gehalt der Aussage, bezogen auf die antiken Zeitverhältnisse, erscheint eher gering:...

Scire, ubi aliquid invenire possis, ea maxima pars eruditionis est (Quelle unbekannt; Motto des King William´s College). Zu wissen, wo man (du) etwas finden kann, ist der größte (oder: ein sehr großer) Teil der...

1. Gas hebeln wir. 2. Ihr? Wegblasen! 3. Wir sagen: "gelb." 4. Gelb, war es hin? 5. Berlin sah weg. 6. Glas heben wir.

Lies: "Ziermieze im Reizseil". Variante: LIES: "TIERMIEZE IM REITSEIL".

Raro antecedentem scelestum deseruit pede poena claudo (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Carmina). Höchst selten ließ die Strafe lahmen Fußes von dem vorausschreitenden Verbrecher ab. Horaz beherrschte die poesievolle Sprache, aber für...

Magnorum fluminum capita veneramur (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Quellen großer Flüsse verehren wir. Verehrung in der Symbolik des Quellgottes (Fons). Naturgötter, wohin man schaut, im polytheistischen...

Ad hoc me natura grave corporis mei pondus a(d)strinxit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Die Natur hat mich an dieses schwere Gewicht meines Körpers gefesselt. Seneca in seinem (Sprach-)Element. Ein zwar leicht...

Ubi bene, ibi patria (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Wo es gut ist, dort ist Heimat. Oder: Wo es dir gut geht, dort ist dein Vaterland. Das Originalzitat lautet übrigens: Patria est, ubicumque bene est. Vaterland...

Secundum naturam vivere (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Gemäß der Natur leben. Eine vor allem in der Stoa verbreitete Lebensphilosophie. Diese Grundeinstellung ist natürlich kein Teufelszeug. Was...

Fama post cineres maior venit (Ovid, 43 v. Chr. bis 17 n. Chr., Epistulae ex ponto, Briefe vom Schwarzen Meer, dem Ort seiner Verbannung). Der Ruhm tritt nach der Asche stärker hervor. Oder: Nach dem Tod wächst der Ruhm. Das schreibt er...

Bellum rerum omnium pater (lat.). Der Krieg ist der Vater aller Dinge. Zuerst im antiken Griechenland: polemos patär hapantoon (Heraklit). Bei den Griechen war er männlich (polemos; im Fremdwort Polemik, dem kriegerischen verbalen...

Omnes demobiles, una formosior ceteris, nam et habitus adiuavabat (Quelle nach imperium-romanum.com: Hofkaplan Bartholinus über die Frauen in Linz a. d. Donau, anno 1515). Alle beweglich, eine formvollendeter als die anderen; denn auch das...

Halbnagel. Lage egal. Leg an! Blah.

Fallunt nos oculi vagique sensus oppressa ratione mentiuntur (Petronius, ~14 n. Chr. bis 66 n. Chr.; Fragmenta Petroniana - verstreute Bruchstücke). Die Augen täuschen uns, und die unsteten Sinne trügen, wenn der Verstand befangen...

Quin et absentes tinnitu aurium praesentire sermones de se receptum est (Plinius d. Ä., ~23 n. Chr. bis 79 n. Chr.; Naturalis historia - Naturgeschichte, eine Enzyklopädie). Es ist verbürgt, dass sogar Abwesende durch das Klingeln...

Dum fugans canis mingit, fugiens lepus evadit. Während der verfolgende Hund Wasser lässt, entkommt der flüchtende Hase. Eine glasklare Ansage. Man hätte auch umständlicher sagen können: Si fugans canis non minxisset,...

Sine Cerere et Libero friget Venus (Terenz, ~190 v. Chr. bis ~158 v. Chr.; Eunuchus). Ohne Ceres (Göttin der Fruchtbarkeit) und Liber (Sohn der Ceres, Symbol des Weines auch) friert Venus. Oder: Ohne Brot und Wein friert die Liebeskunst. Ohne...

Pax Mongolica (Mongolischer Frieden; eine Nachbildung zu Pax Romana, innerer Frieden im Hoheitsgebiet). Unter dem berühmt-berüchtigten Mongolenführer Dschingis Khan (~1155 bis ~1227) herrschten im Inneren des Riesenreiches relativ sichere...

Mea parvitas (Valerius Maximus, 1. Jh. v. Chr.; Facta et dicta memorabilia). Meine Wenigkeit. Eine pfiffige antike Wendung. Sich selbstironisch zurücknehmen können, das ist ein um Sympathie werbendes Understatement. Heutzutage...

Quin etiam obest plerumque iis, qui discere volunt, auctoritas eorum, qui se docere profitentur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De natura deorum). Ja sogar die Autorität derer, die sich für Lehrer ausgeben, schadet für...

