Alle 1.549 Texte von loslosch

Salutis causa bene fit homini iniuria (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Um der Rettung willen geschieht dem Menschen in gütiger Weise Unrecht. Alpenurlaub. Ein Ehepaar mittleren Alters unternimmt eine Wanderung mit eingeplanter...

Ubi iudicat, qui accusat, vis, non lex valet (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wo der Richter Kläger ist, gilt die Macht, nicht das Gesetz. Die Rollenverteilung im modernen Strafrecht hat also eine lange Tradition. Doch ist sie...

Somnus imago mortis (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr., Tusculanae disputationes). Der Schlaf (ist) ein Abbild des Todes. In der Antike ein immerwährendes, bewegendes Thema. Auch als Abbild des kalten Todes empfunden (\"... somnus gelidae...

Non esse emacem vectigal est (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Paradoxa Stoicorum). Nicht kaufsüchtig zu sein ist eine Einnahmequelle. Die Römer hatten noch keine großen Warenhäuser und Kaufhallen, die auf Kaufsuchtgefährdete diesen...

Quod tribus est notum, non est a plebe remotum (nach K. F. W. Wander, Deutsches Sprichwörterlexikon; vermutlich aus dem Mittelalter). Was drei wissen, ist nicht weit weg vom gemeinen Volk. Oder: Was drei wissen, das erfahren hundert. Je größer...

Haud igitur redit ad nihilum res ulla (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Kein Ding also kehrt ins Nichts zurück. Oberflä;chlich gelesen, kann der Eindruck entstehen, Lukrez spreche der Unvergänglichkeit des...

Vinum lac senum (MA). Wein, Milch der Greise. Vinum lac Veneris (MA). Wein, Milch der Venus. Sind die beiden Aussagen miteinander vereinbar oder schließen sie einander aus? Untersuchen Sie und erläutern Sie die Beziehungsstruktur der...

Πόλλα ψεύδονται ἀοιδοί (Solon, dem athenischen Staatsmann, ~640 v. Chr. bis ~560 v. Chr., zugerechnet). Dichter lügen viel. Noch der...

Dosis facit venenum (Paracelsus, 1493 bis 1541; nach dem Urvater und Nestor der Medizin, Hippokrates, 4. / 5. Jh. v. Chr.). Allein die Menge macht das Gift. Wie treffend. Nimm eine ordentliche Prise Salz, und du gehst k.o. Vermeide jedweden...

Omnis enim per se divum natura necessest immortali aevo summa cum pace fruatur se-mota ab nostris rebus se-iunctaque longe (Lukrez, ~97 v. Chr. bis ~55 v. Chr.; De rerum natura). Die gesamte Natur, aus sich heraus etwas Göttliches, genießt...

ἱερά νόσος (antike Umschreibung der Epilepsie, wörtlich: Anfall, schon bei Heraklit und Herodot im 5. Jh. v. Chr.). Heilige Krankheit. Das unheimliche, rätselhafte, schon in der Antike im...

Itaque, si felicissimum est non nasci, proximum est, puto, brevi aetate defunctos cito in integrum restitui (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Ad Marciam de consolatione). Wenn es also das größte Glück ist, nicht geboren...

Qui magno imperio praediti in excelso aetatem agunt, eorum facta cuncti mortales novere [= noverunt]. Ita in maxuma (maxima) fortuna minuma (minima) licentia est (Sallust, 86 v. Chr. bis ~35 v. Chr.; De coniuratione Catilinae). Wer, mit...

Vox populi vox rindvieh, als Verballhornung von vox populi vox dei, besagt: Die Stimme des Volkes, quasi nicht von Gott kommend, ist wandelbar, absolut unstet (unklar, ob von Otto von Bismarck, 1915 - 1898, oder erstmals in einer Reichstagsrede...

Fontes Nili quaerere (Cicero, 106 bis 43 v. Chr.; De legibus). Die Quellen des Nils suchen. Gemeint ist das Forschen nach Unauffindbarem, Unlösbarem. Beliebter, ob des Wortspiels, war wohl: Caput Nili quaerere. Den Kopf des Nils suchen....

Exceptio probat regulam in casibus non exceptis (geflügeltes Wort seit Ciceros Rede Pro L. Cornelio Balbo). Die Ausnahme bestätigt die Regel für die Fälle, die nicht ausgeschlossen sind. In seiner verkürzten Form (keine...

Veritatis simplex est oratio (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales - ein alter Gedanke der griechischen Antike). Die Sprache der Wahrheit ist einfach. Denn diese Sprache bedarf keines Aufputzes. Fürs Mathematische...

