Alle 1.552 Texte von loslosch

Nihil est praeclarius mundi administratione (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr. ; De natura deorum). Es gibt nichts Großartigeres als die Leitung des Weltalls. Weil alles wie in einem Räderwerk ineinanderzugreifen scheint, muss es nach...

Utrique fures: et qui recipit et qui furatur (Corpus Iuris Civilis, CIC, 6. Jh. n. Chr.; Zusammenfassung des römischen Rechts). Beide sind Diebe, wer (etwas) entgegennimmt und wer stiehlt. Oder: Beide sind Diebe, der Hehler wie der Stehler....

Pudorem rei tollet multitudo peccantium (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Eine Ansammlung von Sündern wird die Scham über eine (unangenehme) Sache beseitigen. Diesen Gedanken könnte man als sehr...

Vulpem pilum mutare, non mores (Sueton, ~70 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; De vita Caesarum - Kaiserbiografien, hier Vespasian). Dass der Fuchs sein Fell wechselt, nicht (aber) seine Angewohnheiten. Die Antike spielte vielfältig mit diesen...

Quis ignorat maximam illecebram esse peccandi impunitatis spem (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Pro Milone)? Wer weiß nicht, dass die größte Verlockung zum Verbrechen die Hoffnung auf Straflosigkeit ist? Die Sentenz kommt...

Umbram suam metuit (Quintus Tullius Cicero, 102 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Commentariolum petitionis). Er fürchtet (sogar) seinen eigenen Schatten. Vom einzigen Bruder des berühmten Cicero geschrieben, dieses Commentariolum, eine Art sehr...

Plures amicos mensa quam mens concipit (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Mehr Freunde versammelt um sich der Tisch als der Verstand. Besonders in wirtschaftlichen Notzeiten hat diese Sentenz Geltung. Immanuel Kant (1724 bis 1804) war...

Est proprium stultitiae aliorum vitiae cernere, oblivisci suorum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Es ist der Dummheit (nämlich) eigen, die Fehler der anderen zu erkennen, die eigenen (dagegen) zu...

Potes ... vendere nec vanos circa Palatia fumos (Martial, 40 n. Chr. bis ~103 n. Chr.; Epigrammata). ... noch kannst du blauen Dunst über das Kaiserhaus verkaufen. Oder: Du kannst keine Gerüchte über das Kaiserhaus versilbern. Im Mittelalter...

Virtute formae id evenit, te ut deceat, quiquid habeas (Plautus, ~254 v. Chr. bis ~184 v. Chr.; Mostellaria - Gespensterkomödie). Durch die Vorzüglichkeit deiner Erscheinung steht dir alles, was du trägst. Oder: Dank deiner...

Sunt et belli sicut pacis iura (Livius, ~59 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Ab urbe condita). Es gibt Gesetze für den Krieg und für den Frieden. Oder (sinnentstellend): Es sind die gleichen Gesetze für den Krieg und den Frieden. Eine...

Scelera sceleribus tuenda sunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De clementia). Verbrechen müssen durch (neue) Verbrechen geschützt werden. Altes Wissen der Kriminologen. Die Kriminalität der Moderne ist weitaus...

Quietissimam vitam homines agerent, si haec duo verba e natura omnium rerum tollerent: meum et tuum. (Pseudo-Seneca zugerechnet; aus der Textsammlung "Liber de moribus", die sich aus unterschiedlichen Quellen der Antike wie Publilius...

Aethiops non albescit (Erasmus von Rotterdam, ~1467 bis 1536; Adagia - eine Sammlung antiker Sprichwörter und Redewendungen). Ein Äthiopier lässt sich nicht weiß waschen. Ein OLG in Gestalt seines Präsidenten Karl Huber...

Rides? Mutato nomine de te fabula narratur (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Sermones). Du lachst? Unter verstelltem Namen wird eine Geschichte über dich erzählt. Dominus e Bohemia war auf den ersten Blick ein Arbeitstier. Ständig...

Quid est deus? Mens universi (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Naturales quaestiones). Was ist Gott? Die Seele des Alls. Die Seele, das Pneuma, die wirkende Kraft. Damit können eigentlich alle gut leben, die Theisten (mit ihrem...

Bonis nocet, qui malis parcet (Pseudo-Seneca; zunächst fälschlich Seneca - 1. Jh. n. Chr. - zugeordnete apokryphe Briefe aus dem 4. Jh. n. Chr.). Den Guten schadet, wer die Bösen schont. Ein auf den ersten Blick geradezu trivialer Gedanke. Bei...