Sunt etiam nonnulli acuendis puerorum ingeniis non inutiles lusus (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Manche Spiele sind auch zur Schärfung des kindlichen Verstandes durchaus nützlich. So sprach der...

Nichts ist schlimmer als Dummheit. Schon Cicero (106 - 43 v. Chr., De oratore) sagt: Stultitia excusationem non habet. Dummheit kennt keine Entschuldigung. Sie ist ja kein Fehltritt, sondern Schicksal (Lebensumstände, Versäumnisse Dritter,...

Necessitas egentem mendacem facit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Die Not macht einen Bedürftigen zum Lügner. Angesichts der z. T. grausamen Lebensumstände der Antike eine harmlos klingende Sentenz....

Societas Jesu (SJ). Gesellschaft Jesu. Eine katholische Ordensgemeinschaft, seit 1534. Ihr Leitspruch: Ad Maiorem Dei Gloriam (A. M. D. G.). Zur höheren Ehre Gottes. SJ, das kann auch die Abkürzung für Frauen in verantwortlichen Positionen...

Mendax est furax (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Colloquia familiaria). Der Lügner ist (auch) ein Dieb. Welches ist das höhere Rechtsgut, der "Anspruch" auf Wahrheit oder der Schutz des Eigentums? Umgekehrt wird ein...

Nescit amor magnis cedere divitiis (Properz, ~48 v. Chr. bis 15 v. Chr.; Elegiae). Die Liebe versteht es nicht, vor großem Reichtum zu weichen. Andere Autoren übersetzen (ins Niederländische, Französische, Italienische) so:...

These: Erkenne dich selbst! (lat. nosce te ipsum; gr. Γνῶθι σεαυτόν - gnoti seauton; scherzhaft: Knote dir ein Auto.) Gegenthese: Versuche, dich in die Lage des Anderen zu versetzen!...

Estne volumen in toga, an solum tibi libet me videre (Quelle unbekannt)? Englische Übersetzung: Is that a scroll in your toga, or are you just happy to see me? Diese wörtliche Wiedergabe aus dem www vermeidet schon den Anschein einer...

Bonorum crimen officiosus est miser (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.). Der Begüterten Vergehen ist der gefällige Arme. Oder: Das Vergehen der Reichen besteht in der Hilfsbereitschaft der Armen. Ein stimmiger Gedanke. Er wirkt bis in die...

Ein Eselsreigen? Negier´s. Lese nie!

Quaedam delectant, quae postmodum non delectant (nach Aristoteles, 384 v. Chr. bis 322 v. Chr.; Ethica - nachlatinisiert). Was (zunächst) Vergnügen bereitet, bereitet ein Weilchen später keines (mehr). Binsenweisheiten des...

Seria in crastinum (Ausspruch eines thebanischen Oberpriesters). Wichtiges (verschieben) auf morgen ... ... Auf die nächste Legislaturperiode. Besser auf die übernächste ... Rückführung der gesamtstaatlichen Verschuldung bis 2020. Andere...

In melle sunt sitae linguae vestrae atque orationes, corda felle sunt lita atque aceto (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; aus seinen Komödien). In Honig getaucht sind eure Zungen und Worte, eure Herzen (hingegen) befleckt von Galle und...

Plurima qui aggreditur, nil apte perficit unquam [= umquam]. (Ernst Lautenbach, Latein-Deutsch. Zitaten-Lexikon; ohne weiteren Quellenhinweis, vermutlich antikes Gedankengut). Wer an vielerlei sich herantraut, bringt nichts Rechtes zustande. Eine...

Je später der Knall, umso lauter.

In clarissimum solem mortale lumen inferre (Quintilian; 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; De institutione oratoria). Von Menschen erzeugtes Licht in den hellsten Sonnenschein rücken. Oder: Eine Sache, die längst geklärt ist, wieder aufwärmen....

Das Schönste was wir erleben können ist das Geheimnisvolle

Ignoratio futurorum malorum utilior est quam scientia (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De divinatione - Über die Wahrsagung). Die Unkenntnis zukünftigen Übels ist nützlicher als dessen Kenntnis. Wer tappt in die logische Falle? Der Satz...

Inter arma caritas (originärer Wahlspruch des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz, gegründet 1863 von Henry Dunant, 1828 bis 1910). Inmitten von Waffen Barmherzigkeit (wörtl.: Liebe). 1961 wurde der Wahlspruch aus...

O glückliche Schuld! Das volle Zitat (aus der Osternacht-Messe): O certe necessarium Adamae peccatum, quod Christi morte deletum est! O felix culpa, quae talum ac tantum meruit habere Redemptorem! - O wahrlich notwendige Schuld Adams, die...

Rogat enim, et quidem efficacissime, qui reddit causas rogandi (Plinius der Jüngere, ~61 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Denn auf äußerst wirksame Weise bittet, wer die Gründe zum Bitten vorträgt. Was so banal und...