Lex universa est, quae iubet nasci et mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Es ist ein Naturgesetz, das (uns) gebietet, geboren zu werden und zu sterben. Diese Beobachtungsaussage der Antike hat in der Moderne eine bedeutsame...

Bonum quod est, supprimitur, numquam exstinguitur (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Das Gute kann unterdrückt, aber niemals ausgelöscht werden. Mit solchen Überlegungen ging nicht nur die Antike schwanger. Hier feiert die Uridee...

Ille ipse omnium conditor et rector scripsit quidem fata, sed sequitur; semper paret, semel iussit (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De providentia). Jener Gründer und Lenker des Alls hat zwar selbst die Gesetze geschrieben, aber...

Pereundi scire tempus assidue mori (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Seine Todesstunde zu wissen ist wie ständiges Sterben. Glänzend logisch verdichtet, Herr Publilius Syrus. Wenn du nämlich weißt, dass dein Todestag der x-te...

Stultorum incurata malus pudor ulcera celat (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Wörtlich: Das geringe (oder schlimme, schändliche) Ehrgefühl der Dummen lässt sie ihre unversorgten Geschwüre verbergen. Oder, sehr...

Singuli dies aliquid subtrahunt viribus (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; Epistulae morales). Jeder (einzelne) Tag entzieht uns etwas von unseren Kräften. Diese Sentenz ist im Kern ein Aphorismus, eine Lebensweisheit....

Omne trinum est perfectum (vulgo - volkstümlich). Die Dreiheit (erst) ist vollkommen. Oder, in der banalen Übertragung: Aller guten Dinge sind drei. Die Dreizahl war schon immer Ausdruck der Vollendung - in Kunst, Musik und Malerei. Gerade auch...

Qui vivens laedit, morte medetur (Quelle unbekannt, vermutlich 16. Jh.). Wer zu seinen Lebzeiten (andere) verletzt, heilt (sie) im Tod. Der ideale Grabspruch für einen verblichenen Kotzbrocken. Schmerz- oder Peinentzug wirken auf die engsten...

Fidem qui perdit, quo se servit relicuo [=reliquo] (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Wer seine Ehre verliert, was behält er (dann noch für) sich übrig? Vom Ehrbegriff hängt die Quintessenz der Aussage ab. Entweder...

Adeo sanctum est vetus omne poema (Horaz, 65 v. Chr. bis 8 v. Chr.; Epistulae). Jede alte Dichtung ist besonders heilig. Zwar etwas altbacken, bieder klingend. Doch verehren wir nicht, in Maßen und abgewogen, unsere Vorfahren und somit auch...

Stultitiam simulare loco prudentia summa (nach Dionysius Cato, dem noch älteren, kaum bekannten Cato aus dem 4. Jh. v. Chr.). Sich dumm zu stellen ist wie Ausdruck von höchster Klugheit. Dummheit ist ein starkes Wort. Unwissenheit...

Est proprium stultitiae aliorum vitiae cernere, oblivisci suorum (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Tusculanae disputationes). Es ist der Dummheit (nämlich) eigen, die Fehler der anderen zu erkennen, die eigenen (dagegen) zu...

Mundus universus exercet histrioniam (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201; Proverbia sententiaeque - zitiert nach Petron, 1. Jh. n. Chr.). Die ganze Welt treibt Schauspielerei. Oder: Die ganze Welt ist ein Theater (Shakespeare u. a.). Ein viel...

Non canimus sordis (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Georgica - Vom Landbau). Wir singen nicht für die Tauben. Ein weit verbreiteter Spruch in griechischer und römischer Antike, mit vielen Variationen. Wenn eine einzelne (ja, schon eine...

Insanus omnis furere credit ceteros (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr.; Sententiae). Jeder (krankhaft) Wahnsinnige glaubt, die andern würden wüten und toben. Eine uns Heutigen wohlvertraute Betrachtungsweise, meist in ironisierender Absicht....

Eripuit caelo fulmen sceptrumque tyrannis (Eintrag auf einer Büste Benjamin Franklins. Verfasser: A. R. J. Turgot, 1727 bis 1781, französischer Minister). Dem Himmel entriss er den Blitz und das Zepter den Tyrannen. Vermutlich hat...

Solvitur ambulando (geflügeltes Wort der Antike, bereits bei dem Griechen Diogenes von Sinope im 4. Jh. v. Chr.). Es wird durch Wandern (Hin- und Hergehen) gelöst. Oder (meist so interpretiert): Die Theorie wird durch die Praxis...