Sic utere tuo, ut alienum non laedas (römischer Rechtsgrundsatz). Gebrauche das Deine so, dass du das Fremde nicht verletzt. Oder: Verwende dein Eigentum so, dass du fremdes Eigentum nicht verletzt. Eine neue Bambussprosse, dicht an der...

Nobile vindictae genus est ignoscere victo (aus dem Mittelalter, wohl nach Hildebert von Lavardin, Bischof von Tours, 12. Jh.). Eine edle Art der Rache ist es, einem Besiegten zu verzeihen. Diese (ritterliche) Vorstellung ist dem modernen,...

Facilius plerumque est egestatem ferre in hac natis (Quintilian, 35 n. Chr. bis ~96 n. Chr.; Declamationes minores). Meist ist Armut von denen leichter zu ertragen, die in ihr geboren wurden. Oder: Wer in Armut geboren ist, kann sie meist...

Malo hic esse primus quam Romae secundus (Caesar, 100 v. Chr. bis 44 v. Chr.; Epistulas ad Atticum). Lieber will ich hier der Erste sein als in Rom der Zweite. Dieser Ausspruch ist seit mehr als 2000 Jahren in aller Munde. Gibt man im weltweiten...

Pane egeo iam mellitis potiore placentis (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Brot brauche ich mehr als süßen Kuchen. Die Essenz des Spruches ist deutlich genug: Weniger Gekünsteltes, mehr Handfestes. Die Metapher...

Mitte vadere, sicut vadit, quia vult vadere, uti vadit (Epistolae obscurorum virorum, sog. Dunkelmännerbriefe, 1515). Lass gehen, wie es geht, weil es gehen will, wie es geht. Diese Dunkelmännerbriefe (erweiterte Fassung 1516) waren...

Crescit sub pondere virtus (ohne Quelle; vermutlich ein geflügeltes Wort, hausbacken und beliebt von der Antike bis ins Mittelalter). Unter Belastung wächst die Tugend. Die Zahl der Sprüche, die Tugend betreffend, ist Legion. Nicht immer geht...

Vox populi vox rindvieh, als Verballhornung von vox populi vox dei, besagt: Die Stimme des Volkes, quasi nicht von Gott kommend, ist wandelbar, absolut unstet (unklar, ob von Otto von Bismarck, 1915 - 1898, oder erstmals in einer Reichstagsrede...

Quod parum novit, nemo docere podest (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Tristia - Klagelieder). Niemand kann lehren, was er zu wenig kennt. Ovid schrieb seine Tristia in der Verbannung am Schwarzen Meer. Hier soll er seine Erinnerungen an Rom...

Similia similibus curentur (Aus dem MA). Ähnliches soll mit Ähnlichem behandelt werden. Genau das tut die Homöopathie (aus agr. homoios, gleich, ähnlich, und pathos, Leiden). Fazit nach einem intensiven...

Iudicibus lites, aurigae somnia currus (Claudianus, ~370 bis ~405; De sexto consulatu Honorii Augusti). Den Richtern die Streitigkeiten, dem Wagenlenker die Triumphwagen als Traumbilder. Oder: Richter träumen von Prozessen, Rennfahrer von...

Ad calamitatem quilibet rumor valet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Zum Unglück reicht schon ein beliebiges Gerücht. Oder, sehr frei: Wenn man einem übel will, findet man bald eine Ursache. Intrigen und...

Quod cuique temporis ad vivendum datur, eo debet esse contentus (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; De senectute). Was jedem an Lebenszeit geschenkt wird, damit muss er sich begnügen. Kann ein Hundertmeterlauf mit der verfügbaren...

Si fueris Romae, Romano viveto more; si fueris alibi, viveto sicut ibi (Ambrosius, 339 n. Chr. bis 397 n. Chr.; nach H. Walther, Proverbia sententiaeque Latinitatis Medii Aevi und nach Augustinus, Epistulae). Bist du in Rom, sollst du nach...

Nil igitur mors est ad nos neque pertinet hilum, quandoquidem natura animi mortalis habetur (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Der Tod also bedeutet für uns nichts, und er betrifft (uns) nicht im Geringsten, weil ja die...

Quinta essentia (Macrobius [Ambrosius Theodosius], ~388 n. Chr. bis ~435 n. Chr.; Commentarium in Somnium Scipionis). Das fünfte Sein. Oder: Die fünfte Wesenheit. Ob siebter Sinn oder fünftes Sein: Sehr undurchsichtig, beides....