Nequeo monstrare, et sentio tantum (Juvenal, 60 n. Chr. bis ~135 n. Chr.; Saturae). Ich kann es nicht zeigen, sondern empfinde es bloß. Was man fühlt oder empfindet oder verstanden hat, kann man manchmal nicht in Worte fassen, in...

Factum est illud; fieri infectum non potest (Plautus, ~234 v. Chr. bis ~154 v. Chr.; Aulularia - Topfkomödie; nach Theognis von Megara, 6. Jh. v. Chr.). Es ist geschehen und nicht mehr ungeschehen zu machen. Ein prima vista banaler Spruch....

Medicina etiam sceleratis opem monstrat; compositiones remediorum salutarium nemo suppressit, ne sanarentur indigni (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De beneficiis). Die Medizin bietet auch Übeltätern Hilfe an; niemand stellt...

Scelera sceleribus tuenda sunt (Seneca, um die Zeitenwende bis 65 n. Chr.; De clementia). Verbrechen müssen durch (neue) Verbrechen geschützt werden. Altes Wissen der Kriminologen. Die Kriminalität der Moderne ist weitaus...

Sunt Iovis omnia plena (Vergil, 70 v. Chr. bis 19 v. Chr.; Bucolica). Das All ist von Jupiter erfüllt. Von Jupiter, diesem höchsten römischen Gott. Jenes höhere Wesen ist nicht nur allgegenwärtig, sondern auch allwissend, allmächtig und...

Malo hic esse primus quam Romae secundus (Plutarch, ~45 n. Chr. bis ~125 n. Chr.; Vitae parallelae). Lieber will ich hier der Erste sein als in Rom der Zweite. Wohl das bekannteste Zitat der Antike im Themenfeld Politik. Zeitlos modern, weil das...

Lucus a non lucendo (nach Quintilian, 35 n. Chr. bis 96 n. Chr., De institutione oratoria). [Das Wort] Hain stammt vom Nicht-Leuchten ab. Manche sehen darin eine amüsante Etymologie. Ebenso verkrampft witzig erscheint bellum a nulla re bella...

Omnia mutantur, nihil interit (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Alles unterliegt einem Wechsel, nichts geht zugrunde. Ein allseits beliebter Ausspruch. Nichts geht - im physikalischen Sinne - verloren. Umformung von Substanzen...

Quinta essentia (Macrobius [Ambrosius Theodosius], ~388 n. Chr. bis ~435 n. Chr.; Commentarium in Somnium Scipionis). Das fünfte Sein. Oder: Die fünfte Wesenheit. Ob siebter Sinn oder fünftes Sein: Sehr undurchsichtig, beides....

Iucundum tamen, si prohiberi publice videas, quod numquam tibi ipse permiseris (Plinius der Jüngere, ~62 n. Chr. bis ~114 n. Chr.; Epistulae). Man freut sich doch, wenn man sieht, dass offiziell verboten wird, was man sich selbst nie erlaubt...

Fur enim semper moram facere videtur (alter römischer Rechtsgrundsatz). Der Dieb befindet sich offenbar immer im Verzug. Kürzer: Fur semper in mora. Der Dieb ist stets im Verzug. Gemeint ist die Pflicht zur Rückgabe der gestohlenen...

Piscem minorem maior piscis devorat (Walther von Chatillon, 1135 bis 1201? Nein, H. Walther, Proverbia sententiaeque, Göttingen 1963-1967). Der grö��ere Fisch verschlingt den kleineren. Ebenso auch: Piscis minutos magnus comest (Varro, 116 v....

Deum nemo vidit umquam (Evangelist Johannes, 1. Jh. n. Chr.) Keiner hat Gott je gesehen. Zur theologischen Basis und Tradition aller abrahamitischen Religionen (Judentum, Christentum, Islam) gehört die Ablehnung einer bildhaften Konkretion...

Iustitia erga deos religio dicitur (Cicero, 106 v. Chr. bis 43 v. Chr.; Partitiones oratoriae). Gerechtigkeitssinn gegenüber den Göttern wird Religiosität (Frömmigkeit) genannt. Bedenkt man, dass das wortarme Latein für...

Etiam innocentes cogit mentiri dolor (Publilius Syrus, 1. Jh. v. Chr., Sententiae). Sogar Unschuldige zwingt der Schmerz zum Lügen. Verhüllende Sentenz zum Thema Folter-Geständnis. Als freigelassener Sklave muss sich Publilius...

Cura pii dis sunt, et qui coluere, coluntur (Ovid, 43 v. Chr. bis ~17 n. Chr.; Metamorphosen). Den Göttern zur Fürsorge die Frommen, und die, die (sie) verehrt haben, werden (von den Göttern) verehrt. Oder: Den Frommen sind die...