Haud igitur redit ad nihilum res ulla (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Kein Ding also kehrt ins Nichts zurück. Oberflä;chlich gelesen, kann der Eindruck entstehen, Lukrez spreche der Unvergänglichkeit des...

Fungar vice cotis acutum reddere quae ferrum valet, exsors ipsa secandi (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; De arte poetica). Ich will die Aufgabe des Wetzsteins, der selbst nicht zum Spalten taugt, erfüllen, dem Schwert Schärfe zu verleihen, wie...

Omnem crede diem tibi diluxisse supremum (Horaz; 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Nimm jeden Tag, als sei er dir als letzter aufgeschienen. Was für eine Handlungsanweisung! Der vom Tod gezeichnete Krebskranke: Morgen ist wieder so einer von...

Iudicia Dei sunt ita recondita, ut quis illa scrutari nullatenus possit (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; zitiert nach Jon R. Stone, The Routledge Dictionary of Latin Quotations, New York, London 2005, S. 51). Die Urteile und Entscheidungen...

Pereundi scire tempus assidue mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Seine Todesstunde zu wissen ist wie ständiges Sterben. Glänzend logisch verdichtet, Herr Publilius Syrus. Wenn du nämlich weißt, dass dein Todestag der x-te...

Stultitiam simulare loco prudentia summa (nach Dionysius Cato, dem noch älteren, kaum bekannten Cato aus dem 4. Jh. v. Chr.). Sich dumm zu stellen ist wie Ausdruck von höchster Klugheit. Dummheit ist ein starkes Wort. Unwissenheit...

Factum est illud; fieri infectum non potest (Plautus, ~234 v. Chr. bis ~154 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie; nach Theognis von Megara, 6. Jh. v. Chr.). Es ist geschehen und nicht mehr ungeschehen zu machen. Ein prima vista banaler Spruch....

Malum consilium consultori pessimum (Varro, 116 v. Chr. bis 27 v. Chr.; De re rustica - nach Herodot, dem Geschichtsschreiber aus dem 5. Jh. v. Chr). Ein schlechter Rat ist für den Ratgeber äußerst übel. So dachten die Alten...

Leges bonae ex malis moribus procreantur (Ambrosius Theodosius Maximus, 4. / 5. Jh. n. Chr.; Saturnalia). Gute Gesetze entstehen aus schlechten Angewohnheiten. Im Mai 2010 wurden in Deutschland die sog. ungedeckten Leerverkäufe an den...

Non testatum (est). Lateinische Redewendung: Es ist nicht bezeugt, nicht nachgewiesen. Abgekürzt: n. t. Dagegen würde NT für Neues Testament stehen, mit unterschiedlichen Zeugnissen und Hintergrundquellen der bekannten vier...

Nequeo monstrare, et sentio tantum (Juvenal, 60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Ich kann es nicht zeigen, sondern empfinde es bloß. Was man fühlt oder empfindet oder verstanden hat, kann man manchmal nicht in Worte fassen, in...

Sentit enim vim quisque suam, quod possit abuti (Lukrez, ~95 v. Chr. bis 55 v. Chr., De rerum natura; schon bei Aristoteles, Sprache und Dialektik). Denn ein jeder empfindet (selbst am besten), was er zu tun im Stande ist. Übersetzungsvariante:...

Aequissima vox est et ius gentium prae se ferens: "Redde, quod debes!" Haec turpissima est in beneficio (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Eine höchst gerechte und das Völkerrecht bezeugende (vor sich...

Τὸ γὰρ ἡδύ, ἐὰν πολύ, οὐ τι γὲ ἡδύ (altgriechisches Sprichwort - gesprochen: To gar hēdy, ean poly, ou ti ge...

1. Credo, quia absurdum (aus dem Christentum). 2. Thesis-Antithesis-Synthesis (aus der \"Hegelei\" und dem Marxismus). Was verbindet diese Sätze? Zu 1: Ich glaube daran, gerade weil es absurd ist. Dieser Ausspruch wird Tertullian zugeschrieben...

ἱερά νόσος (antike Umschreibung der Epilepsie, wörtlich: Anfall, schon bei Heraklit und Herodot im 5. Jh. v. Chr.). Heilige Krankheit. Das unheimliche, rätselhafte, schon in der Antike im...

Nihil igitur casu fit in mundo (Kirchenvater Augustinus, 354 bis 430; De quaestionibus). Nichts also geschieht durch Zufall in der Welt. Man möchte meinen, der hoch angesehene Kirchenlehrer habe seine Augen vor der Realität verschlossen. Weit...